第一步，认知自我 . 例子一，一个放空自我的人－德蕾莎修女 (诺贝尔和平奖的获得者) . 德蕾莎修女一生中曾18次被提名为年度最受尊敬人物（Gallup's most admired man and woman poll）中的十大最受尊敬女性之一，并在20世纪80-90年代间数次当选。 1999年，德蕾莎修女被美国人民投票选为二十世纪最受尊敬人物榜单之首（Gallup's List of Most Widely Admired People of the 20th Century）。排在她后面的是马丁路德金与美国前总统肯尼迪。在此次广泛囊括各年龄层（除婴孩外）的调查投票中，她以压倒性的优势成为全美人民心目中的伟人。 . 德蕾莎修女说，我把生命交给神！她出生在前南斯拉夫的首都，18岁那年，她選擇奉獻生活，追隨天主的聖召，来到印度传福音。从36岁起，她感覺到神在呼喚她為貧窮的人服務，开始创建一个专门为贫穷人服务的修女会。1952年開始（她42岁时），德蕾莎修女開始了最引人注目的善行，就是為快要死亡的窮人服務。德蕾莎修女在加爾各答市政府，所捐贈的印度教的伽黎神廟旁一間空房子，建立世界知名的窮人得到善終的收容之家（垂死之家)，有快死的窮人，因為修女們的細心照顧而起死回生的。對這樣的人，除了給予適當的照料之外，還教給他們謀生的技能。垂死病人得到收容之家的修女、醫生、護士、義工的細心照顧，平靜安詳的有尊嚴的離開人世，回歸天鄉。 . 截至1996年，她在超过一百个国家运转了517个项目。瘦小矮弱的德蕾莎修女，有著堅強意志，半世紀來，憑著對上帝的順服，發展出「仁愛傳教修女會」團體。如今在全球，一共七十一國家設立了七百四十多家救濟院、一一九個痲瘋病中心、七百多家巡迴診所，近年又成立愛滋病服務中心。 这个专为“穷苦中的至苦者”服务的慈善机构如今已遍布全球。近五千修女繼續著她的志業。受其感召而投入的義工則超過一百萬人。他們服務的對象很廣，因為德蕾莎修女對貧窮的定義非常寬廣，包括了物質與精神層面。她曾說，舉凡飢餓者、孤單者、無知者、胎兒、遭種族歧視者、被棄者、患病者、貧困瀕死者、被囚者、酗酒者、吸毒者……，都是耶穌所謂「我兄弟中最小者」。而缺乏愛，是其中最貧弱者。 . 德蕾莎修女是一个真正成就无我的人，她的一生中，没有丝毫我的家，我的爱人，我的孩子。。。一切众生就是她的家，她的爱人，她的孩子。。。她把生命都给了神，自我一丝一毫都没留下，她的心被圣灵充满，时时刻刻有着一颗爱神的心！所以，圣灵的果子全然在她的身上体现，仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。。。 . 当我与很多姐妹谈到放空自我的时候，有很多人的第一反应是，没有自我怎么能行呢？没有自我生活还有什么意义呢？呵呵，其实这是一种错误的认知，放空自我并不是没有自我，而是把与自我有关的欲望清除掉，从而让自己有一个更顺服神-更符合天道-更好的自我。。。德蕾莎修女就是一个很好的例子，大家看，她完全地放空自我，每天认认真真做好神给她的安排，她不仅很好的享受了人生，同时也成就了一个这么伟大的自我！ . 最后，分享一些德蕾莎修女她自己的话： 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。。。不管怎样，你要原谅他们 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。。。不管怎样，你还是要友善 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。。。不管怎样，你还是要取得成功 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。。。不管怎样，你还是要诚实和率直 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。。。不管怎样，你还是要去营造 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。。。不管怎样，你还是要快乐 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。。。不管怎样，你还是要做善事 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。。。不管怎样，把你最好的东西给这个世界 你看，说到底，它是你和上天之间的事。。。而决不是你和他人之间的事 .
第二，基督耶稣是道 . 在各种人类历史上最有影响力的人的排行榜上，排名第一的始终是一个人，就是基督耶稣。 . 我自己是慕道将近十年之后，亲身经历过了圣灵感动，才受洗成为基督徒的，所以，读圣经知道基督耶稣已经有很多年了，只是以前的我一直是把基督耶稣当作神的儿子来看待。。。当我自己真正悟道之后，再来看基督耶稣的一生，发现他就是道。。。约翰福音14章6节，基督耶稣说，我就是道路，真理，生命。（I am the way and the truth and the life） . 基督耶稣出生于一个木匠的家庭，因為當時的人口普查，所有的居民都須各歸故鄉，約瑟帶著懷孕的馬利亞前往大衛的城伯利恆，客店裡沒有地方住，在馬槽裡生下耶穌。30歲時，耶穌在約旦河接受施洗約翰的洗禮，並在曠野四十天禁食禱告，其間勝過魔鬼的若干試探，往後開始在故鄉加利利一帶開展傳道工作，有很多人跟隨他，他在信徒當中親自揀選了十二位門徒。耶穌傳道約有三年的時間，就被门徒出卖，被钉死在十字架上。 . 基督耶稣死的时候年仅三十三岁，没有结婚，没有爱人，没有孩子，没有任何不动产。。。按照我们现代人的标准，无钱无房无车无事业无婚姻无娃，基本啥也木有，真是一个彻底的loser。。。一定会有人问，基督耶稣到底是不是神的儿子，如果是真的，怎么神的儿子会那么衰呢？神的儿子不是应该呼风唤雨，要啥有啥吗？ . 这只是人自己的错误认知，不是天道。。。老子的道德经说：反者道之动，弱者道之用。。。老子这个说法是从易经而来的，前一句反者道之动是指阴极成阳，阳极成阴，后一句弱者道之用意思是道所使用或运用的方式是弱而不是强，是柔而不是刚。 . 大家看，在基督耶稣这个case里面，基督耶稣的一生与天道的运行是毫无偏差的。。一方面，神和基督耶稣之间是一个阳极成阴的相，神越是powerful，他的儿子必须用一种弱到不能再弱的方式呈现在世人面前，才能够遵循天道，符合道之动！另一方面，基督耶稣为了救世人，却救不了自己。。约翰福音一章29节。看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的 (Look, the Lamb of God, who takes away the sin of the world)。。正是这柔弱的羔羊，才能够替世人洗清罪孽，成就道之用！ . 由此可见，基督耶稣真是活生生的道。。。道来到世间，不是要受人的服事，乃是要服事人（耶穌經常引用“奴僕”的比喻。路加福音22章27节，他說：“我在你們中間卻像是服事人的”。。。约翰福音13章，基督洗门徒的脚）；他救了所有人，却不能救自己。。。基督耶稣人生的轨迹都是与这个世界上的法则相反，真正体现了大道的运行所在。。让我们来感恩基督耶稣的存在吧！感谢神！ .
第三，认知无常，放空自我，成就顺服神 . 神通过基督耶稣来告诉人，神的修心方法就是认知无常，放空自我，成就顺服神。 . 现在每当有基督徒姐妹向我抱怨她们生活坎坷不如意的时候，我都是以基督耶稣的一生来向这些姐妹说明啥是无常的。。。我会问姐妹，你觉得你自己很坎坷，可是你看基督耶稣，他是不是比你还要坎坷？他出生的时候，他的母亲连个住的地方都没有，只能把他生在马槽里。。然后，居无定所，四处传道，才传了三年，只有十二个门徒，就被这其中的一个出卖了，三十三岁就一命呜呼了。。。如果你从基督耶稣的一生来看，请你告诉我人生的常态是什么？是十八岁就要读大学吗？还是二十五岁不结婚就是剩女吗？都错。。。其实，真相只有一个，就是人生没有常态，人生就是无常的！基督耶稣他是神的儿子，他的人生都是这样无常，物质方面的东东啥都没有，更何况我们这些平头小老百姓呢？所以，无常是常态，如果有了啥的话，知足就好了呀！！ . 现在每当有基督徒姐妹问我如何放下烦恼的时候，我都是以基督耶稣的一生来向这些姐妹说明只要做到顺服神，就可以立马放下烦恼。。。圣经把如何顺服神讲述得很清楚。。。 约翰一书2章15－17节，不要爱世界。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去的，惟独遵行神旨意的，是永远常存。(Do not love the world or anything in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him. For everything in the world – the cravings of sinful man, the lust of his eyes and the boasting of what he has and does – comes not from the Father but from the world. The world and its desires pass away, but the man who does the will of God lives forever. . 基督耶稣用他短暂的一生，向我们展示了啥是指不要爱世界！基督耶稣的一生没有一件事是为他自己做的，他没有仗着自己是神的儿子就给自己找个漂亮老婆，生个可爱的娃，然后盯着娃长大，好给自己养老送终。。他也没有用自己的神通帮别人治病收红包给自己买房买车，或者是建立一个空前强大的王国来展示自己的神通实力。。。这种爱世界的事情，他一样都没有做。。。他所言所行都是在默默地用一颗仆人的心服侍众生，为身体有病的人除去病痛，为灵魂有病的人除去捆绑，让人的心获得自由。。。这才是真正的天道，顺服神的真理！ . 通过基督耶稣这面镜子来反观我们自己，我们的软弱不正是来自我们对这个世界的爱吗？圣经写得多妙，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。。。这个爱世界的心正是人自我欲望的心啊！人在每一个起心动念的那一瞬间，就只有两种选择，要么是爱世界的心，要么就是爱父的心。。是爱世界的心就是有我，是爱父的心就是顺服神。。。一个人每天24小时那么多的起心动念，爱世界的心越多，就越有我，烦恼越多。。。相反，爱父的心越多，就越无我，烦恼越少！当我们能够做到与基督耶稣一样，时时刻刻都是有着一颗爱父的心，让我们的心被圣灵充满，就彻底成就顺服神了。。。于是当下就是伊甸园，当下就是主怀抱，没有烦恼，平安喜乐！ . 因此，姐妹们对内要不断地审视自己的内心，对外要多琢磨体会无常的真相，学会透过现象看本质。。。在每天的生活中，对内要看到自我的欲望，对外要看到法的存在，感知神的慈悲和伟大。。。这样坚持修心，我们的心才能自然而然地柔软下来，放空心中错误的自我，顺服神，全然接受一切神对于我们个人的安排，活在当下，享受人生，真正回到神创人的初衷！最后，让我们来感恩神的赐予！愿神与每一个人都时刻同在！God bless you all！ .
圣经里面所说的只有一个神，我是很赞同的。。。你看这个宇宙万物，这么精妙宏伟，却又秩序井然。。。都是说明只有一个真理，一个神！如果有很多不同的真理，这个世界不就会乱了吗？所以，任何万物，包括人，都是在这个真理之下生存的！
遵循这个真理的时候，快乐自在，吉祥。。。违背这个真理的时候，烦恼忧愁，凶险！
神是一体世界无形的存在，因此，在有形的二元对立的世界，一定会有很多不同的有形存在。。。就好比鸡蛋，在中国叫做鸡蛋，在英文叫做egg。。。一种语言就有一种叫法，几千种语言文化，就有几千种称呼叫法。。。可是鸡蛋都是一样的，是不变的！
我近一年读了很多不同的经典，悟道之后发现圣经里面的神，就是佛经里面的法，就是易经里面的道！这都是神不同的化身或是称呼叫法罢了！任何人想要检验一种智慧是否是神，标准很简单，就是看这种智慧是否提倡无私奉献，利益众生！只要是提倡无私奉献，利益众生，就是神在不同语言文明中的不同化身！否则，没有真理的支撑，有那一种存在可以持续几千年呢？不可能的！释迦牟尼是一个人，智慧很高的人，他所说的法，依法不依人，放空自我，无私奉献，利益众生，回归法界，确确实实是神的真理的一种不同形式的存在。。。与圣经所讲的真理完全一致！
圣经里面说不可信仰其他，是指反对信仰一切不提倡无私奉献，利益众生的信仰！希望大家不要被文字或是文明障碍住了，把各种神的化身对立起来，那是很可惜的！就好比，因为人可以看得见鸡蛋，所以，就算是从中国到美国，不知道鸡蛋叫egg，还是会吃鸡蛋！但是，因为神和智慧都是无形的，智慧不够的人是看不见的，所以，从中国到美国以后，信仰了神以后，就否定对立我们中华几千年的智慧，或是否定对立印度释迦牟尼的智慧。。。这对于自己增长智慧，真正做到神教导我们的爱人如己，都是有害无益的！
每个人都需要吃饭。。。我们可以吃中餐，西餐，印度餐，都可以获得健康。。。每个人也都需要增长智慧。。。我们可以用中式的神（真理），西式的神（真理），印度式的神（真理），都可以来增长智慧。。。所以，我们要知道一切智慧的来源都是神，只有通过智慧来看见神，看见真理，看见法，从这个世界的每个角落看到神，感受到神（真理）的无处不在，才能够放空自我时刻快乐自在啊！
呵呵呵，我自己就是先信了主，才学习易经的。。。我之前的思维特别僵化，很难变通，放空自我，经过神的启示学习易经，后来又学习了佛经之后，现在对于圣经所要讲的真理很透彻清楚了！所以，我个人的答案是易经智慧和圣经智慧是同源同根！
至于你举的这个人的例子，只能说明这个人智慧不够，不足以驾驭易经的智慧，反而被易经迷惑，所以，他还是不要学习易经比较好！
这就好比，各种武功，无论是上乘武功，还是下乘武功，都是让人修心养性，成就无私给予利益众生的美好品格！但是，不是每个人都有福气来修习上乘武功的。。。有些人就不能修上乘武功，一修就会走火入魔，所以，要戒断！可是，这个人修不了只是这个人个人的问题，并不代表这个武功不是上乘武功啊！
圣经，易经，佛经都是通往无私给予利益众生的上乘武功，我很有福，能够有福气直接得益于这么多人世间最高端的上乘武功。。。因此，我也看到了我肩上的使命，一定要把这些好东东都弘扬出来，让更多的人知道了解，也有机会修炼上乘武功，早日成就无私给予利益众生的美好品格！
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德蕾莎修女一生中曾18次被提名为年度最受尊敬人物（Gallup's most admired man and woman poll）中的十大最受尊敬女性之一，并在20世纪80-90年代间数次当选。 1999年，德蕾莎修女被美国人民投票选为二十世纪最受尊敬人物榜单之首（Gallup's List of Most Widely Admired People of the 20th Century）。排在她后面的是马丁路德金与美国前总统肯尼迪。在此次广泛囊括各年龄层（除婴孩外）的调查投票中，她以压倒性的优势成为全美人民心目中的伟人。 . 德蕾莎修女说，我把生命交给神！她出生在前南斯拉夫的首都，18岁那年，她選擇奉獻生活，追隨天主的聖召，来到印度传福音。从36岁起，她感覺到神在呼喚她為貧窮的人服務，开始创建一个专门为贫穷人服务的修女会。1952年開始（她42岁时），德蕾莎修女開始了最引人注目的善行，就是為快要死亡的窮人服務。德蕾莎修女在加爾各答市政府，所捐贈的印度教的伽黎神廟旁一間空房子，建立世界知名的窮人得到善終的收容之家（垂死之家)，有快死的窮人，因為修女們的細心照顧而起死回生的。對這樣的人，除了給予適當的照料之外，還教給他們謀生的技能。垂死病人得到收容之家的修女、醫生、護士、義工的細心照顧，平靜安詳的有尊嚴的離開人世，回歸天鄉。 . 截至1996年，她在超过一百个国家运转了517个项目。瘦小矮弱的德蕾莎修女，有著堅強意志，半世紀來，憑著對上帝的順服，發展出「仁愛傳教修女會」團體。如今在全球，一共七十一國家設立了七百四十多家救濟院、一一九個痲瘋病中心、七百多家巡迴診所，近年又成立愛滋病服務中心。 这个专为“穷苦中的至苦者”服务的慈善机构如今已遍布全球。近五千修女繼續著她的志業。受其感召而投入的義工則超過一百萬人。他們服務的對象很廣，因為德蕾莎修女對貧窮的定義非常寬廣，包括了物質與精神層面。她曾說，舉凡飢餓者、孤單者、無知者、胎兒、遭種族歧視者、被棄者、患病者、貧困瀕死者、被囚者、酗酒者、吸毒者……，都是耶穌所謂「我兄弟中最小者」。而缺乏愛，是其中最貧弱者。 . 德蕾莎修女是一个真正成就无我的人，她的一生中，没有丝毫我的家，我的爱人，我的孩子。。。一切众生就是她的家，她的爱人，她的孩子。。。她把生命都给了神，自我一丝一毫都没留下，她的心被圣灵充满，时时刻刻有着一颗爱神的心！所以，圣灵的果子全然在她的身上体现，仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。。。 . 当我与很多姐妹谈到放空自我的时候，有很多人的第一反应是，没有自我怎么能行呢？没有自我生活还有什么意义呢？呵呵，其实这是一种错误的认知，放空自我并不是没有自我，而是把与自我有关的欲望清除掉，从而让自己有一个更顺服神-更符合天道-更好的自我。。。德蕾莎修女就是一个很好的例子，大家看，她完全地放空自我，每天认认真真做好神给她的安排，她不仅很好的享受了人生，同时也成就了一个这么伟大的自我！ . 最后，分享一些德蕾莎修女她自己的话： 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。。。不管怎样，你要原谅他们 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。。。不管怎样，你还是要友善 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。。。不管怎样，你还是要取得成功 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。。。不管怎样，你还是要诚实和率直 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。。。不管怎样，你还是要去营造 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。。。不管怎样，你还是要快乐 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。。。不管怎样，你还是要做善事 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。。。不管怎样，把你最好的东西给这个世界 你看，说到底，它是你和上天之间的事。。。而决不是你和他人之间的事 .
其实这位姐妹的老公并不是坏人，只是一个紧紧抓住自我不放的人，于是给自己和家人都带来很多烦恼。。。我过去也是这样的人，所以，我很清楚这样人的特点，一般有以下几点： . 1）特点一，啥事都是从自我的角度出发，很难从他人的角度考虑问题。。。 . 引用那位楼主自述－－比如争执时，我哭了，他会说“你哭什么呢？你很委屈吗？耶稣被钉在十字架上都没觉得委屈”。 . 当太太哭的时候，老公不是应该仁爱而温柔吗？可是，这位基督徒内心的自我牢牢得占据了他的心，因此，他的第一反应不是太太的需要，而是他自己的价值观。 . 2）特点二，啥事都要与他人比较。。。当自己觉得比他人强时，就自傲。。当自己觉得比他人弱时，就自卑。。 . 引用那位楼主自述－－即便是基督徒，他也对有些基督徒很不屑，认为他们不是灵魂信，而是身体信。虽然他口口声声说自己有罪，却给我感觉他高我一等。还有就是他很看不惯牧师，说凭什么牧师可以给人讲道。 . 就如同那位楼主所讲的这样，整天就是比来比去，不是自傲就是自卑，没完没了的！ . 3）特点三，很容易陷入狭隘，把自己与人对立起来！ . 引用那位楼主自述－－结果惹恼了lg。lg说我爸爸自己不是基督教徒，什么也不懂，凭什么这么说他。之后，lg想通了一件事情，就是我爸爸是一种“住在爱里，却不爱主的人，是可诅可咒的” （引自圣经）。意思就是我爷爷信主，我爸爸就算是住在爱里的人。可是他却不信主。所以基本把我爸爸列为了他的对立面。我不能忍的一个是他对我家人这样的诋毁。他说过我爸爸不值得他尊重。不是他的家人。还跟女儿说他不喜欢外公，以致有一次上网聊天女儿发小脾气不和外公外婆打招呼，我问位什么她说因为爸爸不喜欢外公所以她也不喜欢外公。 . 这位基督徒因为信仰不同，就坚决把自己与家人对立起来。。。狭隘地认为自己是好人，家人是处于对立面的“坏人”。。。 . 馬太福音 第5章38～48節。。你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？ 就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？ 就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。 . 圣经说的多好啊，日头照好人，也照歹人。。。这就是神的爱，神的公益，神的完全！德蕾莎修女就是一个完全的例子。。。她救助别人的时候，根本就不考虑这个人是否信仰与她相同。。。德蕾莎修女顺服神，全然放空自我，所以，她根本没有类如我的信仰你的信仰的想法，只要这个人需要帮助，她就会伸出援助之手，帮助穷人将死之人得到平安！一个完全的人一定是宽容广阔的，不会与任何人对立，与万物都是一体的！ . 4）另外，在这位基督徒身上，还存在一个很普遍的问题，是我以前也一直存在的问题。。。就是错误的学习方法，只知道为学日益，不知道为道日损！ . 引用那位楼主自述－－每天花很多时间读圣经，听别人讲道录音，周五bibile study，周日church，每年夏天基督教夏令营。。。 . 那位楼主老公勤奋学习圣经的行为很好，可是他不明白老子所说的道理－为学日益，为道日损。。。就是说一个人成就智慧，一定是一方面不断学习知识，另一方面不断去除自我（损除自我）。。。这位基督徒和我以前一样，只知道不断学习圣经知识，却不知道损除自我，所以，这样不断学习的结果是适得其反的，不良的。。。他的傲慢之心越来越重，觉得自己有圣经武装了，与人比较，更是高人一等，在他眼里，恨不能神是老大，他就是老二，其他人都靠边站，看谁都不顺眼。。。这样没有去除自我的学习圣经方式，其结果只有离神越来越远。。。他心里的自我越来越膨胀，给圣灵留的位置自然就很少了。。。任何人心里圣灵不够，哪怕是把圣经倒背如流，这个人一定还是不够仁爱，不够喜乐，不够和平，不够忍耐，不够恩慈，不够良善，不够信实，不够温柔，不够节制的！因此，正确的学习圣经的方法一定是一边学习圣经知识，一边修心，去除自我的欲望！ . 如果这位基督徒弟兄能够看到我的这些文字，我诚恳地劝弟兄真正看到自己罪的根源，多多修心，放下自我，把神的爱，神的公益，神的完全真正在生活中行出来，从而给自己和家人都带来平安喜乐吧！愿神能够开启你的心，让圣灵进入！God bless you! .
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嗯，说过的话一定会做到的。。。姐妹耐心等一下！
圣经里面所说的只有一个神，我是很赞同的。。。你看这个宇宙万物，这么精妙宏伟，却又秩序井然。。。都是说明只有一个真理，一个神！如果有很多不同的真理，这个世界不就会乱了吗？所以，任何万物，包括人，都是在这个真理之下生存的！
遵循这个真理的时候，快乐自在，吉祥。。。违背这个真理的时候，烦恼忧愁，凶险！
神是一体世界无形的存在，因此，在有形的二元对立的世界，一定会有很多不同的有形存在。。。就好比鸡蛋，在中国叫做鸡蛋，在英文叫做egg。。。一种语言就有一种叫法，几千种语言文化，就有几千种称呼叫法。。。可是鸡蛋都是一样的，是不变的！
我近一年读了很多不同的经典，悟道之后发现圣经里面的神，就是佛经里面的法，就是易经里面的道！这都是神不同的化身或是称呼叫法罢了！任何人想要检验一种智慧是否是神，标准很简单，就是看这种智慧是否提倡无私奉献，利益众生！只要是提倡无私奉献，利益众生，就是神在不同语言文明中的不同化身！否则，没有真理的支撑，有那一种存在可以持续几千年呢？不可能的！释迦牟尼是一个人，智慧很高的人，他所说的法，依法不依人，放空自我，无私奉献，利益众生，回归法界，确确实实是神的真理的一种不同形式的存在。。。与圣经所讲的真理完全一致！
圣经里面说不可信仰其他，是指反对信仰一切不提倡无私奉献，利益众生的信仰！希望大家不要被文字或是文明障碍住了，把各种神的化身对立起来，那是很可惜的！就好比，因为人可以看得见鸡蛋，所以，就算是从中国到美国，不知道鸡蛋叫egg，还是会吃鸡蛋！但是，因为神和智慧都是无形的，智慧不够的人是看不见的，所以，从中国到美国以后，信仰了神以后，就否定对立我们中华几千年的智慧，或是否定对立印度释迦牟尼的智慧。。。这对于自己增长智慧，真正做到神教导我们的爱人如己，都是有害无益的！
每个人都需要吃饭。。。我们可以吃中餐，西餐，印度餐，都可以获得健康。。。每个人也都需要增长智慧。。。我们可以用中式的神（真理），西式的神（真理），印度式的神（真理），都可以来增长智慧。。。所以，我们要知道一切智慧的来源都是神，只有通过智慧来看见神，看见真理，看见法，从这个世界的每个角落看到神，感受到神（真理）的无处不在，才能够放空自我时刻快乐自在啊！
伊甸园（圣经创世纪2章中写的，请参看第一页2楼经文）是神为人造的家啊！重返伊甸园就是回家，找到心的归属！只要一个人的心在伊甸园中，无论是怎样的一种人生，都是永恒幸福的！
God bless
呵呵呵，我自己就是先信了主，才学习易经的。。。我之前的思维特别僵化，很难变通，放空自我，经过神的启示学习易经，后来又学习了佛经之后，现在对于圣经所要讲的真理很透彻清楚了！所以，我个人的答案是易经智慧和圣经智慧是同源同根！
至于你举的这个人的例子，只能说明这个人智慧不够，不足以驾驭易经的智慧，反而被易经迷惑，所以，他还是不要学习易经比较好！
这就好比，各种武功，无论是上乘武功，还是下乘武功，都是让人修心养性，成就无私给予利益众生的美好品格！但是，不是每个人都有福气来修习上乘武功的。。。有些人就不能修上乘武功，一修就会走火入魔，所以，要戒断！可是，这个人修不了只是这个人个人的问题，并不代表这个武功不是上乘武功啊！
圣经，易经，佛经都是通往无私给予利益众生的上乘武功，我很有福，能够有福气直接得益于这么多人世间最高端的上乘武功。。。因此，我也看到了我肩上的使命，一定要把这些好东东都弘扬出来，让更多的人知道了解，也有机会修炼上乘武功，早日成就无私给予利益众生的美好品格！
一点也没有冒犯，很好的问题。。。如果我孩子得了重症，当然是及时中西医结合地治疗啊！尽人事，听天命！
其实，我明白你到底想问什么。。。我现在修行功力还比较低，所以，作为一个很爱我儿子的妈妈，我是很难彻底在心里放下他。。。因此，如果他有生命危险的时候，我一定会是很伤心的。。。我伤心的原因是我心中的自我还是想替我儿子抓住一个人生常态，就是健康平顺地一辈子，然后寿终正寝。。。
目前我正在修这个方面，希望我的修心会早日有些进步，能够真正在心里放下自我，顺服神，在心态上把自己的生命和我孩子的生命交在神的手中！那将是一种多么自在快乐的存在啊！我很期待那一天快一点到来！
嗯，与神对话系列我几年前就读过了。。。我个人觉得很好。。。也向大家推荐
其实，目前我心中的疑惑或是困惑已经很少了，所以，对于任何文字方面的需要已经比较低了。。。读经建立正知正见的步骤已经基本结束，剩下的主要任务就是坚持修心。。。单论修心这个具体的行为，神为我们大家请来的释迦牟尼老师真是太专业太智慧了，所以，我目前以读佛经为主。。。
呵呵呵，何止基督徒楼，我准备六月专题写佛经楼的呢！目前对于我来说任何宗教都是一样的，没有区别。。。有区别的只是这个人是否有一颗无私给予利益众生的心！
至于你的问题，如果我是那基督徒老公的lz你会怎么办？ 我一定会从心态上原谅他，但是从每天的具体生活中，用我的行为帮助他改正，恩威并用奖罚分明，帮助他放下自我，让神的爱进入他的心。
如果我是那对失去孩子的父母，以我现在的修行功力，我想我一定会伤心一段时间，然后，才能接受事实。
如果是汉奸，还是那句话，汉奸的本质是为了私欲卖国求荣，与无私给予利益众生相差甚远，当然是要批判的！但是，心态上是可以原谅的，行为上一定会打击严惩，帮助他放下充满私欲的心。
你看德雷莎修女，她能够从心态上接受任何事情，但是她在每一天的做人处事方面是很有原则的。。。当她送一个将要死的人去医院，医院因为这个人没有钱，不愿意救治，德雷莎修女会很强硬地指责医院，直到医院做出让步。。。由此可见，一个有着无私给予利益众生心的人，一定不会是包子，是懦夫。。。因为，心态上的无所求，所以，行为上才能够真正有原则，做到依法不依人，依神不依人啊！
基督徒老公的老婆，你的做法之后，他还是不改怎么办，你什么时候选择离开他，还是毕身以感化他为己任？
丧子的父母，接受以后又怎么办？你的伤心一阵再接受事实和一般父母也并无不同，只不过你信教别人不信教而已。若你修为到了，又会怎样，连伤心都不伤心了吗？我觉得快乐的重要性在很多时候被放大了，伤心一下又如何？没有伤心的快乐比有伤心一定更快乐？快乐不过是人的主观感受，不是终极目标吧。
你说佛教很想听听，基督教真是接受无能，排他性太强了，什么亲人都在天堂你在地狱，你在天堂亲人都在地狱，你那个约伯故事的考验来考验去，母亲对孩子的爱最无私的，母亲会不会把儿子没事折腾着玩儿考验来考验去，看看对自己忠心不忠心吧。
姐妹的想法很对，是这样的。。。净空法师是一个得道的高人，对于真理的理解有一定的深度。。。一体的世界就是真理的世界，万物同源殊途同归啊！神也好，道也好，法也好，都是真理不同的称法！
其实任何宗教徒都是分迷信型，信仰型，智慧型三种类型的。。。信仰圣经的宗教徒也不例外啊！
那种－信神就上天堂不信神就下地狱的说法，是一种方便法（就好比佛教里面说念佛就会去西方极乐世界一样），是属于迷信型，信仰型人会相信的说法。。。不是说方便法不好，修心的方法没有高下之分。。。只是方便法本身就是带着狭隘的，迷信型或是信仰型的人本身就是被文字宗教所捆绑，仍旧有着自我欲望，仍旧有狭隘偏见的。。。只有当一个人对于自我欲望的修除到了一定程度，才能够有智慧看到来自人自我欲望的狭隘，彻底与狭隘说byebye！
我刚受洗的时候，就很反感这种说法，我心想我爸我妈都是好人，难道就是因为他们不知道神，就会下地狱吗？这种说法令我不安！后来，我悟道之后，才明白，这种人的说法只是一个方便法，不是真理！真理让人心安，偏见让人不安！
姐妹看基督耶稣狭隘吗？一点也没有吧，他临死的时候，还在传福音给他身边的死刑犯！释迦牟尼狭隘吗？一点也没有吧，他说一切众生皆具如来智慧德相！你看天地狭隘吗？一点也没有吧，天地包容一切！这些就是真理！真理是包容一切的，是广博无边的！
请不要被一些迷信型或是信仰型的人所迷惑住，这些人身处于他们自身的狭隘中，不知道他们的狭隘啊！因此，一定要学会看到人的狭隘，要学会看到真理的广博无边！从文字和宗教的捆绑中超越出来，回归真理的怀抱，享受当下，享受人生吧！
姐妹比较喜欢什么方面呢？平时生活中哪个方面什么比较容易纠结呢？
学妹近来过得好吗？
我个人感觉目前的各种宗教都是以方便法为主，这是由于众生的慧根所决定的。。。其结果就是无数的人执着于天堂或是西方极乐世界。。。很多基督徒感觉是只要受洗了，就万事大吉了，把一张死以后去天堂享福的门票搞到手了，这辈子烦恼就烦恼吧，以后去天堂就不用烦恼了！于是，很多基督徒平时都不认真修心，去除自我，然后烦恼一堆，自己也不开心，还给周围人带来烦恼负能量，不能够享受当下，享受人生！
这是很可惜的，其实当自己帮助自己解脱心被自我的捆绑时，此刻便是天堂啊！相反，当自己的心被自我紧紧捆绑时，此刻便是地狱啊！希望大家都努力修心，都能够时刻生活在天堂中！加油！
不断放下自我的过程，就是在神面前成圣的过程，但是这个过程对我来说还很难。这么多年习惯了以自我意志去主宰生活，将自己的生活完全交托给神会真的非常难。
其实，这就是佛经讲的出离心，就是要学会把你的心态从你的行为中出离开来。。。释迦牟尼老师还是很大智慧的，我要好好地把他老人家的智慧写一下。。。让我自己仔细琢磨一下切入的角度。。。
修心是一个长期努力的结果，所以，要耐心地多多观察自己的内心，爱自己，接受自己的一切美好和不足。。。然后，试一些不同的方法来对治自己的不足，体验一下效果。。。最后，就可以坚持用一种适合你的方法不断调整自己的心态。。。既要慢慢来，也要努力加油！
谢谢姐妹这么好的分享。。。非常同意，这种来自真理的喜乐是一种心里归属感的喜乐，因为真理的能量是无与伦比强大的，是我们物质世界里面的任何东东都比不上的强大，所以，真正实践真理的人是很安心的，无比得安心。。。
但是，没有实践真理，在真理中生活的人是感受不到这种归属，这种强大，其结果就是做人没有安全感。。。因此，缺乏安全感的大部分众生会想去抓钞票，去抓好父母好老公好儿子，或者去抓好工作。。。
我个人的经验是，当我越是明白理解真理的强大，我越是能够安心地对我自己放手，对世界的抓取之心越是少。。。其实任何人对自己放手都是一个逐步的过程，释迦牟尼老师就是这方面的专家，他把这个放手的过程讲述得非常细致周到。。。欢迎姐妹来我六月的佛经贴逛逛，了解一下释迦牟尼老师是如何用不同的方法教导人把自己的人生交托給真理的，好吗？
每天要很开心地对自己说，嗯，今天又是一个学游泳的好日子，自己要努力加油！然后，就一边抓着，一边学（众生境界）。。。渐渐，就会发现自己稍微松一松手，也能够游得挺好了，不过时间不持久，还是要有个救生圈在手边心比较安（小悟道境界）。。。渐渐，有会发现自己可以完全自己游泳了，只是还是不敢往深处游（大悟道境界）。。。最后，就可以想往哪里游就往哪里游（神仙境界）啦！
我闻了很多佛法，学游泳的基本功从收摄六根入手会很有效。。。大部分还在不断抓取得众生，其一颗心是漂泊不定的，心静不下来，如何可能看到自己的狭隘，看到真理的广博呢？所以，你看佛家弟子，剃头出家以后，都是先扫地两三年，才开始学佛经。。。这啥都不闻不问只知道扫地两三年的过程，正是收摄六根的过程。。。一个人心没有定力的时候，只有把外在的诱惑都戒断，才能够让心定下来。。。所以，我这一年来什么股票房子职场一概不闻不问，非常标准的做到两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书！当自己的心静定下来，智慧的增长如同雨后春笋，一下子就能够看到感受到真理了，想要抓取的心也就越来越淡了！我的姑妈表姐表妹让我加微信，我都用没有微信给拒了。。我邻居要我加我们邻居的微信，我也拒了。。任何人请我吃饭，我也拒了。。只有我老公实验室的工作饭，我才在家搞一两次party。。我把我的生活调整的很简单，除了工作，小孩的事，每星期与我妈通个电话，帮助一些需要帮助的姐妹，剩余时间都是尽量在收摄六根学习游泳。。。当然，我也有任性的时候，比如上个周末我读小说的瘾犯了，一口气花两天把我喜欢的小说又读了一遍。。。一方面，我接受我自己的不足任性，很宠我自己。。。另一方面，我也对自己下狠手，尽量戒断诱惑。。。
学妹也试试看？
恕我直言，这个基督徒只是处于信仰型或是迷信型的阶段。。。对真理的理解深度不够，所以，会有这些狭隘的偏见。。。
瑜伽是一种很好的修心方式，很容易帮助人放松自己，把心静下来。。。平时我自己修心的时候，会打坐，也会瑜伽。。。当我心不够静的时候，觉得瑜伽比打坐的效果更好呢！
人生的意义就是要从烦恼的此岸，渡过河，去没有烦恼的彼岸。。。任何文字（圣经佛经易经）宗教以及具体的修心方式都是渡河的工具，没有高下之分。。。只要找到一个适合自己的工具，就都能够来到没有烦恼的彼岸啊！加油！
按照我现在的自己修心的感觉，简化生活戒断诱惑是修心过程中一个短暂的中间过程。。。当一个人定力修到一定程度，不会被那些诱惑牵着鼻子走了，就完全可以再回复到充满诱惑的环境当中，大隐隐于市就是这个道理啊！
简化是简化你的心态，不是简化你的具体生活。。。比如，我说这一年我对职场不闻不问，不是指我工作不认真做，只是指我对职场的心态是无所求，把以前各种有所求的心态都放下。。。
其实，人不怕做事，就怕做事的时候心怀怨气！
你现在的情况是你心态上对你老公有所求，求他事业顺利，好早日买房安定下来。。。但是，事与愿违，他失业了。。。你所求的与现实生活背道而驰，你的心就有了不满怨气。。。于是，你做事的时候，就会负能量很多了。。。不能够享受生活，觉得生活很苦很烦！
请姐妹试着简化一下你的心态吧，你换一种想法，无论什么样物质的生活，只要你自己开心，不都是一样的过日子？你要去强求一些你现在没有的，除了给自己找烦恼，给老公带来压力，给整个家庭带来负能量，还有其他什么用吗？
正如圣经马太福音6章所说的：
6:25 不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（注：或作“使身量多加一肘呢”）？
6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。
6:29 然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！
6:30 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢！
6:31 所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’
6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
6:33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
6:34 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
姐妹还可以试一种方式，就是把今天当作人生的最后一天来过。。。我自己身处逆境的时候，这个方式很管用，当我哥嫂把责任推给我的时候，虽然我挺生气的，但是，我想如果今天是我生命的最后一天，我还与我哥计较什么呢？我现在有能力承担这个责任就做吧，反正也是生命的最后一天，多做少做又有什么区别呢？我自己多做一点，能够让大家都开心，不是也很好吗？这么一想，就会把对我哥有所求的心放下，我又可以开心地做事了。。。
分享得很好。。。我再补充一下，简化的终极目标是简化自我的欲望。。。
现在众生的自我欲望过多了，每个人都是一堆，老公要如何如何，孩子要如何如何，房子车子要如何如何，工作要如何如何，父母公婆要如何如何。。。然后，一个不如意，就烦恼得不行！
大家看佛陀，他悟道之后，仍旧生活得简简单单，仍旧天天出门化缘（要饭吃），与大家共处一室，同坐同寝。。。这就是通过他自己的行为生活来向众生展示一个没有自我欲望-返璞归真的人啊！
我这一年把自己的生活尽量简化，是希望从截断外在诱惑来帮助自己简化内心的自我欲望。。。比如，我们公司的股票这一年从40一下子涨到120，当我听到我同事谈论股票涨的时候，我都可以清晰地看到我自己的内心欲望，我会起懊悔的心，
嗯，那就把这段经文背一下。。。平时自己的烦恼上来的时候，就把这段经文背诵几遍，让自己心情平复了，再去做事。。。这就是在生活中最好的修心呀！
只要你努力调整心态，生活一定会开心起来的！气不顺的时候，就到我帖子里说说，一切都会过去的！加油！！
呵呵，随喜随喜。。。其实这个方法是佛法的八万四千法门中的一种，我也觉得超好用。。。
比如我有个同事给我穿小鞋了，我会想反正今天是人生的最后一天了，犯不着与这种人生气。。。这个事情一下子就从心里过去了，而且是过去不留啊！或者说我们公司股票涨了，我没买。。。我会想反正今天是人生的最后一天了，我银行里的现钞还有很多没用完呢，股票涨不涨与我也没啥关系啊！这个事情又一下子从心里过去了。。。
时刻这样想的人很容易活在当下，把过去的或是将来的东东都放下，很轻松自在的啦！嘻嘻
希望Lz讲讲如何看待美？比如我虽然自认为不看重金钱，但特别追求美的事物：美的衣服包包，打扮小孩，装饰家里庭院……其实还是需要金钱支撑的，有得不到的会心心念，但对做出的成果又很享受。这到底是祝福还是诅咒？
对lg，如果按照修心的原则来说，就是凡事包容原谅就好了，但其实有时候对他无益处。我心知有更有效的方法，比如发些小脾气之类的“驭夫术”。这时候该怎么选择呢？
我也只是一个普通人，谈不上指教，只是大家一起交流讨论罢了！
真善美就是真理在二元对立世界的具体体现啊！你看大自然多美，连一片雪花都美丽精致到极致！因此，追求美本身很好。。。可是，如果一个人带着一颗自我私欲的心去追求美，就会有很多烦恼。。。用平常人的话来说，要知足！放下心态上的有所求，顺服着神的安排来追求美，就会被神祝福！
我来举个例子，我有个好朋友，是学艺术的，长得好品位好，特别爱美。。。他老公挣钱一般，她自己不工作，还养两个孩子，所以，经济上蛮紧的。。。她会经常与我抱怨他老公挣钱少，结婚十几年没给她买过一样名牌。。。可是，在我一个旁人看来，她已经够美了，品位又好，经常能把几十块的衣服穿出大牌的感觉。。。根本没必要烦恼啊！
你看这位姐妹不顺服神的安排，她自我的欲望让她无法做到知足，做不到知足就会经常烦恼。。于是，对她来说，追求美就变成了诅咒！
因此，是祝福还是诅咒，完全取决于一个人的心。。。当你的心态是顺服神，是无所求，做到知足，一切都是祝福。。。当你的心态是固执地执着于你自己的欲望，不顾神的安排，做不到知足，那一切都是诅咒了！
对老公，包容仅仅是指心态方面。。。外在的行为一定要恩威并用，有原则有手段，懂变通，才能够帮助他进步，不是吗？大部分的人正好做反了，心态方面做不到包容，心有怨气，行为方面又做不到恩威并用，有原则有手段，懂变通。。。于是，经常生气不开心，又不能改变啥，处于困境，无法摆脱。。。是我们每个人都应该注意的，平时要多提醒训练自己，不要让自己身陷困境！
呵呵，人这辈子只要搞定自己就万事大吉啦，加油！
看得透才能放得下。。。如果看不透，用自我去强行压制爱世界的欲望，这样是没有用的，其结果是越想戒除，欲望越是强烈。。更是增添烦恼。
如何看得透呢？如何能够真正看明白那些可有可无对生命没有意义的东东呢？给姐妹建议一个视频，是空海老师讲解的道德经。
https://konghaisg.wordpress.com/%E8%80%81%E5%AD%90%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%B6%93%E5%BF%83%E8%81%B2-youtube-%E5%88%97%E8%A1%A8/
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群里基督徒姐妹问我，如何从科学的角度来解释圣经当中三位一体的概念。。。我就是一个受洗了的基督徒，我来从圣经角度解释一下。
什么是三位一体，请看图如下：
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大家可以看到圣父圣子圣灵这三位，从单一的角度来看，都不是神！当这三位合一的时候，才是神。。。因此，神是一体存在的宇宙本体！圣父是暗能量，圣灵是暗物质，圣子是普通物质。