感谢WC1999mm开这个帖子，由浅入深介绍易经。看下来颇有感慨。我对易经只知皮毛，也就把这点皮毛奉上。易经很好，为什么好？这里头涵盖了古人对整个宇宙、对自然界、对人生百事的理解。当我们心里有困惑时，就可以借助古人的经验，来获得理解和解决之道。尤其是年岁渐长，烦恼徒生，“无有师保，如临父母”，这样一部书就可以当成人生的师长和父母，来指导我们对人生百事的看法和做法。但不同的人有不同的理解，曾仕强傅佩荣也好，甚至孔子也好，都只是理解之一，只不过孔子的文章引用率巨高，成了教科书而已。总归，我们要建立自己的教科书，并不断提升完善，这就是所谓的智慧、道，或者法吧。易经的占卜很神奇，mm所根据的爻辞卦辞，不过是方法之一，很多人总结出不同的方法，阴阳五行，六爻梅花，大家不妨博览一下，找到适合自己的那就最好。梧桐树的影子 发表于 3/6/2015 11:05:22 PM 大部分MM还没仔细看楼主说的。命还是别算了，最好就是保守自己的心，修自己。谢谢楼主MM 分享。乖小乖 发表于 3/8/2015 9:11:46 AM 也不是全这样的，任何事都是一阴一阳之谓道修心，去除妄念执着是上上之策。。。可是，很多众生没有这样的觉悟。易经所有的卦都是劝人走正道的，比如昨天晚上两个mm问的卦，易经给出的建议都是要贞要有诚信，才能够吉祥。大家看，如果你自己遇到个事，就用易经算一算，听易经的话，坚持正道，不是也等于在修心了吗？
大部分MM还没仔细看楼主说的。命还是别算了，最好就是保守自己的心，修自己。谢谢楼主MM 分享。乖小乖 发表于 3/8/2015 9:11:46 AM
回复 6楼WC1999的帖子楼主能解释一下怎么从下看，从前看，从后看么？这个蒙卦，从下看不是坎卦么？还有从前后怎么看呢？-----1）从上往下看，上面是山，山在上面，山外有山，需要不断的学习，才能够脱离蒙昧的状态2）从下往上看，下面是水，水从山下流出，有成长的相，要把握时机启蒙。3）从前往后看，前面是屯卦，表示刚刚开始，说明这蒙的情况没开始多久。4）从后往前看，后面是需卦，说明脱蒙需要等待。5）倒过来看，还是屯卦，同上。6）翻过来看（错卦），是革卦，说明需要变革才能脱蒙。xiaoice 发表于 3/7/2015 5:05:48 PM
多谢lz的讲解，请问如何算得主爻呢？多谢！coffeefly 发表于 3/6/2015 11:46:32 PM
易经 或者说六爻 能算算什么时候可以怀孕么。。meowyyt 发表于 3/7/20
感谢lz分享。请问动爻是如何决定的呢？snowchild 发表于 3/7/2015 1:59:01 AM
进来支持lz。我妈以前起卦准确率几乎99%。。。。但是我给自己起卦从来都是牛头不对马嘴，这是为什么呢？火肌妹 发表于 3/7/2015 1:55:39 AM
谢谢 MM。我的意思是转出来本来是阴和因为老阳变成的阴，在最后的卦象虽然一致，但是解释中应该也会有变化对吧？ 所谓老阳老阴要转换，讲究的是物极必反？ 那么理解中跟本来就是阴和阳的会有不同对吧。ceciliaring 发表于 3/7/2015 7:59:35 AM
MM终于开贴了，可以介绍些易经的书吗，容易买到的，或者网上的，谢谢moonhong95 发表于 3/6/2015 3:20:30 PM
前言 华人的鲜花版是我的最爱，不过近一段时间，感觉负能量的抱怨贴有增长的势头。我曾经是一个很负能量的人，几乎天天都有事或人需要我抱怨一番。。。随着年龄的增长，虽然自己也知道抱怨解决不了任何问题，而且会把我的负能量污染给我周围的人，绝对是lose－lose的糟糕做法，但是因为心里不断有负能量生出来，如果不发泄出来，自己估计要得病了，所以，还是继续无奈地做着污染源。 . 直到去年，机缘巧合让我接触到了易经，终于遇到了解决我问题的钥匙，经过大半年正本清源的努力，我现在天天都过得很喜乐。连我的家人都觉得我变化奇大很不适应，有时候我与我妈妈通电话的时候，她会担心我旁敲侧击地问我有没有需要倾诉（抱怨）的事情，我说没有呀，她都不相信，还以为我故意瞒着她，蛮有意思的。 . 因此，特此开贴，把易经这个咱们中华文明的魁宝推荐给大家，让更多的人受益。本人才疏学浅，欢迎易经高手的及时教导指正。 . 准备分以下几个方面介绍易经： 1）易经是什么以及好处 2）如何卜卦算命 3）如何解卦通运 4）如何通过易经学会变通 5）如何通过易经入道 6）卦例分析 7）最后的总结 . 参考文献书单： 1）周文王的64卦 2）孔子的十翼 3）南怀瑾的易经杂说 4）傅佩荣的易经译解 5）曾仕强的易经的智慧 WC1999 发表于 3/6/2015 3:16:17 PM
建议lz 换个醒目的大标题，免得大家错过你一番好心码字，闲话水大～～windysnow 发表于 3/6/2015 3:41:29 PM
易经说难不难，可是说容易也不容易。你人生阅历或者机缘不到那个份上，很难理解的。比如说“阴阳一体，道器不离” 这样看似简单但实际上要深刻理解也不容易的，能够真的悟到的还是属于少数。oceanblue 发表于 3/6/2015 5:07:55 PM
刚刚转了硬币，还是不明白呀。是不是奇数是阳，偶数是阴-yes？还有怎么查卦图呢，对照你下面那个图，看得头大。 这个该是个什么卦？第一爻：8 阴 （第一次转，阳 － 3；第二次转，阳 － 3； 第三次转，阴 － 2）第二爻：6 阴 （第一次转，阴 － 2；第二次转，阴 － 2； 第三次转，阴 － 2）第三爻：7 ？ （第一次转，阴 － 2；第二次转，阳 － 3； 第三次转，阴 － 2）第四爻：7 ？ （第一次转，阴 － 2；第二次转，阴 － 2； 第三次转，阳 － 3）第五爻：9 阳 （第一次转，阳 － 3；第二次转，阳 － 3； 第三次转，阳 － 3）第六爻：8 阴 （第一次转，阳 － 3；第二次转，阴 － 2； 第三次转，阴 － 3）qwh 发表于 3/6/2015 7:32:30 PM
，支持楼主，借你坚固的盾牌，xiaoapplegirl 发表于 3/6/2015 7:42:13 PM
7是阳，第一爻在最低下，第六爻在最上面。。。你拿个笔画一下就有了。你这个卦是咸卦。。。 WC1999 发表于 3/6/2015 7:36:56 PM
诚心请教mm分享对阴阳一体，道器不离的理解，先谢谢啦 WC1999 发表于 3/6/2015 6:51:19 PM
mm为什么我看网上六十四卦图有顺序不一样的？是随便什么顺序都可以的么，还是必须按照一定的次序来？ 还有。。。。 我好像还是没看懂怎么用笔画。。。。这数字是怎么看，阴阳又是怎么看的呢？哦哦哦，理解错了，果真是画出来的！ ceciliaring 发表于 3/6/2015 8:30:33 PM
hi mm请不要误会。我说的“你人生阅历不够或者机缘不到”里面的“你”是泛指，不是指楼主mm你哈。我想了解易经主要因为它是中医的数学基础。在中医上来说，“阴阳一体”已经费了我很大的劲来理解，但是仍然不太得其要领。oceanblue 发表于 3/6/2015 8:24:35 PM
易经64卦的排序有好几种呢，几千年的好东西，版本老多啦。。。 WC1999 发表于 3/6/2015 9:16:57 PM
感觉如果只是六爻，什么排序无所谓对吧？ （希望我理解对了）不过还是要请教，老阴要变为阳，老阳要变为阴对么？ 但是这个，就算最后卦象一致，跟本来就是阴或者阳的有什么区别呢，还有少阴少阳也有程度之分，这个能解读出来么？ceciliaring 发表于 3/6/2015 9:26:06 PM
奇数偶数，这个数字是指什么啊？转的圈数？梨窝浅笑 发表于 3/6/2015 10:55:41 PM
感谢WC1999mm开这个帖子，由浅入深介绍易经。看下来颇有感慨。我对易经只知皮毛，也就把这点皮毛奉上。易经很好，为什么好？这里头涵盖了古人对整个宇宙、对自然界、对人生百事的理解。当我们心里有困惑时，就可以借助古人的经验，来获得理解和解决之道。尤其是年岁渐长，烦恼徒生，“无有师保，如临父母”，这样一部书就可以当成人生的师长和父母，来指导我们对人生百事的看法和做法。但不同的人有不同的理解，曾仕强傅佩荣也好，甚至孔子也好，都只是理解之一，只不过孔子的文章引用率巨高，成了教科书而已。总归，我们要建立自己的教科书，并不断提升完善，这就是所谓的智慧、道，或者法吧。易经的占卜很神奇，mm所根据的爻辞卦辞，不过是方法之一，很多人总结出不同的方法，阴阳五行，六爻梅花，大家不妨博览一下，找到适合自己的那就最好。梧桐树的影子 发表于 3/6/2015 11:05:22 PM
感觉才吃了appetizer, 居然就结束了？不过瘾啊windysnow 发表于 3/6/2015 11:18:39 PM
回复 1楼WC1999的帖子 在龙隐潜水很久 算过四柱八字，测字，相面， 梅花斗数 和六爻。前年底算了两卦关于感情和婚姻的，去年全部应验，六爻真的好神奇！！plutol 发表于 3/6/2015 11:18:59 PM
为嘛我觉得像看天书？完全不懂小猫喵喵喵 发表于 3/6/2015 11:37:17 PM
lzmm太牛了自学易经啊梦的衣裳 发表于 3/6/2015 11:43:14 PM
这是个好问题，数总共是55，比如我例子里的师卦的数是8，9，8，6，8，8，加在一起就是47，用55减去47是8。。。然后从第一爻开始往上数，数到顶再从上往下数，所以，主爻是师卦里的六五爻。 WC1999 发表于 3/6/2015 11:53:03 PM
wow，mark起来慢慢学，谢谢lzapple_2010 发表于 2015-03-07 01:41 AM
来贴一个mm给我的回复，其实这位mm更应该感谢的是我们的老祖宗，我想说让我们都来用心学习我们老祖宗给我们的宝贵遗产，让我们的中华老祖宗来帮助我们在起伏的人生中时刻解惑排疑，不断增长智慧，更好的生活吧！为了更好的帮助初学者，只要你自己学会卜卦，如果不嫌弃我智慧低下，我可以帮你看一下提供一些我个人解卦的意见。 . mm, 昨天晚上因为因缘巧合，我看到了你科普易经的帖子。一看就放不下，觉得非常有意思，而且最重要的是我能看懂。印象最深刻是你说的“易经不是用来学的，是用来玩的", 一下子让我心里的不安过去了。我最近遇到一件让我很难过的事情，虽然觉得自己看开了不想了，但是身体很难受，所以我知道自己没有真正看开。昨天卜了一卦，今天早上又看了曾仕强老师对这个卦的解读，把一些误解的地方给重新了解了。觉得心里舒服太多了。只想好好告诉你，特别感谢你。 .
华人的鲜花版是我的最爱，不过近一段时间，感觉负能量的抱怨贴有增长的势头。我曾经是一个很负能量的人，几乎天天都有事或人需要我抱怨一番。。。随着年龄的增长，虽然自己也知道抱怨解决不了任何问题，而且会把我的负能量污染给我周围的人，绝对是lose－lose的糟糕做法，但是因为心里不断有负能量生出来，如果不发泄出来，自己估计要得病了，所以，还是继续无奈地做着污染源。
. 直到去年，机缘巧合让我接触到了易经，终于遇到了解决我问题的钥匙，经过大半年正本清源的努力，我现在天天都过得很喜乐。连我的家人都觉得我变化奇大很不适应，有时候我与我妈妈通电话的时候，她会担心我旁敲侧击地问我有没有需要倾诉（抱怨）的事情，我说没有呀，她都不相信，还以为我故意瞒着她，蛮有意思的。 . 因此，特此开贴，把易经这个咱们中华文明的魁宝推荐给大家，让更多的人受益。本人才疏学浅，欢迎易经高手的及时教导指正。 . 有MM请我算卦，我真是个智慧很低的人，而且学易经不久以后就入道了，由于智慧低下，需要花很多时间修心，所以，就没再花精力在易经的术（器）上。。。单从易经的术来讲，真是一知半解，很惭愧，所以，不敢给不认识的人算，怕误了他人。。。但是，各位姐妹要知道，我们最大的能量是来自于我们自己，一个人真到万难的时候，本身的智慧、精神的潜能才发挥得出来，易经是一种智慧之学，而不是宗教信仰，千万不要迷信易经算出来的卦相，因为你变了，卦相立刻跟着变，以前算的卦就作废了，所以，一定要相信你自己，自己学着卜卦，用老祖宗的智慧帮助你自强不息，天人合一。 . 准备分以下几个方面介绍易经： 1）易经是什么以及好处 2）如何卜卦算命 3）如何解卦通运 4）如何通过易经学会变通 5）如何通过易经入道 6）卦例分析 7）最后的总结 . 参考文献书单： 1）周文王的64卦 2）孔子的十翼 3）南怀瑾的易经杂说http://www.quanxue.cn/ct_NanHuaijin/YiJingIndex.html 4）傅佩荣的易经译解 5）曾仕强的易经的智慧
如果MM想学易经的话，可以看系列一，卜卦解挂篇第一页第四楼。。。为了更好的帮助初学者，只要你自己学卜卦，如果不嫌弃我智慧低下的话，我可以帮你看卦，提供一些我解卦的意见。。。你需要帮助的话，请1）告诉我你大概想问啥，2）把你得到的六个数字从第一个依次给我就行，比如第一个数字是6，然后依次是78986。。。 .
对于易经初学者，强推曾仕强老师的视频－易经的智慧：
这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风。
还有两个卦是：
大家都拿一枚硬币，有人头的一面是阳，有字的一面是阴，然后就放桌上转，等硬币停下来，人头的一面的话，就是阳，字的一面的话，就是阴。奇数为阳，偶数为阴，阳代表数字3阴代表数字2，然后把这个数字写下来（比如你得了人头，就是数字3），再转2次，又得到2个数字，到现在为止，你有三个数字，这就是第一爻，然后连续这么转五个三次，六个爻就出来了。
实例：
第一爻：8 阴爻 （第一次转，人头，阳 － 3；第二次转，人头，阳 － 3； 第三次转，字，阴 － 2）
第二爻：9 阳爻 （第一次转，人头，阳 － 3；第二次转，人头，阳 － 3； 第三次转，人头，阳 － 3）
第三爻：8 阴爻 （第一次转，人头，阳 － 3；第二次转，人头，阳 － 3； 第三次转，字，阴 － 2）
第四爻：6 阴爻 （第一次转，字，阴 － 2；第二次转，人头，阴 － 2； 第三次转，字，阴 － 2）
第五爻：8 阴爻 （第一次转，人头，阳 － 3；第二次转，人头，阳 － 3； 第三次转，字，阴 － 2）
第六爻：8 阴爻 （第一次转，人头，阳 － 3；第二次转，人头，阳 － 3； 第三次转，字，阴 － 2）
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第一爻在最底下，然后往上，第六爻在最上面，大家一定要拿张纸画一下，阳就是一，阴就是分成两段的一。然后从下至上画一至六爻。你自己画出来的卦应该与下图一致
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没看懂的朋友可以看一下这个视频，一样的原理
分宫卦象次序
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卜卦容易解卦难，文王64卦能够包罗宇宙万象，这说明每一个卦一定是可以有不同的解释，而且易经本身就是阴阳一体道器不离的整体，人看得见的部分是卦，还有人看不见道的部分，因此，相同的情境算出来的卦不同的人解释一定不同，解释的正确程度与这个人道的高低直接相关。众姐妹会说，那俺们凡人就不必浪费时间了吧，不是这样，咱们古人说，心诚则灵，这心诚的力量是很大的，与易经看不见道的部分是相通的，所以，只要你算之前先静默三分钟，用一颗很无私诚恳求教的心来算，一定会得到易的帮助的！我也是个智慧很低的凡人，对易经也是一知半解，但是，易经帮助了我很多，甚至是帮我救我的妈妈于危难。
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那这些卦如何与个人的命运相联系呢？前面讲过了命是器运是道，命因为有形，是一个点一个点连起来的，所以可以算得出，比如我可以算出我妈妈当时的安危状况。运因为无形，就像一团气一样，所以只能够靠通的。。。我个人认为运本身是算不出的，而是通过算命看出来的！
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由此可见，当你遇到了一个事，这个事其是你命的一部分，所以，只要有形，一定可以追溯来源预测将来。你可以在心中默念这个事三分钟，然后转硬币，卜出卦，然后，通过这个卦来看你的这个事。这其实有些像吉普赛人的水晶球，所不同的是吉普赛人通过水晶球来看，我们通过卦相来看。一般来说，短时间内，如果情境中的常量没啥改变的时候，真是一算一个准。
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举个例子，我有一个闺蜜，我觉得她做了一件不该做的事，虽然短时间内有益，但是从长远来看会有损。我不知道应该不应该与她说我的想法，于是我算了一卦，出来的卦是蒙卦，主爻是六四爻。蒙卦的卦辞是，匪我求童蒙，童蒙求我。六四爻的爻辞是，困蒙，吝。查了曾仕强老师和傅佩荣老师的解释以后，知道我如果去主动找我朋友谈，是没有结果的，她那个时候会啥都听不进去。当时，我初学易经，不是很相信易，于是我就与我闺蜜去说了我对她这个事的想法，果然，我的话她一点都听不进。我当时就想，我们老祖宗的东东能够流传7千年，真是很有道理啊！
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通运如何通呢？其实当你从某种不通，转化为通的时候，你的运就会随之改变，运改了，命也随之改了。比如，当一个太太总是对自私小气的老公烦恼，她的这部分是不通的。。。有一天，这位太太的慈悲心修够了，或是能够用一种爱人如己的态度来对待她的老公，她的这部分就通了，命运的轨迹也随之改变。所以，通运的根本不是改变环境或是别人，而是改变自己，如是而已。
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易经的卦都是由阴阳二爻组成的，所以，卦的变化都是你中有我我中有你。大家看，你中有我我中有你是一个道的层面的概念，因为，你中有我我中有你表示没有界限。在器的层面，一切都是有界限的，比如这个杯子就这么大，人的命就只有几十年，你就是你我就是我。只有到了道的层面，一切都无形无界限，才能够出现你中有我我中有你。
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一个卦，除了有综卦错卦对卦互卦之外（简单说就是错综复杂），还有变卦（也就是卦变），大家有兴趣的可以仔细看一下曾仕强老师160集易经的智慧视频，老师逐字逐句的讲解每一卦每一爻。所以，学易经一定要把一个卦从上看从下看从前看从后看翻过来看倒过去看，方能够体会卦里面的道，从而学会变通！
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比如上面我们举的例子蒙卦，我们从不同的角度来看看，（因为这涉及到他人隐私，我只是粗略的说一下，在现实的对境中，肯定要看得更细更深了）。
1）从上往下看，上面是山，山在上面，山外有山，需要不断的学习，才能够脱离蒙昧的状态
2）从下往上看，下面是水，水从山下流出，有成长的相，要把握时机启蒙。
3）从前往后看，前面是屯卦，表示刚刚开始，说明这蒙的情况没开始多久。
4）从后往前看，后面是需卦，说明脱蒙需要等待。
5）倒过来看，还是屯卦，同上。
6）翻过来看（错卦），是革卦，说明需要变革才能脱蒙。
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对到情境中，需要我们自己细细体味这错综复杂不同角度可能给我们带来的思考。。。在这个例子里，我就知道朋友在这件事上是处于蒙昧的状态而且这种状态才开始不久，要有比较大的变化她才能够脱蒙，我们最好不断的学习，我需要等待时机启蒙朋友。
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我如果只是看卦相和主爻的话，只能够知道她当时听不进我的意见（如果放在学易之前的我，肯定又要有负能量了，生气抱怨为啥好朋友不听劝）。。。但是，我把这个卦前后左右里外都看一遍的话，我就看到很多我以前忽略的或是不知道的，知道前因后果之后，可以心平气和地有一个比较长远有效的策略来帮助我的朋友。
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大家看，这样全面的看一个卦，易经就通过卦相给你一个全局的思考，能够弥补你自己想不到的部分和思维角度（更重要），最后的结果就是改变了你原先小的格局，带你进入一个更大的格局，于是就通了。
谢谢你用心地读帖。
坎卦是水，离卦是火
易经的卦就是画，需要把这幅画立体起来看。。。你看蒙卦，如果是一幅画，就是水在一座山的下面流淌。。。你把这幅景色在脑海中立体化，你想象一下然后上下看，如果你在山上是看不到这条河的，如果你在下面从河望上看，因为山所以也看不到天的。。。整个卦是一个蒙昧的相。
水即是坎，表示坎坷，请注意，坎坷这里有很多寓意，即是蒙昧的状况下是坎坷的，也是需要经历坎坷方能够脱离蒙昧。
前后看是指联系前后卦看这个卦，一定是要联系孔子老师的序卦传，屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故之受之以需。你看，孔子老师说得很清楚，因为这个情况刚开始，一定是蒙昧的，所以，需要等待。
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先来赞颂一下孔子老师，孔子老师真是伟大，如果不是他把道和器讲得那么明白，我们这些愚钝的后人真是要走很多弯路啊！
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易经的最大价值是什么，我认为是帮助人入道，也就是孔子老师反复说的，君子不器。
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易经是阴阳一体道器不离的，从思维思想观念的角度来看，在器的层面，你是你我是我，都是个体，因为有形有边界，思维思想观念永远不可能是通的，只不过是器的大小不同罢了。。。我们人从一出生，就是器的层面思维思想观念，小孩子一会说话就是这是我的那是我的。。。进入社会以后，一般凡人，会在你的利益还是我的利益中争夺。。。就算是到了习大大和奥巴马的器，他们也只是在你的国家利益还是我的国家利益中争夺。。。大家看，这种思维思想观念只是局部通，不可能全局通，总有不通的时候，所以，如果人的思维思想观念停留在器的层面，人的改变只不过是从一个器换到另一个器，好比从中国人变成美国人，从非神论者变成某一宗教徒。
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在道的层面，因为道无形没有边界，所以，道的层面的思维思想观念是你中有我我中有你，一切都是通的，天下大同，万物一体。。。举几个例子，阴阳一体就是道的层面的概念，空即是色色即是空也是道的层面的概念，爱人如己也是道的层面的概念。。。因为你中有我我中有你，所以，男女也是一体，你我也是一体，爱你就是爱我，爱我就是爱你，没有区别了。
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啥是入道呢？我个人的愚见就是建立一种你中有我我中有你，天下大同，万物一体的思维思想观念。因为一旦有了这样的思维思想观念，人才能渐渐道法自然，与大自然的万物一样无私给予。
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学习易经，在这些错综复杂的阳爻阴爻变化中，我确实看到了阳即是阴，阴即是阳，吉中带凶，凶中带吉，你中有我我中有你，天下大同，万物一体。原来的我，思维都是有边界的，比如，我的身体我的家庭我的婚姻我的工作，所以，我就会身不由已地执着于我的一切，拿我的去与别人的比较，负能量满满。。。当我沉醉在卦相的从上看从下看从前看从后看从里看从外看一段时间以后，会开始感觉到我们老祖宗的智慧如同巨大的海浪把我席卷，在我思维的边界上不断冲击着。。。终于有一天，我就明白，我思维中的边界是我自己给自己的心设置的牢笼，我生命的价值就靠自己把这些边界都去掉，让我的心获得自由圆满。这也是我目前对自强不息的解释！
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当道的思维模式进入我的生命以后，真是感到一切都渐渐开始通了，真是个无比美好的新世界。当然，我目前的修为还很低，与天人合一的境界还差的很远，但是，光是有这个认知和一些修为，就足够开开心心每一天啦。姐妹们也试试看？
命运的存在就像是一个万花筒，易经卦里的阴爻阳爻就是万花筒里面的那些彩色碎片，你在看万花筒的时候，手一抖，整个花色就变了，易经的卦相也是如此。。。我有个朋友问我命算得准吗？我说如果一个人几十年都木有啥变化的话，拿着万花筒的手从来不抖，应该算得很准的，比如说我自己那种我对别人好别人也要对我好的想法一辈子不改变的话，我就要为这个纠结烦恼一辈子。但是，如果一个人经常都在变化的话，拿着万花筒的手一直在抖，比如格局改变从一个思维僵化的人到一个有着变通思维的人（器的改变），或是思维模式从你是你我是我到你我一体（由器至道德改变），那么肯定是算不准的。这也是为啥有的人到死的时候会感叹命运是掌握在老天手里，有的人到死的时候会感叹命运是掌握在自己手里的原因了。。。所以，姐妹们，偶们老祖宗留给了我们这样一个超有智慧的水晶球，通过它我们可以看到我们自身的不足，我们可以用它来改变我们自己，从而改变我们的命运！希望我的这些文字能够成为你启动运用这个水晶球和改变你自己的起点！
元、亨、利、贞的乾元
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在《易经》的学问上，这四个字叫作"卦辞"，意思是乾卦这一卦的图案，他用这四个字来说明。这四个字，我们不能照现在的读法，一句就把它读完，而是每一个字，都有它独立的意义。"乾，元、亨、利、贞。"就是说乾卦是元的、亨的、利的、贞的，四个现象。元可以说是宇宙的本能，也可以说是万物的开始，如启元，一个东西的来源等等很多。讲到哲学方面则乾是宇宙的本体，天地万有都可以说是乾、是元，宇宙间万象万有都是它的功能创造的，所以叫作元。这是中国文化的特点，既不讲上帝，也不说菩萨，不是唯物，也不是唯心，只是宇宙的本能；我们用一个乾卦的代号来表示，是科学的，不是宗教的，也不是纯粹的思想哲学。第二个观念，是这个乾卦代表"亨"。亨就是通，是亨通的，无往不利，到处通达的，没有阻碍的。第三个意义是利，无往而不利。所谓利，不是现在赚钱为利的利，是没有相反，没有妨碍，没有害的。"贞"古代的解释"贞者正也"，就是正，也是完整的、没有受破坏的意思。
上面是文王作的卦辞。
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潜龙勿用
"初九，潜龙勿用。"
这是爻辞，是把整个的卦作分析，一部分一部分来加以解释的。我们的老祖宗画八卦，下面原来没有文字注解，因为在当时没有文字，而文字的创造，一开始就是卦。世界任何国家民族的文字，最初的来源都是图案。卦下面的文字，是后世加上去的，《周易》的文字，是文王开始加的，卦辞、爻辞都是他对卦的解释。
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"初九"的意思，前面说过，阳卦以九作代表，因为阳数以九数到了最高位，所以看到九这个数字，就知道代表阳，初九就是指乾卦的第一爻而言。上面的卦辞，只是元、亨、利、贞四个字，很简单，也很抽象。这里爻辞"初九潜龙勿用"，又突然跑出一个"龙"来了，这龙是怎么来的？我们先要了解，中国文化是龙的文化。自黄帝时候开始，政治制度上分官，以龙为官名，如龙师、龙帝，都以龙为代表。龙是中国文化最伟大的标记，是我们几千年来的旗帜。中国文化对那些伟大的、吉祥的、令人崇拜的万象，每以龙为标记。西方人尤其英国人，近几百年以来，很多资料显示对我们中国人很多防范，很多不利，他们在心理上一直惧怕中国。有一派基督教，看见龙、听见龙都会害怕的。他们说《圣经》上说龙是魔鬼，其次他们把恐龙这些古代巨大生物，当作了中国《易经》上的龙，这些观念都是错误的。我们中国人自己要认识清楚，我们龙的文化，第一，不是基督教《圣经》上所讲的那个龙，不是魔鬼。我们的龙是天人敬信，在宗教观念上代表了上帝。第二，我们中国的龙，老实说没有人看见过，不必说他们把地下挖起来的骨头当作龙骨是错误的。中国的龙，不只是三栖的，甚至不止是四栖，水里能游，陆地能走，空中能飞，龙的变化大时可充塞宇宙，小时如发丝一样看不见，有时变成人，有时变成仙。龙到底是什么？无法有固定的具体形象。实际上中国文化的龙，就是八个字?变化无常，隐现不测"。如学会了中国文化，人人都可作诸葛亮。试看外国人的恐龙，全部都可看到，中国的画家画龙，如果全部画出来，不管是什么名家画的，都一文不值。"神龙见首不见尾"。龙从来没有给人见过全身的，这就是"变化无常，隐现不测"的意思。我们懂了龙的精神，才知道自己文化的精神在哪里，这也是大政治家的大原则，也是哲学的大原则，也是文化的大原则。另一方面，我们懂?变化无常，隐现不测"八个字，也就懂了《易经》的整个原理。《易经》告诉我们，天下的万事万物，随时随地在变，没有不变的东西，没有不变的人，没有不变的事。因为我们对自己都没有把握，下一秒钟我们自己的思想中是什么？也没有把握知道。
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其次，《易经》为什么在这里提到龙？我们认识了龙的精神，就能明白了。《易经》说到乾卦中的龙，就代表了宇宙生命原始最伟大的功能。乾卦也代表太阳。太阳一天一夜的隐现，分为六个阶段：第一个是夜里的太阳，躺在下面--地球的另一面，过去说在海底，在地心的那一面，我们看不见的为“潜龙”。假使卜卦得到了乾卦初爻，那么“潜龙勿用”，最好不要动，如想找事，履历表都不必送出去了。但要注意这个“勿”字，究竟是“不能用”、“不可用”、“不应用”或“没有用”呢？就更难翻成白话了。不过“勿”字，却也包括了这些意思，但并不是说用的价值不存在，只是此时不要去用它。潜龙就是龙还是潜伏着的，有无比的功能，无比的价值，还没有用。诸葛亮尚在南阳高卧的时候，自称卧龙先生，这就表示他抱负不凡，自己认为是潜龙，这也是人生的修养，也是《论语》上孔子说的“不试故艺”。
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见龙在田
“九二，见龙在田，利见大人。”
九二爻，是乾卦内卦的中爻，中爻是最好的、最重要的。九二爻见龙在田，利见大人，如仅照文字翻白话是无法表达原意的。“见龙在田”，见是现的意思。龙现在田里，等于虎落平阳被犬欺了，还如何利见大人？这要了解“田”的意思，中国文字与西方文字不同，不但是单音字，而且一字往往含有几种不同的意义。中国古代的田写作“⊕”，是图案画，上面通了为由，下面通了为甲，上下通了为申，申字旁边加示，上天垂示就是神，神是上下通的，所以鬼字亦从田，上面走不了，向下面走就为鬼，后来再加两根头发，就成鬼的样子。电、雷都从田，天上下水，地下发雷，雷向下走为电。这是中国字结构的由来，每字都有道理，不比ABCD硬凑拢起来的。从上面的解说，我们便知这里的田字是代表地面，就是大地，不要以现代的观念，认为田只是种稻子的田，那就错了。见龙在田的卦象，是早晨太阳刚刚从地面升上来，光明透出来了，在这个时候“利见大人”。如卜到这个卦，卜卦的说，如去见董事长或什么长官辈谋事之类，一定成功。大人并不是很大的人物，在古代大人、小人是相对的名称，一如“贵人”这个名称，并不一定是很大的贵官。假使有人跌了一跤，刚好有一位清道夫看见，将他扶起送到医院，这位清道夫就是跌跤者的贵人。贵人的贵与不贵，是在时间空间上刚刚需要帮助的时候，予以帮助的就是贵人。
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终日乾乾
“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”
第三爻是内卦的上爻，如果只用三画卦，已经到了顶点。如果学会了《易经》，不必卜卦，六十四卦，没有卦是完全好或完全坏的，每个卦都好中有坏，坏中有好，只有谦卦这一个卦是全好的。谦退，谦让，有利益大家拿，自己都不要，这当然好，六爻皆吉，这是宇宙的道理，人生的道理。现在乾卦第三爻，问题来了，以人生历程来说，年轻人还在大学里读书，还没有拿到博士学位的阶段，就是初九爻潜龙勿用，价值无比。等拿到了文凭，踏入社会中，就是九二爻，见龙在田，利见大人。拿文凭找到了工作，然后有工作，有地位了，有声望了，就是第三爻。以人生的年龄而言，十几岁到二十岁是初爻，二十岁到三十岁是二爻，三十岁以上到了中年是三爻，这时应该是“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”的时候。我们先作一些文字的解释，乾卦我们已经解释了，是纲常，是宇宙的开始，就像人生的本分一样。君子终日乾乾，就是说人一天到晚，都要保持本分，保持常态，永远这样；不但如此，到了晚上，还要警惕自己，不可放松，就像白天一样的小心。就是说到了中年做事得意的时候，做人做事随时随地都要小心，乃至到了晚年都不能放松。《大学》、《中庸》的思想，都是从这里来的，这就是所谓的“惕若”。“厉”，是精神的贯注与专精，磨磨自己，就没有毛病。像这样的卦好不好，假使到街上卜卦，算命先生会说很好。不过要小心，因为命运还有重重危机，一不小心随时随地会有问题，对自己要有那么严格的要求，才不会出毛病。一切在于自己，不在于别人，也不在于环境。人在得意时，就怕忘形，这时就用得着这个卦爻。
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或跃在渊
“九四，或跃在渊，无咎。”
到了第四爻，很妙。从整个卦看起来，内外两卦分得很清楚，成为两节，这表示一条龙或一尾鱼在深水里跳出来，无咎，没有毛病，要出头了。但要注意“或跃在渊”的“或”字，这一爻真好，操诸在我。譬如一个人，事业到了顶点，如再进一步，或者跳一步，或者不跳，都是好的。九四是外卦的初爻卦，与内卦的初爻相应，都有无比的价值。
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飞龙在天
“九五，飞龙在天，利见大人。”
一般人称皇帝为“九五之尊”，以为就是《易经》上的这个“九五”。这话要注意，代表皇帝的九五之尊，是依据数中的阳数来做表达的符号，奇数为阳，九是到了阳数的极点最高位，五是阳数的最中位，代表了至尊至正，并非仅指这里九五爻。《易经》乾卦的第五爻，和第四爻不同了，这时飞龙在天，如一条龙在空中飞，道游自在，也是利见大人。整个《易经》研究完了，利见大人的卦爻并不多的，这里的利见大人，见的是什么大人？假定我们以汉高祖为比方，当他打败了项羽，自己创业的时候，正是飞龙在天了，他还要利见大人，这个大人是谁？是指他所遇到的都是好人，都是对他有帮助的人，看汉高祖的一生，正是一个乾卦，最初倒据当一个亭长，一天到晚喝喝酒，正是潜龙勿用，后来到了飞龙在天、利见大人的时候，他所遇见的人个个都是好人，个个都有用处，个个说他好，都帮助他。
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亢龙有悔
“上九，亢龙有悔。”
每个卦到了最后一爻，阳爻称为“上九”，阴爻称为“上六”，每卦的第一爻为“初”，最后第六支为“上”。乾的九五，在外卦而言是中爻，人取其中则是，事物取其中则是，到了顶点则不是，没有出头也不是，所以《易经》告诉我们正中之位。算命看走运不走运，就看是不是得其时，得其中，如得其中位，无往而不是，不得其中则处处都不是。这个中也可读成“仲”的音，如打靶打中了，对了。到了上九就是亢龙有悔，亢者高也，高到极点，高而无位，贵而无民。中国的哲学，皇帝自称“孤家”、“寡人”，位置到了最高处，就很寂寞，听到的都是好话，简直听烦了，年纪大了的人谈起话来也常常说：“现在能谈话的人已经没有几个了！”我说这是“亢龙有悔”呀！所以人的年龄到了那个高位，到处叫他老公公，到处请他上座，这就到了亢龙有悔。这里的悔不是后悔的悔，是晦气的晦，到这个时候倒媚了。换句话说，就是万事不要做绝了，做到了顶，对不住，有悔，保证有痛苦，烦恼跟着来了。看历史上唐玄宗多么好，后来到让位给他儿子，就是很惨的局面。
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见群龙无首──吉
“用九，见群龙无首，吉。”
注意“用九”这两个字，《易经》中只在乾卦中有“用九”，坤卦中有“用六”，其它卦中都没有这两个字出现，这中间就有问题了。我们知道九是代表阳爻，从初九到上九，都有解释，用九又是什么意思？再看下面见群龙无首，吉。乾卦到这里，才大吉大利。这是怎么说法呢？这句话在后人研究《易经》的有关书籍里，各有各的讲法，都各有一套理论、一套说词。可是研究通了以后，非常简单。我现在告诉大家一句话，用九就是不被九所用，而是你能够用九。那么用九是用哪一爻的九呢？哪一爻都不是，又哪一爻都有关系，这就高明了。只有拿中国文化历史来代表说明这件事情。就是我在以前讲《论语》的时候，说过中国文化注重道家的隐士们。历代的隐士们和当时历史时代的开创，有绝对的关系，可是在历史的记载上都找不到他们，如三国时代的诸葛亮，是谁培养出来的呢？是他的老丈人黄承彦和老师庞德这些隐士。像他们就是用九，改变了历史的时代，而自己又不受环境的影响，所以要用九。见群龙无首，不从那里开始，永远没有开始，也永远没有一个结束，既不上台，当然也不会有下台。用九最高明，用九者不被九所用。换句话说就是告诉了我们做事的道理，以现代话来说，就是做事要绝对的客观，不是与时代没有关系，而是处处有关系，这是真正领导历史时代的作法。“群龙元首”，是一个圆圈，完整的，所以大吉大利。以做人来说，人到无求品自高。曾子也说：“求于人者畏于人。”越是有求于人家就越怕人家，无求就是用九的道理，用九是元亨利贞，并不是潜龙勿用，潜龙勿用有待价而沽的意思存在，用九则已经忘我了。以现代话来讲，用九是中国文化最高的哲学精神。有人说儒家是捧帝王的政治哲学，这是不对的，儒家、道家的思想，都是从《易经》来的。
这是个好问题，数总共是55，比如我例子里的师卦的数是8，9，8，6，8，8，加在一起就是47，用55减去47是8。。。然后从第一爻开始往上数，数到顶再从上往下数，所以，主爻是师卦里的六五爻。
可以算得出（了凡四训里面，不是用易经把人的一生都算出来了，啥时候考上大学，啥时候结婚，有木有孩子，啥时候死，没悟道之前，一切的发展完全按照算出来的结果），只不过如果你明天变了的话，比如，你明天通过个机缘巧合悟道了，那一切都变了（了凡四训里面，当悟道以后，改变自己，啥都改变了）。
所以，既是算得出的，也是会变的，一阴一阳之谓道嘛。
动爻是从宇宙自然阴极成阳阳极成阴的现象所来。。。所以老阳9就会阳变阴，老阴6就会阴变阳。少阳7和少阴8不变。
这是因为易经的卦只是器，当道不对的时候，当然器就不起作用了。。。道器不离嘛
所以，学易也是要讲缘分的，需要随缘，不可强求。
当然，一旦你能够入道了，就是建立起你中有我我中有你的思维思想观念，卦就一定可以有作用了。所以，大家要努力悟道才是上上之策。
爻变后的卦是将来时，贴一个南老师的动爻的断法
关于动爻的断法：
六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤 卦，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如乾卦，九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
五多动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风姤卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为姤卦是自乾卦变来，姤卦是在八宫卦的乾宫之中。
古人有句老话，有疑则卜，无疑则不卜。一件事情，在两难之间，往东亦对，往西亦对，两个方向都对，而又需要确定究竟往哪一个方向最对，自己又无法确定的时候才去占卜。如果自己的智慧，还可以去解决的问题，则应该用自己的智慧去解决而不必去占卜了。上面说的仅是卜占的方法之一，即使铜钱等卜占用品一件也没带，只凭了这十二个数字，就可卜卦，不过不要认为只是玩玩，自己都没有信心则一定不灵，一定要诚心才灵，这是精神的问题，宗教的哲学，前知的哲学。一个人真到万难的时候，本身的智慧、精神的潜能才发挥得出来，这是一种智慧之学，而不是宗教信仰，千万不要迷信。
---------第一段话非常同意。抱怨解决不了任何问题，只能把自己的心情搞的更糟，陷于其中无法自拔。
看一楼的书单。。。如果需要链接的话，我再贴。。。。。
这个要顶，之前那个风水师的帖子看的还不过瘾呢，楼主继续
看到开头，发现八卦其实就是2^3 = 8的二进制啊，阴为0阳为1
嗯，你来推荐一个？谢谢啦
诚心请教mm分享对阴阳一体，道器不离的理解，先谢谢啦
第一爻：8 阴 （第一次转，阳 － 3；第二次转，阳 － 3； 第三次转，阴 － 2）
第二爻：6 阴 （第一次转，阴 － 2；第二次转，阴 － 2； 第三次转，阴 － 2）
第三爻：7 ？ （第一次转，阴 － 2；第二次转，阳 － 3； 第三次转，阴 － 2）
第四爻：7 ？ （第一次转，阴 － 2；第二次转，阴 － 2； 第三次转，阳 － 3）
第五爻：9 阳 （第一次转，阳 － 3；第二次转，阳 － 3； 第三次转，阳 － 3）
第六爻：8 阴 （第一次转，阳 － 3；第二次转，阴 － 2； 第三次转，阴 － 3）
7是阳，第一爻在最低下，第六爻在最上面。。。你拿个笔画一下就有了。你这个卦是咸卦。。。
[quote] 如何卜卦算命 . 卜卦算命之前，先来说一下命运。。命运从易经的角度如何解释呢？我个人的意见是，孔子在解释易经的易传（十翼中的一部）里说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”意思是，道是无形的，器是有形的。请注意这里的器即器物，所有有形的物质都是器，不单指器皿。而且，阴阳一体，道器不离。在我看来，命是器，是有形的，就好比我上了某某学校，找了个某某工作。。。运是道，是无形的。。。因此，命和运阴阳一体，道器不离。 . 很多人会说易经很难读懂，是的。。。可是，大部分人都陷入误区，其实易经不是用来读的，是用来玩的，孔子老师研究了《易经》以后说：“玩索而有得。”意思就是易经要玩着玩着就会有所得！所以，南怀瑾老师提倡大家应该用打麻将的方式来学易经就好啦。。。我就是听老师们的话，玩卜卦，玩着玩着就会了。。。所以，大家一起与我来玩吧。. 大家都拿一枚硬币，有头的一面是阳有字的一面是阴（反之也可以，这个随便），然后就放桌上转，等硬币停下来，头的一面的话，就是阳，字的一面的话，就是阴。阳是3阴是2，然后把这个数字写下来，再转2次，你有三个数字，这就是第一爻，然后连续这么转五个三次，六个爻就出来了。 实例： 第一爻：8 阴 （第一次转，阳 － 3；第二次转，阳 － 3； 第三次转，阴 － 2） 第二爻：9 阳 （第一次转，阳 － 3；第[color=#999999]WC1999 发表于 2015-03-06 19:52 PM [/color][url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1790907&postid=66639503#66639503][img]http://forums.huaren.us/images/common/back.gif[/img][/url][/quote]
谢谢mm：）
哦哦哦，理解错了，果真是画出来的！
不过还是要请教，老阴要变为阳，老阳要变为阴对么？ 但是这个，就算最后卦象一致，跟本来就是阴或者阳的有什么区别呢，还有少阴少阳也有程度之分，这个能解读出来么？
易经64卦的排序有好几种呢，几千年的好东西，版本老多啦。。。
阴阳一体是道的层面的概念，如果你用器的层面来理解的话，是蛮难的。
我也卜了一卦，还是问那双鞋的，能不能买到，汗自己一下-_-# 结果是雷火丰。搜了解释还是看不太懂。。。
好贴mark，再慢慢看。谢谢lz！
排序是指64卦的排序，我贴的这个排序是文王的，从乾坤二卦开始。易经的排序很有讲究，孔子专门为排序写了一本书呢。
老阴要变为阳，老阳要变为阴对么？ 对
任何一爻变以后就成为一个新的卦了呀。。。比如我例子里的师卦，两爻变了以后，成为比卦了。
奇数 7 and 9
偶数 6 and 8
数字是转硬币得到的，转一次得到一个3或者是2，把转三次得到的三个数字加起来，就是第一爻的数字。
易经很好，为什么好？这里头涵盖了古人对整个宇宙、对自然界、对人生百事的理解。当我们心里有困惑时，就可以借助古人的经验，来获得理解和解决之道。尤其是年岁渐长，烦恼徒生，“无有师保，如临父母”，这样一部书就可以当成人生的师长和父母，来指导我们对人生百事的看法和做法。
但不同的人有不同的理解，曾仕强傅佩荣也好，甚至孔子也好，都只是理解之一，只不过孔子的文章引用率巨高，成了教科书而已。总归，我们要建立自己的教科书，并不断提升完善，这就是所谓的智慧、道，或者法吧。
易经的占卜很神奇，mm所根据的爻辞卦辞，不过是方法之一，很多人总结出不同的方法，阴阳五行，六爻梅花，大家不妨博览一下，找到适合自己的那就最好。
在龙隐潜水很久 算过四柱八字，测字，相面， 梅花斗数 和六爻。前年底算了两卦关于感情和婚姻的，去年全部应验，六爻真的好神奇！！
那你想要看啥呢？
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真感兴趣的话，自己去看曾仕强老师的视频喽，讲得非常棒。
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我已入道，对各式各样的器，四柱梅花啥的，都不会再花精力了，世间的千变万化不过是虚幻一场，没什么重要的，会把精力放在自己的修心上。
那说明你没啥变化呀。。。2014年是我的流年，那事情一茬又一茬的，有个蛮有神通的人帮我算，说看得出我要改变自己，也看得出如果我不改变的情况，但是改变以后的东东看不出。。。后来，我自己学易，才明白我自己改变到啥程度岂是一个旁人能够知道的，在当时当然是算不出来的。
抱歉啦，是我的智慧不够，所以不能用你能够接受的方式来表达。。。要不你直接看曾仕强老师的视频？视频链接在一楼
要定下心来慢慢看，希望或多或少理解一些。
这是个好问题，数总共是55，比如我例子里的师卦的数是8，9，8，6，8，8，加在一起就是47，用55减去47是8。。。然后从第一爻开始往上数，数到顶再从上往下数，所以，主爻是师卦里的六五爻。
多谢lz的讲解，明白了～～
想问一下怎么从卦象过渡到“道”和“器”的观念？如果涉及隐私，那抱歉，就当没看到我的问题啦~
易经 或者说六爻 能算算什么时候可以怀孕么。。