1989年的天安门广场(三)柴玲和刘晓波

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1989年的天安门广场 - 一个亲历者的回忆 

(三)柴玲和刘晓波

 

当时学生们所得到的支持现在很难想象。北京的老百姓几乎全都站在学生这一边,出钱出力,举力支持。民主女神像是个热点,每天都有好几批来送菜送饭,送汤送水的。他们还带来自家的碗筷,我们几个纠察就帮着给学生们送过去。结果好多同学吃完了一抹嘴,碗都不还,还得我们一个个去收,说良心话我当时是真有些看不惯。

市民们来捐钱捐物的也不少。我们自己没有募捐箱,一般都带他们去纪念碑的高自联财务部,他们有比较完善的募捐流程和记录。六月二号的时候,有一个老外,非想要进到民主女神像的场子里面,我们几个和他沟通,怎么也讲不清楚。那个时候才知道自己的英语有多差,除了会说No,No,No,啥词也嘣不出来。听他一个劲的讲 Are you a police? Are you a police? 也反应不过来。后来想想,我们纠察干的可不就是police的活吗?这老外脾气不错,虽然最后也没让他进去,临走却给了我五百美元。我知道他是要募捐,本来想给他指路,可是我那时的英语词库里还没有donation 和 Financial Department这样的词,一想到还要翻译更难的,诸如人民英雄纪念碑之类的,头就大了。干脆接了钱,自己跑一趟吧。

说实在话,那五百美金是我从出生以来见到的最大的一笔钱,我把钱攥得紧紧的,一路小跑去了高自联财务部。我记得财务部在纪念碑第三层的东南角,小小的一个角落,用脚手架围了起来。我上去的时候里面只有两三个同学,其中有一个长得还挺不错的。把钱交了出去,登了记,正准备回去,那个漂亮的女同学问我愿不愿意帮她们作纠察,说她们的纠察回家了,晚上才会回来。我想做就做吧,反正到哪里不是干活?我回去交代了一下,就去财务部当差了。

我当时想的是,财务部是个重要部门,不能出错,也就多用了点心。但凡有人来办事,我都让他们站外面,不准进去,为此还和人吵了好几次。过了不多时,有一个穿白衣服的瘦瘦小小的女孩子凑过来,她也不说干什么,就是在入口磨磨蹭蹭的。我烦不过,挡着不让她进去。又过了一会儿,那个漂亮的女同学看到她了,出来要拉她进去,又给我挡住了。漂亮女同学这才告诉我,门口这位就是她们财务部的部长,叫柴玲。柴部长后来褒贬不一,不过当时在我看来,也就是一个普普通通的女学生,很不起眼。不过人倒是和善,还说我挺负责的。我那时候狂得很,又是第一次听到她的名字,也不是很在意,只是觉得这个学生部长还算拎得清。

又过了几个小时,到了下午,纪念碑附近的人围得越来越多,人手不够,又把我抽调过去维持秩序。听别的同学讲,好像是什么四君子要绝食,搞得很多人来围观,这其中就有我曾经见过的刘晓波和侯德健。这个事就比较辛苦了,我们几个纠察要合力挡着人群,还要大声叫喊,劝说下面乌泱泱的人群不要冲到纪念碑的上层来。当时来围观的人绝大多数比我岁数大,甚至还有一些老人也夹在其中。冲着这样的人大喊大叫,很不习惯,隐隐又有些骄傲,颇有些指点江山的感觉。这个可能就是所谓权力的腐蚀了。

天安门广场四君子(左起)周舵、刘晓波、侯德健和高新

撑了好一会,人都快虚脱了。偏偏这个时候我又流起了鼻血,止都止不住。旁边的同学见了,赶紧把我送到医务处。医务处就在一辆大客车里面,也不知道是哪里来的医生,很和蔼,帮我处理了一下,上了点药,要我多休息。我在那里等了一会儿,看不流血了,趁她不注意,转头又回了纪念碑,好在那个时候人慢慢少了。天色黑了以后,我实在是累得不行了,就回到了民主女神像,跟哥几个打了个招呼,随便钻了一个帐篷就呼呼大睡了。等到一觉醒来,已经是六月三号的中午了。

 

1989年的天安门广场(一)民主女神像

1989年的天安门广场(二)广场上的人和事

1989年的天安门广场(三)柴玲和刘晓波

1989年的天安门广场(四)六月三号的枪声

 

 

 


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突然想起来,刘晓波已经辞世三年了。作为一位诺贝儿奖的获得者,他的经历真让人唏嘘不已。
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突然想起来,刘晓波已经辞世三年了。作为一位诺贝儿奖的获得者,他的经历真让人唏嘘不已。

毛泽东为何不去留学
沈卫威

1919年3月12日,毛泽东和一群准备赴法国留学的学生一道离开北京,14日到达上海。送走留法学生后,他于4月6日回到湖南长沙。

。他在1920年给好友周世钊的信中说:我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理,“出洋”两字,在好些人只是一种“迷”。中国出洋的总不下几万乃至几十万,好的实在少。多数呢?仍旧是“糊涂”;仍旧是“莫名其妙”,这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎劭西两位,他们都以为我的意见为然,胡适之并且作过一篇《非留学篇》。

在长沙,毛泽东于1919年7月14日创办《湘江评论》。与此同时,胡适在北京的《每周评论》上发表《多研究些问题,少谈些主义》。于是,胡适和毛泽东都对对方的活动产生了反应。毛泽东是如期把《湘江评论》寄给了胡适。胡适在8月24日的《每周评论》第36号上撰写有《介绍新出版物》(署名“适”),高度评价了《湘江评论》,并表示支持湖南的学生斗争。他说:“《湘江评论》的长处是在议论的一方面。《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章,眼光很远大,议论也很痛快,确是现今的重要文字。还有‘湘江大事述评’一栏,记载湖南的新运动,使我们发生无限乐观。武人统治之下,能产生出我们这样的一个好兄弟,真是我们意外的欢喜。”而这篇文章正是毛泽东写的。“民众大联合”的思想是毛泽东思想的一个重要方面,这一思想的确立是在《湘江评论》时期。

9月1日,毛泽东响应胡适“多研究些问题”的号召,在湖南起草了《问题研究会章程》,寄给北京大学的邓中夏,刊发于10月23日的《北京大学日刊》。《问题研究会章程》中所列的大小144项问题(有互为兼容),是对胡适文章中所提出的问题的具体展示,思路和主旨与胡适基本一致。

1919年12月18日,毛泽东第二次到北京。这是他为反对湖南督军张敬尧所领导的学生运动的具体工作。他前往北京,代表“新民学会”上书胡适,是想争取胡适对湖南学生的支持。胡适晚年对助手胡颂平回忆说:“毛泽东在湖南师范毕业后到了北平,他和五个青年上书于我,——这封信,我是交给竹淼生的弟弟竹垚生保管的。在抗战期间,放在上海,竹垚生怕出事,把它烧掉了。”

毛泽东亲自登门拜访胡适之事,胡适的日记中有记录。1920年1月15日的胡适日记中有:“毛泽东来谈湖南事。”1920年4月11日毛泽东离开北京去上海。回湖南后,毛泽东寄给胡适一张名信片,内容如下:

适之先生:

在沪上一信达到了么?

我前天返湘。湘自张去,(新)气象一新,教育界颇有蓬勃之象。

将来湖南有多点须借重先生(之处),俟时机到,当详细奉商,暂不多赘。

  此颂

教安

   毛泽东寄

   寓长沙储英源楚怡小学校

胡适晚年追忆了当年他对青年毛泽东的吸引和影响。在1951年5月16-17日的日记上,胡适回忆说:“毛泽东依据了我在1920年的《一个自修大学》的讲演,拟成《湖南第一自修大学章程》,拿到我家来,要我审定改正。他说,他要回长沙去,用‘船山学社’作为‘自修大学’的地址,过了几天,他来我家取去章程改稿。不久他就回湖南了。”

胡适所说的在毛泽东给朋友的信中可得到印证。1920年2月和3月14日毛泽东在离开北京之前分别给陶毅、周世钊的信中说:

“湘事平了,回长沙,想和同志成一‘自由研究社’(或径名自修大学),预计一年或两年,必将古今中外学术的大纲,弄个清楚。好作出洋考察的工具(不然,不能考察)。”“我想我们在长沙要创造一种新的生活,可以邀合同志,租一所房子,办一所自修大学(这个名字是胡适先生造的),我们在这个大学里实行共产的生活。”“如果自修大学成了,自修有了成绩,可以看情形出一本杂志。”

1921年8月16日毛泽东在湖南《大公报》上发表了《湖南自修大学组织大纲》,同时他又起草了《湖南自修大学创立宣言》。9月,毛泽东利用船山学社的校舍开办的自修大学开学。原船山学社的社长贺民范为校长,毛泽东任教务长。1922年4月,自修大学的校刊《新时代》创刊。11月自修大学和刊物被湖南政府勒令停办。湖南自修大学的学生大部分后来成了共产党的干部。

  

摘自《胡适周围》

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平等性
突然想起来,刘晓波已经辞世三年了。作为一位诺贝儿奖的获得者,他的遭遇真让人唏嘘不已。
老生常谈12
让中国被殖民300年?
平等性
断章取义的事儿谁都会做。您应该非常清楚他的本意是呼吁公平,公正,和民主的机制。
老生常谈12
他确实说了 让中国被殖民300年的话。
通州河
片面讲这些有点哗众取宠,公平正义的同时还要兼顾效率,可操作性的执政就是公平和效率的平衡
通州河
大家投票决定一个路修还是不修,要是一代人过去了还没有结论,那种民主有意义吗?唯一你可以说的就是你发出了声音
老生常谈12
加州高铁的钱花光了还没开始修

这民主效率害人。

烈三公孙
中国拿非自然科学诺奖的没有一个值得大多数人尊重的,包括那个莫什么言的。
老生常谈12
那个

莫言,高行健是因为政治而获奖,不是因为文学水平,达赖更是100%政治原因获奖。

莫言的获奖作品“蛙”描写了中国的计划生育血腥地杀了8000多万婴儿。

中国只有涂嗷嗷是真正的诺贝尔奖,还有胰岛素研制者应该获奖。巴金应该获奖。

世事沧桑
就凭这个英语水平也搞不了现代民主运动。没有民国时期大学的开放和西化,没有香港女孩周庭的多语自如应对。

可以说是在一个封闭扭曲的环境里绝望,但又带有狡猾和投机的反抗,目的也并不明确。这是一场伟大的运动,但局限性很大。

世事沧桑
最好不要议论没有读过的东西,这不是科学的态度。
西
西北东南
屠呦呦。
平等性
您批评的很好。不过是不是英语不好就不能最求民主和自由了呢?这些可都是人的基本权利呀。
平等性
您批评的很好。不过是否英语不好就不能追求民主和自由了呢?这些可都是人的基本权利呀。
红茶遇上卡布奇诺
话说四君子后来的处境怎样呢
行政主厨
还是缺乏组织,缺乏政治诉求的路线图,没有明确可行的纲领。
平等性
四君子中,候德建在六四之后被遣送回台湾,他的歌在中国官方电台和电视台上遭禁,个人财产被没收。2006年,

四君子中,候德建在六四之后被遣送回台湾,他的歌在中国官方电台和电视台上遭禁,个人财产被没收。2006年,他被悄悄地允许重返大陆。候德建目前生活在北京,在一家电缆电视网当顾问。他曾接受传媒访问称,不愿再触及政治,有意在内地开拓音乐事业。

有消息说,1989年6月6日,刘晓波谢绝了澳大利亚使馆提供的政治庇护,于当晚即被逮捕。他之后因“煽动颠覆国家政权”而被判刑入狱11年。2017年因病去世。

高新则逃亡至美国,后来成为政治传记作家。

周舵在六四之后被捕,不久被释放,他一直生活在大陆,但是也处在严密监视之下。他的回忆录不久前在香港出版。

白云蓝天
其实得诺贝尔文学奖的极大多数著作都是平庸之作,甚至是烂著,真正的传世之著凤毛麟角。
白云蓝天
文学奖评委还远远不如商业化的奥斯卡评委,那帮老头根本没有文学鉴赏水平。
b
bbunny63
老毛还说过感谢日本侵略的话。就会断章取义,上纲上线。