引用 @重回虎扑 发表的: 并且还是个大清官
引用 @流水2号 发表的: 赤壁赋不能打吗?
引用 @黑夜有如正午般庄严 发表的: 隆裕太后这种明显是被迫说出的虚伪之辞,怎么拿来贬王安石了?
引用 @一江明月映河山 发表的: 苏轼评价韩愈:文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。
引用 @67943 发表的: 唐宋八大家评的是散文,楼主问的是综合
引用 @什么都好啊 发表的:只有为国家敛财,才能有钱打仗。只不过变法的思想太前卫,变法太突然,如果能一点点实行开,说不定中国早就步入资本国家了
引用 @一川红叶 发表的:他说的不光是文学,在文学、思想这两项,韩愈满分。其它四项打不过王安石。王安石思想这一项也能跟韩愈一争高低。
引用 @女红军战士的男朋友 发表的: 真羡慕
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引用 @新鲜的凯尔特人 发表的: 唐宋八大家因为政治选了王安石???
引用 @fishpixie 发表的: 居然对王安石评价这么高,确实没想到
引用 @暂别 发表的: 王安石的道德水平那真的太高了,一夫一妻终身不纳妾。苏轼小妾光玩腻送人的都有好几个。
引用 @sky-xu 发表的: 宋朝妾是雇佣关系,到期必须要离开的,那会儿文人互送小妾那是雅事,妾也就换个雇主。
引用 @南无西方上帝菩萨 发表的: 不思量自难忘
引用 @7____24 发表的: 把李白换一下吧,你这比喻我还以为杜兰特在跟乔丹争
引用 @工行原油是个坑 发表的:东坡赤壁不能打,周郎赤壁才能打。
引用 @Maximoff 发表的: 荆公评价高不是正常嘛...这个有什么好奇怪的
引用 @秋秋肠肠 发表的: 王安石个人品德没啥说的,就是政治能力实在是堪忧
引用 @骏马黄金勒 发表的:政治家论迹不论心,王安石实际就是能力不行,不讲策略刚愎自用,用人不当戕害民生, 人说宋亡开端于熙宁变法,并非没有道理。
引用 @指环王_Raul 发表的:就这还十年生死两茫茫!
引用 @longman178 发表的:引用一下别人观点,对王我本只有历史课本差不多的看法。但这个人的见识我一向佩服的,他对王安石之厌恶我也是很惊诧,我无力做出判断。
引用 @褪粉收香 发表的:
引用 @fishpixie 发表的: 王安石变法搞得民不聊生,行之过于操切,切听不进忠言逆耳。和司马光甚至反目了,重用吕惠卿这样的小人,就因为吕惠卿支持新政。而自己最后还被吕惠卿出卖了。这样的人可以有正面评价,但是恕我不能沟通他的政治能力有多强和心胸有多广。
引用 @对不起我是大反派 发表的: 司马光咋了呀
引用 @我不叫喂 发表的: 王安石让北宋陷入党争,政治口碑一直不怎么样的
引用 @骏马黄金勒 发表的:在排斥异己,任人惟奸,刚愎自用上也辗压苏轼!
引用 @长镜头000 发表的: 谁公认的🐶
引用 @燃烧的脂肪 发表的: 扒灰传说的是欧阳修吧,而且也只是传说,没有实证
引用 @铁甲叉烧包 发表的: 偶尔想起,感慨一下
引用 @詹韦是我最后的青春了 发表的: 说这个就过分了吧,当时北宋的主流都是纳妾的,从伦理道德上,家庭观念上都是合乎当时的情理的。用现在的眼光去评判当时,不合适。
引用 @fishpixie 发表的: 第一苏轼有多少小妾你拿出真凭实据来,第二,为什么两情相悦,男欢女爱是不道德,请解释。你是用朱熹的理学来评判道德么?
引用 @康师傅KPhone 发表的: 相当于球星转会
引用 @瓷砖美缝师 发表的: 8大家还得评政治能力?
引用 @暂别 发表的: 你管司马光那叫拨乱反正?????
引用 @拉鲁夫勇肯斯 发表的: 为什么王安石扒灰你们都看出来是政敌污蔑的,朱熹扒灰你们却信以为真
引用 @九分德 发表的: 哇靠,东坡也是时间管理者?
引用 @阿布都和沙拉木 发表的: 那你的史书看的也太浅了吧 你确定你把宋史看完了?
引用 @汉江陵大帝 发表的: 装了一辈子就不算装了
引用 @我们一起哈皮 发表的: 要不是学过中哲我还真信了你的邪...王安石那种才叫思想家,大智大勇;苏轼那种文采才敢叫文学家;韩愈说直白点就是中唐康有为,才华出众思想卓绝,但是名大于实,主要是会唱高调
引用 @主神 发表的: 韩愈和王安石犹豫了一下还是投给了韩愈,毕竟韩愈的开创性太重要了,王安石文风也深受他影响。这个比例表明网友还是识货的,这个投票就是放在北宋,昌黎介甫估计也是72分票,剩下一成的其他人分吧
引用 @宇宙第一神探 发表的: 你要考虑下为什么会变法,如果大怂好好的,为啥不断有人喊着变法
引用 @怪人怪模样丶 发表的: 古人谦逊? 老杜说自己读书破万卷,下笔如有神 李白天子呼来不上船,自称臣是酒中仙
引用 @暂别 发表的: 小妾送人在当时算正常,但是绝对不是道德加分项。而且王安石是真正做到了当时士大夫口中的君子不言利。他的政治对手可是有二程这种理学家,也没在私德上挑出他什么大毛病。
引用 @梦世繁华 发表的:从认知上讲的话,司马光都比王安石强。司马光的【天下财有定数,不在官则在民】比王安石的【民不加赋而国用自足】强到天上去了。免役法变成交钱不免役,青苗法变成新税种,王安石口号喊的再响亮,结果是国家五等户数量不断上升。
引用 @流水2号 发表的: 至少北宋官方文件是这么说的。不然为什么说改革失败了。
引用 @白无情 发表的:说实话,可能我比较特别,我看了曾巩的文章,很喜欢,朴实无华,言语精炼,不鸡汤不刻意煽情,满满的为百姓干实事出良策的干货
引用 @fishpixie 发表的: 反对的不是变法本身,反对的是不能因时因地制宜逐步推行变法,过于急功近利好大喜功。王荆公给我的感觉是,他要效法古之先贤,一定要有一番作为,而且一定是由他推动的,他这必须亲眼见证所有事情在他希望的时刻达到顶峰。 所以一开始他并没有马上丰诏,直到走了宰相实权,到了能够实现个人政治抱负的时候才出山。 他把国事真的当做自己的家事在做了。所以一叶障目,听不进忠言。 他的新政不能说不好,出发点是好的,可以天下并不是颍州,他定的政策只适合他小心翼翼盯着,一步一步严格操作,并不适合放诸四海,自上而下推行。
引用 @流水2号 发表的: 古人就是这么谦逊,哪怕是苏轼,有没有一点骄狂。现在的风气,明明是个垃圾也要“我是最棒的”
引用 @fishpixie 发表的: 我没有看完宋史,但是重点关注过仁宗以后的时间段。 另外我建议也不能只盯着宋始看,多看看方式政治中心人物的传记,也是一个更全面了解的途径。
引用 @村雨WYL 发表的:说王安石政治能力堪忧的人,智商多少有点堪忧,十一世纪最伟大的改革家还比不过嘴强王者
可是用人不行,蔡京之流都是些恶吏贪官。
东坡赤壁不能打,周郎赤壁才能打。
我说了我本身对这段历史不够了解,只是提供一种观点。当然这个人的看法我比较看重,才拿出来大家评判一下。
韩愈和王安石犹豫了一下还是投给了韩愈,毕竟韩愈的开创性太重要了,王安石文风也深受他影响。这个比例表明网友还是识货的,这个投票就是放在北宋,昌黎介甫估计也是72分票,剩下一成的其他人分吧
综合个人感觉不是王安石就是欧阳修,毕竟对后世社会发展有很大作用。。
而且,底下的人并不能做到跟他一样的道德标准,所以变法就变味了
居然对王安石评价这么高,确实没想到
呃,我觉得大部分人还都是普通人,没什么可以羡慕的
扒灰传说的是欧阳修吧,而且也只是传说,没有实证
建议重修语文
荆公评价高不是正常嘛...这个有什么好奇怪的
那时候古代的正常伦理是有妻有妾为正常事。 王安石自己坚持一夫一妻是他自由。 苏东坡,可以说他风流。而不需要批评。 他妻妾多也是属于正常伦理内。不能作为责备。
相当于球星转会
第一苏轼有多少小妾你拿出真凭实据来,第二,为什么两情相悦,男欢女爱是不道德,请解释。你是用朱熹的理学来评判道德么?
不要以现在的道德观要求古人
无处话凄凉,只好找小妾去浪一浪
明明是“文赤壁”,非要碰瓷“武赤壁”,还“人道是三国周郎赤壁”,不知道是哪个人?苏东坡也有意思的。
王安石变法搞得民不聊生,行之过于操切,切听不进忠言逆耳。和司马光甚至反目了,重用吕惠卿这样的小人,就因为吕惠卿支持新政。而自己最后还被吕惠卿出卖了。这样的人可以有正面评价,但是恕我不能沟通他的政治能力有多强和心胸有多广。
苏轼也行啊 为人大方 小妾都送
说王安石政治能力堪忧的人,智商多少有点堪忧,十一世纪最伟大的改革家还比不过嘴强王者
文人的情诗信不得
宋亡于秦始皇
偶尔想起,感慨一下
你这个说的,苏轼是很尊重女性的了吧。
真的是看点东西就瞎说
这个人的观点毫无说服力,甚至稍微有点文化的宋黑都不会用他的说法去黑王安石,他说的一点都不成立
嗯,教出来的也是蔡京这种高尚之人
现在是个帖子就回复这个?不合适吧!
那你的史书看的也太浅了吧 你确定你把宋史看完了?
砸缸了呗
以现在人的道德观评价古人,那是真滴牛批
党争是从王安石开始的? 前面庆历新政不是因为党争失败的 欧阳修的朋党论是咋出来的
新旧党争回在这里有什么意义,吵这个的帖子没有100也有50,普遍性的绝大部分人都是支持王荆公的,要吵跟他们吵去吧。我只是陈述荆公评价很高这个事实而已
你这看史书只看自己想看的也是牛逼
好像是詹姆斯[狗头]
欧阳修也不是扒灰,是外甥女,扒灰谣言的主角是朱熹。
千里孤坟无处话凄凉
所以我一般不承认自己是眉山人,一般我都说自己是乐山人
就王安石的的饮食习惯基本上可知他的性感觉也很淡薄,估计都是躺着不动的类型
说这个就过分了吧,当时北宋的主流都是纳妾的,从伦理道德上,家庭观念上都是合乎当时的情理的。用现在的眼光去评判当时,不合适。
我这边说扒灰的是苏轼。。。。
用司马光这样的,把河湟之地都能送人?北宋政治本来就官僚主义扯不清,不断有人喊要改革,前有范仲淹,后有王安石,这些人都傻了没事搞革新?能糊弄下去你以为谁愿意改革。
偶尔。。。你特么想笑死我。。
我上面都回复了啊,多纳妾赠妾的即使在当时也不算道德加分项,但是终身不纳妾算。
朱子不是据说还扒过灰……
早在范仲淹搞改革时党争就开始了,只是后来范仲淹妥协了,所以名声比王安石好。北宋的政治形势就那样,不改革已经挣不住了,改革还能续续命。甚至后来蔡京这样的人物,也得改革。要不是遇到女真这个开挂的野蛮政权,北宋改革之后还是能继续苛一段时间的,不改革的话,内部首先不堪重负了。
球不一样大啊
楼主非要评,我有啥法。
王安石变法最后落实下去可不是教科书说的那样
就这,中华小当家里还说他一生清贫。。。。做个东坡肉面加了点料比喻苏轼都说是侮辱他。。。。。
谁信以为真了?但凡有点脑子的都不会觉得是真的。
我都说了,这些所谓扒灰都是污蔑,你就当看不见是不是?之所以没提朱熹,楼主要讨论的是北宋,他一个南宋人,我扯进来你不会说我跑题吗。
苏轼还把自己怀孕的小妾送了,下限低的令人发指
北宋正是由于有王安石变法才中兴、也正是由于司马光这批人的阻挠、变法失败才有后面的内忧外患!
我没有看完宋史,但是重点关注过仁宗以后的时间段。 另外我建议也不能只盯着宋始看,多看看方式政治中心人物的传记,也是一个更全面了解的途径。
?没装呀
你要考虑下为什么会变法,如果大怂好好的,为啥不断有人喊着变法
感觉更像中唐胡适,有开创之功
古人一妻多妾不是很正常吗。。
哈哈哈尘封在语文书注释里的名字:昌黎、退之,介甫,子厚~
从认知上讲的话,司马光都比王安石强。司马光的【天下财有定数,不在官则在民】比王安石的【民不加赋而国用自足】强到天上去了。免役法变成交钱不免役,青苗法变成新税种,王安石口号喊的再响亮,结果是国家五等户数量不断上升。
反对的不是变法本身,反对的是不能因时因地制宜逐步推行变法,过于急功近利好大喜功。王荆公给我的感觉是,他要效法古之先贤,一定要有一番作为,而且一定是由他推动的,他这必须亲眼见证所有事情在他希望的时刻达到顶峰。 所以一开始他并没有马上丰诏,直到走了宰相实权,到了能够实现个人政治抱负的时候才出山。 他把国事真的当做自己的家事在做了。所以一叶障目,听不进忠言。 他的新政不能说不好,出发点是好的,可以天下并不是颍州,他定的政策只适合他小心翼翼盯着,一步一步严格操作,并不适合放诸四海,自上而下推行。
李白:可以谦逊,但没必要。 不狂点,可能还真写不出那么多好诗
王安石不洗澡,不注意环境卫生就不是大问题吗?
嗯,我看批评王安石的也主要是与民争利,确实是财有定数的情况下的措施,并没有创造出财富增量。
你知道为什么《宋史》被史学界称为‘芜秽’吗
就因为太朴实了,偏向说理,所以总是被忽视,而且不像苏洵,苏辙能沾个“三苏”的光,但是得到了朱熹的高度赞扬,
别羡慕,现在还有这传统的话你可能娶不上老婆了🐶
你说的也有道理
宋史也能看?
司马光是个啥
是我站得不够高吗?
我的意思是说,王安石的变法是时代的选择,他有一定的成效,也有他不好的地方。你说的太片面了,只抓住了他不好的地方。事实上熙丰变法你不能说他失败了,毕竟在王安石下台后,神宗还是坚持新法。即使有司马光等元佑党人废除,但哲宗,徽宗都是在实行新法。所以说,我觉得王安石没有你说的那么不堪,甚至说他是那个时代里最好的了,难不成真的要像元佑党人一样放任国家不管吗?中国儒家自古以来,不都是要求士子出世,为了国家不惜自己的名,利吗?
所以第一是苏轼🐶🐶
??政治能力包括很多,我说他改革的问题了吗?王安石变法可取之处很多,但也很多不足啊,还最伟大改革家,你吹出来的吗?一个失败的改革拿出来说王安石政治手段可以,你先去看看历史好吧,强制农民从官府借贷就是您嘴里最伟大改革家搞出来的……