Philosopher You said:”It’s few that someone who always takes care of seniors and juniors kindly but likes offending his/her supervisor;
It’s impossible that someone who doesn’t like offending but like to violate rules and regulations;
Gentlemen lay emphasis on base, as the moralities will develop from the base. The base of kindheartedness is to treat both seniors and juniors kindly.”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
Philosopher You said:”It’s few that someone who always takes care of seniors and juniors kindly but likes offending his/her supervisor;
It’s impossible that someone who doesn’t like offending but like to violate rules and regulations;
Gentlemen lay emphasis on base, as the moralities will develop from the base.
The base of kindheartedness is to treat both seniors and juniors kindly.”
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有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
该段是孔子的学生说的，姓有，名若。《论语》中称子的只有孔子、有若（有子）和曾参（曾子），其余的学生都称名字。所以有人推测《论语》主要是由若和曾参的弟子编著的。
孝：“善事父母者。从老省，从子；子承老也。”孝的象形是一个孩子背着老人的形象，即扶助老人。因此孝敬父母为“孝”。
第：在中国的传统伦理道德中，弟弟敬爱兄长也称为“弟”（tì ），后世写成“悌”。
本：木下曰本。从木，一在其下。木无本不活，人无本不立。草木的根，引申为事物的根源。
道：所行道也。从辵从 。一達謂之道。用白话翻译过来就是用来让人行走的道路，完全通达没有歧路叫做道。道路，引申为方法、途径，规律乃至世界的本源。道在汉语中是含义非常广博的一个字，在此不多展开。
网上找到，不知译文正确否？
原来的对兄长顺差已经没有意义，不值得提倡：）所以改成对小孩友好爱护。
而且对人性有更深刻的认识和谅解。我以为古代儒学的弱点是一大堆“应该怎样”，缺乏对人性的认识和谅解，在实际操作上更是离当代心理学有差距
“本”可以考虑用fundamental principles，个人管见，仅供参考。谢谢！