心灵之约-2016。。。Meditation系列之四,修心前的准备,控制情绪过程中的常见问题

WC1999
楼主 (北美华人网)
控制情绪过程中的常见问题

写了第一篇,如何通过修定学会控制自己情绪的帖子之后,好多姐妹都有各式各样的问题。。。学会控制自己的情绪绝对是修心前的重要准备!!试想一下,如果一个人遇到事情,连自己的情绪都控制不了,那还谈什么修心呢?

这个系列以实修实证为宗旨,因此,专门来写一个贴,从控制情绪过程中常见问题的角度,再来讲一下修定和控制情绪。

目录:
第一,情绪和意识的关系

第二,控制情绪的几个不同阶段
      1)不知不觉
      2)后知后觉
      3)随之即觉
      4)先知先觉

第三,学会控制情绪是不是指粗暴地打压情绪呢?
第四,学会控制情绪和忍的关系
小结语给自己设计练习计划需要考虑的三个要点
WC1999
2 楼
第一,情绪和意识的关系

情绪和意识是人一体的精神现象。。。是人的念头与人的灵的暗能量相互作用产生的。
.
为啥说情绪和意识本是一体的呢? 这是因为情绪和意识是人精神现象的不同组成部分。。。。意识是内在的这部分,而情绪是外露的那部分。。。就好比一株草,意识是泥土里面的根根,情绪是泥土外面的草。
.
再来举个例子,大家来看firework这张图,firework的火药包是人的灵的暗能量,点火的是人的念头,上窜的那一部分是意识,最后开花的这部分是情绪。

WC1999
3 楼
第二,控制情绪的几个不同阶段

学会控制情绪是分不同阶段的,需要循序渐进,一点一滴地不断进步。。。就好比小baby学走路,总是先要学抬头,接着学翻身,然后学爬,最后才会学走路。。。如果在小孩子还不会抬头的时候,就让baby直接学走路,那小baby一定是学不会的啦,不是吗?

控制情绪的阶段大致如下:
1)不知不觉
2)后知后觉
3)随之即觉
4)先知先觉


那一定有姐妹要问了,这里的觉是觉什么呢?觉是指觉察到自己的一颗分别心(自己的妄念)。

用例子来说明。。。你正在工作,遇到一个问题,一时间,你的脑子里面会有很多念头出来,好比,
1)这个问题我应该可以这样xxx来解决。
2)我以前遇到过这个问题,当时没有解决好,好没面子。
3)我怎么想不起来我过去是如何来解决这个问题的呢?我好笨,记忆力太差了。

大家看,在这个例子中,念头2和3就是妄念,是带有分别心的念头。。。我们应该做的是立刻修定,把我们的注意力定在念头1上,努力把事情做好,把问题及时解决。

一个人为什么会有分别心呢?就是因为有“我”。。。于是,在心态上就有了好坏对错,有面子没面子!
WC1999
4 楼
A。不知不觉

什么是不知不觉呢?不知不觉是指当情绪已经产生之后,自己根本不知道到底是什么原因让自己烦恼。。。换句话说,根本觉察不到自己的分别心!

智慧未开的人,基本都是处于这个阶段,好比我那11岁的儿子。。。举个例子,我儿子在弹琴,一首曲子弹了一段时间,总是弹不好,他很frustrate。。。他的念头基本如下:
1)我怎么又弹错了
2)我好笨
3)我来check一下老师给我的笔记

因为他智慧未开,所以,他的全部注意力都集中在我好笨这个分别心的念头上。。。越想越沮丧,越弹越不开心,接近崩溃了。。。我只能出马,让他先做一些其他的事情,转移一下注意力。。。然后,找他谈心,告诉他,他的IQ超过130,从上学开始就一直是在ideal lab里面,数学跳两级,只要他把注意力集中在老师的笔记上,先把他经常弹错的部分练习一下,他就可以把整首曲子弹得很棒。。。结果是他听了我的话,通过专心练习,把这首曲子很好地完成了。

不知不觉的人,内在心态的基调不是自尊就是自卑。。。一张嘴说话,不是炫耀就是吐槽,到处都是分别心!情绪时而高兴,时而低落!整个人的精气神一片散沙。。。生活中稍微遇到一点事情,就不淡定了。。。楼主自己也是过来之人,因此深有体会。。。楼主修心前的精神世界就好比这张图:



问题来了,对于不知不觉的人,如何来控制情绪呢? 这一步是很难的,而且当一个不知不觉的人没事做的时候,他/她就会觉得超级空虚无聊。。。因此,这一类人只能把自己的生活排得满满的,同时培养一些爱好来间接修定。

好比我的儿子,我会把他的时间排得非常满,体育爱好学习等等各种活动轮番上阵充满他的生活,篮球棒球足球钢琴画画中文学校kumon数学chess club,然后,在这些活动中慢慢引导他,帮助他渐渐观察他的分别心。。。另外,现在我一般会让他自己run他的projects,等他遇到困难,自我折磨一阵子之后,才会出手帮他。。。每一个人都必须亲自尝过生活的苦,才能有兴趣花时间来追求生活的甜!
WC1999
5 楼
B。后知后觉和随之即觉

后知后觉是指当意识和情绪产生了之后,才发现是自己的分别心在作祟。

随之即觉是指当分别心的意识一产生,这个意识就被发现了。。。好比是一颗烟花冲天而起,然后,那个花没有开出来,就灭了。。。因此,当一个人处于随之即觉得状态,这个人外在的情绪基本看不出来,至少从外人来看,已经可以把自我的情绪控制得比较好了,我们中国人说喜怒不形于色!

楼主目前就是处于后知后觉和随之即觉的状态。。。至于遇到一个事情,到底什么状态会出现,这需要看具体的事情。。。有的事情楼主很执着很在意,那就很容易后知后觉。。。有的事情楼主本来就不执着,一般可以做到随之即觉。

比如,楼主很在意我的儿子,当我看到他在那里与自我的欲望拉扯,我的分别心一下子就会起来,有了难过的情绪。。。等情绪起来之后,才开始修定把我的注意力从我的分别心上拉开。。。久而久之,我养成了我儿子一崩溃,我就立马修定的好习惯。。。我知道目前我还有不舍得我儿子崩溃的分别心,所以,我就不等看到我自己的情绪了。。。他在那里一崩溃,我这里就训练自己条件反射立马修定。。。这个训练很好,练习熟练之后,把我的许多负面情绪都掐死在摇篮之中!

再来分享一个随之即觉的例子,我现在对于吃什么已经很不在意了,吃什么都好都感恩。。。于是,当我吃到我过去不喜欢的东东的时候,我可以看到我自己有着分别心的意识冉冉升起。。。我一觉察到,立刻修定,基本同时就会觉得食物好吃起来!一切唯心造,真是半点也不假!

楼主自己现在的精神世界是这样的。。。分别心还是有,但是少了很多,人的精气神在渐渐回收的过程中:

WC1999
6 楼
C。先知先觉

我们学习控制情绪的目标是什么?就是先知先觉!

先知先觉是指当有分别心的意识还没有产生的时候,就已经观到了有分别心的念头,然后,立马修定,让自己的注意力定在这个有分别心的念头之外的东东上。。。因此,根本就不会产生有分别心的意识!

当一个人修到这个境界,就彻底告别忍这个字了。。。因为,自己控制意识的能力可以做到主观地选择念头,选择产生自己想要的精神世界!这就是楼主从第一篇易经贴就反复重申地把握自我的命运!

基本每一个来找我修心的人都会问我人生的意义,我想说这就是人生的意义啊!觉醒自我的灵,明白宇宙的规则,把握自我的命运!

修到这个境界,就算有分别心的意识,自我的觉知也会把这个分别心看得清清楚楚,如下图所示:

WC1999
7 楼
第三,学会控制情绪是不是指粗暴地打压情绪呢?

修心是指用一种温柔宁静的心态来对待一切人和事。。。因此,控制情绪绝对不是指粗暴地打压情绪。

现代人的一个特点是分不清人内在的心态和外在的行为。。。一遇到事情,心态和行为就混为一谈,杂乱无章!

控制情绪也分内在的心态和外在的行为两个方面:
1)内在的心态 - 对于已经产生的情绪,温柔地对待它,接受它,不要与它对抗。
2)外在的行为 - 立刻修定,停止更多的负面情绪的产生。

如果修定控制情绪的过程中,暂时分不清什么是心态,什么是行为的同学,建议一定要经常自我梳理,遇到自己负面情绪的时候,把心态和行为的自我分析写下来,然后,针对训练自己,学会先把心态和行为分开!
WC1999
8 楼
第四,学会控制情绪和忍的关系

很多人认为控制情绪就是在忍。。。这个想法是错误的。

学会控制自己的情绪不是指忍,正相反,楼主非常反对忍。。。一个人靠忍的话能够忍多久呢?忍又伤身体又耗精血,下策中的下策。。。控制情绪是指及时控制自我的意识,停止负面情绪的产生。

其实,人的精神世界是很微观的。。。一个人的情绪好比是大海的波浪,波浪是由无数个小水滴所组成的,人的情绪是由无数个分别心的意识所组成的。。。当我们把修定的训练和生活紧密联系在一起的时候,就是在及时地阻止海浪的产生。

楼主用数字来比喻一下。。。好比一个沮丧的情绪波动需要1000个沮丧的意识来组成:
1)不知不觉的人 - 因为不知道如何停止分别心的意识,1000个沮丧的意识组成了一个超强大的情绪波动。。。而且,下一个超强大的情绪波动随之即来。。。一波一波连绵不断!
2)后知后觉的人 - 感觉到了这个1000个沮丧的意识组成的情绪波动,立刻修定,及时地阻止了下一个超强大的情绪波动。
3)随之即觉的人 - 1000个沮丧的念头只形成500个沮丧的意识,当时有一个小小的情绪波动,而且,立刻过境了。
4)先知先觉的人 - 1000个沮丧的念头只形成5个沮丧的意识,没有感觉到沮丧的情绪。

楼主在修心之前,觉得自己每天都在忍,生活的好辛苦。。。现在基本不怎么忍了,每天都生活的很自在!一个人活一辈子,如果要忍一辈子的话,那么这个人是很辛苦的!如果你不想继续忍下去的话,只有来与我一起修心啦!
WC1999
9 楼
小结语

如果你正在学习如何控制你的情绪,你需要先来审视一下你自己,然后根据你的具体情况,来给自己制定一个练习计划!

我遇到有的姐妹,自己处于不知不觉和后知后觉相交织的状态,然后就急吼吼地求结果,问我怎么修定不管用啊。。。这样的姐妹就是属于连翻身还没有学会,就急着想要学走路了。。。这不是爱自己的表现,是在把自己往火坑里面推啊!

因此,每个人都必须检查一下自己:
1)自己有没有搞清楚分别心是什么
2)自己的觉悟处于那种阶段
3)自己有没有学会把心态和行为分开

把这三点搞清楚之后,再根据自己的情况为自己设计一个练习计划,然后,每天按照这个计划不断实践。。。并且在实践的过程中,不断调整改善。。。这样修行,一段时间之后,你一定会看到自己的改变的!如果你在安排练习计划,或是实行计划的过程中,遇到问题的话,欢迎来找我交流。。。加油!
WC1999
10 楼
心灵之约-2016。。。Meditation系列目录:

1。修心前的准备,修定笔记-学会控制自己的情绪 http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830
2。修心前的准备-培养一颗感恩恭敬的心 http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1968155
3。修心前的准备-我是谁?心是什么?http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1971604&page=1

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2015修心系列目录:
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修心养性-快乐自在-享受人生,系列二,抑郁症/忧郁症专辑 http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1819722
修心养性-快乐自在-享受人生,系列三,五月专题,圣经修心专辑-重返伊甸园 http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1821401&page=1
修心养性-快乐自在-享受人生,系列四,母亲节专题,教育孩子成为一个快乐自在的人 http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1825143
修心养性-快乐自在-享受人生,系列五,六月专题,佛经修心 http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1836786
修心养性-快乐自在-享受人生,系列六,七月专题,舒气通心篇(站桩打坐) http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1851460 修心养性-快乐自在-享受人生,系列七,八月专题,优雅幸福女神-秦怡老师的故事 http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866164 修心养性-快乐自在-享受人生,系列八,九月专题,常见修心问题汇总贴 http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1880810 .
我今年三月在华人上写了一个易经系列,目的是弘扬中华文明!如果MM想学易经的话,可以看系列一,卜卦解挂篇第一页第四楼。。。为了更好的帮助初学者,只要你自己学卜卦,如果不嫌弃我智慧低下的话,我可以帮你看卦,提供一些我解卦的意见。。。你需要帮助的话,请1)告诉我你大概想问啥,2)把你得到的六个数字从第一个依次给我就行,比如第一个数字是6,然后依次是78986。。。
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一把开启你生命智慧的钥匙-易经,系列一,卜卦解卦,由易入道 http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1790907&forumpage=1
一把开启你生命智慧的钥匙-易经,系列二,自强不息,从我流年的故事看乾卦 http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1794813&forumpage=3 一把开启你生命智慧的钥匙-易经,系列三,厚德载物,从我的婚姻生活看坤卦 http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1798399&&page=1 一把开启你生命智慧的钥匙-易经,系列四,阴阳一体-龙的传人,易经职场帖 http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1802176
11 楼
给楼主泡茶,捶背。

这楼主人真好。
乖小乖
12 楼
等看。谢谢楼主分享。
bluebeebee
13 楼
WC1999
14 楼
给楼主泡茶,捶背。

这楼主人真好。
派 发表于 2/20/2016 4:02:09 PM

弟兄来啦。。。。周末愉快!
15 楼





弟兄来啦。。。。周末愉快!
WC1999 发表于 2/20/2016 7:11:13 PM

和楼主分享二张照片

这是最近情人节在优山美地出现的一幅奇景。

看似火山流,其实是阳光照耀瀑布的景象,极其难得的美景。
kkdr
16 楼
谢谢分享,mark
WC1999
17 楼


和楼主分享二张照片

这是最近情人节在优山美地出现的一幅奇景。

看似火山流,其实是阳光照耀瀑布的景象,极其难得的美景。
派 发表于 2/20/2016 7:18:46 PM

嗯,好美。。。世界真奇妙!
pinapple
18 楼
第一,情绪和意识的关系

情绪和意识是人一体的精神现象。。。是人的念头与人的灵的暗能量相互作用产生的。
.
为啥说情绪和意识本是一体的呢? 这是因为情绪和意识是人精神现象的不同组成部分。。。。情绪是内在的这部分,而意识外露的那部分。。。就好比一株草,意识是泥土里面的根根,情绪是泥土外面的草。


亲,我怎么觉得情绪应该是外在的那部分,而意识是内在的那部分,用草比喻的话,才是情绪是泥土外的草,意识是泥土里的根?如果我理解错了请指正哦

.
再来举个例子,大家来看firework这张图,firework的火药包是人的灵的暗能量,点火的是人的念头,上窜的那一部分是意识,最后开花的这部分是情绪。

WC1999 发表于 2/20/2016 3:55:42 PM
new0871
19 楼
太感谢了,一直在跟你的帖子
s
softness
20 楼
这一期说得好
pinapple
21 楼
我非常赞同控制情绪不是靠忍,我自己有亲身体会,以前我总是为了避免争执,忍着自己的情绪,或者逃避情绪,那时我经常安慰自己的一句话就是,我惹不起我还躲不起吗?刚开始这种方法可以暂时不让自己的情绪变化,可忍久了总有奔溃的那一刻,最终结果就是情绪一发不可收拾,如同火山爆发,我曾经非常失态的在老板面前义愤填膺的列举种种不满,我现在回想那时的自己就像气球,平时一直忍着,等到气球负荷不了那么多的负压了,轰的一声就爆了。所以情绪真的不是忍的而是要疏导的。
但让我矛盾的是,在修心的开始阶段,自己的定力以及智慧都不够,遇到自己很难控制的情绪的时候,应该如何学会控制呢?我感觉我现在有些时候在那当下还是在忍,忍着不让情绪发泄,虽然在情绪之后我会分析自己的情绪,意识到那是自己的不足,但在那当下我还是找不到更好的方法控制自己。
向天歌
22 楼
小结语

如果你正在学习如何控制你的情绪,你需要先来审视一下你自己,然后根据你的具体情况,来给自己制定一个练习计划!

我遇到有的姐妹,自己处于不知不觉和后知后觉相交织的状态,然后就急吼吼地求结果,问我怎么修定不管用啊。。。这样的姐妹就是属于连翻身还没有学会,就急着想要学走路了。。。这不是爱自己的表现,是在把自己往火坑里面推啊!

因此,每个人都必须检查一下自己:
1)自己有没有搞清楚分别心是什么
2)自己的觉悟处于那种阶段
3)自己有没有学会把心态和行为分开

把这三点搞清楚之后,再根据自己的情况为自己设计一个练习计划,然后,每天按照这个计划不断实践。。。并且在实践的过程中,不断调整改善。。。这样修行,一段时间之后,你一定会看到自己的改变的!如果你在安排练习计划,或是实行计划的过程中,遇到问题的话,欢迎来找我交流。。。加油!

WC1999 发表于 2/20/2016 3:58:44 PM

给楼主泡茶,捶背。慢慢看。华人上有 mm好福气。
举个栗子
23 楼
��人认为自己的妄念是真实,认为自己的认为是真实,认为自己是真实。。所以产生了无穷无尽的烦恼
q
qiangqiang123
24 楼
知人者聪,知己者明,知人知己者聪明也。
知人而善用者,大将。
知己而善调者,圣贤。
二者皆有,上古时期,五百年出一人。
j
jenn
25 楼
粗略看了下, 明天再看,先mark 了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
WC1999
26 楼

  
   pinapple 发表于 2/20/2016 9:02:51 PM

亲说的对,写反了。。。已经改了!
WC1999
27 楼
我非常赞同控制情绪不是靠忍,我自己有亲身体会,以前我总是为了避免争执,忍着自己的情绪,或者逃避情绪,那时我经常安慰自己的一句话就是,我惹不起我还躲不起吗?刚开始这种方法可以暂时不让自己的情绪变化,可忍久了总有奔溃的那一刻,最终结果就是情绪一发不可收拾,如同火山爆发,我曾经非常失态的在老板面前义愤填膺的列举种种不满,我现在回想那时的自己就像气球,平时一直忍着,等到气球负荷不了那么多的负压了,轰的一声就爆了。所以情绪真的不是忍的而是要疏导的。

同意,已经产生的情绪靠疏导来排解。

但让我矛盾的是,在修心的开始阶段,自己的定力以及智慧都不够,遇到自己很难控制的情绪的时候,应该如何学会控制呢?我感觉我现在有些时候在那当下还是在忍,忍着不让情绪发泄,虽然在情绪之后我会分析自己的情绪,意识到那是自己的不足,但在那当下我还是找不到更好的方法控制自己。

在起步阶段,需要多爱护自己,一发现自己有情绪,就需要修定。

我自己在起步阶段的时候,一发现自己有情绪了,就放下手中的事情,出去行香5-10分钟,一方面,把已经产生的情绪及时地排解掉,另一方面,停止产生负面情绪。。。效果杠杠的,mm试试看吧!

  pinapple 发表于 2/20/2016 9:28:44 PM
WC1999
28 楼
��人认为自己的妄念是真实,认为自己的认为是真实,认为自己是真实。。所以产生了无穷无尽的烦恼
  举个栗子 发表于 2/20/2016 11:37:10 PM

嗯,是的,修心就是一个明心见性的过程,把自己心上的“我”都清除掉,自然就明白什么是真,什么是假,清清楚楚看到自己本来的模样啦!加油!
WC1999
29 楼

给楼主泡茶,捶背。慢慢看。华人上有 mm好福气。

  向天歌 发表于 2/20/2016 11:31:52 PM

  好久没见到姐妹了。。。姐妹好吗?今年一月,我开设了修心小组,mm有兴趣参加吗?不过因为网上开组,所以,会有一定的门槛。。。如果mm感兴趣,我们再聊门槛的东东。
a
alice240638
30 楼
粗略看了下, 明天再看,先mark 了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
portlandite
31 楼
B。后知后觉和随之即觉

后知后觉是指当意识和情绪产生了之后,才发现是自己的分别心在作祟。

随之即觉是指当分别心的意识一产生,这个意识就被发现了。。。好比是一颗烟花冲天而起,然后,那个花没有开出来,就灭了。。。因此,当一个人处于随之即觉得状态,这个人外在的情绪基本看不出来,至少从外人来看,已经可以把自我的情绪控制得比较好了,我们中国人说喜怒不形于色!

楼主目前就是处于后知后觉和随之即觉的状态。。。至于遇到一个事情,到底什么状态会出现,这需要看具体的事情。。。有的事情楼主很执着很在意,那就很容易后知后觉。。。有的事情楼主本来就不执着,一般可以做到随之即觉。

比如,楼主很在意我的儿子,当我看到他在那里与自我的欲望拉扯,我的分别心一下子就会起来,有了难过的情绪。。。等情绪起来之后,才开始修定把我的注意力从我的分别心上拉开。。。久而久之,我养成了我儿子一崩溃,我就立马修定的好习惯。。。我知道目前我还有不舍得我儿子崩溃的分别心,所以,我就不等看到我自己的情绪了。。。他在那里一崩溃,我这里就训练自己条件反射立马修定。。。这个训练很好,练习熟练之后,把我的许多负面情绪都掐死在摇篮之中!
再来分享一个随之即觉的例子,我现在对于吃什么已经很不在意了,吃什么都好都感恩。。。于是,当我吃到我过去不喜欢的东东的时候,我可以看到我自己有着分别心的意识冉冉升起。。。我一觉察到,立刻修定,基本同时就会觉得食物好吃起来!一切唯心造,真是半点也不假!

楼主自己现在的精神世界是这样的。。。分别心还是有,但是少了很多,人的精气神在渐渐回收的过程中:




  WC1999 发表于 2/20/2016 3:56:53 PM
re
q
qingtian10
32 楼
楼主,你说的这个已经产生的情绪靠疏导来排解,我想和你讨论。我想这个疏导有不同的方式,比如说我的疏导方式是必须把心里的怨气说出来,比如有一天有一个我们下边单位的人很粗鲁的打断了我说话,我当时又没有想出来该怎么对付他,就被他牵着走了。之后我很恼火,我出去行香,可回来之后还是恼火。我就又出去和老公抱怨了一番,回来之后就平静些了。其实我想成为一个通过自己的努力,就可以疏导自己情绪的人,可是目前虽然我有用行香和动中禅的方法,可我停止做这些之后,还是不能让情绪稳定,就是脑子里不停的回放所发生的事情,我就非得要和我的亲近的人倾诉才行。这是我定力不够,还需要继续练,还是说这种靠倾诉的方法排解情绪也可以?当然在我不能靠自己的能力去控制自己的情绪的时候,老公就只能每天听我吐槽了。
lotusever
33 楼
楼主姐姐, 我刚遇到一件事情,刻意观察了自己的情绪产生和控制它的过程。我现在练习习惯性的对任何事情推迟反应。当事情发生的时候,我给自己一个思考的时间,然后我觉得可能我处理这件事会出现不好的结果:1,对方会更加恼怒2,我会因为对方的情绪自己无法控制自己的情绪。而且我潜意识的解决方案就比较消极无法到达我老公的期望。于是,我就提出让我老公来跟人交涉。在老公跟对方交涉(争执)的过程中我在练习修定。因为我觉得交涉本身我不参与,换得内心平静。 想问下楼主,我这样把球踢给别人,算是鸵鸟策略吗?还是正确的控制情绪的方法?
bluebeebee
34 楼
卑。。。一张嘴说话,不是炫耀就是吐槽,到处都是分别心!情绪时而高兴,时而低落!整个人的精气神一片散沙。。。生活中稍微遇到一点事情,就不淡定了。。

我就是这样  每天情绪起伏非常大  很累  经常被一点小事炸的体无完肤 身心俱疲  每次发现自己说错话 第一件事就是在心里狂骂自己  心好累
melonm
35 楼
可以针对不同人不同做法吗?比如说我现在对我老公,如果当面的话,马上强烈表达自己的情绪,老公属于情绪来得快,去得快的,经常我非常愤怒完,他就没事了,然后我也没事了,就象什么都没发生过,我觉得对他如果采取冷处理,会让他更恼火,感觉他就是想让我恼火,我恼火后,他心情就好了,如果我无所谓,他就会被我激怒。
p
pennlas
36 楼
谢谢lzmm的分享!
WC1999
37 楼
楼主,你说的这个已经产生的情绪靠疏导来排解,我想和你讨论。我想这个疏导有不同的方式,比如说我的疏导方式是必须把心里的怨气说出来,比如有一天有一个我们下边单位的人很粗鲁的打断了我说话,我当时又没有想出来该怎么对付他,就被他牵着走了。之后我很恼火,我出去行香,可回来之后还是恼火。我就又出去和老公抱怨了一番,回来之后就平静些了。其实我想成为一个通过自己的努力,就可以疏导自己情绪的人,可是目前虽然我有用行香和动中禅的方法,可我停止做这些之后,还是不能让情绪稳定,就是脑子里不停的回放所发生的事情,我就非得要和我的亲近的人倾诉才行。这是我定力不够,还需要继续练,还是说这种靠倾诉的方法排解情绪也可以?当然在我不能靠自己的能力去控制自己的情绪的时候,老公就只能每天听我吐槽了。
qingtian10 发表于 2/21/2016 5:28:11 PM

这是定力不够的情况,你的定力还比较弱,行香并没有很有效地帮助你把注意力从这个分别心的意识上转开。。。下次的话,需要上一个比行香更有效的修定行为。
WC1999
38 楼
楼主姐姐, 我刚遇到一件事情,刻意观察了自己的情绪产生和控制它的过程。我现在练习习惯性的对任何事情推迟反应。当事情发生的时候,我给自己一个思考的时间,然后我觉得可能我处理这件事会出现不好的结果:1,对方会更加恼怒2,我会因为对方的情绪自己无法控制自己的情绪。而且我潜意识的解决方案就比较消极无法到达我老公的期望。于是,我就提出让我老公来跟人交涉。在老公跟对方交涉(争执)的过程中我在练习修定。因为我觉得交涉本身我不参与,换得内心平静。 想问下楼主,我这样把球踢给别人,算是鸵鸟策略吗?还是正确的控制情绪的方法?

lotusever 发表于 2/21/2016 8:57:21 PM

这样很好呀。。。当自己情绪不稳定的时候,就先避开一下,专心修定。。。等情绪稳定下来之后,再来继续解决问题。
WC1999
39 楼
卑。。。一张嘴说话,不是炫耀就是吐槽,到处都是分别心!情绪时而高兴,时而低落!整个人的精气神一片散沙。。。生活中稍微遇到一点事情,就不淡定了。。

我就是这样  每天情绪起伏非常大  很累  经常被一点小事炸的体无完肤 身心俱疲  每次发现自己说错话 第一件事就是在心里狂骂自己  心好累
bluebeebee 发表于 2/21/2016 10:04:01 PM

抱抱mm,我修心之前就是这样滴!那mm有开始修定吗?
左盼右顾
40 楼
楼主,你说的这个已经产生的情绪靠疏导来排解,我想和你讨论。我想这个疏导有不同的方式,比如说我的疏导方式是必须把心里的怨气说出来,比如有一天有一个我们下边单位的人很粗鲁的打断了我说话,我当时又没有想出来该怎么对付他,就被他牵着走了。之后我很恼火,我出去行香,可回来之后还是恼火。我就又出去和老公抱怨了一番,回来之后就平静些了。其实我想成为一个通过自己的努力,就可以疏导自己情绪的人,可是目前虽然我有用行......
qingtian10 发表于 2/21/2016 5:28:11 PM
个人观点供参考,爱不计算人的恶,要像基督赦免你的罪一样赦免他。。。
WC1999
41 楼
可以针对不同人不同做法吗?比如说我现在对我老公,如果当面的话,马上强烈表达自己的情绪,老公属于情绪来得快,去得快的,经常我非常愤怒完,他就没事了,然后我也没事了,就象什么都没发生过,我觉得对他如果采取冷处理,会让他更恼火,感觉他就是想让我恼火,我恼火后,他心情就好了,如果我无所谓,他就会被我激怒。
melonm 发表于 2/22/2016 1:21:10 PM

真正的修行人也可以发火,只是他们发火的时候,是不动心的。。。你们两个人吵架的时候,分别心那么大,都是在造业啊。。。你不能因为你老公喜欢看你造业,就不断地造业来满足他的自我欲望,不是吗?他要造业这是他的事情,我要坚持真理,不起嗔心,心态上不求圆满,无论别人如何对我,我都是这样对别人。。。这才是修心!
melonm
42 楼

真正的修行人也可以发火,只是他们发火的时候,是不动心的。。。你们两个人吵架的时候,分别心那么大,都是在造业啊。。。你不能因为你老公喜欢看你造业,就不断地造业来满足他的自我欲望,不是吗?他要造业这是他的事情,我要坚持真理,不起嗔心,心态上不求圆满,无论别人如何对我,我都是这样对别人。。。这才是修心!

  WC1999 发表于 2/22/2016 5:59:19 PM

我发火不动心的,我所谓的发火只是声音大些,表示我的反对意见。我觉得应该表达自己的意见,这也算造业吗?
WC1999
43 楼
我发火不动心的,我所谓的发火只是声音大些,表示我的反对意见。我觉得应该表达自己的意见,这也算造业吗?

melonm 发表于 2/22/2016 6:44:50 PM

亲,依你现在的定力,还做不到不动心地大声嚷嚷。。。只是你现在明觉度不够,感觉不到自己的心动。

我现在说话比较控制,注意观察自己的心在声音变化中的波动。。。我发现自己稍微一大声些,不是起嗔心就是起慢心!为了少造业,我尽量保持说话是一种语速和声调。。。供你参考,加油!
j
jenn
44 楼
"试想一下,如果一个人遇到事情,连自己的情绪都控制不了,那还谈什么修心呢?" 看了这句话, 我非常惭愧.
我发心要控制自己的情绪, 我感觉我是知道的情绪来了, 但很多时候我根本不想控制. 我需要从控制情绪做起.
j
jenn
45 楼
觉是指觉察到自己的一颗分别心(自己的妄念)。

我一直以为分别心是指区别对待, 比如对自己孩子好点, 对别人孩子就不一样. 现在才知道其实更加广泛, 或者说是偏离正道的心就叫分别心. 就比如我怎么这么笨呢, 你就对笨和聪明有了分别心.
所以分别心得对立面是平等心, 不用二元世界的标准来评判事, 顺应自然, 该干啥就干啥. 比如你举的例子, 该解决问题的时候, 就别唧唧歪歪了. 是这样理解吗?
q
qingtian10
46 楼

这是定力不够的情况,你的定力还比较弱,行香并没有很有效地帮助你把注意力从这个分别心的意识上转开。。。下次的话,需要上一个比行香更有效的修定行为。
  WC1999 发表于 2/22/2016 5:22:20 PM
楼主你建议我怎么做呢?
k
kethy
47 楼
我觉得我现在绝大多数是处于后知后觉的状态,有时候又是不知不觉。路漫漫其修远,还是得不停地修~
WC1999
48 楼
觉是指觉察到自己的一颗分别心(自己的妄念)。

我一直以为分别心是指区别对待, 比如对自己孩子好点, 对别人孩子就不一样. 现在才知道其实更加广泛, 或者说是偏离正道的心就叫分别心. 就比如我怎么这么笨呢, 你就对笨和聪明有了分别心.
所以分别心得对立面是平等心, 不用二元世界的标准来评判事, 顺应自然, 该干啥就干啥. 比如你举的例子, 该解决问题的时候, 就别唧唧歪歪了. 是这样理解吗?
jenn 发表于 2/22/2016 8:11:16 PM

对的,那些唧唧歪歪,都是来自“我”的分别心。
WC1999
49 楼
楼主你建议我怎么做呢?

qingtian10 发表于 2/22/2016 11:56:47 PM

这个嘛,需要聊一聊的。。。电话里面说吧
WC1999
50 楼
我觉得我现在绝大多数是处于后知后觉的状态,有时候又是不知不觉。路漫漫其修远,还是得不停地修~
kethy 发表于 2/23/2016 1:57:21 PM

你呀,自我感觉总是这么良好。。。来给你泼泼冷水,帮助你进步,你现在大部分时间不知不觉,少部分时间后之后觉。。。加油!
j
jenn
51 楼
我觉得我也大部分时间是不知不觉的, 有时候介于不知不觉和后知后决之间. 有点沮丧, 本以为自己还是有慧根, 有点悟性的. 发现你最近的帖子我都看不太懂了.
pinapple
52 楼
我们在谈到要把心态和行为分开,这让我又想起了一个问题,如何理解我们在心态上造的业,我可以理解因念头不好导致了行为,言语的不善而造成的业,但如果产生了不好的念头,及时修定制止住了,类似即知即觉型,这是否也会造成业?
sweetme
53 楼
还是没明白怎么能把分别心降到最低呢?
j
jenn
54 楼
还是没明白怎么能把分别心降到最低呢?
  sweetme 发表于 2/23/2016 8:17:02 PM
看到它起来就灭掉? 慢慢就降低了?
sweetme
55 楼
看到它起来就灭掉? 慢慢就降低了?

  jenn 发表于 2/23/2016 8:18:56 PM
问题是怎么灭呢??能这么轻易控制也不会有情绪问题了。。。
我的意思是控制的途径是啥?
j
jenn
56 楼
问题是怎么灭呢??能这么轻易控制也不会有情绪问题了。。。
  我的意思是控制的途径是啥?
  

  sweetme 发表于 2/23/2016 8:21:52 PM
转移注意力, 做该做的事. 比如, 我最近很烦恼, 事情太多, 就告诉自己别胡思乱想了, 做一件事就少一件事. 真不行, 睡觉, 反正也得休息.
k
kethy
57 楼

你呀,自我感觉总是这么良好。。。来给你泼泼冷水,帮助你进步,你现在大部分时间不知不觉,少部分时间后之后觉。。。加油!
  WC1999 发表于 2/23/2016 4:29:37 PM
承认错误,你说啥就啥
WC1999
58 楼
我觉得我也大部分时间是不知不觉的, 有时候介于不知不觉和后知后决之间. 有点沮丧, 本以为自己还是有慧根, 有点悟性的. 发现你最近的帖子我都看不太懂了.
jenn 发表于 2/23/2016 7:38:18 PM

你那么“忙”,至今为止一次电话会议都没来参加,课缺太多,自然跟不上进度啦。。。建议亲把我慢心收一收,对你自己会有好处的。。。加油!
WC1999
59 楼
我们在谈到要把心态和行为分开,这让我又想起了一个问题,如何理解我们在心态上造的业,我可以理解因念头不好导致了行为,言语的不善而造成的业,但如果产生了不好的念头,及时修定制止住了,类似即知即觉型,这是否也会造成业?
pinapple 发表于 2/23/2016 8:05:35 PM

亲又在求结果了。。。求心一起,就是在造业!
WC1999
60 楼
还是没明白怎么能把分别心降到最低呢?
sweetme 发表于 2/23/2016 8:17:02 PM

分别心是在逐渐无我的过程中,逐渐降低的。。。因此,我现在还没有真正开始讲如何无我。。。修定只是帮助控制情绪,属于修心前的准备。
o
oldyouth
61 楼
本来觉得自己应该后知后觉多一些,看完讨论觉得不知不觉更多,情绪能觉察,而分别心的思维都在不知不觉里面。这个只能看书听讲座自己多体会才能觉察,或者楼主还推荐什么方法?
o
oldyouth
62 楼
每天听空海讲阿含解脱道讲到好多无我,例举很多大自然法则,人类的分别心,还需要体会,
WC1999
63 楼
看到它起来就灭掉? 慢慢就降低了?

jenn 发表于 2/23/2016 8:18:56 PM

这种说法只是在指情绪。。。而且,并不是去灭情绪,而是把注意力转开。

情绪减少,并不代表分别心减少。
WC1999
64 楼
问题是怎么灭呢??能这么轻易控制也不会有情绪问题了。。。
我的意思是控制的途径是啥?

sweetme 发表于 2/23/2016 8:21:52 PM

控制的途径是指控制自己的注意力。

举个例子,我很贪图美色,看到美丽的东东,就忍不住想要买下来了。。。如果我钱不够的时候,我就会有情绪。。。控制情绪是指把自己的注意力从美丽的东东上拉开。。。好比我走在街上,看到一个美女手里的包包很美,我的分别心起来了,我立刻修定,把注意力及时转开,立马不要去想那个包包,就不会有情绪了。
WC1999
65 楼
转移注意力, 做该做的事. 比如, 我最近很烦恼, 事情太多, 就告诉自己别胡思乱想了, 做一件事就少一件事. 真不行, 睡觉, 反正也得休息.

jenn 发表于 2/23/2016 8:29:16 PM

分享得很棒!
WC1999
66 楼
承认错误,你说啥就啥
kethy 发表于 2/23/2016 8:50:05 PM

WC1999
67 楼
本来觉得自己应该后知后觉多一些,看完讨论觉得不知不觉更多,情绪能觉察,而分别心的思维都在不知不觉里面。这个只能看书听讲座自己多体会才能觉察,或者楼主还推荐什么方法?
oldyouth 发表于 2/24/2016 9:05:26 AM


没有捷径可以走的。。。只能靠自己修定发心行善持戒,一点一点地改变自己。
WC1999
68 楼
每天听空海讲阿含解脱道讲到好多无我,例举很多大自然法则,人类的分别心,还需要体会,
oldyouth 发表于 2/24/2016 9:07:31 AM

空海老师讲无我讲得很棒!我现在每天都是在体会无我!加油
liubeixiang
69 楼
回复 1楼WC1999的帖子

前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭禅坐,好像稍微理出了点头绪来。来汇报下,有需要改进的地方,请姐姐指正。

之前该在“行为”上修定的时候,我贯彻的力度确实不够。但是更主要的问题是我在心态上的放松没有做好,我不能坦然的面对和接受自己。每次有情绪的时候,我脑子里就想着该马上修定,但是同时心里很容易对已经产生的情绪起嗔心,觉得自己怎么反反复复地往一个坑里面跳。。。。不能面对、接受产生的情绪。实际上,对自己的情绪产生了很严重的“分别心”。

我现在的想法是:
首先,情绪是客观的反应。它是现阶段的“自我私欲”在历缘对境中,条件反射似的反映。自我私欲有多少,分别心有多少,情绪上就会反映多少。它的产生不是“控制”能够解决的。比如,我膝盖冻到了,就很恐慌、焦虑。从本质上说,只要我还没有放下“我”,没有放下对健康的“求”,产生这种情绪几乎是必然。不能接受和包容自己的情绪,就是不接受现阶段的自己。

其次,情绪无所谓好与坏,不要把它当成洪水猛兽。情绪像一面镜子,它每一次的出现,都是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲。它明明是来给我们送信的使者,如果我不开门(抗拒或者无视),他就会一直在那里不停的敲门。如果我打开了们,恭恭敬敬的接受了它给我们的讯息,它的任务就完成了。

我现在的做法是:
step0:  做容易产生情绪的事情前先发心。
1.    发感恩心,发恭敬心。做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.    踏踏实实的,认认真真的做。
3.    所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step1:第一时间发感恩心(心态上的调整放松)
感恩情绪这个使者用来给我送信来了。恭恭敬敬“听”它给我的讯息。有时候听的懂(自己能够马上明白起了什么分别心),有时候听不懂(不知道起了什么分别心)。听不懂的时候就恭恭敬敬的对它说,谢谢,我收了哈。留做以后慢慢处理哈。:)
对于非常严重的情绪,不能好好做自我心态调整的情绪,拿出纸和笔,把现在的心态和应该有心态写下来。

step2:如果发现自己的分别心是哪里来的,可以发心。
比如,对别人的成就产生了嗔心。先发心恭喜别人,希望别人能够有更多的收获。

step3:修定,坚决贯彻执行。
根据负面情绪的程度,选择不同的修定方法。
1: 非常容易客服的:
闭眼,深呼吸几下。把自己想想成太虚,所有的念头想法都是各种各样的风,在心中自由的来去。
或者把注意力定在正在进行的动作或者别人的声音上。
2:不太容易客服的:
停下手中的事情。 行香或者动中禅。
3:难客服的:
停下手中的事情。先跪拜礼佛。静下来之后,选择合适的方法修定。

step4:发心
1.    发感恩心,发恭敬心,做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.    踏踏实实的,认认真真的做。
3.    所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step5:继续做事情
如果产生情绪的问题需要解决,积极的想办法解决。

step6:如果还有情绪,就换种方法修定。直到可以平静的做事情为止。
j
jenn
70 楼

你那么“忙”,至今为止一次电话会议都没来参加,课缺太多,自然跟不上进度啦。。。建议亲把我慢心收一收,对你自己会有好处的。。。加油!
  WC1999 发表于 2/24/2016 8:52:54 AM
我最近是我慢了,觉得自己能力强了点,揽了很多事来做。工作上, 生活上。结果就透支了,然后就开始抱怨,烦恼,怎么有那么多事呢。连打坐也没时间了。还是因该一步一个脚印,踏踏实实的。量力而为。对不起,我缺了好多课。
j
jenn
71 楼
回复 1楼WC1999的帖子

前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭禅坐,好像稍微理出了点头绪来。来汇报下,有需要改进的地方,请姐姐指正。

之前该在“行为”上修定的时候,我贯彻的力度确实不够。但是更主要的问题是我在心态上的放松没有做好,我不能坦然的面对和接受自己。每次有情绪的时候,我脑子里就想着该马上修定,但是同时心里很容易对已经产生的情绪起嗔心,觉得自己怎么反反复复地往一个坑里面跳。。。。不能面对、接受产生的情绪。实际上,对自己的情绪产生了很严重的“分别心”。

我现在的想法是:
首先,情绪是客观的反应。它是现阶段的“自我私欲”在历缘对境中,条件反射似的反映。自我私欲有多少,分别心有多少,情绪上就会反映多少。它的产生不是“控制”能够解决的。比如,我膝盖冻到了,就很恐慌、焦虑。从本质上说,只要我还没有放下“我”,没有放下对健康的“求”,产生这种情绪几乎是必然。不能接受和包容自己的情绪,就是不接受现阶段的自己。

其次,情绪无所谓好与坏,不要把它当成洪水猛兽。情绪像一面镜子,它每一次的出现,都是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲。它明明是来给我们送信的使者,如果我不开门(抗拒或者无视),他就会一直在那里不停的敲门。如果我打开了们,恭恭敬敬的接受了它给我们的讯息,它的任务就完成了。

我现在的做法是:
step0:  做容易产生情绪的事情前先发心。
1.        发感恩心,发恭敬心。做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step1:第一时间发感恩心(心态上的调整放松)
感恩情绪这个使者用来给我送信来了。恭恭敬敬“听”它给我的讯息。有时候听的懂(自己能够马上明白起了什么分别心),有时候听不懂(不知道起了什么分别心)。听不懂的时候就恭恭敬敬的对它说,谢谢,我收了哈。留做以后慢慢处理哈。:)
对于非常严重的情绪,不能好好做自我心态调整的情绪,拿出纸和笔,把现在的心态和应该有心态写下来。

step2:如果发现自己的分别心是哪里来的,可以发心。
比如,对别人的成就产生了嗔心。先发心恭喜别人,希望别人能够有更多的收获。

step3:修定,坚决贯彻执行。
根据负面情绪的程度,选择不同的修定方法。
1: 非常容易客服的:
闭眼,深呼吸几下。把自己想想成太虚,所有的念头想法都是各种各样的风,在心中自由的来去。
或者把注意力定在正在进行的动作或者别人的声音上。
2:不太容易客服的:
停下手中的事情。 行香或者动中禅。
3:难客服的:
停下手中的事情。先跪拜礼佛。静下来之后,选择合适的方法修定。

step4:发心
1.        发感恩心,发恭敬心,做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step5:继续做事情
如果产生情绪的问题需要解决,积极的想办法解决。

step6:如果还有情绪,就换种方法修定。直到可以平静的做事情为止。
  liubeixiang 发表于 2/24/2016 7:52:21 PM
分享得好棒,也适用于我。谢谢。
WC1999
72 楼
回复 69楼liubeixiang的帖子

亲太棒了。。。加油
WC1999
73 楼
我最近是我慢了,觉得自己能力强了点,揽了很多事来做。工作上, 生活上。结果就透支了,然后就开始抱怨,烦恼,怎么有那么多事呢。连打坐也没时间了。还是因该一步一个脚印,踏踏实实的。量力而为。对不起,我缺了好多课。
jenn 发表于 2/24/2016 11:43:29 PM


心态上放下,行动上加油就好啦。。。
portlandite
74 楼
回复 1楼WC1999的帖子

前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭禅坐,好像稍微理出了点头绪来。来汇报下,有需要改进的地方,请姐姐指正。

之前该在“行为”上修定的时候,我贯彻的力度确实不够。但是更主要的问题是我在心态上的放松没有做好,我不能坦然的面对和接受自己。每次有情绪的时候,我脑子里就想着该马上修定,但是同时心里很容易对已经产生的情绪起嗔心,觉得自己怎么反反复复地往一个坑里面跳。。。。不能面对、接受产生的情绪。实际上,对自己的情绪产生了很严重的“分别心”。

我现在的想法是:
首先,情绪是客观的反应。它是现阶段的“自我私欲”在历缘对境中,条件反射似的反映。自我私欲有多少,分别心有多少,情绪上就会反映多少。它的产生不是“控制”能够解决的。比如,我膝盖冻到了,就很恐慌、焦虑。从本质上说,只要我还没有放下“我”,没有放下对健康的“求”,产生这种情绪几乎是必然。不能接受和包容自己的情绪,就是不接受现阶段的自己。

其次,情绪无所谓好与坏,不要把它当成洪水猛兽。情绪像一面镜子,它每一次的出现,都是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲。它明明是来给我们送信的使者,如果我不开门(抗拒或者无视),他就会一直在那里不停的敲门。如果我打开了们,恭恭敬敬的接受了它给我们的讯息,它的任务就完成了。

我现在的做法是:
step0:  做容易产生情绪的事情前先发心。
1.        发感恩心,发恭敬心。做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step1:第一时间发感恩心(心态上的调整放松)
感恩情绪这个使者用来给我送信来了。恭恭敬敬“听”它给我的讯息。有时候听的懂(自己能够马上明白起了什么分别心),有时候听不懂(不知道起了什么分别心)。听不懂的时候就恭恭敬敬的对它说,谢谢,我收了哈。留做以后慢慢处理哈。:)
对于非常严重的情绪,不能好好做自我心态调整的情绪,拿出纸和笔,把现在的心态和应该有心态写下来。

step2:如果发现自己的分别心是哪里来的,可以发心。
比如,对别人的成就产生了嗔心。先发心恭喜别人,希望别人能够有更多的收获。

step3:修定,坚决贯彻执行。
根据负面情绪的程度,选择不同的修定方法。
1: 非常容易客服的:
闭眼,深呼吸几下。把自己想想成太虚,所有的念头想法都是各种各样的风,在心中自由的来去。
或者把注意力定在正在进行的动作或者别人的声音上。
2:不太容易客服的:
停下手中的事情。 行香或者动中禅。
3:难客服的:
停下手中的事情。先跪拜礼佛。静下来之后,选择合适的方法修定。

step4:发心
1.        发感恩心,发恭敬心,做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step5:继续做事情
如果产生情绪的问题需要解决,积极的想办法解决。

step6:如果还有情绪,就换种方法修定。直到可以平静的做事情为止。
  liubeixiang 发表于 2/24/2016 7:52:21 PM
STEP 0很inspiring. 有了它,就有了观照的基础: BE AWARE。 就不再是断了线的风筝拉。
a
applecathy
75 楼
回复 69楼liubeixiang的帖子

学习下.
每当心静一点,观察到的东西就多一点.慢慢的我们就能顺着草挖出草根了.
m
marcat
76 楼
回复 69楼liubeixiang的帖子

共鸣你对情绪的认识和阴的处理方法。虽然我们的修心的方向是去除“我”,去除分别心”,进而不再由外界的扰动而产生纷繁的情绪而阻止我们体会享受当下。但那是个自然而然的结果,而不是我们在定力不足时必须得到的,否则就跟你说的,变成对“没情绪”的执着心了。
我要警惕的是,在情绪已经产生后,善待安抚疏导都好,但不能被它控制,给自己借口去求别的东西。比如我因为跟婆婆冲突情绪不好喜欢跟老公撒娇其实是求老公理解我“补偿我”,这样是不对的,不再做了。
玫瑰玫瑰我爱你
77 楼
回复 1楼WC1999的帖子

前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭禅坐,好像稍微理出了点头绪来。来汇报下,有需要改进的地方,请姐姐指正。

之前该在“行为”上修定的时候,我贯彻的力度确实不够。但是更主要的问题是我在心态上的放松没有做好,我不能坦然的面对和接受自己。每次有情绪的时候,我脑子里就想着该马上修定,但是同时心里很容易对已经产生的情绪起嗔心,觉得自己怎么反反复复地往一个坑里面跳。。。。不能面对、接受产生的情绪。实际上,对自己的情绪产生了很严重的“分别心”。

我现在的想法是:
首先,情绪是客观的反应。它是现阶段的“自我私欲”在历缘对境中,条件反射似的反映。自我私欲有多少,分别心有多少,情绪上就会反映多少。它的产生不是“控制”能够解决的。比如,我膝盖冻到了,就很恐慌、焦虑。从本质上说,只要我还没有放下“我”,没有放下对健康的“求”,产生这种情绪几乎是必然。不能接受和包容自己的情绪,就是不接受现阶段的自己。

其次,情绪无所谓好与坏,不要把它当成洪水猛兽。情绪像一面镜子,它每一次的出现,都是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲。它明明是来给我们送信的使者,如果我不开门(抗拒或者无视),他就会一直在那里不停的敲门。如果我打开了们,恭恭敬敬的接受了它给我们的讯息,它的任务就完成了。

我现在的做法是:
step0:  做容易产生情绪的事情前先发心。
1.        发感恩心,发恭敬心。做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step1:第一时间发感恩心(心态上的调整放松)
感恩情绪这个使者用来给我送信来了。恭恭敬敬“听”它给我的讯息。有时候听的懂(自己能够马上明白起了什么分别心),有时候听不懂(不知道起了什么分别心)。听不懂的时候就恭恭敬敬的对它说,谢谢,我收了哈。留做以后慢慢处理哈。:)
对于非常严重的情绪,不能好好做自我心态调整的情绪,拿出纸和笔,把现在的心态和应该有心态写下来。

step2:如果发现自己的分别心是哪里来的,可以发心。
比如,对别人的成就产生了嗔心。先发心恭喜别人,希望别人能够有更多的收获。

step3:修定,坚决贯彻执行。
根据负面情绪的程度,选择不同的修定方法。
1: 非常容易客服的:
闭眼,深呼吸几下。把自己想想成太虚,所有的念头想法都是各种各样的风,在心中自由的来去。
或者把注意力定在正在进行的动作或者别人的声音上。
2:不太容易客服的:
停下手中的事情。 行香或者动中禅。
3:难客服的:
停下手中的事情。先跪拜礼佛。静下来之后,选择合适的方法修定。

step4:发心
1.        发感恩心,发恭敬心,做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step5:继续做事情
如果产生情绪的问题需要解决,积极的想办法解决。

step6:如果还有情绪,就换种方法修定。直到可以平静的做事情为止。
  liubeixiang 发表于 2/24/2016 7:52:21 PM
谢谢妹妹的分享, 我跟妹妹也有同样的问题, 所以妹妹的分享也帮我整理了很多头绪.

首先, 我对情绪的分别心也很重. 很喜欢享受那种平和安宁的情绪, 如果我的一天, 外面的环境清静无扰, 比较容易靠简单的修定进入到这样的情绪里面, 立刻生欢喜心. 但是, 如果我的一天外面的环境有干扰, 自己里面的情绪因此而生, 当我意识到自己里面的安宁被影响了的时候, 立刻对这样的情绪起嗔心, 嫌弃它, 排斥它. 比如我早上起来站桩, 心上无事, 静静的站在那里, 听着黄庭音频, 感受自己的身体, 自在安宁, 我就很喜欢这个情绪带给我的感受, 会起贪心, 贪爱这个情绪. 再比如, 我昨天看到某网站给我了个打折的code, 没忍住就跑去网站瞎逛, 看的眼花撩乱的, 搞得自己心浮气燥, 烦躁的情绪一上来才一下觉知到自己内心的宁静被打破了, 立刻就有了恼, 有了厌恶心.

再一深想, 发现自己的贪心很重. 对清静情绪的贪也好, 对看到deal就被牵跑的贪也好, 都是自己内心太随顺这种贪欲了, 修定不够啊! 还是要在起心动念上下功夫. 一方面内松-----接受自己的所有可能产生的情绪, 接受自己目前定力弱的现状, 另一方面在行为上紧-----遇到情绪的时候修定, 多次多方的操练自己.
doudouwawa
78 楼
回复 69楼liubeixiang的帖子

谢谢分享!看了很受启发。我也是大部分时间都是不知不觉和后知后觉的。没有修心之前,我整个人特别浮燥,总是要找各种各样的事情把自己填满,现在想想真是痛苦和愚蠢极了。要向姐妹学习,先发感恩心,把调子定对,让整个人安定下来,才能看清自己的内心,一旦有错误的意识起来后,才能及早的发现并纠正。我以前特别喜欢看华人的各种帖子八卦,现在都不看了,人没那么浮燥之后,对那些东西根本不感兴趣了。
lilylast
79 楼
谢谢分享。
之前困惑我的问题之一是: 我因为造业太多, 感恩心发不出来。。。
所以, 我在step0之前还要做step00.
这周一的个人电话谈话, 师傅建议我从敬拜做起, 以前由于我执太重, 我想到敬拜就觉得自己肯定做不到。 当天晚上, 我想如果连头都不愿低一下,还谈什么无我呢。不论做到做不到, 先低下我的头, 当我跪下后, 一切都很自然, 脑子里自然就知道应该感恩敬拜什么了。之后几天,一切都是发乎自然, 我开始了每天敬拜的过程。
然后我发现自己居然可以在别的情况下也发自内心地发出感恩心, 也发自内心地愿意无私地奉献我所有的。
回复 1楼WC1999的帖子

前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭禅坐,好像稍微理出了点头绪来。来汇报下,有需要改进的地方,请姐姐指正。

之前该在“行为”上修定的时候,我贯彻的力度确实不够。但是更主要的问题是我在心态上的放松没有做好,我不能坦然的面对和接受自己。每次有情绪的时候,我脑子里就想着该马上修定,但是同时心里很容易对已经产生的情绪起嗔心,觉得自己怎么反反复复地往一个坑里面跳。。。。不能面对、接受产生的情绪。实际上,对自己的情绪产生了很严重的“分别心”。

我现在的想法是:
首先,情绪是客观的反应。它是现阶段的“自我私欲”在历缘对境中,条件反射似的反映。自我私欲有多少,分别心有多少,情绪上就会反映多少。它的产生不是“控制”能够解决的。比如,我膝盖冻到了,就很恐慌、焦虑。从本质上说,只要我还没有放下“我”,没有放下对健康的“求”,产生这种情绪几乎是必然。不能接受和包容自己的情绪,就是不接受现阶段的自己。

其次,情绪无所谓好与坏,不要把它当成洪水猛兽。情绪像一面镜子,它每一次的出现,都是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲。它明明是来给我们送信的使者,如果我不开门(抗拒或者无视),他就会一直在那里不停的敲门。如果我打开了们,恭恭敬敬的接受了它给我们的讯息,它的任务就完成了。

我现在的做法是:
step0:  做容易产生情绪的事情前先发心。
1.        发感恩心,发恭敬心。做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step1:第一时间发感恩心(心态上的调整放松)
感恩情绪这个使者用来给我送信来了。恭恭敬敬“听”它给我的讯息。有时候听的懂(自己能够马上明白起了什么分别心),有时候听不懂(不知道起了什么分别心)。听不懂的时候就恭恭敬敬的对它说,谢谢,我收了哈。留做以后慢慢处理哈。:)
对于非常严重的情绪,不能好好做自我心态调整的情绪,拿出纸和笔,把现在的心态和应该有心态写下来。

step2:如果发现自己的分别心是哪里来的,可以发心。
比如,对别人的成就产生了嗔心。先发心恭喜别人,希望别人能够有更多的收获。

step3:修定,坚决贯彻执行。
根据负面情绪的程度,选择不同的修定方法。
1: 非常容易客服的:
闭眼,深呼吸几下。把自己想想成太虚,所有的念头想法都是各种各样的风,在心中自由的来去。
或者把注意力定在正在进行的动作或者别人的声音上。
2:不太容易客服的:
停下手中的事情。 行香或者动中禅。
3:难客服的:
停下手中的事情。先跪拜礼佛。静下来之后,选择合适的方法修定。

step4:发心
1.        发感恩心,发恭敬心,做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step5:继续做事情
如果产生情绪的问题需要解决,积极的想办法解决。

step6:如果还有情绪,就换种方法修定。直到可以平静的做事情为止。
  liubeixiang 发表于 2/24/2016 7:52:21 PM
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80 楼
回复 1楼WC1999的帖子

前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭禅坐,好像稍微理出了点头绪来。来汇报下,有需要改进的地方,请姐姐指正。

之前该在“行为”上修定的时候,我贯彻的力度确实不够。但是更主要的问题是我在心态上的放松没有做好,我不能坦然的面对和接受自己。每次有情绪的时候,我脑子里就想着该马上修定,但是同时心里很容易对已经产生的情绪起嗔心,觉得自己怎么反反复复地往一个坑里面跳。。。。不能面对、接受产生的情绪。实际上,对自己的情绪产生了很严重的“分别心”。

我现在的想法是:
首先,情绪是客观的反应。它是现阶段的“自我私欲”在历缘对境中,条件反射似的反映。自我私欲有多少,分别心有多少,情绪上就会反映多少。它的产生不是“控制”能够解决的。比如,我膝盖冻到了,就很恐慌、焦虑。从本质上说,只要我还没有放下“我”,没有放下对健康的“求”,产生这种情绪几乎是必然。不能接受和包容自己的情绪,就是不接受现阶段的自己。

其次,情绪无所谓好与坏,不要把它当成洪水猛兽。情绪像一面镜子,它每一次的出现,都是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲。它明明是来给我们送信的使者,如果我不开门(抗拒或者无视),他就会一直在那里不停的敲门。如果我打开了们,恭恭敬敬的接受了它给我们的讯息,它的任务就完成了。

我现在的做法是:
step0:  做容易产生情绪的事情前先发心。
1.        发感恩心,发恭敬心。做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step1:第一时间发感恩心(心态上的调整放松)
感恩情绪这个使者用来给我送信来了。恭恭敬敬“听”它给我的讯息。有时候听的懂(自己能够马上明白起了什么分别心),有时候听不懂(不知道起了什么分别心)。听不懂的时候就恭恭敬敬的对它说,谢谢,我收了哈。留做以后慢慢处理哈。:)
对于非常严重的情绪,不能好好做自我心态调整的情绪,拿出纸和笔,把现在的心态和应该有心态写下来。

step2:如果发现自己的分别心是哪里来的,可以发心。
比如,对别人的成就产生了嗔心。先发心恭喜别人,希望别人能够有更多的收获。

step3:修定,坚决贯彻执行。
根据负面情绪的程度,选择不同的修定方法。
1: 非常容易客服的:
闭眼,深呼吸几下。把自己想想成太虚,所有的念头想法都是各种各样的风,在心中自由的来去。
或者把注意力定在正在进行的动作或者别人的声音上。
2:不太容易客服的:
停下手中的事情。 行香或者动中禅。
3:难客服的:
停下手中的事情。先跪拜礼佛。静下来之后,选择合适的方法修定。

step4:发心
1.        发感恩心,发恭敬心,做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step5:继续做事情
如果产生情绪的问题需要解决,积极的想办法解决。

step6:如果还有情绪,就换种方法修定。直到可以平静的做事情为止。
liubeixiang 发表于 2/24/2016 7:52:21 PM

非常感谢姐妹的分享,这个修定步骤真的太好了,这也是我要付诸于实施的。 非常赞MM说的“做事情是为了修心,所有的烦恼和情绪都是来帮助我修行的。。。“生活中的一切都有因缘,接受并承认它,不带分别心,不带求心,用一种感恩的心态,踏踏实实,认认真真的的做自己当下要做的事情,享受当下的因缘际遇。
苏小小
81 楼
MM真是一个很认真在造福大家的人!
苏小小
82 楼
mm真是很认真在造福大家!
l
little1997
83 楼
[quote][b]回复 [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1974932&postid=70841307#70841307]1楼[color=Olive]WC1999[/color]的帖子[/url][/b]

前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭禅坐,好像稍微理出了点头绪来。来汇报下,有需要改进的地方,请姐姐指正。

之前该在“行为”上修定的时候,我贯彻的力度确实不够。但是更主要的问题是我在心态上的放松没有做好,我不能坦然的面对和接受自己。每次有情绪的时候,我脑子里就想着该马上修定,但是同时心里很容易对已经产生的情绪起嗔心,觉得自己怎么反反复复地往一个坑里面跳。。。。不能面对、接受产生的情绪。实际上,对自己的情绪产生了很严重的“分别心”。

我现在的想法是:
首先,情绪是客观的反应。它是现阶段的“自我私欲”在历缘对境中,条件反射似的反映。自我私欲有多少,分别心有多少,情绪上就会反映多少。它的产生不是“控制”能够解决的。比如,我膝盖冻到了,就很恐慌、焦虑。从本质上说,只要我还没有放下“我”,没有放下对健康的“求”,产生这种情绪几乎是必然。不能接受和包容自己的情绪,就是不接受现阶段的自己。

其次,情绪无所谓好与坏,不要把它当成洪水猛兽。情绪像一面镜子,它每一次的出现,都是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲。它明明是来给我们送信的使者,如果我不开门(抗拒或者无视),他就会一直在那里不停的敲门。如果我打开了们,恭恭敬敬的接受了它给我们的讯息,它的任务就完成了。

我现在的做法是:
step0:  做容易产生情绪的事情前先发心。
1.    发感恩心,发恭敬心。做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.    踏踏实实的,认认真真的做。
3.    所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step1:第一时间发感恩心(心态上的调整放松)
感恩情绪这个使者用来给我送信来了。恭恭敬敬“听”它给我的讯息。有时候听的懂(自己能够马上明白起了什么分别心),有时候听不懂(不知道起了什么分别心)。听不懂的时候就恭恭敬敬的对它说,谢谢,我收了哈。留做以后慢慢处理哈。:)
对于非常严重的情绪,不能好好做自我心态调整的情绪,拿出纸和笔,把现在的心态和应该有心态写下来。

step2:如果发现自己的分别心是哪里来的,可以发心。
比如,对别人的成就产生了嗔心。先发心恭喜别人,希望别人能够有更多的收获。

step3:修定,坚决贯彻执行。
根据负面情绪的程度,选择不同的修定方法。
1: 非常容易客服的:
闭眼,深呼吸几下。把自己想想成太虚,所有的念头想法都是各种各样的风,在心中自由的来去。
或者把注意力定在正在进行的动作或者别人的声音上。
2:不太容易客服的:
停下手中的事情。 行香或者动中禅。
3:难客服的:
停下手中的事情。先跪拜礼佛。静下来之后,选择合适的方法修定。

step4:发心
1.    发感恩心,发恭敬心,做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.    踏踏实实的,认认真真的做。
3.    所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step5:继续做事情
如果产生情绪的问题需要解决,积极的想办法解决。

step6:如果还有情绪,就换种方法修定。直到可以平静的做事情为止。
[color=#999999]liubeixiang 发表于 2/24/2016 7:52:21 PM [/color][url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1974932&postid=70885805#70885805][img]http://forums.huaren.us/images/common/back.gif[/img][/url][/quote]

多谢姐妹的分享。非常同意“发感恩心,发恭敬心,做事情是为了修心。不是为了其它目的。”  我以前上班没有热情,许多琐碎的事情不喜欢做,觉得没有意义。现在醒悟那都是我的分别心,好惭愧,现在我就把上班当成修心的地方,什么事情不管大小以平等心对待,具体到事情本身根据轻重缓急排序一样一样做,中间心不定马上修定。学习姐妹这个修定决心,以后我也要在工作中家庭中或其其它场合,只要心不定胡思乱想或更有甚者上升到情绪起伏马上修订,贯彻执行。
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gtd
84 楼
[table]
[tr][td][quote][b]回复 [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1974932&postid=70841307#70841307]1楼[color=Olive]WC1999[/color]的帖子[/url][/b]

前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭......
[color=#999999]liubeixiang 发表于 2/24/2016 7:52:21 PM [/color][/quote][/td][/tr]
[/table]mm的方法好详细,值得总是好高骛远的我学习!follow up之后,我意识到自己内太紧外太松,非常需要接纳现在的自己,不能把标准定得太高。你说的情绪是客观的反应,没有好与坏,这个就跟我们说的什么都好,什么都不好是一个意思。对于我来说,难点是,情绪产生时,一旦进入不知不觉,,就完全不受控制了,所以一定要想办法尽早觉知。这两天实践中,我觉得有点点效果的办法是,对于旁人言语行为引起的情绪,先告诉自己,什么都是好的,然后想我不要也不能控制别人,回到事情的本身,想一想,有办法解决吗?没有的话,就安静,有的话,尝试解决,说话注意观察自己的声音音调,控制住,不要爆发!对于自己的行为引起的情绪,需要向你学习,一步步的:先发心,再修定(声音,动作,呼吸),直到能继续做事情为止。我的难点是一旦事情out of control,我会很容易抓狂,我需要及时修定,不要让自己思考为什么。。。我的每日目标是,修定三次,发心三次。今日实际修定三次,发心四次。感恩lzmm和同修jm!
lostandfound
85 楼
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前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭禅坐,好像稍微理出了点头绪来。来汇报下,有需要改进的地方,请姐姐指正。

之前该在“行为”上修定的时候,我贯彻的力度确实不够。但是更主要的问题是我在心态上的放松没有做好,我不能坦然的面对和接受自己。每次有情绪的时候,我脑子里就想着该马上修定,但是同时心里很容易对已经产生的情绪起嗔心,觉得自己怎么反反复复地往一个坑里面跳。。。。不能面对、接受产生的情绪。实际上,对自己的情绪产生了很严重的“分别心”。

我现在的想法是:
首先,情绪是客观的反应。它是现阶段的“自我私欲”在历缘对境中,条件反射似的反映。自我私欲有多少,分别心有多少,情绪上就会反映多少。它的产生不是“控制”能够解决的。比如,我膝盖冻到了,就很恐慌、焦虑。从本质上说,只要我还没有放下“我”,没有放下对健康的“求”,产生这种情绪几乎是必然。不能接受和包容自己的情绪,就是不接受现阶段的自己。

其次,情绪无所谓好与坏,不要把它当成洪水猛兽。情绪像一面镜子,它每一次的出现,都是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲。它明明是来给我们送信的使者,如果我不开门(抗拒或者无视),他就会一直在那里不停的敲门。如果我打开了们,恭恭敬敬的接受了它给我们的讯息,它的任务就完成了。

我现在的做法是:
step0:  做容易产生情绪的事情前先发心。
1.        发感恩心,发恭敬心。做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step1:第一时间发感恩心(心态上的调整放松)
感恩情绪这个使者用来给我送信来了。恭恭敬敬“听”它给我的讯息。有时候听的懂(自己能够马上明白起了什么分别心),有时候听不懂(不知道起了什么分别心)。听不懂的时候就恭恭敬敬的对它说,谢谢,我收了哈。留做以后慢慢处理哈。:)
对于非常严重的情绪,不能好好做自我心态调整的情绪,拿出纸和笔,把现在的心态和应该有心态写下来。

step2:如果发现自己的分别心是哪里来的,可以发心。
比如,对别人的成就产生了嗔心。先发心恭喜别人,希望别人能够有更多的收获。

step3:修定,坚决贯彻执行。
根据负面情绪的程度,选择不同的修定方法。
1: 非常容易客服的:
闭眼,深呼吸几下。把自己想想成太虚,所有的念头想法都是各种各样的风,在心中自由的来去。
或者把注意力定在正在进行的动作或者别人的声音上。
2:不太容易客服的:
停下手中的事情。 行香或者动中禅。
3:难客服的:
停下手中的事情。先跪拜礼佛。静下来之后,选择合适的方法修定。

step4:发心
1.        发感恩心,发恭敬心,做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step5:继续做事情
如果产生情绪的问题需要解决,积极的想办法解决。

step6:如果还有情绪,就换种方法修定。直到可以平静的做事情为止。
  liubeixiang 发表于 2/24/2016 7:52:21 PM
学习了。我发现我的难点在于:对已经产生的情绪处理得不好,另外情绪发生以后自己也会对自己有责怪的情绪。针对这一点,我决定遇到这个问题时就继续修定,在工作的地方可以点头微笑,对孩子可以说妈妈需要静一下,把念头定在自己正在做的事情上,直到心境重新恢复清明安定,再开口说话或者继续处理事情。
我觉得在做难做的事情之前特别发心很好,帮助安定内心,让自己静下来;那个发现了自己的分别心来源再特别有针对性发心的做法简直是太棒了,我也全盘借鉴了:)

谢谢
lotusever
86 楼
对不起大家,不知道为什么这个时候想不到具体问题。我简单写个汇报: 最近这段时间工作非常的忙却感觉烦恼很少,虽然每天工作超过14个小时,但是精力体力非常充沛。 我觉得有以下几个原因: 1,每天早上15-20分钟站桩,晚上半小时打坐。我没有用坚持这两个字是因为这成了我的习惯,虽然起得很早,睡得很晚,这两件事成了穿脱衣服一样的习惯了。 2. 我的修定训练大部分在工作中完成,专心工作的时候是定的,没有杂念。跟同事领导 交流工作的时候,在遇到不好听的话的时候,提起精神,暗示自己修定。 做功课的感觉,能不能不起慢心,嗔心。我就的楼主说过,人在有妄念分别心的时候是最消耗能量的。我觉得我这一个多月以来,如此巨大的变化,就是因为在练习修定。以前我每天必须一杯咖啡,工作强度不大的情况下,下午4点就体力不支,还偶尔头晕。 我从修定的那一天开始戒掉咖啡,就是想有个见证的感觉。 前一个星期有犯困。现在就是从早到晚的精力充沛,不觉得累。
关于发心,我现在早晚会发心把念佛和助人的功德回向给所有在经历苦痛,被虐待被拐卖的孩子们。我的慈悲心在想到他们的时候是最真切的。 也许是前世因缘,我时不时会想到这些。真正的修行是没有分别心。 我的分别心是非常重的。 后面的努力就是要再往前一步。 虽然,道理都懂,真正实行, 确实很难。 身上的习性是无量劫的造作所成,我知道必须要有刚猛的决心去对治。
最后分享一个我自己控制情绪的方法:
就是慢3拍的办法,每当对方对我说出什么话,我会下意识数3个数, 可以给自己缓冲的时间去想好要说的话,或者给自己3秒钟准备修定。 一开始要强制练习,过一段时间就成了下意识的习惯了。
vivi_www
87 楼
回复 1楼WC1999的帖子

前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭禅坐,好像稍微理出了点头绪来。来汇报下,有需要改进的地方,请姐姐指正。

之前该在“行为”上修定的时候,我贯彻的力度确实不够。但是更主要的问题是我在心态上的放松没有做好,我不能坦然的面对和接受自己。每次有情绪的时候,我脑子里就想着该马上修定,但是同时心里很容易对已经产生的情绪起嗔心,觉得自己怎么反反复复地往一个坑里面跳。。。。不能面对、接受产生的情绪。实际上,对自己的情绪产生了很严重的“分别心”。

我现在的想法是:
首先,情绪是客观的反应。它是现阶段的“自我私欲”在历缘对境中,条件反射似的反映。自我私欲有多少,分别心有多少,情绪上就会反映多少。它的产生不是“控制”能够解决的。比如,我膝盖冻到了,就很恐慌、焦虑。从本质上说,只要我还没有放下“我”,没有放下对健康的“求”,产生这种情绪几乎是必然。不能接受和包容自己的情绪,就是不接受现阶段的自己。

其次,情绪无所谓好与坏,不要把它当成洪水猛兽。情绪像一面镜子,它每一次的出现,都是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲。它明明是来给我们送信的使者,如果我不开门(抗拒或者无视),他就会一直在那里不停的敲门。如果我打开了们,恭恭敬敬的接受了它给我们的讯息,它的任务就完成了。

我现在的做法是:
step0:  做容易产生情绪的事情前先发心。
1.        发感恩心,发恭敬心。做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step1:第一时间发感恩心(心态上的调整放松)
感恩情绪这个使者用来给我送信来了。恭恭敬敬“听”它给我的讯息。有时候听的懂(自己能够马上明白起了什么分别心),有时候听不懂(不知道起了什么分别心)。听不懂的时候就恭恭敬敬的对它说,谢谢,我收了哈。留做以后慢慢处理哈。:)
对于非常严重的情绪,不能好好做自我心态调整的情绪,拿出纸和笔,把现在的心态和应该有心态写下来。

step2:如果发现自己的分别心是哪里来的,可以发心。
比如,对别人的成就产生了嗔心。先发心恭喜别人,希望别人能够有更多的收获。

step3:修定,坚决贯彻执行。
根据负面情绪的程度,选择不同的修定方法。
1: 非常容易客服的:
闭眼,深呼吸几下。把自己想想成太虚,所有的念头想法都是各种各样的风,在心中自由的来去。
或者把注意力定在正在进行的动作或者别人的声音上。
2:不太容易客服的:
停下手中的事情。 行香或者动中禅。
3:难客服的:
停下手中的事情。先跪拜礼佛。静下来之后,选择合适的方法修定。

step4:发心
1.        发感恩心,发恭敬心,做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step5:继续做事情
如果产生情绪的问题需要解决,积极的想办法解决。

step6:如果还有情绪,就换种方法修定。直到可以平静的做事情为止。
  liubeixiang 发表于 2/24/2016 7:52:21 PM
谢谢mm的感悟,对我很有启发。mm说的非常好,情绪无所谓好坏,而是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲,如果我们抗拒或者压抑或者无视,他就会一直bother,直到我们恭恭敬敬地接受了它给我们的信息。就在写这段话的时候,一个从前合作过的老板过来打了招呼。我的烦恼马上来了,因为合作的时候我表现不佳,所以觉得这个老板不是很喜欢我,我也就不想见他。这个时候我用了mm的方式,意识到自己的情绪,开始察觉自己的分别心。我的分别心有两个1)喜欢表现优秀的自己,不喜欢表现不好的自己。2)喜欢欣赏我的人,不喜欢不欣赏我的人。
好了,message收到了。不过我没有采取mm的方式去修定,而是尝试着去消除自己的分别心。我一直是分别心很重的人,唯一不太一样的是对宝宝,我就想如果是宝宝的话,无论他表现优秀与否,我都会爱他对不对?然后就尝试着用同样的心情去看自己。无论宝宝欣赏不欣赏我,我都会爱他,然后我就尝试着用同样的心情去看前老板。。。同时尝试看前老板和我相同的地方,比如他也很渴望得到顾客的肯定,得到上司的赏识。他也和我一样会在意别人的看法,希望能够给对方留个好印象。。。那么我们有什么不同呢?我们都是一样的人。。。这么一想,分别心真的淡下去很多,因为他喜欢不喜欢我,我都一样爱他 (不是那种男女之爱哈),怕见前老板的心情就淡了许多。
再次谢谢lzmm和mm的帖子。
WC1999
88 楼
谢谢分享。
之前困惑我的问题之一是: 我因为造业太多, 感恩心发不出来。。。
所以, 我在step0之前还要做step00.
这周一的个人电话谈话, 师傅建议我从敬拜做起, 以前由于我执太重, 我想到敬拜就觉得自己肯定做不到。 当天晚上, 我想如果连头都不愿低一下,还谈什么无我呢。不论做到做不到, 先低下我的头, 当我跪下后, 一切都很自然, 脑子里自然就知道应该感恩敬拜什么了。之后几天,一切都是发乎自然, 我开始了每天敬拜的过程。
然后我发现自己居然可以在别的情况下也发自内心地发出感恩心, 也发自内心地愿意无私地奉献我所有的。

lilylast 发表于 2/25/2016 4:56:34 PM

这个step00 - 发心前的敬拜,真是很令我感动!感恩姐妹的分享!
WC1999
89 楼
 
mm的方法好详细,值得总是好高骛远的我学习!follow up之后,我意识到自己内太紧外太松,非常需要接纳现在的自己,不能把标准定得太高。你说的情绪是客观的反应,没有好与坏,这个就跟我们说的什么都好,什么都不好是一个意思。对于我来说,难点是,情绪产生时,一旦进入不知不觉,,就完全不受控制了,所以一定要想办法尽早觉知。这两天实践中,我觉得有点点效果的办法是,对于旁人言语行为引起的情绪,先告诉自己,什么都是好的,然后想我不要也不能控制别人,回到事情的本身,想一想,有办法解决吗?没有的话,就安静,有的话,尝试解决,说话注意观察自己的声音音调,控制住,不要爆发!对于自己的行为引起的情绪,需要向你学习,一步步的:先发心,再修定(声音,动作,呼吸),直到能继续做事情为止。我的难点是一旦事情out of control,我会很容易抓狂,我需要及时修定,不要让自己思考为什么。。。我的每日目标是,修定三次,发心三次。今日实际修定三次,发心四次。感恩lzmm和同修jm!
gtd 发表于 2/25/2016 11:59:07 PM

这样就很棒,在一开始修心的时候,每天给自己设一个小目标,然后每天check一下目标的完成情况。。。慢慢地,这些好的习惯就好成为你生活的一部分!加油
WC1999
90 楼
对不起大家,不知道为什么这个时候想不到具体问题。我简单写个汇报: 最近这段时间工作非常的忙却感觉烦恼很少,虽然每天工作超过14个小时,但是精力体力非常充沛。 我觉得有以下几个原因: 1,每天早上15-20分钟站桩,晚上半小时打坐。我没有用坚持这两个字是因为这成了我的习惯,虽然起得很早,睡得很晚,这两件事成了穿脱衣服一样的习惯了。 2. 我的修定训练大部分在工作中完成,专心工作的时候是定的,没有杂念。跟同事领导 交流工作的时候,在遇到不好听的话的时候,提起精神,暗示自己修定。 做功课的感觉,能不能不起慢心,嗔心。我就的楼主说过,人在有妄念分别心的时候是最消耗能量的。我觉得我这一个多月以来,如此巨大的变化,就是因为在练习修定。以前我每天必须一杯咖啡,工作强度不大的情况下,下午4点就体力不支,还偶尔头晕。 我从修定的那一天开始戒掉咖啡,就是想有个见证的感觉。 前一个星期有犯困。现在就是从早到晚的精力充沛,不觉得累。
关于发心,我现在早晚会发心把念佛和助人的功德回向给所有在经历苦痛,被虐待被拐卖的孩子们。我的慈悲心在想到他们的时候是最真切的。 也许是前世因缘,我时不时会想到这些。真正的修行是没有分别心。 我的分别心是非常重的。 后面的努力就是要再往前一步。 虽然,道理都懂,真正实行, 确实很难。 身上的习性是无量劫的造作所成,我知道必须要有刚猛的决心去对治。
最后分享一个我自己控制情绪的方法:
就是慢3拍的办法,每当对方对我说出什么话,我会下意识数3个数, 可以给自己缓冲的时间去想好要说的话,或者给自己3秒钟准备修定。 一开始要强制练习,过一段时间就成了下意识的习惯了。
lotusever 发表于 2/26/2016 10:26:03 AM

感谢mm的分享。。。这个办法很好,我现在也是经常这样做,而且很多时候,这三秒钟可以用来发心。
WC1999
91 楼
谢谢mm的感悟,对我很有启发。mm说的非常好,情绪无所谓好坏,而是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲,如果我们抗拒或者压抑或者无视,他就会一直bother,直到我们恭恭敬敬地接受了它给我们的信息。就在写这段话的时候,一个从前合作过的老板过来打了招呼。我的烦恼马上来了,因为合作的时候我表现不佳,所以觉得这个老板不是很喜欢我,我也就不想见他。这个时候我用了mm的方式,意识到自己的情绪,开始察觉自己的分别心。我的分别心有两个1)喜欢表现优秀的自己,不喜欢表现不好的自己。2)喜欢欣赏我的人,不喜欢不欣赏我的人。
好了,message收到了。不过我没有采取mm的方式去修定,而是尝试着去消除自己的分别心。我一直是分别心很重的人,唯一不太一样的是对宝宝,我就想如果是宝宝的话,无论他表现优秀与否,我都会爱他对不对?然后就尝试着用同样的心情去看自己。无论宝宝欣赏不欣赏我,我都会爱他,然后我就尝试着用同样的心情去看前老板。。。同时尝试看前老板和我相同的地方,比如他也很渴望得到顾客的肯定,得到上司的赏识。他也和我一样会在意别人的看法,希望能够给对方留个好印象。。。那么我们有什么不同呢?我们都是一样的人。。。这么一想,分别心真的淡下去很多,因为他喜欢不喜欢我,我都一样爱他 (不是那种男女之爱哈),怕见前老板的心情就淡了许多。
再次谢谢lzmm和mm的帖子。

vivi_www 发表于 2/26/2016 11:09:31 AM

修心就是想办法说服自己-“我”是错的。。。每个人都需要建立自己的方式来说服自己。

修到一定阶段,就会不用再说服自己了。。。反正“我”永远是错的!看到“我”的情绪意识,也不用与自己拉扯了,直接认错,就OK。。。嘻嘻
lostandfound
92 楼

修心就是想办法说服自己-“我”是错的。。。每个人都需要建立自己的方式来说服自己

  WC1999 发表于 2/26/2016 12:51:45 PM

嗯,这个比较一针见血哈
云儿飘啊
93 楼
回复 1楼WC1999的帖子

前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭禅坐,好像稍微理出了点头绪来。来汇报下,有需要改进的地方,请姐姐指正。

之前该在“行为”上修定的时候,我贯彻的力度确实不够。但是更主要的问题是我在心态上的放松没有做好,我不能坦然的面对和接受自己。每次有情绪的时候,我脑子里就想着该马上修定,但是同时心里很容易对已经产生的情绪起嗔心,觉得自己怎么反反复复地往一个坑里面跳。。。。不能面对、接受产生的情绪。实际上,对自己的情绪产生了很严重的“分别心”。

我现在的想法是:
首先,情绪是客观的反应。它是现阶段的“自我私欲”在历缘对境中,条件反射似的反映。自我私欲有多少,分别心有多少,情绪上就会反映多少。它的产生不是“控制”能够解决的。比如,我膝盖冻到了,就很恐慌、焦虑。从本质上说,只要我还没有放下“我”,没有放下对健康的“求”,产生这种情绪几乎是必然。不能接受和包容自己的情绪,就是不接受现阶段的自己。

其次,情绪无所谓好与坏,不要把它当成洪水猛兽。情绪像一面镜子,它每一次的出现,都是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲。它明明是来给我们送信的使者,如果我不开门(抗拒或者无视),他就会一直在那里不停的敲门。如果我打开了们,恭恭敬敬的接受了它给我们的讯息,它的任务就完成了。

我现在的做法是:
step0:  做容易产生情绪的事情前先发心。
1.        发感恩心,发恭敬心。做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step1:第一时间发感恩心(心态上的调整放松)
感恩情绪这个使者用来给我送信来了。恭恭敬敬“听”它给我的讯息。有时候听的懂(自己能够马上明白起了什么分别心),有时候听不懂(不知道起了什么分别心)。听不懂的时候就恭恭敬敬的对它说,谢谢,我收了哈。留做以后慢慢处理哈。:)
对于非常严重的情绪,不能好好做自我心态调整的情绪,拿出纸和笔,把现在的心态和应该有心态写下来。

step2:如果发现自己的分别心是哪里来的,可以发心。
比如,对别人的成就产生了嗔心。先发心恭喜别人,希望别人能够有更多的收获。

step3:修定,坚决贯彻执行。
根据负面情绪的程度,选择不同的修定方法。
1: 非常容易客服的:
闭眼,深呼吸几下。把自己想想成太虚,所有的念头想法都是各种各样的风,在心中自由的来去。
或者把注意力定在正在进行的动作或者别人的声音上。
2:不太容易客服的:
停下手中的事情。 行香或者动中禅。
3:难客服的:
停下手中的事情。先跪拜礼佛。静下来之后,选择合适的方法修定。

step4:发心
1.        发感恩心,发恭敬心,做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step5:继续做事情
如果产生情绪的问题需要解决,积极的想办法解决。

step6:如果还有情绪,就换种方法修定。直到可以平静的做事情为止。
  liubeixiang 发表于 2/24/2016 7:52:21 PM
写的真好,我现在还在爬行阶段,试图理顺自己的情绪,经常把自己的作息和情绪记录在google Docs上, 检查自己的问题出在哪里,怎么去修定。
云儿飘啊
94 楼
B。后知后觉和随之即觉
  
  后知后觉是指当意识和情绪产生了之后,才发现是自己的分别心在作祟。
  
  随之即觉是指当分别心的意识一产生,这个意识就被发现了。。。好比是一颗烟花冲天而起,然后,那个花没有开出来,就灭了。。。因此,当一个人处于随之即觉得状态,这个人外在的情绪基本看不出来,至少从外人来看,已经可以把自我的情绪控制得比较好了,我们中国人说喜怒不形于色!
  
  楼主目前就是处于后知后觉和随之即觉的状态。。。至于遇到一个事情,到底什么状态会出现,这需要看具体的事情。。。有的事情楼主很执着很在意,那就很容易后知后觉。。。有的事情楼主本来就不执着,一般可以做到随之即觉。
  
  比如,楼主很在意我的儿子,当我看到他在那里与自我的欲望拉扯,我的分别心一下子就会起来,有了难过的情绪。。。等情绪起来之后,才开始修定把我的注意力从我的分别心上拉开。。。久而久之,我养成了我儿子一崩溃,我就立马修定的好习惯。。。我知道目前我还有不舍得我儿子崩溃的分别心,所以,我就不等看到我自己的情绪了。。。他在那里一崩溃,我这里就训练自己条件反射立马修定。。。这个训练很好,练习熟练之后,把我的许多负面情绪都掐死在摇篮之中!
  
  再来分享一个随之即觉的例子,我现在对于吃什么已经很不在意了,吃什么都好都感恩。。。于是,当我吃到我过去不喜欢的东东的时候,我可以看到我自己有着分别心的意识冉冉升起。。。我一觉察到,立刻修定,基本同时就会觉得食物好吃起来!一切唯心造,真是半点也不假!
  
  楼主自己现在的精神世界是这样的。。。分别心还是有,但是少了很多,人的精气神在渐渐回收的过程中:
  
  
  
  
   WC1999 发表于 2/20/2016 3:56:53 PM

仔细看了一下,我好像在后知后觉和随之即觉的状态,但即使有觉知,还是无法控制自己的情绪,拉也拉不回来怎么解决呢?当然我也试图去修定,但安不下心来,任由情绪控制大脑,是不是就是一种贪啧在起作用呢?
WC1999
95 楼

仔细看了一下,我好像在后知后觉和随之即觉的状态,但即使有觉知,还是无法控制自己的情绪,拉也拉不回来怎么解决呢?当然我也试图去修定,但安不下心来,任由情绪控制大脑,是不是就是一种贪啧在起作用呢?

云儿飘啊 发表于 2/26/2016 1:59:35 PM

你刚刚开始学爬,就想要跑。。。肯定是不行的啦。。。加油修定是正经!
WC1999
96 楼

嗯,这个比较一针见血哈
lostandfound 发表于 2/26/2016 1:04:52 PM

亲的悟性好棒,你是我的soulmate呀!
z
zoelee
97 楼
交作业:

三个问题:

1. 我的分别心主要表现在: 求自己被喜欢(通过示弱,放松要求换取),求被赞赏工作能力,别人喜欢赞赏了就得意,别人不喜欢不赞赏就自惭形秽。基于这个分别心产生的念头带给自己情绪的波动。

2. 我对自己情绪是后知后觉,现在慢慢地有现知现觉,一旦觉察有念头,就在心里把念头复述出来,一旦诉诸语言,念头就从暗处走到明处,反而不会掀起大的情绪波浪。要继续这样做。

3. 我是典型内紧外松型的,现在努力地在行动上约束自己,上班时间少逛网聊天,多干活,主动充实专业知识。并告诫自己不要因此求别人的肯定。不为别人肯定,为自己心安。内心努力放松欲望。

zoe
melonm
98 楼
回复 1楼WC1999的帖子

前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭禅坐,好像稍微理出了点头绪来。来汇报下,有需要改进的地方,请姐姐指正。

之前该在“行为”上修定的时候,我贯彻的力度确实不够。但是更主要的问题是我在心态上的放松没有做好,我不能坦然的面对和接受自己。每次有情绪的时候,我脑子里就想着该马上修定,但是同时心里很容易对已经产生的情绪起嗔心,觉得自己怎么反反复复地往一个坑里面跳。。。。不能面对、接受产生的情绪。实际上,对自己的情绪产生了很严重的“分别心”。

我现在的想法是:
首先,情绪是客观的反应。它是现阶段的“自我私欲”在历缘对境中,条件反射似的反映。自我私欲有多少,分别心有多少,情绪上就会反映多少。它的产生不是“控制”能够解决的。比如,我膝盖冻到了,就很恐慌、焦虑。从本质上说,只要我还没有放下“我”,没有放下对健康的“求”,产生这种情绪几乎是必然。不能接受和包容自己的情绪,就是不接受现阶段的自己。

其次,情绪无所谓好与坏,不要把它当成洪水猛兽。情绪像一面镜子,它每一次的出现,都是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲。它明明是来给我们送信的使者,如果我不开门(抗拒或者无视),他就会一直在那里不停的敲门。如果我打开了们,恭恭敬敬的接受了它给我们的讯息,它的任务就完成了。

我现在的做法是:
step0:  做容易产生情绪的事情前先发心。
1.        发感恩心,发恭敬心。做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step1:第一时间发感恩心(心态上的调整放松)
感恩情绪这个使者用来给我送信来了。恭恭敬敬“听”它给我的讯息。有时候听的懂(自己能够马上明白起了什么分别心),有时候听不懂(不知道起了什么分别心)。听不懂的时候就恭恭敬敬的对它说,谢谢,我收了哈。留做以后慢慢处理哈。:)
对于非常严重的情绪,不能好好做自我心态调整的情绪,拿出纸和笔,把现在的心态和应该有心态写下来。

step2:如果发现自己的分别心是哪里来的,可以发心。
比如,对别人的成就产生了嗔心。先发心恭喜别人,希望别人能够有更多的收获。

step3:修定,坚决贯彻执行。
根据负面情绪的程度,选择不同的修定方法。
1: 非常容易客服的:
闭眼,深呼吸几下。把自己想想成太虚,所有的念头想法都是各种各样的风,在心中自由的来去。
或者把注意力定在正在进行的动作或者别人的声音上。
2:不太容易客服的:
停下手中的事情。 行香或者动中禅。
3:难客服的:
停下手中的事情。先跪拜礼佛。静下来之后,选择合适的方法修定。

step4:发心
1.        发感恩心,发恭敬心,做事情是为了修心。不是为了其它目的。
2.        踏踏实实的,认认真真的做。
3.        所有的烦恼和情绪,都是来帮助我修行的,对他们不必恐惧。

step5:继续做事情
如果产生情绪的问题需要解决,积极的想办法解决。

step6:如果还有情绪,就换种方法修定。直到可以平静的做事情为止。
  liubeixiang 发表于 2/24/2016 7:52:21 PM
mm说得很棒,对待情绪要象对待自己的孩子一样,安抚他,接受他,对待身体上的反映不要害怕,要象太虚一样包容他,我也要象mm一样来修定,再补充一条,禁止自己为自己的情绪,分别心找借口。
o
oceandrive
99 楼
这一两天工作事情一多,忙得没空参加晨祷,一天下来好像离神很远,但生活中出乎意料的平静,没啥烦恼,反之又让我没有修心的急迫心情。这应该是出自魔鬼的谎言,让我在安逸中不知不觉中远离神?
follow-up电话之前原以为我花了很多时间来祷告,已经很以神为中心,审视内心后,发现其实还是不够,应该要凡事祷告,不停地赞美,才能够将心思意念定在神身上,因而做到先知先觉。这和今天牧师的一个教导很一致,他说要持续的呼求让耶稣的灵充满在我们的里面,这样的灵能够帮助我们把老我去掉,能在上帝的爱中顺服,像耶稣一样对事情反应,就能越来越像主。
我的修心体会是越服从圣灵顺服神,越愿意照圣经上来行事。可是最近一件事情也让我很犹豫,我很爱练瑜伽,一直坚持练了有十多年,有个教会姐妹告诉我,基督徒最好不要练瑜伽,因为瑜伽动作有很多是拜印度神的,上帝忌其信徒拜别的神,这下让我真的蛮难取舍,尤其是我刚买了个瑜伽课的Package。我应该怎么做,在练瑜伽的时候只注意动作,思想仍定在神上?
k
kethy
100 楼
回复 1楼WC1999的帖子

前两天follow up完,一直在梳理自己修定的问题。听了空海法师关于一些关于禅修的视频。也很认真的每天三次半个小时的黄庭禅坐,好像稍微理出了点头绪来。来汇报下,有需要改进的地方,请姐姐指正。

之前该在“行为”上修定的时候,我贯彻的力度确实不够。但是更主要的问题是我在心态上的放松没有做好,我不能坦然的面对和接受自己。每次有情绪的时候,我脑子里就想着该马上修定,但是同时心里很容易对已经产生的情绪起嗔心,觉得自己怎么反反复复地往一个坑里面跳。。。。不能面对、接受产生的情绪。实际上,对自己的情绪产生了很严重的“分别心”。

我现在的想法是:
首先,情绪是客观的反应。它是现阶段的“自我私欲”在历缘对境中,条件反射似的反映。自我私欲有多少,分别心有多少,情绪上就会反映多少。它的产生不是“控制”能够解决的。比如,我膝盖冻到了,就很恐慌、焦虑。从本质上说,只要我还没有放下“我”,没有放下对健康的“求”,产生这种情绪几乎是必然。不能接受和包容自己的情绪,就是不接受现阶段的自己。

其次,情绪无所谓好与坏,不要把它当成洪水猛兽。情绪像一面镜子,它每一次的出现,都是为了让我们看清楚自己的分别心和私欲。它明明是来给我们送信的使者,如果我不开门(抗拒或者无视),他就会一直在那里不停的敲门。如果我打开了们,恭恭敬敬的接受了它给我们的讯息,它的任务就完成了。


  liubeixiang 发表于 2/24/2016 7:52:21 PM
多谢mm的分享。我的体会是,你上面所说的“客观”是无所谓好坏的,比如冷和热;但是情绪本身它已经是结合了我们的分别心的产物,是我们的reaction,比如你说的,膝盖感觉到冷,本身是客观事实,也无所谓好坏,但是这个时候你起了“恐慌,焦虑”的情绪,这个情绪本身已经有分别心在里面了。所以我感觉我们对我们的情绪,首先应该是“观”,分开那些是客观事实,是外界的;哪些是内心反应,是内在的,阴的。如果我们对所有的外在事实,能做到不引起强烈的情绪反应,我觉得就是修行了。和mm探讨
k
kethy
101 楼
对不起大家,不知道为什么这个时候想不到具体问题。我简单写个汇报: 最近这段时间工作非常的忙却感觉烦恼很少,虽然每天工作超过14个小时,但是精力体力非常充沛。 我觉得有以下几个原因: 1,每天早上15-20分钟站桩,晚上半小时打坐。我没有用坚持这两个字是因为这成了我的习惯,虽然起得很早,睡得很晚,这两件事成了穿脱衣服一样的习惯了。 2. 我的修定训练大部分在工作中完成,专心工作的时候是定的,没有杂念。跟同事领导 交流工作的时候,在遇到不好听的话的时候,提起精神,暗示自己修定。 做功课的感觉,能不能不起慢心,嗔心。我就的楼主说过,人在有妄念分别心的时候是最消耗能量的。我觉得我这一个多月以来,如此巨大的变化,就是因为在练习修定。以前我每天必须一杯咖啡,工作强度不大的情况下,下午4点就体力不支,还偶尔头晕。 我从修定的那一天开始戒掉咖啡,就是想有个见证的感觉。 前一个星期有犯困。现在就是从早到晚的精力充沛,不觉得累。
关于发心,我现在早晚会发心把念佛和助人的功德回向给所有在经历苦痛,被虐待被拐卖的孩子们。我的慈悲心在想到他们的时候是最真切的。 也许是前世因缘,我时不时会想到这些。真正的修行是没有分别心。 我的分别心是非常重的。 后面的努力就是要再往前一步。 虽然,道理都懂,真正实行, 确实很难。 身上的习性是无量劫的造作所成,我知道必须要有刚猛的决心去对治。
最后分享一个我自己控制情绪的方法:
就是慢3拍的办法,每当对方对我说出什么话,我会下意识数3个数, 可以给自己缓冲的时间去想好要说的话,或者给自己3秒钟准备修定。 一开始要强制练习,过一段时间就成了下意识的习惯了。
  lotusever 发表于 2/26/2016 10:26:03 AM
你这个做的已经很棒啦!向你学习!
k
kethy
102 楼
这一两天工作事情一多,忙得没空参加晨祷,一天下来好像离神很远,但生活中出乎意料的平静,没啥烦恼,反之又让我没有修心的急迫心情。这应该是出自魔鬼的谎言,让我在安逸中不知不觉中远离神?
follow-up电话之前原以为我花了很多时间来祷告,已经很以神为中心,审视内心后,发现其实还是不够,应该要凡事祷告,不停地赞美,才能够将心思意念定在神身上,因而做到先知先觉。这和今天牧师的一个教导很一致,他说要持续的呼求让耶稣的灵充满在我们的里面,这样的灵能够帮助我们把老我去掉,能在上帝的爱中顺服,像耶稣一样对事情反应,就能越来越像主。
我的修心体会是越服从圣灵顺服神,越愿意照圣经上来行事。可是最近一件事情也让我很犹豫,我很爱练瑜伽,一直坚持练了有十多年,有个教会姐妹告诉我,基督徒最好不要练瑜伽,因为瑜伽动作有很多是拜印度神的,上帝忌其信徒拜别的神,这下让我真的蛮难取舍,尤其是我刚买了个瑜伽课的Package。我应该怎么做,在练瑜伽的时候只注意动作,思想仍定在神上?
  oceandrive 发表于 2/26/2016 6:38:58 PM
楼主来之前我先说说我的浅见。我觉得你的教会姐妹,不知道自己对瑜伽到底懂得多少,如果她自己都一知半解就这么说,那你为什么要听她的呢?瑜伽并不是拜印度神,瑜伽应该是和冥想(meditation),也就是我们的打坐,很相近的。不知道你的教会姐妹会不会也反对打坐,因为这个是佛教提倡?类似的东西,自己要有判断力,一笑置之就好啦
WC1999
103 楼
交作业:

三个问题:

1. 我的分别心主要表现在: 求自己被喜欢(通过示弱,放松要求换取),求被赞赏工作能力,别人喜欢赞赏了就得意,别人不喜欢不赞赏就自惭形秽。基于这个分别心产生的念头带给自己情绪的波动。

2. 我对自己情绪是后知后觉,现在慢慢地有现知现觉,一旦觉察有念头,就在心里把念头复述出来,一旦诉诸语言,念头就从暗处走到明处,反而不会掀起大的情绪波浪。要继续这样做。

3. 我是典型内紧外松型的,现在努力地在行动上约束自己,上班时间少逛网聊天,多干活,主动充实专业知识。并告诫自己不要因此求别人的肯定。不为别人肯定,为自己心安。内心努力放松欲望。

zoe
  zoelee 发表于 2/26/2016 5:04:37 PM

这是三个分享。。。谢谢分享,加油
WC1999
104 楼
mm说得很棒,对待情绪要象对待自己的孩子一样,安抚他,接受他,对待身体上的反映不要害怕,要象太虚一样包容他,我也要象mm一样来修定,再补充一条,禁止自己为自己的情绪,分别心找借口。
  
  melonm 发表于 2/26/2016 5:21:32 PM

同意,要承认错误,不要为自己找借口。
WC1999
105 楼
这一两天工作事情一多,忙得没空参加晨祷,一天下来好像离神很远,但生活中出乎意料的平静,没啥烦恼,反之又让我没有修心的急迫心情。这应该是出自魔鬼的谎言,让我在安逸中不知不觉中远离神?
follow-up电话之前原以为我花了很多时间来祷告,已经很以神为中心,审视内心后,发现其实还是不够,应该要凡事祷告,不停地赞美,才能够将心思意念定在神身上,因而做到先知先觉。这和今天牧师的一个教导很一致,他说要持续的呼求让耶稣的灵充满在我们的里面,这样的灵能够帮助我们把老我去掉,能在上帝的爱中顺服,像耶稣一样对事情反应,就能越来越像主。
我的修心体会是越服从圣灵顺服神,越愿意照圣经上来行事。可是最近一件事情也让我很犹豫,我很爱练瑜伽,一直坚持练了有十多年,有个教会姐妹告诉我,基督徒最好不要练瑜伽,因为瑜伽动作有很多是拜印度神的,上帝忌其信徒拜别的神,这下让我真的蛮难取舍,尤其是我刚买了个瑜伽课的Package。我应该怎么做,在练瑜伽的时候只注意动作,思想仍定在神上?
  oceandrive 发表于 2/26/2016 6:38:58 PM

安逸是魔鬼!

不要这么迷信上帝嘛。。。瑜伽是一个很好的修定方式,你做瑜伽的时候,可以把注意力定在神和基督耶稣上。。。加油
WC1999
106 楼
多谢mm的分享。我的体会是,你上面所说的“客观”是无所谓好坏的,比如冷和热;但是情绪本身它已经是结合了我们的分别心的产物,是我们的reaction,比如你说的,膝盖感觉到冷,本身是客观事实,也无所谓好坏,但是这个时候你起了“恐慌,焦虑”的情绪,这个情绪本身已经有分别心在里面了。所以我感觉我们对我们的情绪,首先应该是“观”,分开那些是客观事实,是外界的;哪些是内心反应,是内在的,阴的。如果我们对所有的外在事实,能做到不引起强烈的情绪反应,我觉得就是修行了。和mm探讨

  kethy 发表于 2/26/2016 7:17:55 PM

焦虑和恐慌是因为观不到呀。。。就好比一个盲人不知道前进的方向。

观不到的时候,不要心急,需要原地修定,等明觉度修出来了,看清楚方向之后,再继续前行。
liubeixiang
107 楼
多谢mm的分享。我的体会是,你上面所说的“客观”是无所谓好坏的,比如冷和热;但是情绪本身它已经是结合了我们的分别心的产物,是我们的reaction,比如你说的,膝盖感觉到冷,本身是客观事实,也无所谓好坏,但是这个时候你起了“恐慌,焦虑”的情绪,这个情绪本身已经有分别心在里面了。所以我感觉我们对我们的情绪,首先应该是“观”,分开那些是客观事实,是外界的;哪些是内心反应,是内在的,阴的。如果我们对所有的外在事实,能做到不引起强烈的情绪反应,我觉得就是修行了。和mm探讨

  kethy 发表于 2/26/2016 7:17:55 PM 非常感谢kethy姐姐的分享。很认同。我语言上可能没有说的很严谨,用了”客观“这个词主要想说,情绪会很真实、全面的反映出我们内心的私欲和分别心。是私欲和分别心等等这些主观意识的”客观“反应。所以就没有必要对情绪起瞋心,发脾气,而是应该看到背后的分别心。一起啊加油!
liubeixiang
108 楼
回复 105楼WC1999的帖子

非常感谢所有姐妹的修定分享。真太好了。有好几个方法都非常实用,我就借走了哈。再次感谢!
玫瑰玫瑰我爱你
109 楼
这一两天工作事情一多,忙得没空参加晨祷,一天下来好像离神很远,但生活中出乎意料的平静,没啥烦恼,反之又让我没有修心的急迫心情。这应该是出自魔鬼的谎言,让我在安逸中不知不觉中远离神?
follow-up电话之前原以为我花了很多时间来祷告,已经很以神为中心,审视内心后,发现其实还是不够,应该要凡事祷告,不停地赞美,才能够将心思意念定在神身上,因而做到先知先觉。这和今天牧师的一个教导很一致,他说要持续的呼求让耶稣的灵充满在我们的里面,这样的灵能够帮助我们把老我去掉,能在上帝的爱中顺服,像耶稣一样对事情反应,就能越来越像主。
我的修心体会是越服从圣灵顺服神,越愿意照圣经上来行事。可是最近一件事情也让我很犹豫,我很爱练瑜伽,一直坚持练了有十多年,有个教会姐妹告诉我,基督徒最好不要练瑜伽,因为瑜伽动作有很多是拜印度神的,上帝忌其信徒拜别的神,这下让我真的蛮难取舍,尤其是我刚买了个瑜伽课的Package。我应该怎么做,在练瑜伽的时候只注意动作,思想仍定在神上?
  安逸是魔鬼!
  
  不要这么迷信上帝嘛。。。瑜伽是一个很好的修定方式,你做瑜伽的时候,可以把注意力定在神和基督耶稣上。。。加油

  WC1999 发表于 2/26/2016 7:31:02 PM
妹妹, 关于基督徒练习瑜伽, 我问过我们教会的牧师, 得到的回答是可以的, 只要练习的目的是单纯以身体练习为目的, 比如拉伸身体啊, 缓解身体疲劳啊, 练习呼吸啊什么的.
liubeixiang
110 楼
回复 1楼WC1999的帖子

最近意识到修心不是一件偶尔做做就可以的事情,应该是一种生活方式。正好小洁发了动中禅的笔记,对我启发很大。于是这三天实践了一下动中禅。向姐姐汇报一下,也有几个问题希望姐姐指导。谢谢姐姐!

具体做法
实践小洁的笔记中讲的动中禅(我的理解,也就是空海法师讲的“身念处”)。在松的状态下,除了脑子正常的思考活动(做research)以外的时间,觉知当下的动作。当意识到妄念(和当下动作相关的思维以外的念头)的时候,就归零,把注意力再重新回到觉知当下的动作上。如果有比较明显的情绪和分别心按照之前的修定发心步骤修定。

总原则:松
实践的过程中,我的总原则是把“松”放在首位,在保证身心放松的状态下,再觉知。最开始修定的几天,我就实践过一天的“身念处”,结果记性变差了很多,一件事情做完,想不起下面要做什么,到了晚上,要research的时候,感觉脑子也变笨了,大脑的机器运转不起来。看了小洁的笔记,发现我那时候有两个误解。第一,把正常的思维也当成了妄念。第二,当时身心没有放松,太过于关注。所以这次再实践,在松上面下了些功夫。

如何做到“松”
我觉得不能松的原因两个。第一,对情绪和妄念产生分别心。心时刻像提防敌人一样,处在备战状态。第二,明觉度很低,不能觉知自己的行为,但是又求心太切,所以必须十分关注自己的动作,才能有觉知。
解决第一个问题,听黄庭禅坐给我的帮助很大。
首先,它让我每天不停地练习身心的放松。当我可以越来越清晰地在静坐中体会到放松是一种什么状态的时候,就可以在动中禅中觉察到自己是否放松,没有放松的时候及时让自己放松下来。比如,行香之前,我会深呼吸。在行香的过程中时常check我是否紧张(我内紧通常体现在头部)。如果没有放松,就模仿黄庭禅坐里面放松的步骤,在心里默默地做导引,从头到脚的放松。
其次,黄庭禅坐里面的导引让我能够越来越好地和自己的情绪、意识和各种杂念相处。我给他们起了个比较中性的名字,叫“小可爱”(汗一个)。在静坐的时候,我跟着音频发心“让自在的心,松松的,充满爱心地觉知着所有的“小可爱”,好好的和他们相处,好好的爱他们”。平时修心的时候,小可爱们来了,我就和他们打招呼,哈,你好啊,小可爱,你又来帮我修心了。谢谢哈。
解决第二个问题,我是靠正观念。任何事情都是有次第的。开始的时候觉知很低,也不能连续。就是因为是这样,所以需要慢慢的,好好的练习。就和身体养气血一样,需要慢慢的打基础的。不急不躁,坚持不懈的努力。一天的努力就会有相应的回报。

感受
这些天有点像做过山车。
前一天半,感受到了近几年来久违的放松和平和。因为心在比较静的状态下的时间多了,基本没有大的情绪和分别心。同时也有点重新认识自己的感觉,发现各种各样的“贪嗔痴”的想法随时随地会蹦出来。有的想法出来的时候自己都讶异,原来自己还有这样的想法啊。看着那个“我”,不停地分着对错、好坏;像斗士一样,与天斗,与地斗,与别人斗,与自己斗;不停地跑出来显示我慢和我能。我好像能感觉到它的不安和焦虑。它就是由这些“分别”和“对错”来定义的。如果没有这些“好坏对错”它就不存在了,所以它很不安、很焦虑,必须靠这么不停地折腾,时不时蹦出来,来提醒我它的存在。
第二天傍晚的时候,一下子来了好几件事情,让我产生了比较大的心里波动。之前觉得好像已经过去的小情绪,也回来推波助澜。我当时尝试通过行香和看阿含经(1小时)让自己静下来。随后和父母视频的时候,也按照持戒计划,视频前发心并且注意自己的语音语调,没有把情绪表现出来。但是,心里还是比较闷闷的,感觉那股情绪就像是没有散开的感觉。当晚情绪比较低沉。后来看些娱乐视频,直到十一点半才睡(比平时晚了一个小时)。
今早礼佛之后,情绪正常。现在能平静的做汇报了。

问题:
1.    我分析昨天有了大的情绪波动,很重要原因是之前的不少小情绪还是“忍”过去的。现在情绪来的时候,虽然我自己并没有感觉到有像以前那样明显的嗔心,但是我心里并没有完全的接受它,爱它。做不到完全的不控制,任它自由的来去。所以那些情绪没有真的“走”了。找准时机就又跑回来考验我了。而且,我现在的觉知度低,这些不明显的嗔心,我没有觉知到。姐姐觉得我这个分析对么?我是不是就是继续努力修定,同时让自己的心进一步的“松”下来,最后才能够完全的接受情绪,不用“忍”。那时候情绪就不会反弹了?
2.    我现在动中禅的原则是在“松”的基础上觉知动作。这样的计划对现阶段定力还比较低的我来说,算不算太严格的计划?我是否应该降低这个标准?(我经常订计划的时候好高骛远,所以要姐姐帮我把把关)
3.    检讨一下,我第二天晚上,行香和读经之后心情还是有点闷闷的时候,应该继续修定。当时情绪不是很明显,但是现在想来,明明心里就是有淡淡的挫败感,觉得自己认真修了,咋一下子来了点事情就招架不住了?娱乐在那个时候不是有效的修定方式,就应该再换一种,比如静静的跪着礼会儿佛。下次遇到类似问题,再实践吧:)
WC1999
111 楼
回复 1楼WC1999的帖子

问题:
1.        我分析昨天有了大的情绪波动,很重要原因是之前的不少小情绪还是“忍”过去的。现在情绪来的时候,虽然我自己并没有感觉到有像以前那样明显的嗔心,但是我心里并没有完全的接受它,爱它。做不到完全的不控制,任它自由的来去。所以那些情绪没有真的“走”了。找准时机就又跑回来考验我了。而且,我现在的觉知度低,这些不明显的嗔心,我没有觉知到。姐姐觉得我这个分析对么?我是不是就是继续努力修定,同时让自己的心进一步的“松”下来,最后才能够完全的接受情绪,不用“忍”。那时候情绪就不会反弹了?

这个想法是对的。。。亲现在只能意识到一些粗浅的意识,所以,有很多比较深的意识中还存在很多分别心。。。因此,一有啥风吹草动,你就会被环境左右心境。

2.        我现在动中禅的原则是在“松”的基础上觉知动作。这样的计划对现阶段定力还比较低的我来说,算不算太严格的计划?我是否应该降低这个标准?(我经常订计划的时候好高骛远,所以要姐姐帮我把把关)

我觉得你现在这样练习觉知很棒。。。只是不要太在意一些阶段性的结果-比如脑子变慢了之类的。。。许多时候,修心过程中的一些风景并不是自己想要经历的,但是,修心就是修一颗平等心,不迎合不抗拒。。。这些你现在意识所不想接受的风景,不正是你意识当中分别心的体现吗?

3.        检讨一下,我第二天晚上,行香和读经之后心情还是有点闷闷的时候,应该继续修定。当时情绪不是很明显,但是现在想来,明明心里就是有淡淡的挫败感,觉得自己认真修了,咋一下子来了点事情就招架不住了?娱乐在那个时候不是有效的修定方式,就应该再换一种,比如静静的跪着礼会儿佛。下次遇到类似问题,再实践吧:)

至于如何具体对峙各种心境的方式发法,还需要妹妹平时多尝试多总结经验教训。。。每个人的情况不同,适合自己的就是最好的方法!加油!

liubeixiang 发表于 3/5/2016 8:49:53 PM
左盼右顾
112 楼
楼主如何看待来月经前及更年期 是不是激素的剧烈变化会导致肉体不适应,然后肉体的软弱容易使人陷入自我导致情绪容易波动。
WC1999
113 楼
楼主如何看待来月经前及更年期 是不是激素的剧烈变化会导致肉体不适应,然后肉体的软弱容易使人陷入自我导致情绪容易波动。
左盼右顾 发表于 3/9/2016 3:47:13 AM

是的,人的身心是一体的,所以,当一个人身体不好的时候,心情就会特别差。
liubeixiang
114 楼
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谢谢姐姐的指导