一个字：有！是从八十年代起长达三十多年的针对汉族的残杀灭绝，也有针对回族的残杀灭绝。种族主义恐怖分子喊了多年的口号是：”杀汉灭回，把哈萨克赶到山里去”！历史上被赶到山里去的还有原住民塔吉克族，以及克尔克孜族等。
关于种族灭绝，维基上的定义是：“種族滅絕（英語：genocide）或群體滅絕，是指意圖全部或部分消滅一个族群、國族、種族或宗教团体的行爲。”
联合国《防止及懲治灭绝種族罪公約》第二条对种族灭绝行为的定义有五条，如下：
“蓄意全部或局部消滅某一国族、族群、種族或宗教團體，犯有下列行为之一者：
杀害该团体的成员。
致使該團體的成员在身體上或精神上遭受嚴重傷害。
故意使該團體處於某種生活狀況下，以毀滅其全部或局部的生命。
強制施行辦法，意圖防止該團體內成员生育。
強迫轉移該團體之兒童至另一團體。“
不提复杂的历史恩怨，只从八十年代初到2016年的三十多年间，精心策划组织的、有一定规模、且造成人员伤亡的暴力屠杀案件多达百余起，包括公交车、集市等爆炸，包括劫飞机、炸火车，包括抢银行、袭击政府与公安部门等等，仅据维基统计（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%96%86%E6%81%90%E6%80%96%E6%B4%BB%E5%8B%95%E5%88%97%E8%A1%A8），死亡达六百多人，伤四千人。但是！这些数字并不包括平时随便就捅刀子的个体案件。个体死亡和伤残从来没有过公开数据，也没有准确的内部数据，因为按照对少数民族“少抓、少捕、从宽处理”的民族政策，伤残类大部分都不了了之，没有立案，如果累计起来数字会更惊人，我的保守估计是数万。幸运活着的遇害人在身体、精神两方面都受到极大伤害，精神伤害也波及到家人、亲友、社区。
这些主要是针对汉族、回族的恐怖活动，也殃及不支持疆独的维族和其他族群，平民百姓生活在惊恐中。而且生活在同一个地区，汉族、回族不能带刀，有的民族却有特权。按习俗，大部分有刀的普通人是方便曰常生活的需求，但极端分子们不珍惜别人对他们风俗的善意尊重，反倒时时拔刀耀武扬威进行恐吓，汉族、回族每天行走在危险之中，惊恐又愤懑，日子只能苦中寻乐地过。哈萨克族等其他少数民族则长期处于被歧视、被驱赶的状态下，也心情郁闷。
对照联合国的定义，新疆的汉族、回族符合前三条，其它少数民族符合第三条。建议善心大发、听信谗言的联合国人权组织针对这种实实在在的种族灭绝进行公正、公平的立案调查，看看三十多年间到底有多少无辜的平民死于非命、终身致残、精神失常。
相反，汉、回等族没有针对别的民族进行身体、精神上的残害。有说法指控中国政府违反了定义的后三条，是这样吗？
曾经的教育培训中心：
说“曾经”是因为2019年底就已经全部关闭，因此联合国人权事务高级专员Michelle Bachelet到新疆没看着。教培中心当时半封闭型住宿制可以说是“故意使該團體處於某種生活狀況下”，但绝不是“以毀滅其全部或局部的生命”。
教培中心里有唱红歌，也有唱少数民族歌曲，有吃有喝，但没有酷刑、体罚。相当一部分学员以前只学过古兰经，没怎么学过数学、科学等课程，所以要补文化课、灌输法律知识，还要习练缝纫、修理等技能。里边允许打电话，只不过预留的时间比较短。周末允许回家，但实际上只有离得近的能回，离得远的就回不了。
教培中心是把学员当作犯了严重错误的老百姓，以教育、培训为目的，他们学成出去以后没有坐监的记录，在社区里仍是普通百姓中的一员。以汉人为主的政府借一百个胆子也不敢虐待做为老百姓的少数民族，小心翼翼地供着还差不多。别跟我说监狱，那里是犯人，不是一回事，而且对待犯人，世界各国谁也甭指责谁。
关于人口和节育：
从八十年代开始执行的计划生育规定：少数民族的指标是城市2个、农村4个，但在2014年之前新疆只是象征性地执行过很短的时间，大多数年份就基本上是摆设，城市里有一部分市民自觉遵守了，但有很多家是3、4个，农村里有6、7个的相当普遍。到2014年春天乌鲁木齐早市爆炸案后，计划生育政策开始落实，2016年疆独教材事发，政策才真正严格执行，但执行过程都比较守规矩。有些视频里哭诉的悲惨绝育故事跟您所熟悉的对待汉人那样的严厉施暴根本不存在。我猜个别执法人员态度不好是有可能的，但汉族执法人员一般不可能。
从2010年至2018年，维吾尔族人口增加了254.69万人，增幅13.99%，汉族人口增加了17.69万人，增幅2.0%。但这个时间段维、汉各有一个非常态的骤减。维族得益于之前的宽松政策，人口稳步大幅递增了三十多年，使得处于生育年龄的人口基数巨大，在2014、尤其2016年起真地严格了，导致出生率猛然降低，容易给不了解情况的人一个错觉和误解。而汉族这边，新疆长期执行控制汉人迁出户口的政策，到2016年陕西、四川大开发，需要招人，对新疆放开了限制，于是大批汉族抓住了这个机会胜利大逃亡，仅2017年就实际迁出二百多万，其中有一部分因不适应又迅速迁了回来，到年底最终净迁出人数为一百多万，是全疆汉族总人数的十分之一。不知道中央有关方面看到这个数字有什么想法，反正2018年户口政策又有收紧。
下图能清晰地看出这两种骤减，但是有些专家因不了解情况、听信媒体的忽悠而做出错误的解读（图取自平等性先生的文章，来自Dr. Adrian Zenz和他的博士生所发表的论文，在此感谢）：
2005年至2018年新疆汉族（为主）县与少数民族（为主）县每千人的人口变化数
孩子被强迫从自己团体转移至另一团体了吗：
听着像有夺子之恨似的。新疆面积太大，大到从村这头到那头要走几个小时，之间广袤的大地上只分散地住着十几户、最多几十户。人少的村子只能跟邻村合用一所学校，即使本村有学校，有条件走读的也是少数。学校为住得远的学生提供住宿，孩子们一周或一个月回一次家。这在一些视频里被说成是孩子被人带走、不准回家。简单的住校怎么就被演绎得变了味？
提供住宿的不只是偏远地区与少数民族学校，乌鲁木齐也有好几所带住宿的汉族中小学。
另外说明一下：新疆的义务教育是从幼儿园就开始，而其它省都是从一年级开始。
对种族灭绝，有人提出新的定义：“在文化，文字，风俗，宗教上消灭，也属于种族灭绝”。这怎么看都像是把大屠杀的残暴罪行跟文人没原则的情怀混淆起来。即便按这个定义，新疆存在这样的“灭绝”吗？来逐个看一下吧：
行政上：
1954年，出于对少数民族的尊重，沿用了二百年的“迪化”城名改回乾隆之前的蒙古语“乌鲁木齐”。
1955年新疆省改置维吾尔自治区，下设其它少数民族的共5个自治州、6个自治县、43个民族乡，全面照顾到十二个少数民族。
政府机关、事业单位、国有企业有规定，少数民族必须要占够一定的名额，可多不可少。除了考学照顾，工作中评先进、晋级、提拔都要优先考虑少数民族，但实际工作、加班从来都是以汉族为主。灯塔国目前做到了考学照顾、工作岗位种族多元化，感觉越来越像新疆，但是晋级、提拔、奖金还是以工作表现为基准，不看族裔。以后该哪个学哪个呢？
文化上：
新疆少数民族文化被列为联合国、中国非物质文化遗产的有：维吾尔《木卡姆》大型乐舞及其相关的器乐、诗歌，克尔克孜族《玛纳斯》说唱史诗，蒙古族《江格尔》史诗，哈萨克“阿依特斯”对唱及冬不拉琴艺术，俄罗斯族巴扬琴艺术，塔吉克族鹰舞，塔塔尔族萨班节，锡伯族西迁节等等。这些是大量人力、物力、财力长期投入几十年的成果，收集、整理、记录、出版、申遗，这些琐碎、耗时又费力的工作的主力是苦哈哈的汉族，少数民族得以专心去传承。如果不是从五十年代就开始抢救，大部分会已经失传，刚解放时能唱全《木卡姆》、《喀纳斯》、《江格尔》的艺人全疆也只有一两个、两三个而已。
语言文字上：
一进新疆就能看到路牌、招牌上的维语，有些地方是哈语、蒙语，异域风情自在其中。
新中国成立后曾经每所学校都配有一名汉语老师、设有汉语课，八十年代胡耀帮执政后，汉语老师陆续离开，于是很多学校便再没有汉语课，少数民族学生只学本民族语言，高考用本民族语的考卷。近年来，中小学实行民汉双语制，在汉语的基础上，按不同地区继续采用维、哈、柯、蒙、锡、俄语教学，大中专院校则继续开设维、哈、蒙3种语言。2019年起，新疆的语文高考试卷全部都改用官方语言——国语，嗯，终于跟灯塔国SAT只有英语的作法接轨了。不过，对双语学生还是保留了一场单独的民语科目考试。
新疆出版物有汉、维、哈、柯、蒙、锡等6种文字的报纸、图书，卫视节目有汉、维、哈3种语言的频道，广播电台有5种语言。
风俗上：
除全国规定的节假日外，古尔邦节（宰牲节）为新疆法定假日，放假3天，肉孜节（开斋节）1天。
“猪”这样的字眼绝对是禁忌，人们只说大肉、大油，而且绝对不会当着穆斯林的面吃。人们常开玩笑说吃汉餐像做贼。
从改革开放以来，新疆的羊肉没怎么涨价，财政上是靠涨猪肉的价格来补贴低价羊肉，以至于我二十多年前刚到美国时，感觉超市里69分、99分一磅的猪肉简直就是不要钱，但是美国的羊肉却是猪肉的好几倍，正好跟新疆是反着的。喜欢猪肉的在美国很惬意，想吃羊肉的新疆才是天堂。
有强迫改变民族风俗习惯吗？有。比如，一夫一妻制是强迫执行的，而其它伊斯兰教国家是可以一夫多妻的。又比如，近年来十几岁的未成年人不可以登记结婚了。也有些习俗的改变不是强迫的，比如，这些年的脱贫工作让全疆偏远的农村、山区也都通了自来水，以前因缺水而没有洗澡习惯的地方也能洗上澡了，还有不少土炕换成席梦思。再比如，很多少数民族也开始吃绿叶蔬菜了。移风易俗，是不是现代社会发展的必经之路呢？
宗教上：
1千多万穆斯林人口拥有2万多座清真寺（指通过审核的，还有很多没经过审核私自修建的没统计在内），平均每千人1.83座，比例在全世界排名前三位，高于孟加拉、埃及、阿联酋、伊朗及邻居中亚五国，甚至土耳其。
喀什艾提尕尔清真寺平时的星期五做礼拜人数基本上在5千左右（疫情除外），古尔邦节达到2万以上。
1987年，新疆伊斯兰教经学院由世界伊斯兰发展银行和国家共同投资开办，是一所用维吾尔语授课的宗教高等学院。2010年校园又扩建，并在乌鲁木齐经济开发区以及伊犁、昌吉等几个地州开设了分校。
需要说明的是，在2009年的七五大屠杀后，接管新疆的张春贤主张大力翻新清真寺，汉族眼睁睁地看着一大批漏网、宽大处理的暴徒在豪华亮丽的清真寺招摇，而当时的新疆穷得没钱修校舍，引起诸多不满。不过他也修了很多路，倒是属于民生建设。
说了这么多，新疆的种族灭绝到底是怎么回事？不如您亲自去看看。新疆对待外宾的政策跟全国除了西藏以外的其它省份一样，您去广州、南京、西安、漠河旅游能住哪、做些啥，在新疆就能住哪、做些啥，唯一的差别是有安检。再者，遇到的人可能高鼻梁、听到的话像歌唱、见到的字如波浪。
2022年8月19日
参考：
对教培中心的学员来源、状况请参阅《搬起石头砸自己的脚》https://blog.wenxuecity.com/myblog/78464/202206/31223.html
两百多年间维吾尔族人口暴增了50倍 https://www.zhbaike.com/shcs/txzt/134575.html
中国和世界某不可描述的数据统计 https://zhuanlan.zhihu.com/p/27539342
既然教育培训中心只是补文化课、灌输法律知识，习练缝纫、修理等技能，这么好的东西为啥突然全部关闭？
海外维族人手里也握着有名有姓的证据。
外来的所谓中立者挑拨一下。在变一下种族屠杀的定义。给中国定制一套种族屠杀的衣服。
迫于国际压力，毕竟很多人长时间回不了家，有家属有怨言也是正常的。有人添油加醋炒作，人权组织便施压。其实压力早几年就有，中国政府一直强顶着，直到外企打算制裁包括棉花在内的新疆产品，中国政府才慌了，低头示弱，开始分批关闭，指望着外企也做出让步，但到2019年底彻底关完，外企还是强硬制裁，中国后悔也晚了。
如果再继续开几年，该洗脑的在里边洗脑，该发展经济的接着搞经济，两方面都做到了，新疆就可以撤掉安检，让生活恢复常态了。2018年时，全疆全年不要说刑事案件了，街上连打架斗殴的都没有。教培中心这边关，那边就开始有打架的了，所以安检还得再继续。
屈辱吧。
从六四，到非典再到这次的covid，他们一直是撒谎、隐瞒、不允许核查。
然后就是楼主这样为政府辩护的。
再别熬夜了～
把西方都惯坏勒
请您看我是怎么写政府的谎言的：
https://blog.wenxuecity.com/myblog/78464/202207/4520.html
但有些人本身是不诚实的。有時連他们自己也分不清他们的信或不信是不是誠實的。
我还觉得土，现在才明白雪莲是多好的名字啊。：）
我晕了 ：）））
雪莲，现在政府已经陷入塔西佗陷阱，公信力已经彻底破产，如果本来就新闻自由，无论维族人还是汉人受到屠杀，都公开透明地报道，也不至于如此
美国在底特律化的路上大步向前。究结意识形态落伍了
以我看到的新疆的情况为例，每次有大事件发生，报道后就有更大的后果，而上次的后果就成了下次收紧自由的前因。收紧的时候既要考虑各个族群的利益，又要顾着面子，就免不了欲盖弥彰，自然就造成公信力下降。
自由是有条件的，比如互相尊重对方、理解对方，平等互让。如果双方不能做到这一点，有一方只管自己100%的利益，留给对方的利益是0，那么自由的代价就负担不起。
我想西方几百年来积累的自由的基础更多地让西方的民众接受这些前提条件，然后发挥最大的自由。但是西方这些年发生的事，比如美国媒体对黑命贵、大选等的倾向性报道，为党派的利益而互相抹黑，太不遵守职业道德了。严格意义上讲，当媒体这样做的时候，它的报道已经不叫新闻了，也就无所谓新闻自由。加上老川都能被封号，我们也该从中看到自由的基础多么脆弱，而且现在都能感觉到加速度下滑，这比较令人担忧：将来这自由还能自由多久？
我想，中国那边应该会随着各方面的良性发展而慢慢放开自由的，需要的是时间。
中国政府在玩意识形态上手段太嫩了，这方面跟西方的差距比芯片大的多。
西方授信的组织自然是要符合欧美的政治正确，而非道义本身。
而且不要忘了，舆论战，美国是妥妥的老大。即使你剖腹自证没有多吃一碗粉，其下场也是白白送死还给人嘲笑。
中国还是按着自己的节奏走自己的路，不能给欧美牵着鼻子走。
关于新疆，即使在政府强力限制下仍然有独立媒体报道。
有人说了，你为什么全盘接受西方媒体；我的回答还是：
当然我说服不了只相信政府的人。
https://bbs.wenxuecity.com/teatime/690137.html
后来我正式的确认繁体字出现的原因，果然如我所猜。
如果Unicode是一样，根据你的机器的系统（中文字符）有可能会显示不同。
比如Win10的简体中文版与(英文版+中文语言简体包)有可能显示不一样的。
全部是简体是国内公安部门的机器入力和打开文件时看到的，都是简体；
有一个“将”字是繁体是海外（英文版+中文语言包）机器打开的时看到的。
对那些必须要和西方保持一致的人来说，即使心里知道没有那回事，也会坚持“相信”西方的说法。这和事实没有关系，而和一个人的需要有关。
报告中文链接
https://documents-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/G22/408/96/PDF/G2240896.pdf
====================
My report to #HRC51 on contemporary #slavery affecting #minorities is now available ??*****jtBCdUz3Yo. I highlight vulnerabilities & exploitation among #Uyghur, #Yazidi, #Rohingya & #Roma people, #Dalits/#CDWD, people of #AfricanDescent, #migrantworkers & more. — UN Special Rapporteur Tomoya Obokata (@TomObokata) August 16, 2022
My report to #HRC51 on contemporary #slavery affecting #minorities is now available ??*****jtBCdUz3Yo. I highlight vulnerabilities & exploitation among #Uyghur, #Yazidi, #Rohingya & #Roma people, #Dalits/#CDWD, people of #AfricanDescent, #migrantworkers & more.
那就把他的报道打回去吧，说是他的人权教授是体育老师教的。。。
https://www.ohchr.org/zh/special-procedures/sr-slavery
小保方智也（Tomoya Obokata）是研究国际法与人权的日本学者，专门研究跨国有组织犯罪、人口贩运和当代形式奴隶制问题。2020年3月，他被任命为当代形式奴役包括其原因和后果问题特别报告员。他目前担任基尔大学的国际法和人权教授，此前曾在贝尔法斯特女王大学和邓迪大学（都在大不列颠及北爱尔兰联合王国）任教。小保方先生在与相关利益攸关方，包括联合王国议会人权联合委员会、北爱尔兰议会人口贩运问题所有党派小组、联合国毒品和犯罪问题办公室、国际移民组织和欧洲联盟就跨国犯罪、人口贩运和当代形式奴隶制问题开展合作方面，拥有丰富的经验。小保方先生还担任联合国难民事务高级专员驻日本办事处 的法律办事员。他就上述专题发表了大量著作。
2020年3月，人权理事会任命小保方智也先生为当代形式奴隶制包括其因果问题特别报告员。
《世界人权宣言》第4条规定，“任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止”。
奴隶制是第一个引起国际上广泛关注的人权议题，但这个问题依旧存在。类似奴役的行为仍是一个严重而难以根除的问题。
当代形式奴隶制的任务包括但不仅限于下列问题：债役、农奴制、强迫劳动、儿童奴役、性奴役、强迫婚姻或早婚，以及买卖妻子。传统奴隶制作为法律允许的劳动体系已在各地废除，但并未完全消灭。仍有报告指出奴隶市场的存在。即便奴隶制度已经废除，它仍留有痕迹。在奴隶制正式终结后的很长时间里，它可以以一种心态在受害者与其后代，以及奴隶制实施者的继承者之间继续存在。
类似奴隶制的习俗通常暗中进行。因此，很难清晰地了解当代奴隶制的规模，更谈不上发现、惩罚和消除这种现象。
遭受奴役的大部分人是社会中最为穷困，最为弱势和边缘的社会群体。恐惧、对自身权利的无知以及对生存的需求，这都阻碍他们说出现状。
为了有效消除所有形式的奴隶制，人们必须关注奴隶制的根本原因，例如贫穷、社会排斥和所有形式的歧视。另外，我们需要促进和保护所有人的权利，尤其是社会中最弱势人群的权利。当侵犯人权的行为已经发生，我们应帮助挽回受害者的尊严。
一个字：有！是从八十年代起长达三十多年的针对汉族的残杀灭绝，也有针对回族的残杀灭绝。种族主义恐怖分子喊了多年的口号是：”杀汉灭回，把哈萨克赶到山里去”！历史上被赶到山里去的还有原住民塔吉克族，以及克尔克孜族等。
关于种族灭绝，维基上的定义是：“種族滅絕（英語：genocide）或群體滅絕，是指意圖全部或部分消滅一个族群、國族、種族或宗教团体的行爲。”
联合国《防止及懲治灭绝種族罪公約》第二条对种族灭绝行为的定义有五条，如下：
“蓄意全部或局部消滅某一国族、族群、種族或宗教團體，犯有下列行为之一者：
杀害该团体的成员。
致使該團體的成员在身體上或精神上遭受嚴重傷害。
故意使該團體處於某種生活狀況下，以毀滅其全部或局部的生命。
強制施行辦法，意圖防止該團體內成员生育。
強迫轉移該團體之兒童至另一團體。“
不提复杂的历史恩怨，只从八十年代初到2016年的三十多年间，精心策划组织的、有一定规模、且造成人员伤亡的暴力屠杀案件多达百余起，包括公交车、集市等爆炸，包括劫飞机、炸火车，包括抢银行、袭击政府与公安部门等等，仅据维基统计（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%96%86%E6%81%90%E6%80%96%E6%B4%BB%E5%8B%95%E5%88%97%E8%A1%A8），死亡达六百多人，伤四千人。但是！这些数字并不包括平时随便就捅刀子的个体案件。个体死亡和伤残从来没有过公开数据，也没有准确的内部数据，因为按照对少数民族“少抓、少捕、从宽处理”的民族政策，伤残类大部分都不了了之，没有立案，如果累计起来数字会更惊人，我的保守估计是数万。幸运活着的遇害人在身体、精神两方面都受到极大伤害，精神伤害也波及到家人、亲友、社区。
这些主要是针对汉族、回族的恐怖活动，也殃及不支持疆独的维族和其他族群，平民百姓生活在惊恐中。而且生活在同一个地区，汉族、回族不能带刀，有的民族却有特权。按习俗，大部分有刀的普通人是方便曰常生活的需求，但极端分子们不珍惜别人对他们风俗的善意尊重，反倒时时拔刀耀武扬威进行恐吓，汉族、回族每天行走在危险之中，惊恐又愤懑，日子只能苦中寻乐地过。哈萨克族等其他少数民族则长期处于被歧视、被驱赶的状态下，也心情郁闷。
对照联合国的定义，新疆的汉族、回族符合前三条，其它少数民族符合第三条。建议善心大发、听信谗言的联合国人权组织针对这种实实在在的种族灭绝进行公正、公平的立案调查，看看三十多年间到底有多少无辜的平民死于非命、终身致残、精神失常。
相反，汉、回等族没有针对别的民族进行身体、精神上的残害。有说法指控中国政府违反了定义的后三条，是这样吗？
曾经的教育培训中心：
说“曾经”是因为2019年底就已经全部关闭，因此联合国人权事务高级专员Michelle Bachelet到新疆没看着。教培中心当时半封闭型住宿制可以说是“故意使該團體處於某種生活狀況下”，但绝不是“以毀滅其全部或局部的生命”。
教培中心里有唱红歌，也有唱少数民族歌曲，有吃有喝，但没有酷刑、体罚。相当一部分学员以前只学过古兰经，没怎么学过数学、科学等课程，所以要补文化课、灌输法律知识，还要习练缝纫、修理等技能。里边允许打电话，只不过预留的时间比较短。周末允许回家，但实际上只有离得近的能回，离得远的就回不了。
教培中心是把学员当作犯了严重错误的老百姓，以教育、培训为目的，他们学成出去以后没有坐监的记录，在社区里仍是普通百姓中的一员。以汉人为主的政府借一百个胆子也不敢虐待做为老百姓的少数民族，小心翼翼地供着还差不多。别跟我说监狱，那里是犯人，不是一回事，而且对待犯人，世界各国谁也甭指责谁。
关于人口和节育：
从八十年代开始执行的计划生育规定：少数民族的指标是城市2个、农村4个，但在2014年之前新疆只是象征性地执行过很短的时间，大多数年份就基本上是摆设，城市里有一部分市民自觉遵守了，但有很多家是3、4个，农村里有6、7个的相当普遍。到2014年春天乌鲁木齐早市爆炸案后，计划生育政策开始落实，2016年疆独教材事发，政策才真正严格执行，但执行过程都比较守规矩。有些视频里哭诉的悲惨绝育故事跟您所熟悉的对待汉人那样的严厉施暴根本不存在。我猜个别执法人员态度不好是有可能的，但汉族执法人员一般不可能。
从2010年至2018年，维吾尔族人口增加了254.69万人，增幅13.99%，汉族人口增加了17.69万人，增幅2.0%。但这个时间段维、汉各有一个非常态的骤减。维族得益于之前的宽松政策，人口稳步大幅递增了三十多年，使得处于生育年龄的人口基数巨大，在2014、尤其2016年起真地严格了，导致出生率猛然降低，容易给不了解情况的人一个错觉和误解。而汉族这边，新疆长期执行控制汉人迁出户口的政策，到2016年陕西、四川大开发，需要招人，对新疆放开了限制，于是大批汉族抓住了这个机会胜利大逃亡，仅2017年就实际迁出二百多万，其中有一部分因不适应又迅速迁了回来，到年底最终净迁出人数为一百多万，是全疆汉族总人数的十分之一。不知道中央有关方面看到这个数字有什么想法，反正2018年户口政策又有收紧。
下图能清晰地看出这两种骤减，但是有些专家因不了解情况、听信媒体的忽悠而做出错误的解读（图取自平等性先生的文章，来自Dr. Adrian Zenz和他的博士生所发表的论文，在此感谢）：
2005年至2018年新疆汉族（为主）县与少数民族（为主）县每千人的人口变化数
孩子被强迫从自己团体转移至另一团体了吗：
听着像有夺子之恨似的。新疆面积太大，大到从村这头到那头要走几个小时，之间广袤的大地上只分散地住着十几户、最多几十户。人少的村子只能跟邻村合用一所学校，即使本村有学校，有条件走读的也是少数。学校为住得远的学生提供住宿，孩子们一周或一个月回一次家。这在一些视频里被说成是孩子被人带走、不准回家。简单的住校怎么就被演绎得变了味？
提供住宿的不只是偏远地区与少数民族学校，乌鲁木齐也有好几所带住宿的汉族中小学。
另外说明一下：新疆的义务教育是从幼儿园就开始，而其它省都是从一年级开始。
对种族灭绝，有人提出新的定义：“在文化，文字，风俗，宗教上消灭，也属于种族灭绝”。这怎么看都像是把大屠杀的残暴罪行跟文人没原则的情怀混淆起来。即便按这个定义，新疆存在这样的“灭绝”吗？来逐个看一下吧：
行政上：
1954年，出于对少数民族的尊重，沿用了二百年的“迪化”城名改回乾隆之前的蒙古语“乌鲁木齐”。
1955年新疆省改置维吾尔自治区，下设其它少数民族的共5个自治州、6个自治县、43个民族乡，全面照顾到十二个少数民族。
政府机关、事业单位、国有企业有规定，少数民族必须要占够一定的名额，可多不可少。除了考学照顾，工作中评先进、晋级、提拔都要优先考虑少数民族，但实际工作、加班从来都是以汉族为主。灯塔国目前做到了考学照顾、工作岗位种族多元化，感觉越来越像新疆，但是晋级、提拔、奖金还是以工作表现为基准，不看族裔。以后该哪个学哪个呢？
文化上：
新疆少数民族文化被列为联合国、中国非物质文化遗产的有：维吾尔《木卡姆》大型乐舞及其相关的器乐、诗歌，克尔克孜族《玛纳斯》说唱史诗，蒙古族《江格尔》史诗，哈萨克“阿依特斯”对唱及冬不拉琴艺术，俄罗斯族巴扬琴艺术，塔吉克族鹰舞，塔塔尔族萨班节，锡伯族西迁节等等。这些是大量人力、物力、财力长期投入几十年的成果，收集、整理、记录、出版、申遗，这些琐碎、耗时又费力的工作的主力是苦哈哈的汉族，少数民族得以专心去传承。如果不是从五十年代就开始抢救，大部分会已经失传，刚解放时能唱全《木卡姆》、《喀纳斯》、《江格尔》的艺人全疆也只有一两个、两三个而已。
语言文字上：
一进新疆就能看到路牌、招牌上的维语，有些地方是哈语、蒙语，异域风情自在其中。
新中国成立后曾经每所学校都配有一名汉语老师、设有汉语课，八十年代胡耀帮执政后，汉语老师陆续离开，于是很多学校便再没有汉语课，少数民族学生只学本民族语言，高考用本民族语的考卷。近年来，中小学实行民汉双语制，在汉语的基础上，按不同地区继续采用维、哈、柯、蒙、锡、俄语教学，大中专院校则继续开设维、哈、蒙3种语言。2019年起，新疆的语文高考试卷全部都改用官方语言——国语，嗯，终于跟灯塔国SAT只有英语的作法接轨了。不过，对双语学生还是保留了一场单独的民语科目考试。
新疆出版物有汉、维、哈、柯、蒙、锡等6种文字的报纸、图书，卫视节目有汉、维、哈3种语言的频道，广播电台有5种语言。
风俗上：
除全国规定的节假日外，古尔邦节（宰牲节）为新疆法定假日，放假3天，肉孜节（开斋节）1天。
“猪”这样的字眼绝对是禁忌，人们只说大肉、大油，而且绝对不会当着穆斯林的面吃。人们常开玩笑说吃汉餐像做贼。
从改革开放以来，新疆的羊肉没怎么涨价，财政上是靠涨猪肉的价格来补贴低价羊肉，以至于我二十多年前刚到美国时，感觉超市里69分、99分一磅的猪肉简直就是不要钱，但是美国的羊肉却是猪肉的好几倍，正好跟新疆是反着的。喜欢猪肉的在美国很惬意，想吃羊肉的新疆才是天堂。
有强迫改变民族风俗习惯吗？有。比如，一夫一妻制是强迫执行的，而其它伊斯兰教国家是可以一夫多妻的。又比如，近年来十几岁的未成年人不可以登记结婚了。也有些习俗的改变不是强迫的，比如，这些年的脱贫工作让全疆偏远的农村、山区也都通了自来水，以前因缺水而没有洗澡习惯的地方也能洗上澡了，还有不少土炕换成席梦思。再比如，很多少数民族也开始吃绿叶蔬菜了。移风易俗，是不是现代社会发展的必经之路呢？
宗教上：
1千多万穆斯林人口拥有2万多座清真寺（指通过审核的，还有很多没经过审核私自修建的没统计在内），平均每千人1.83座，比例在全世界排名前三位，高于孟加拉、埃及、阿联酋、伊朗及邻居中亚五国，甚至土耳其。
喀什艾提尕尔清真寺平时的星期五做礼拜人数基本上在5千左右（疫情除外），古尔邦节达到2万以上。
1987年，新疆伊斯兰教经学院由世界伊斯兰发展银行和国家共同投资开办，是一所用维吾尔语授课的宗教高等学院。2010年校园又扩建，并在乌鲁木齐经济开发区以及伊犁、昌吉等几个地州开设了分校。
需要说明的是，在2009年的七五大屠杀后，接管新疆的张春贤主张大力翻新清真寺，汉族眼睁睁地看着一大批漏网、宽大处理的暴徒在豪华亮丽的清真寺招摇，而当时的新疆穷得没钱修校舍，引起诸多不满。不过他也修了很多路，倒是属于民生建设。
说了这么多，新疆的种族灭绝到底是怎么回事？不如您亲自去看看。新疆对待外宾的政策跟全国除了西藏以外的其它省份一样，您去广州、南京、西安、漠河旅游能住哪、做些啥，在新疆就能住哪、做些啥，唯一的差别是有安检。再者，遇到的人可能高鼻梁、听到的话像歌唱、见到的字如波浪。
2022年8月19日
参考：
对教培中心的学员来源、状况请参阅《搬起石头砸自己的脚》https://blog.wenxuecity.com/myblog/78464/202206/31223.html
两百多年间维吾尔族人口暴增了50倍 https://www.zhbaike.com/shcs/txzt/134575.html
中国和世界某不可描述的数据统计 https://zhuanlan.zhihu.com/p/27539342
更多我的博客文章>>> 新疆有种族灭绝吗？ 泪流满面寻求真理的人 玲珑文、別样韵 – 读姚先生文 新疆到底是谁的地盘 去新疆，干些啥？
既然教育培训中心只是补文化课、灌输法律知识，习练缝纫、修理等技能，这么好的东西为啥突然全部关闭？
海外维族人手里也握着有名有姓的证据。
外来的所谓中立者挑拨一下。在变一下种族屠杀的定义。给中国定制一套种族屠杀的衣服。
迫于国际压力，毕竟很多人长时间回不了家，有家属有怨言也是正常的。有人添油加醋炒作，人权组织便施压。其实压力早几年就有，中国政府一直强顶着，直到外企打算制裁包括棉花在内的新疆产品，中国政府才慌了，低头示弱，开始分批关闭，指望着外企也做出让步，但到2019年底彻底关完，外企还是强硬制裁，中国后悔也晚了。
如果再继续开几年，该洗脑的在里边洗脑，该发展经济的接着搞经济，两方面都做到了，新疆就可以撤掉安检，让生活恢复常态了。2018年时，全疆全年不要说刑事案件了，街上连打架斗殴的都没有。教培中心这边关，那边就开始有打架的了，所以安检还得再继续。
屈辱吧。
从六四，到非典再到这次的covid，他们一直是撒谎、隐瞒、不允许核查。
然后就是楼主这样为政府辩护的。
再别熬夜了～
把西方都惯坏勒
请您看我是怎么写政府的谎言的：
https://blog.wenxuecity.com/myblog/78464/202207/4520.html
但有些人本身是不诚实的。有時連他们自己也分不清他们的信或不信是不是誠實的。
我还觉得土，现在才明白雪莲是多好的名字啊。：）
我晕了 ：）））
雪莲，现在政府已经陷入塔西佗陷阱，公信力已经彻底破产，如果本来就新闻自由，无论维族人还是汉人受到屠杀，都公开透明地报道，也不至于如此
美国在底特律化的路上大步向前。究结意识形态落伍了
以我看到的新疆的情况为例，每次有大事件发生，报道后就有更大的后果，而上次的后果就成了下次收紧自由的前因。收紧的时候既要考虑各个族群的利益，又要顾着面子，就免不了欲盖弥彰，自然就造成公信力下降。
自由是有条件的，比如互相尊重对方、理解对方，平等互让。如果双方不能做到这一点，有一方只管自己100%的利益，留给对方的利益是0，那么自由的代价就负担不起。
我想西方几百年来积累的自由的基础更多地让西方的民众接受这些前提条件，然后发挥最大的自由。但是西方这些年发生的事，比如美国媒体对黑命贵、大选等的倾向性报道，为党派的利益而互相抹黑，太不遵守职业道德了。严格意义上讲，当媒体这样做的时候，它的报道已经不叫新闻了，也就无所谓新闻自由。加上老川都能被封号，我们也该从中看到自由的基础多么脆弱，而且现在都能感觉到加速度下滑，这比较令人担忧：将来这自由还能自由多久？
我想，中国那边应该会随着各方面的良性发展而慢慢放开自由的，需要的是时间。
中国政府在玩意识形态上手段太嫩了，这方面跟西方的差距比芯片大的多。
西方授信的组织自然是要符合欧美的政治正确，而非道义本身。
而且不要忘了，舆论战，美国是妥妥的老大。即使你剖腹自证没有多吃一碗粉，其下场也是白白送死还给人嘲笑。
中国还是按着自己的节奏走自己的路，不能给欧美牵着鼻子走。
关于新疆，即使在政府强力限制下仍然有独立媒体报道。
有人说了，你为什么全盘接受西方媒体；我的回答还是：
我不全盘接受西方媒体； 真相需要公开、独立的调查，比如BBC的调查报告有大量被关押的人的名字，可以在当地一个个查。当然我说服不了只相信政府的人。
https://bbs.wenxuecity.com/teatime/690137.html
后来我正式的确认繁体字出现的原因，果然如我所猜。
如果Unicode是一样，根据你的机器的系统（中文字符）有可能会显示不同。
比如Win10的简体中文版与(英文版+中文语言简体包)有可能显示不一样的。
全部是简体是国内公安部门的机器入力和打开文件时看到的，都是简体；
有一个“将”字是繁体是海外（英文版+中文语言包）机器打开的时看到的。
对那些必须要和西方保持一致的人来说，即使心里知道没有那回事，也会坚持“相信”西方的说法。这和事实没有关系，而和一个人的需要有关。
报告中文链接
https://documents-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/G22/408/96/PDF/G2240896.pdf
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那就把他的报道打回去吧，说是他的人权教授是体育老师教的。。。
https://www.ohchr.org/zh/special-procedures/sr-slavery
小保方智也（Tomoya Obokata）是研究国际法与人权的日本学者，专门研究跨国有组织犯罪、人口贩运和当代形式奴隶制问题。2020年3月，他被任命为当代形式奴役包括其原因和后果问题特别报告员。他目前担任基尔大学的国际法和人权教授，此前曾在贝尔法斯特女王大学和邓迪大学（都在大不列颠及北爱尔兰联合王国）任教。小保方先生在与相关利益攸关方，包括联合王国议会人权联合委员会、北爱尔兰议会人口贩运问题所有党派小组、联合国毒品和犯罪问题办公室、国际移民组织和欧洲联盟就跨国犯罪、人口贩运和当代形式奴隶制问题开展合作方面，拥有丰富的经验。小保方先生还担任联合国难民事务高级专员驻日本办事处 的法律办事员。他就上述专题发表了大量著作。
2020年3月，人权理事会任命小保方智也先生为当代形式奴隶制包括其因果问题特别报告员。
《世界人权宣言》第4条规定，“任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止”。
奴隶制是第一个引起国际上广泛关注的人权议题，但这个问题依旧存在。类似奴役的行为仍是一个严重而难以根除的问题。
当代形式奴隶制的任务包括但不仅限于下列问题：债役、农奴制、强迫劳动、儿童奴役、性奴役、强迫婚姻或早婚，以及买卖妻子。传统奴隶制作为法律允许的劳动体系已在各地废除，但并未完全消灭。仍有报告指出奴隶市场的存在。即便奴隶制度已经废除，它仍留有痕迹。在奴隶制正式终结后的很长时间里，它可以以一种心态在受害者与其后代，以及奴隶制实施者的继承者之间继续存在。
类似奴隶制的习俗通常暗中进行。因此，很难清晰地了解当代奴隶制的规模，更谈不上发现、惩罚和消除这种现象。
遭受奴役的大部分人是社会中最为穷困，最为弱势和边缘的社会群体。恐惧、对自身权利的无知以及对生存的需求，这都阻碍他们说出现状。
为了有效消除所有形式的奴隶制，人们必须关注奴隶制的根本原因，例如贫穷、社会排斥和所有形式的歧视。另外，我们需要促进和保护所有人的权利，尤其是社会中最弱势人群的权利。当侵犯人权的行为已经发生，我们应帮助挽回受害者的尊严。