引用 @科库杜汤格伊 发表的: 对对对,好像国宝档案有专门讲过这个司母戊鼎,挺传奇的
引用 @四合酥 发表的:想起段子,楚国攻打随国,随国抗议:我何罪之有,为何打我?楚国:吾蛮夷也
引用 @至死方休鵞只守护你 发表的: 我读书那会还是司母戊鼎,四羊方尊。
引用 @OSPF天下无敌 发表的: 这英文名有点好笑
引用 @guangshizhe2 发表的:最强应该是九鼎 然后是玉玺 现在都没找到
引用 @懂球帝是垃圾 发表的: 看到后母我都懵了,和我学的咋不一样呢
引用 @隔壁老王在看你 发表的: 最牛逼的应该是利簋吧 司母戊鼎就是大
引用 @莱昂贝利 发表的: 我认为是曾侯乙编钟。同样都是礼器,都是国之重器
引用 @天啓 发表的:确实,咖位上玉玺高很多,但是遗失太久,不太可能找到了。
引用 @倾慕滴汗 发表的: 两边的耳被割掉了,可惜
引用 @honey-wen 发表的:玉玺逼格高点 但就世界范围而言、咖位还是后母戊鼎 毕竟青铜器是一个时代的代表
引用 @西安外国语大学校长 发表的: 建国初期一个很有骨气的学者认错了
引用 @穿披风的蜘蛛侠 发表的: 后母戊鼎就是司母戊鼎啊,当初叫司母戊鼎是因为认错字了,把后叫成了司,后来就该改过来了。。
引用 @猴猴薇lbj 发表的: who
引用 @s1mpleSAMA 发表的: Ding of EHOME
引用 @天一皇我孙子氏笑川 发表的: 真的么...
引用 @江湖人称赛哈维 发表的: 有骨气的学者应该是郭沫若吧。是不是他
引用 @rocice 发表的: 真的,你看后和司是不是像照镜子的两个字
引用 @743092 发表的: 820做的吗
引用 @湖人复兴希望 发表的: 556做的
引用 @弹指饶舌村夫 发表的: 郭沫若?
引用 @吃饭睡觉爱豆儿 发表的: 566想哭
引用 @无法被安排的雨 发表的: 我比较好奇秦始皇陵里面的东西,有没有那个九鼎
引用 @毋忘李定国 发表的: 随国只是周王室分封的一诸侯国,怎么能和商周这种天下共主比
引用 @星期三是第四天 发表的: 远看近看仔细看?
引用 @打倒苏修 发表的: 老郭被扣了太多帽子,李鸿章被洗了多少层白,老郭就被抹了多少崩嘿
引用 @小小糖 发表的: 哈哈,四羊方尊
引用 @小南喵 发表的: 为什么不是后爹戊鼎 气抖冷
引用内容被灭过多已被折叠
引用 @大司马大将军燕山三哥到 发表的: 这啥意思??
引用 @shadii 发表的: 你现在用的玻璃杯,都比青铜礼器精美,文物的价值是历史赋予的,王的是王的价值,侯的只有侯的价值
引用 @小小糖 发表的: 我们这儿环城路上有个四羊方尊雕塑
引用 @德怀恩无德 发表的:首先排除郭沫若
🔥 最新回帖
当时好像是叫四羊方尊
我庸国打楚国,结果被这个蛮夷联合一堆国家灭了,庸人自扰。。。
老学生了
我一同学考试还写了个母羊方尊给我们全逗乐了hhhhhhhh
🛋️ 沙发板凳
我也是
对对对,好像国宝档案有专门讲过这个司母戊鼎,挺传奇的
😂去陕博看到好多文物的名字用英文翻译都贼逗
确实,咖位上玉玺高很多,但是遗失太久,不太可能找到了。
后母戊鼎就是司母戊鼎啊,当初叫司母戊鼎是因为认错字了,把后叫成了司,后来就该改过来了。。
看到后母我都懵了,和我学的咋不一样呢
Ding of EHOME
后来刚名字了 应该是读后
利簋只是文化作用大,论地位怎么能和后母戊比?祖庚不可能把祭祀用的国之重器赏给一个下人吧?
可以意译丁他妈的牛逼😂
随国只是周王室分封的一诸侯国,怎么能和商周这种天下共主比
玉玺逼格高点 但就世界范围而言、咖位还是后母戊鼎 毕竟青铜器是一个时代的代表
只割了一个。
有道理,我是觉得和氏璧毕竟经历过重大历史事件,又是李斯写的字,人文色彩更重。
哈哈我记忆里还一直是叫它司母戊大方鼎
建国初期一个很有骨气的学者认错了
who
真的么...
郭沫若?
有骨气的学者应该是郭沫若吧。是不是他
哈哈,四羊方尊
820做的吗
把司镜像看一下就是后了🐶
真的,郭沫若当时把字认错了。。
郭沫若?
我猜也是
真的,你看后和司是不是像照镜子的两个字
靠他妈????🐶
镜像🐶
专家后来研究后说,字认错了,不是“司”是“后”
556做的
566想哭
对,就是郭沫若取的名字
老郭被扣了太多帽子,李鸿章被洗了多少层白,老郭就被抹了多少崩嘿
远看近看仔细看?
我430有话要说 哈哈
金喜善和我说有...
还不如直接houmuwu ding🐶
不算认错字吧。从鼎上的字看确实像司。理解成祭祀母亲的鼎。
是后来又学者提出商代有反写字的习惯,后来的发掘也没有发现其他司XX(祭祀某某)的文物。认成后母,理解成伟大母亲就合理了。才改的。
这里确实搞错了,印象里错误了。以前查的,后和靠后的后有相似写法。加上后母戊确实排名第5。这里给大家道歉了。
[ 此帖被放开那箩莉在2020-06-01 10:45:34修改 ]
曾侯乙编钟只是乐器吧… 鼎,可是祭祀重器,感觉重要的多…
也不能说是认错,那个时候的字是没有正反的咋写都行,结合背景才确定的应该是后而不是司
是司是后现在学界争议还是挺大的,并没有定论,不同博物馆的标法都还不一样。简单来说就是青铜铭文里司、后是同形的,学者们在争论“母戊”前面配司和后哪个意思更通顺的问题。我个人还是倾向司。
曾侯乙编钟一是巨大,二是铸造工艺精美绝伦,三是国之礼器 后母戊鼎第一条和第二条都赶不上曾侯乙编钟 当然他是商王的礼器,但不能因为他是王的东西,就说是比候的高贵了。这个说法不是太看重出身了。 按你的说法,历代帝王的东西多了去了,岂不是个个都比王侯伯等贵族的东西好了?打个比方,一个富家女就一定比穷人家的孩子地位高?
首先排除郭沫若
狗?
还有故适,也是伪文青们疯狂捧
为什么不是后爹戊鼎 气抖冷
后妈茶话会
被国博借走不还了
这啥意思??
后面的记不住了?🐶
那时候的字有些左右相反,后来考证才知道应该是后
你现在用的玻璃杯,都比青铜礼器精美,文物的价值是历史赋予的,王的是王的价值,侯的只有侯的价值
无话可说打比方转换概念的套路就别用了,在先秦时期,国家共主就是要比你一诸侯国高得多,即便是商灭后,主商祀的宋国,爵位都不被封在鸟不拉屎的南方的随国要高得多,那要找你这种说法,周朝一分封了一千多个诸侯国,这种乐器说多不多说少不少,1/10的占比还是很合理的,那后母戊直接可以从第一批不出国的文物中除名了
崩嘿是什么
我们这儿环城路上有个四羊方尊雕塑
不错
郭沫若是考古界,甲骨文研究领域的一代宗师。不是一般的牛。。
你这个后和司我都看了半天才反映过来,最近有点频繁了🐶
👍
🐶
郭沫若啊,有骨气的学者特指他🐶