梵文有音无义(或者不知意)，是否会增加神秘感，空灵感，从而产生更大的效果呢？这与普喜宝作用道理一样吧？
如果不是普喜宝作用，不应该是菩萨只能听得懂梵文吧？
那些唱歌的人懂梵文吗？
有些唐突，菩萨莫怪。
我老家有一种，你把你去世的亲人的生辰之类的东西告诉他，他不会见过你的亲人，因为他可能住在你家百十公里外的村子。这个师傅，就会做法，或者类似做法，然后就是你亲人附体，讲话的方式音调就像你死去的亲人 ，然后你死去的亲人就会借师傅来告诉你你要烧什么给他，他缺什么。这个我看了，浑身直哆嗦。是鬼是神，内心惶惶然。
大神跳得是相当的好
帮着你一起蒙
https://zhuanlan.zhihu.com/p/20328472
作者很有见地。。。
https://baike.baidu.com/item/傩舞
爽快，还开得起玩笑
读蜀山剑侠的心得哈。
如果没有，有地狱也好。。。
1. expectation bias;
2. positive thinking may change outcome through behavior modifications。
当然，也可以没有任何逻辑任何理由的"It just works"。
【师曰】人秉五常，有五脏，五脏发五声，宫、商、角、徵、羽是也；五声在人，各具一体；假令--
人本声角变商声者，为金克木，至秋当死；变宫、徵、羽皆病，以本声不可变故也。
人本声宫变角声者，为本克土，至春当死；变商、徵、羽皆病。
人本声商变徵声者，为火克金，至夏当死；变宫、角、羽皆病。
人本声徵变羽声者，为水克火，至冬当死；变角、宫、商皆病。
人本声羽变宫声者，为土克水，至长夏当死；变角、商、徵皆病。
以上所言，皆人不病而声先病者，初变可治，变成难瘳；词声之妙，差在毫厘，本不易晓，若病至发声则易知也。
-选自《伤寒杂病论》开篇，平脉法第一
字不能单独存在，必须写在纸上，刻在骨头上，或铸在铜器上。。。或写在计算机软硬盘里。。。
有人问难道没人进地狱吗？巫师回道：现在你就在地狱里。
信得越深，作用越大。那些未见而信的人有福了
为什么会有效果，那要看什么效果，是主观的，由信的人自行描述的，还是客观可以测量的。
如果是主观的，就看个人信的程度，越信就越有效。如果是客观的，比如有研究好像能够测量长期冥想的人的大脑更健康之类的，那还是容易被其他人信服的。
很多病都是情志病，能放松下来病就好了。
安神。
神经学家Oliver Sacks写过一本有关音乐与大脑的书，Musicophilia: Tales of Music and the Brain,
担心被居心叵测之人学去用于不良之途，免了。
三人行必有我师，年轻人多学习多见识，但不要拜活人为大师为好，等于给自己捆上绳子把自己困住，保留自己独立精神才不至于走偏，因为任何大师看着走得很好但保不准随时都可能自己都失控（还不包括别有用心之人），哪天走着走着就掉沟里把追随者也一并带到沟里了。对谁都不是什么好事，是吧？
能干好事也能干坏事的都是双刃剑，普通人家没宝剑才能有机会活过百岁，所以普通人不要随便替人站台吆喝贴高端标签，好好享受老天赐予的阳光空气干净水和自然土地长出的天然食物以及美丽山河美妙音乐等美的事物
梵文自然是有音也有义。大悲咒虽然有不同版本，但各个版本的根源和释义差别不大。
一点题外话，我觉得早期把佛教经典翻译成中文的宗教学者非常令人钦佩。比如观音（或者观世音）译自Avalokite?vara，我觉得译得很妙。
个人观感，观世音菩萨对于佛教的意义与耶稣基督对基督教的意义有相似性。两人都在“原版”经典中不存在，两人都是为救世人舍弃天堂。基督教概念中的原罪，佛教概念中的贪嗔痴，让凡人在尘世或者地狱受苦。人在苦中渴望有圣人救赎他们，这是观世音的根源。
如果有兴趣研究《大悲咒》的字句，可以到网上搜great compassion mantra，英文的一些研究文章讲述得清楚一些。咒语的原文大致是赞颂观世音菩萨的慈悲和智慧，祈祷观世音菩萨带领念咒人皈依三宝，修行脱离苦海。民间有认为念大悲咒能祈求观世音菩萨保佑平安，跟祈求别的神灵保佑没有本质区别。
成年后反而依赖佛、梵音及宗教等等，可见心神伤且弱。
五音通神，神动则意飞，耗精于无形之中。故少听
五音，则内敛精神，何患病生也。
梵文有音无义(或者不知意)，是否会增加神秘感，空灵感，从而产生更大的效果呢？这与普喜宝作用道理一样吧？
如果不是普喜宝作用，不应该是菩萨只能听得懂梵文吧？
那些唱歌的人懂梵文吗？
有些唐突，菩萨莫怪。
我老家有一种，你把你去世的亲人的生辰之类的东西告诉他，他不会见过你的亲人，因为他可能住在你家百十公里外的村子。这个师傅，就会做法，或者类似做法，然后就是你亲人附体，讲话的方式音调就像你死去的亲人 ，然后你死去的亲人就会借师傅来告诉你你要烧什么给他，他缺什么。这个我看了，浑身直哆嗦。是鬼是神，内心惶惶然。
大神跳得是相当的好
帮着你一起蒙
https://zhuanlan.zhihu.com/p/20328472
作者很有见地。。。
https://baike.baidu.com/item/傩舞
爽快，还开得起玩笑
读蜀山剑侠的心得哈。
如果没有，有地狱也好。。。
1. expectation bias;
2. positive thinking may change outcome through behavior modifications。
当然，也可以没有任何逻辑任何理由的"It just works"。
听五音能诊病而且能断生死，这样的大师，现在还有吗？ 来源: TBz 于 2016-10-26 13:55:03 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读： 1751 次 (962 bytes) 字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题
【师曰】人秉五常，有五脏，五脏发五声，宫、商、角、徵、羽是也；五声在人，各具一体；假令--
人本声角变商声者，为金克木，至秋当死；变宫、徵、羽皆病，以本声不可变故也。
人本声宫变角声者，为本克土，至春当死；变商、徵、羽皆病。
人本声商变徵声者，为火克金，至夏当死；变宫、角、羽皆病。
人本声徵变羽声者，为水克火，至冬当死；变角、宫、商皆病。
人本声羽变宫声者，为土克水，至长夏当死；变角、商、徵皆病。
以上所言，皆人不病而声先病者，初变可治，变成难瘳；词声之妙，差在毫厘，本不易晓，若病至发声则易知也。
-选自《伤寒杂病论》开篇，平脉法第一
字不能单独存在，必须写在纸上，刻在骨头上，或铸在铜器上。。。或写在计算机软硬盘里。。。
有人问难道没人进地狱吗？巫师回道：现在你就在地狱里。
信得越深，作用越大。那些未见而信的人有福了
为什么会有效果，那要看什么效果，是主观的，由信的人自行描述的，还是客观可以测量的。
如果是主观的，就看个人信的程度，越信就越有效。如果是客观的，比如有研究好像能够测量长期冥想的人的大脑更健康之类的，那还是容易被其他人信服的。
很多病都是情志病，能放松下来病就好了。
安神。
神经学家Oliver Sacks写过一本有关音乐与大脑的书，Musicophilia: Tales of Music and the Brain,
担心被居心叵测之人学去用于不良之途，免了。
三人行必有我师，年轻人多学习多见识，但不要拜活人为大师为好，等于给自己捆上绳子把自己困住，保留自己独立精神才不至于走偏，因为任何大师看着走得很好但保不准随时都可能自己都失控（还不包括别有用心之人），哪天走着走着就掉沟里把追随者也一并带到沟里了。对谁都不是什么好事，是吧？
能干好事也能干坏事的都是双刃剑，普通人家没宝剑才能有机会活过百岁，所以普通人不要随便替人站台吆喝贴高端标签，好好享受老天赐予的阳光空气干净水和自然土地长出的天然食物以及美丽山河美妙音乐等美的事物
梵文自然是有音也有义。大悲咒虽然有不同版本，但各个版本的根源和释义差别不大。
一点题外话，我觉得早期把佛教经典翻译成中文的宗教学者非常令人钦佩。比如观音（或者观世音）译自Avalokite?vara，我觉得译得很妙。
个人观感，观世音菩萨对于佛教的意义与耶稣基督对基督教的意义有相似性。两人都在“原版”经典中不存在，两人都是为救世人舍弃天堂。基督教概念中的原罪，佛教概念中的贪嗔痴，让凡人在尘世或者地狱受苦。人在苦中渴望有圣人救赎他们，这是观世音的根源。
如果有兴趣研究《大悲咒》的字句，可以到网上搜great compassion mantra，英文的一些研究文章讲述得清楚一些。咒语的原文大致是赞颂观世音菩萨的慈悲和智慧，祈祷观世音菩萨带领念咒人皈依三宝，修行脱离苦海。民间有认为念大悲咒能祈求观世音菩萨保佑平安，跟祈求别的神灵保佑没有本质区别。
成年后反而依赖佛、梵音及宗教等等，可见心神伤且弱。
五音通神，神动则意飞，耗精于无形之中。故少听
五音，则内敛精神，何患病生也。