你说到我心里了！我也有这个疑问。其实与其说控制情绪，可否说see our emotion as it is呢？比如说我有时会对女儿发火，心里其实啥理论都清楚可实际就是做不到不动气。后来我听到Pema chodron说了一句对我很意味深长的话。大概意思是说每当你情绪升起时，轻轻的触摸她，不经意的，那个情绪的本质就改变了。
看到mm说回到伊甸园，我也忽然明白了一个道理。神最初创立伊甸园，把亚当和夏娃放在那里，“一切都是好的”，其实就是一个没有分别心。没有所谓二元世界的对立观。美与丑，善与恶，什么都没有，大家都赤条条来去无牵挂（想到这里，想起红楼梦－－赤条条来去无牵挂，呵呵，看来基督徒所谓的天堂也是这样，我们从我们来的地方来，最后再回到我们要回的地方去，什么也带不走，带不走的都是这个“世界的”，mm知道我说什么），无羞无耻。羞耻，善恶，美丑，本是人心造就的东西，或者说，是人的自我造就的东西，这个自我也是Eckert反复强调的Ego。神说，你们什么都可以吃，唯独分辨善恶的果子不能吃，以前这一点我一直想不通，现在豁然开朗。能分辨善恶，唯因心中有了“我”，我喜欢的，就是善，美；我不喜欢的，就是丑，恶。呵呵。结果亚当和夏娃只好从天堂掉下来，掉到人间。这也就是所谓我们人的原罪，只因为我们都有这个“我”。这个我也不是想除就能除了，除了，我们这个肉身归何处呢？所以归根结底，这些大师们反复告诉我们的只是一个道理：You are not who you are. You are beyond yourself. You are the eternal you inside you。如果修到那个地步，我们都成佛了 :) 其实也是说，我们心中每个人都有一个神，只是有的人还没有发现它。
看到mm说回到伊甸园，我也忽然明白了一个道理。神最初创立伊甸园，把亚当和夏娃放在那里，“一切都是好的”，其实就是一个没有分别心。没有所谓二元世界的对立观。美与丑，善与恶，什么都没有，大家都赤条条来去无牵挂（想到这里，想起红楼梦－－赤条条来去无牵挂，呵呵，看来基督徒所谓的天堂也是这样，我们从我们来的地方来，最后再回到我们要回的地方去，什么也带不走，带不走的都是这个“世界的”，mm知道我说什么），无羞无耻。羞耻，善恶，美丑，本是人心造就的东西，或者说，是人的自我造就的东西，这个自我也是Eckert反复强调的Ego。神说，你们什么都可以吃，唯独分辨善恶的果子不能吃，以前这一点我一直想不通，现在豁然开朗。能分辨善恶，唯因心中有了“我”，我喜欢的，就是善，美；我不喜欢的，就是丑，恶。呵呵。结果亚当和夏娃只好从天堂掉下来，掉到人间。这也就是所谓我们人的原罪，只因为我们都有这个“我”。这个我也不是想除就能除了，除了，我们这个肉身归何处呢？所以归根结底，这些大师们反复告诉我们的只是一个道理：You are not who you are. You are beyond yourself. You are the eternal you inside you。如果修到那个地步，我们都成佛了 :) 其实也是说，我们心中每个人都有一个神，只是有的人还没有发现它。
看到mm说回到伊甸园，我也忽然明白了一个道理。神最初创立伊甸园，把亚当和夏娃放在那里，“一切都是好的”，其实就是一个没有分别心。没有所谓二元世界的对立观。美与丑，善与恶，什么都没有，大家都赤条条来去无牵挂（想到这里，想起红楼梦－－赤条条来去无牵挂，呵呵，看来基督徒所谓的天堂也是这样，我们从我们来的地方来，最后再回到我们要回的地方去，什么也带不走，带不走的都是这个“世界的”，mm知道我说什么），无羞无耻。羞耻，善恶，美丑，本是人心造就的东西，或者说，是人的自我造就的东西，这个自我也是Eckert反复强调的Ego。神说，你们什么都可以吃，唯独分辨善恶的果子不能吃，以前这一点我一直想不通，现在豁然开朗。能分辨善恶，唯因心中有了“我”，我喜欢的，就是善，美；我不喜欢的，就是丑，恶。呵呵。结果亚当和夏娃只好从天堂掉下来，掉到人间。这也就是所谓我们人的原罪，只因为我们都有这个“我”。这个我也不是想除就能除了，除了，我们这个肉身归何处呢？所以归根结底，这些大师们反复告诉我们的只是一个道理：You are not who you are. You are beyond yourself. You are the eternal you inside you。如果修到那个地步，我们都成佛了 :) 其实也是说，我们心中每个人都有一个神，只是有的人还没有发现它。
mm, 你实在是福报很大。而且我佩服你还不到40岁这些就都想明白了。我们每一个人来到这个世界，都有自己的purpose，但是绝大多数人可能一生都不会发现这个。尽量早日地找到自己的life purpose，响应神对我们的Calling（估计又要被无神论者反感了，或者就这样说吧，找到自己真正适合并最擅长的），去做利于这个社会，利于他人的事，这真是每个人最大的福分。你说我有智慧，我的点滴所谓智慧是付出了巨大的代价才领悟到的，而且悟的和mm你比起来真是非常粗浅，不值一提。我现在开始youtube看你推荐的那个100集的易经智慧，今年也计划把圣经从头到尾读一遍。继续等你的分享。
"Judge Not Lest Ye Be Judged"...applies to everyone of us :) All we can do is be as honest as possible with ourselves. The way is never a straight line (like happilyeverafter said, some of our thoughts are almost impossible to detect for novices who haven't honed the ability to self-examine), but those people with the purest, least selfish motivations tend to get to the endpoint more easily
mm, 你实在是福报很大。而且我佩服你还不到40岁这些就都想明白了。我们每一个人来到这个世界，都有自己的purpose，但是绝大多数人可能一生都不会发现这个。尽量早日地找到自己的life purpose，响应神对我们的Calling（估计又要被无神论者反感了，或者就这样说吧，找到自己真正适合并最擅长的），去做利于这个社会，利于他人的事，这真是每个人最大的福分。你说我有智慧，我的点滴所谓智慧是付出了巨大的代价才领悟到的，而且悟的和mm你比起来真是非常粗浅，不值一提。我现在开始youtube看你推荐的那个100集的易经智慧，今年也计划把圣经从头到尾读一遍。继续等你的分享。
修定和简单粗暴地打压情绪是两回事。。。情绪来了，不要排斥，要有爱心，好像对自己孩子，安慰情绪。。。但是，另一方面，知道自己情绪来了，立马修定。。。把自我拉回来，定在一点上。。。那么已经有了的情绪会很快过去，新的情绪不会生起来，心自然就平静下来了。
这个也要看情况的。。。比如我对我孩子有坏情绪，如果我不把情绪及时制止，我就控制不住自己对他发火了。。。难道这是好事吗？
你考虑东东太主观了，适合学习易经，帮助你把思维的角度打开，而不是陷在一个主观的角度。
谢谢MM，我记下来记得多提醒自己
我想了想，看不惯的许多事情属于歧视类的，对性别的歧视，对年龄的歧视，对不同生活状态的歧视，强者对弱者的歧视，有时候针对我，大多时候不针对我。很多时候是网上的言论，尤其歧视者语气态度傲慢的时候，即使和我丝毫不相干，我还是会被激怒，弄得自己很不平静。见到不喜欢的言论总想去戳戳，其实又和我有什么关系呢？ 你说得对，根本不会影响它半分，我也不是道德警察啊。 但控制不住，强行压制只能带来反弹。不知道该怎么办
定力不够的人，是很难观的。。。因为观的本质是靠自我的念头来观念头。。。你看你自己的偏见又来了，没有人可以强行切断念头，念头起来了，自己会灭的，念头是自生自灭的，是自然现象。。。我们人可以做的，是把自我的注意力转开，不去抓取那个念头。
我现在每天早上5点起来，做1个半小时的早课，然后把孩子叫起来，开车的时候也修定，工作的时候也修定，晚上回家了继续修定做晚课。。。人要想摆脱烦恼，不是你现在这样很松散地修一修就会有进展的，没有一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香？
对的，先修定好啦。。。定慧不够的时候，越想越糊涂的。。。加油！
我帖子里面有写情绪和念头的关系。。。情绪是自我的欲望和念头互动，发生化学反应之后的产物。。。当自我的欲望和念头分开之后，就不会有新的情绪产生。。。等已经产生的情绪灭了之后，心就静下来了
参加过十日内观的人来回答，完全可以在家练anapana
没有实修实证，知识永远只是知识，无法变成智慧。。。加油！
经书说
佛陀说， 我(只)教（认识）苦， 与苦的止息。
葛因卡老师说过， 能你们种的树长成了， 就可以乘凉了，
（在哪之前， 我们要用功）
我们都是在监狱里长大的， 只有prison break了才能知道什么是苦
菩提比丘说的
站立的时候屁股会紧着
我又被扒光的感觉， 你这样有点像上来就 “打脸”， 我在这里鸡歪， 你很不屑吧？ＬＯＬ
我认识你， 你猜我是谁吧
怎么说内， 期待是一定会有的， 那是希望， 是一个美好的祝愿， 有些是可以善加利用的
比方说对清净人的羡慕， 希望成为那样的人，这些思想暂时是可以善加利用的，
我看过的经书里有，是阿难尊者对一个比丘尼说的，我回去找找
善巧的希望， 比方说， 愿自己晚上禅坐的时候能够清净， 而不是注重希望在禅坐的“结果”
还有很多类似的例子
北傳:雜阿含564經 南傳:增支部4集159經 比丘尼经
雜阿含中有段
依慢断慢者。云何依慢断慢。谓弟子闻某尊者．某尊者弟子尽诸有漏。无漏心解脱．慧解脱。现法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。闻已。作是念。彼圣弟子尽诸有漏。乃至自知不受后有。我今何故不尽诸有漏。何故不自知不受后有。当于尔时则能断诸有漏。乃至自知不受后有。姊妹。是名依慢断慢
南傳的白話莊春江是這樣翻譯的
而，『姊妹！這個身體經由渴愛生成，依渴愛，渴愛能被捨斷。』當它被像這樣說時，這是緣於什麼而說呢？姊妹！這裡，比丘聽聞：『名叫某某的比丘，確實以諸[url=]煩惱[/url]的滅盡，以[url=]證智[/url]自作證後，在當生中[url=]進入後住於[/url]無煩惱的[url=]心解脫[/url]、[url=]慧解脫[/url]。』他這麼想：『什麼時候我也將以諸煩惱的滅盡，以證智自作證後，在當生中進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫！』過些時候，他依渴愛捨斷渴愛。『姊妹！這個身體經由渴愛生成，依渴愛，渴愛能被捨斷。』當它被像這樣說時，這是緣於此而說。
而，『姊妹！這個身體經由慢生成，依慢，慢能被捨斷』當它被像這樣說時，這是緣於什麼而說呢？姊妹！這裡，比丘聽聞：『名叫某某的比丘，確實以諸煩惱的滅盡，以證智自作證後，在當生中進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。』他這麼想：『那位尊者確實以諸煩惱的滅盡，以證智自作證後，在當生中進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫，何況是我？』過些時候，他依慢捨斷慢。『這個身體經由慢生成，依慢，慢能被捨斷』當它被像這樣說時，這是緣於此而說。
那些所缘， 就是照顾好你的戒律， 勤于施舍， 与人为善， 勤于修行
仔细分析并不是重点， 网上有很多ｄｈａｒｍａ ｔａｌｋ 讲这个的， 你可以去听听
关于道，我想到圣经开篇宗意，第一句话就是“太初有道，道与神同在”。中国话（忘了出自哪里了）说的是，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 你看看，老祖宗们都给写的明明白白，看不明白的是后人。
看到mm说回到伊甸园，我也忽然明白了一个道理。神最初创立伊甸园，把亚当和夏娃放在那里，“一切都是好的”，其实就是一个没有分别心。没有所谓二元世界的对立观。美与丑，善与恶，什么都没有，大家都赤条条来去无牵挂（想到这里，想起红楼梦－－赤条条来去无牵挂，呵呵，看来基督徒所谓的天堂也是这样，我们从我们来的地方来，最后再回到我们要回的地方去，什么也带不走，带不走的都是这个“世界的”，mm知道我说什么），无羞无耻。羞耻，善恶，美丑，本是人心造就的东西，或者说，是人的自我造就的东西，这个自我也是Eckert反复强调的Ego。神说，你们什么都可以吃，唯独分辨善恶的果子不能吃，以前这一点我一直想不通，现在豁然开朗。能分辨善恶，唯因心中有了“我”，我喜欢的，就是善，美；我不喜欢的，就是丑，恶。呵呵。结果亚当和夏娃只好从天堂掉下来，掉到人间。这也就是所谓我们人的原罪，只因为我们都有这个“我”。这个我也不是想除就能除了，除了，我们这个肉身归何处呢？所以归根结底，这些大师们反复告诉我们的只是一个道理：You are not who you are. You are beyond yourself. You are the eternal you inside you。如果修到那个地步，我们都成佛了 :) 其实也是说，我们心中每个人都有一个神，只是有的人还没有发现它。
好啦，我要just do it去了！谢谢你一再的提点！
不要控制，就let it go, then you fall behind it。这样它就自己出去了。你控制它，它反而消耗你宝贵的精力。这个it不是指情绪，是指引发你情绪波动的东西，你让它自然欢快地奔走了，你的情绪不要去追，你当然就不发脾气了。
中文真的是很妙。想起“心意”，“心情”。心是heart，意是thoughts，情是emotion。心是God，脑是World，emotion是个说不清楚的东东，所以还是得follow your heart，不要被emotion给控制了，到时候火上来把什么都烧个干干净净 :)
今天突然想到，世上有那么多受苦的人，虽然说幸福与否的感受都是自身的。对于身处于痛苦的人可以调整自我修习心境。若身处于审视别人痛苦的位置，若用所谓的命好或命歹来解释，使他人痛苦合理化，难免入了宗教为统治阶级所利用的窠臼。古往今来，无论什么信仰最后都无可避免被利用成统治的工具。那么如何应对苦难，应对他人的苦难，恐怕是如何修自我幸福（我并不完全认同修习的目的就是达到自我幸福）外的另一大课题……不好意思说远了，也许我应该去多读一些书
没听懂, 求指点. "还是要出来走的", 是说不管如何， 你都是一个肉身， 总是要和世俗一起， 哪怕你出家了， 还得去托钵么？ 与世俗要同流而不合污么？
“外面太阳很大， 路上的石头也很尖锐， 我们都是光着脚， 但是没办法的，大家要向前走“，这是说到彼岸的路很艰难么？
我理解困难是可以克服的。 就像我们写论文， 有导师指导， 知道方向， 也知道路线， 苦点， 累点都没什么。但是当你不知道该如何走的时候，
是最困难的时候。你不知道路对不对的时候， 是最困惑的时候， 老子说， 道可道， 非常道。 需要靠自己的悟性。 是这么理解么。
还有， 你说那几个老师有证量是什么意思？
Pema说过一个故事。一个人每次打针都会晕倒，怎么做心理调整想避免晕倒都没有用。后来有一次他想，我今天就打算晕了，但我要仔细在打针的过程中发现我是怎么晕的。somehow,那一天他最后没晕。
共勉
喜欢你的解释。我对圣经知道很少，这很有趣
忘了听谁说了，其实let it go的本质是let it be, let it be....
我没啥评论，就想对菩提比丘表示一下仰慕。还活着的人里，能活成长老那样的人不多啊！推荐一下他的书和online课吧。
我古文没学好，阿含经看不懂，但作为佛陀最早的交易，这部经是意义重大的！Bhikkhu bodhi把Pali canon里和阿含经对应的sutat pitaka大部分都翻译了。中阿含尤是对我这个初学者教导甚多。一上来不买书听他讲也行，讲得很清楚。都说佛陀原本的教义，实在啊！
http://www.amazon.com/The-Middle-Length-Discourses-Buddha/dp/086171072X/ref=pd_bxgy_14_2?ie=UTF8&refRID=1MW3NGYAQAG40465Y9VZ
长老讲中阿含讲了快十年了。这里是视频和语音文件http://bodhimonastery.org/a-systematic-study-of-the-majjhima-nikaya.html
https://www.youtube.com/playlist?list=PL23DE0292227250FA
再推荐一下这个网站，有很多超好的书的下载，包括非常有名的内观的the art of living,还有菩提长老的阿比达摩书（好书！！）。长老也有youtube对应的课程
https://store.pariyatti.org/eBooks_ep_49-1.html
两首都是极棒的歌，大爱！Let go of the past. Let it be the way it is.
非常好的分享。。。mm的分享是智慧的分享。。。跟贴的同学们要带着感恩恭敬的心来读！
这句中国话出自老子的道德经！嘻嘻！
肉身与我们的神灵本来就是一体的，是心物一元的。。。我在今后的修观帖里面会分享的，mm记得来看，看了之后，我们再讨论好了。
我所办的修心小组是跨越一切宗教的，我们组里有基督徒，有佛教徒，也有啥都不信的。。。有各种高知，大学教授，工程师，设计师，会计师，学医的，学法律的，也有家庭主妇。。。每个人的日常生活都超忙，基本都有娃，两娃是标配，还有三娃妈。。。我就是想要通过实践证明，我们所有人都是平等的是一体的，我们虽然都从没见过面，2015年才在华人上相识，但是我们的灵都是一样的，当我们用无私无我的真理实践到我们的生活当中，我们就可以变成soulmate，共同成长相互帮助，成为一个充满爱的大家庭！
这个走出来是这位同修脑子里的知见，是书本上学来的知识。。。并不是他自己悟到的，所以，他讲不清楚。
是这样的，禅宗内观的修观思路是让大家先修转第六识和第七识，发现我们自己的灵（第八识）。。。这叫走进自己的心，发现如来宝藏（人的先天智）。。。然后，明白了无私无我的真理，把“我”修没了之后之后，再从第八识里面走出来，去做功德布施，这是修后得智。
禅宗六祖就是走的这个路子，24岁悟道，然后15年与猎人为伍，修定慧走进心，39岁出山（走出心），剃发正式讲道，开始修后得智。。。57岁写坛经。
但是，这只是悟道千千万万的路当中的一条。
这就涉及到一个守戒的问题了。。。守戒守什么，守的是自己的一颗心。。。因此，一个人不守戒，或是守不了戒，还谈什么解脱烦恼！
我现在自己规定自己，起烦恼就是破戒，多罚自己修定。。。这样严格要求自己，才可以在修心的路上有进展，能够有能力帮助更多的人！
我来与大家分享一个我们群里三娃妈的见证，这是今天早上她刚刚与大家分享的。。。是一个境随心转的修定见证！一切唯心造，如果你的心在生活的风浪中定得下来，周围的万物自然随着你的心转！
太神奇了，一定要跟大家分享今天的修定。我家姑娘从小爱哭，经常半夜起来一哭一两个小时那种。后来慢慢长大这种情况也逐渐减少，但一旦发生，还是要折腾一两个小时。今晚就是这样。我对老公说，难道我今晩又要忍受她不停大哭？话音刚落，我心突然转了个念头，既然我没法阻止她大哭，何不把这作为一个修定？定在她的哭声上？念头一起，心里一下轻松很多。于是我躺在姑娘身边，闭上眼睛专注她的哭声。奇迹发生了，大约六七分钟后，姑娘不哭了，叫着妈妈，乖乖躺我身边了。这是从来没有过的事。以前没有半个一个钟头跟本搞不定，大人小孩都疲惫不堪。
这位娃妈啥都不信，参加我们的修心小组才不到两个星期，从来没有打坐过，昨天晚上还在与我交流盘腿的姿势。。。但是，她是一个有智慧的人，我一教她如何在生活中修定，她立马就做功课交作业，在生活中想着实践。。。真理是一把解决人生问题的万能钥匙啊，于是一用就看到效果了，大人孩子都受益！希望用这个见证鼓励跟贴的娃妈们都认真努力地修定，把握自己今生的幸福！
到底这个是不是就是要让自己平时不要胡思乱想，注重当下，然后摒弃坏情绪，保留好的情绪呢？
说的真好.一念地狱，一念天堂
MM的悟性真好，要不要下次开组的时候，加入我们？
要的要的，这么好的事情我不能能错过啊
明白了，是的，这是千千万万的路当中的一条。 大隐也可以隐于市。不管走什么路都是艰难的。我等你讲修观。争取能进步一些。
进来踩一脚
没有不屑。我知道你是谁 :-)
到什么山上唱什么歌。这里是公众论坛，而且女性为主的闲话版。lz 分享的发心是好的，她确实在生活中有做到，算是理论运用于实际有些心得。客观讲呢，对于能看进去的ID 也是个启蒙，确实能帮助些人扩大心量，减少烦恼。具体到怎么修，是个漫长的过程，道路曲折，没证到初果，谁敢打包票说对错？何况对大众，先启蒙窥个门径再说，真要发心修了，自然会寻找善知识。
你的理论知识学了不少啦。要是实修有收获，不妨单独开个贴，科普原始佛法？在菩提园之类的地方可以大篇幅贴经论，因为是有心在修的人。在这儿光转帖恐怕没几个人看。老师说，他课上只讲他自己实践证过的。如果回人家的贴，随喜是好的。讨论也好，想想自己的发心，希望获得啥效果，再措辞。 我这么叽歪，你很不屑吧？
不满， 言语粗劣，大喊大叫，她都忍了，没有争辩和逃避（她是有选择的），事后没觉得什么，过去了 （有没有高兴， 不知道， 可以是个evidence）， 不久以后， 她也不是为何， 这件事就跳出来了， 使得她难受的不得了。。。估计对自己的自怜， 和
对对方的憎恨是像洪水一样涌出。。。
估计大家都有这中感受， 洗澡放松的时候， 突然以前的一件事， 然人觉得羞愧苦恼憎恨。。。。
这个东西就要从5蕴的角度去诠释就比较容易了， 没时间就不说了
如果自己这种事情都搞不定， 考虑他人的痛苦， 是站在一个有点高的地方了
用孙伦禅师的教导来澄清我的意思
同樣地，經過了一段時期的修習之後，當禪修者的心淨化到某個程度時，便開始體驗到某種程度的平靜與輕安。由於他從未有過如此的平靜心，他會以為這是修行的最佳效果。由於對這種經驗的品玩，以及平靜與輕安的吸引力，禪修者開始陶醉於其中，充分地品嘗這份平靜。他喜歡沈溺在這種平靜的覺受當中，而厭惡回歸正道，再繼續精進用功。孫倫禪師以當地的事物為例來比喻這種情形：敏建河岸邊有一英哩寬的沙灘，有一個人想走到河邊去。他發現腳底下的沙子，在正午的豔陽下，變得極度的熱。走著走著在半路上他走到了一棵樹下，他決定在樹蔭下休息片刻。但是，當過了一陣子之後，他無法慫恿自己起身移出陰涼的樹蔭，而走入上下皆炙熱的沙灘。於是他便繼續停留在樹蔭下。但試問，這樣能幫助他抵達河岸邊嗎？唯有他再度踏入炙熱的沙灘，並迫使他自己前進，才能到達目的地。這就是為什麼禪師們皆警告禪修者，不要沈溺於禪修過程中，所呈現的平靜與輕安。曾經有一位禪修者，習慣沈醉於這種輕安的境界，而不願意離開。孫倫禪師對他的評論是：「這個人抓舉著他所捕獲的小蜥蜴的尾巴，並且不斷地輕拍著牠的背。」
---禅修者与内观
我觉得不需要强行压制，你可以试试lz的办法。当你对歧视的言论或行为升起怒气时，实际上你头脑里升起了如下念头：歧视是不应该的；而你的欲望是：这个世界没有歧视。
你的念头和欲望冲突，所以你生气。如果你能意识到这点，放下你的欲望，气也就没有了。而我自己的感觉，实际上当你能在怒气升起时回去分辨你自己的念头和欲望，你的心情可能已经平复了。
很高兴你能说出你心里想的
不可以因为是“女性”， 和 “闲话 ”的title 就胡言乱语啊， 为什么我只在lz讲佛法的帖子里出现， 缘起是我的ＬＤ看到ＬＺ的帖子，和我说学佛的人这么会这样，我才不学佛哪。。。
正法就是正法， 有些东西是不能纵容的， 佛陀在世的时候， 谁敢乱说法， 没有证果的僧侣谁敢乱给教导？
当然现在不一样了， 说句不中听的， 汉传佛教失去正本清源的能力， 一部分就是纵容胡言乱语， 没有系统没有规范和稀泥的人太多
还有就是个credibility的问题， 你说应该花时间去听法师说法，还是在这里吓碰， 各自谈谈经验就可以了
有判断并不是坏事，， 就像你对汉传“菩萨漫天飞”的问题也有你自己的见解， 不是吗？
没有分别心， 不是老赖不分。。。
菩提版单独开过贴的，足够了，我发帖不是赚点击， 有心人自然会从一个名词， 一个禅师的名字自己去找东西看的
其实发这种贴子听伤神的， 这次也是ＬＤ和我说了， 我才来看的，
最后， 自认扪心无愧， 一切后果“自己”承担
我只是提出我的想法
只要大家不要偏听偏信， 我的目的就达到了
好的，算你一个啦！
我脑补了一下您家LD说那句话的情形，还挺乐的。不知道她对您这样学佛的怎么看呢？
前面mm对你说的话，你可能就没听懂。按理说不应该make assumptions，我这里就先assume一把，你这样修佛像去上大学啊，好像是学知识去了，智慧长了多少呢，是个问题。
不妨问问自己，到底为什么要修呢？其实楼主mm反复强调的一点是，修心修心，其实最重要的是个出发点，出发点不能是为自己，为“我”，我的理解，心里要真正是为了“他人”，先有“无我”的心，才能悟道。
嗯，mm是个与我心灵相通的人！我给我的修心小组取名心灵之约，如果一个人的心被他的“自我”所蒙蔽，这个人就会执着于某种法，知识学多了，反而更增加我慢心，与道越来越远！不能与我心灵相约！随缘就好！
mm你既然参加过禅定的班，有空的时候来与我们分享你的修定心得吧！
我就是觉得LZ说的make sense, 对象我这样没有任何基础的（估计很多人也和我一样）还是受益很多的。
我也曾有過同樣的問題， 現在應該還是存在著的， 人的心行是很複雜的， 一閃而過的東西用話說就要用很多言語， 也不一定能表達清楚
人的思維就是一個念頭替代另一個念頭的過程， 如果有連續， 那是你給了attention
如果消失， 可能是“自然地”消失， 也可能是被另一念頭壓制了， 也就是掃到地毯下面去了，
這樣的念頭很多
比方說“我在禪坐， 要定啊， 怎麼能有這麼多妄念？”， “煩惱夠多了， 不要再想了”
“我是一個好媽媽， 這麼會有這種念頭對待孩子”， “我好沒有道德標準， 這麼能這麼想？”
而這個念頭背後有強大的支撐， 佔據的範圍大， 但是很subtle， 因為你覺得是對的， 跟隨我們很久了
一直在那裡， 我們就很難察覺到， 久而久之， 這種用一個念頭壓制另外的念頭的動作
成了自然而然的動作， “時間”很短， 心不靜，不夠細， 很難察覺到的這種自以為正確的念頭
的生滅的， 以為自己沒有妄想了， 其實不然
或許你說的粗暴， 就是那中背後帶著嗔的念頭
你說不能用一個念頭替代另一個念頭嗎？ 不能說不能
但是說能嗎， 似乎又是有問題的， 如何善巧的去解決問題， 就是修道的一部分吧？
關鍵是如果養成了這中壓抑的習慣， 觀察力很差 ，看不到的話哪，
觀察力得不到鍛煉， 而越來越遲鈍， 這是非常不好的
這是注重心念住的範疇了， 大多是身念住和受念住， 還有4大的修習為先
定力不夠有些心看不清， 可能這是為什麼昨天沒有說的原因
以上個人的見解， 還有待驗證
順便提一下5力中的慧力
英文的翻譯是 wisdom/Discernment
discernment
the ability to judge well.
7覺支中的擇法覺知 英文是
investigation of dharma
大概是最後一貼了,
祝大家幸福快樂祥和
谢谢同修的分享，这是一个心比较清静的当下写出来的分享，很棒！
昨天晚上我在我们修心群里为同修发了心，感恩同修来我的帖子分享，发心把我布施的功德给同修你，给你助力用功精进！晚上打坐的时候，我又是再次发心。。。今天早上来，就读到了同修怀着清净心写出来的分享，非常感恩！
祝愿happy同学修行精进！
再次感谢你，你说的那个故事好像就在说我，我自身确实有这种问题。暂时忍了，过一段时间想起来那种不甘和压抑……
我去查查五蕴的内容
我可以理解lostandfound朋友的提议，问题是，我自己的成见或者欲望是世界上没有或者尽量减少歧视，我愿意为此努力，那么这个欲望是不好的吗？去掉分别心，不是好赖不分吧……即使好和坏，是和非是相对的，也是不断变化的……起了这个心，有时候可以控制情绪，有时候即使可以控制也不想控制……
你说得对，我确实是有点自不量力，想得多了。比起说服放下执著，这个批评对我更管用。真是十分十分的感谢你。祝你一切顺心。也祝楼里的朋友们新年快乐
mm来啦，有段时间没见了。。。最近如何？
同意。。。我现在的愿望是世界和平。。。但是，我心无所求，心态上接受一切不和平的人和事。
任何人，求心一起，就无法接受不合自己心意的人和事了。
深有同感 谢谢lz分享
然后摒弃坏情绪，保留好的情绪呢？WC1999－刚开始修的时候是遇到坏情绪修除坏情绪。。。我现在是好坏情绪一起修除，就真正清净了，圆满了，也享受了！
************************************
谢谢回复。如果是连好的情绪（开心，喜悦，感动，有希望，等等）都没用了的话，会不会了无生趣了呢？
再加上平时只注重当下的事情，很少去想过去将来，也不胡思乱想做白日梦什么的，这样的话，会不会有点像机器人了呢？
忽然想，四肢发达，大脑简单的人大概就是这种人吧？开开心心，简简单单的生活着，不去忧虑不去烦恼。
我觉得我的理解一定是很片面的，但是实在不知道该怎么去理解楼主说的东西，要是能更多的讲解就好了。
我們都是這樣的， 思維總是遠遠走在修行的前面， LOL
isolate 這個念頭一段時間以后， 回來想想， 或許會發現這個念頭背后的動機其實并不是原以為的那樣， 念頭本身可能并是一個太大的問題
而念頭后面的動機是。
這種動機可能是
自己缺乏安全感而希望世界和平， 可能覺得這種想法會給自己帶來福報（這種動機可以藏的很深， 因為有另外一個“你
怎么能這么想”的念頭壓制？）， 也有可能自己和家人朋友是歧視的受害者， 這后面都是有個“我”， 這些思維都是自我編制的
生活框架下的產物。
這些思維也是要善加利用的， 弄的不好， ego越“想”越大。
至于“控制” 這就是一個個人覺得是有點深的話題了。。。說起就或許會引起幾個會讓人掉下去的“坑”出來，
我曾經就是受害者， 哈哈
本來寫了一段比較高大的， 刪了， 我表達能力差， 文字總是會容易偏頗， 讓人有歧義。 就不說了
非常感谢！对于你以前提到过的intention问题，“念頭背後的強大支撐”，有点明白了。以一个自以为正确的念头来代替另一个念头，里头很可能有一个很微妙的ego involved的暗示在。。。听起来高尚正确的念头，其实可能动机在我。所以要检视背后的动机，否则还是没有摆脱ego的控制。
这是非常好的提醒！祝平安喜乐！
嗯， 你的表達比我的強多了， 哈哈，
這種檢視也不能夠完全被信任， 結果也不能完全信任，
這種監視是輾轉向前的模式
开开心心，简简单单的生活着，不去忧虑不去烦恼。。。并不代表大脑简单啊！
我觉得我现在真是无忧无虑地生活着，同时我的大脑也前所未有的高能量！我的工作蛮复杂的，我们公司旗下将近120个子公司之间的转让定价都归我负责。。。家里的事情孩子的事情都是我一手管着。。。从去年开始我已经帮助了好几例陌生人抑郁症的病例。。。从今年开始，我又增加了一个十几个人的修心小组，我负责组里每一个人的修心动向。。。我觉得我的大脑越来越powerful了，可以take care的东东也越来越多。。。而且很神奇的是这些更多的责任并没有影响我无忧无虑地享受生活！
妹子，真理不是你自己可以想象或是理解出来的，而是需要你不断地去实践，靠自己体验出来。
以我除我，是有为法。。。因此，这个过程是一个万物归一的过程。。。以过去的万“我”，归向一个“我”。
好比，我过去的欲望很多，吃的穿的用的，无穷无尽。。。现在我的欲望就是一个，修心。。。大部分修行者都是在这个过程里面进行着！
但是，归一了之后，还有一步，就是要把这仅剩下的这一个欲望也修除（才能摆脱ego的控制，成就无我），这一步比较难，必须靠无为法了，需要有很大的福报才能够做到。
mm你现在还是处于无穷无尽的欲望的阶段，需要渐渐修心，把欲望慢慢减少，渐渐归一！加油！
现在看,原来不是的,可以想/做好多好多事情啊
那么现在想问的是 按照这个是不是不能multitask呢?
mm你把行为和心态混淆起来了。。。心态是心态，行为是行为，这完全是两码事。。。从心态上来讲，我自从2014年开悟以来，就一直在收心态，经过一年多的收摄六根（基本2015年都在家闭门思过了），心态已经收得差不多了，只留了一个欲望，就是修心成就无我。。。行为方面，我依旧工作家庭修心。。。2016年，在行为方面增加了更多能够利益众生的项目，希望以后会再慢慢增加，用我maximum的能量在行为方面更多地利益众生。
因此，回答你的问题，从行为角度来说，multitask是很正常的。
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我有感觉，我过去的人生是一个修行者，所以我一开悟，立刻就知道自己应该如何做。。。这一年多，我没有参加过任何宗教团体，完全是自己在家自己读书修心。。。而且，我也知道我将来该怎么做，没有丝毫困惑，一切都看得分明。。。为啥我可以这样？因为我正在通过修心开启我的灵。。。其实，我们过去今生来世的人生都储存在我们的灵里面，当我们渐渐接近我们灵的时候，一切的问题就都不是问题啦！加油！
多试几次看看进步？
考虑念头背后的动机，这个提法很棒，确实点到我了。有些现象及时表面上与我无关，究其深层原因，可能也会因这些现象引起我的某些“共情”而令我触动。就我目前来说，与其要撇下念头（如果当前做不到），不如究其动机，善加利用，但不刻意去利用，走另一个极端或走偏。
我能理解你的谨言慎行，多谢你的一再提点。
"Judge Not Lest Ye Be Judged"...applies to everyone of us :)
All we can do is be as honest as possible with ourselves. The way is never a straight line (like happilyeverafter said, some of our thoughts are almost impossible to detect for novices who haven't honed the ability to self-examine), but those people with the purest, least selfish motivations tend to get to the endpoint more easily
我这样的认识对吗？为啥听着有点精神分裂的感觉呢?
每个人的佛性（神性）都是一样的。。。福报大小都是梦幻泡影，不过是各人的因缘不同而已。
因此，福报这种东东，不值一提啦。。。发心多做利益众生的事情就好啦！加油！
哈哈哈，mm是个喜欢思考的好孩子，我喜欢！
你这个想得有点对头啦。。。人的灵（佛法说第八识阿赖耶识）可以算是你说的里面这一层，人的前七识（佛法说眼耳鼻口身，前五识，外加意识和潜意识，总共七识）可以算你说的外面这一层。
其实人的前面七识，算是自然现象，是通过人的肉身包括大脑所产生的自然现象。。。人的灵才是人真正的精神现象。
悟道的人就是把人的灵和人的自然现象可以分开来看了，明白了所有这些人的自然现象不过是人的灵心物一元的产物，因此，人的这些自然现象是梦幻泡影。。。于是，人的灵不再去执着于这些自然现象，可以做到如如不动！就与整个宇宙自然的能量接轨啦！
葛老也有 the art of dying 也非常值得一看
估计很难找到合适的老师了。佛教还得好好想想。你们说的有些东西我不认同，或说智慧没开。但我自己才学疏浅，也不敢轻易加以评论。