【 在 kickstart (kickstart) 的大作中提到: 】 只能说会打架的人不如会读书的人当官大 下级军官 vs 文官 因此高素质的人都去读书了
【 在 onetiemyshoe (onetiemyshoe) 的大作中提到: 】 宋朝以后。 读书人变女人了。 宋朝自我阉割地厉害， 才招来外辱。 元以后就是被奴役，被迫阉割了。
【 在 father (野狼) 的大作中提到: 】 种地的民族怎么可能尚武呢？ 武力获得的财富比种地少，就不可能尚武
【 在 molen (molen) 的大作中提到: 】 宋朝人自己有词云： “东南妩媚，雌了男儿”
【 在 superbody (很man) 的大作中提到: 】 说到先秦，我们都知道苏秦这个人，苏秦是个文人，战国著名外交家，纵横六国，靠嘴 吃饭，但却在中国武术史上留下了一个招式命名：苏秦背剑。这是怎么回事呢？ 因为苏秦会武，他每次出行云游，不仅带书，还要持剑，且持剑的方式与众不同。先秦 人背剑，大多是剑柄在上，剑尖朝下。而苏秦背剑之时却是反之：剑柄在下，剑尖朝上 ，斜跨于背。这种奇特的背剑方式给世人留下了深刻印象，所以苏秦成名后，中华武术 界便将这一招，命名为“苏秦背剑”。这种命名就像天文界中，把一块天体起了个天文 学家的名一样，比如“哈雷彗星”。可见，说客苏秦在武术界中的地位。 有野史小说描述，和“说功”一样，苏秦剑术师从鬼谷子，鬼谷子教他的是简约剑法、 快剑突刺。说不管敌人如何挥剑，你只一剑快刺，只要做到“快稳准狠”四个字，自保 足矣。苏秦自然信奉老师，寻常练剑便是千遍万遍的突刺快剑，终于练成。有一次出行 ...................
【 在 zhaoce (米高蜥蜴) 的大作中提到: 】 中国武术最早是讲究十八般兵器的 现在都变成空手了 这个太不具有实战价值了 不过好像越是落后的民族 越喜欢搞这些身体上的各种扯蛋 武术，空手道，跆拳道这些 看看德国士兵，从来不搞这些 最多带个匕首，而且几乎用不到，都是枪炮坦克飞机 要拍电影也是终结者，不搞什么光剑这种傻不垃圾的玩意
【 在 bobolan88 (波波熊) 的大作中提到: 】 汉朝的时候文人都背剑，以后某个时代开始就没了，比如明朝书生就没有。
因为苏秦会武，他每次出行云游，不仅带书，还要持剑，且持剑的方式与众不同。先秦人背剑，大多是剑柄在上，剑尖朝下。而苏秦背剑之时却是反之：剑柄在下，剑尖朝上，斜跨于背。这种奇特的背剑方式给世人留下了深刻印象，所以苏秦成名后，中华武术界便将这一招，命名为“苏秦背剑”。这种命名就像天文界中，把一块天体起了个天文学家的名一样，比如“哈雷彗星”。可见，说客苏秦在武术界中的地位。
有野史小说描述，和“说功”一样，苏秦剑术师从鬼谷子，鬼谷子教他的是简约剑法、快剑突刺。说不管敌人如何挥剑，你只一剑快刺，只要做到“快稳准狠”四个字，自保足矣。苏秦自然信奉老师，寻常练剑便是千遍万遍的突刺快剑，终于练成。有一次出行，遇到劫匪劫他的车，他利用简约剑法，十剑之内让所有大盗倒地。
苏秦的剑术真的像传说中的那么高超吗？野史小说仅此一说，不足为据。要探究真相，还是要从严肃的正史中寻找答案。
司马迁的《史记》对苏秦生命最后时刻的描述，可见其武功端倪——“齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。”
苏秦做过除秦之外的六国相国，他的合纵之策将六国团结在一起，专破秦国的连横，令秦国十五年不敢出函谷关征讨六国，可以说，苏秦是秦国的天敌。但是最后，他却没有死在秦国人手里，而是死在了自己人——齐国人手里。
当时苏秦在齐国做相国，很受齐王器重，于是遭到齐国群臣的羡慕嫉妒恨。一个权臣找到高级杀手，做刺客暗杀苏秦。这个杀手果然身手不凡，身轻如燕，悄悄潜到了苏秦府邸。此时苏秦正在灯下看书，对来人有些察觉。此人挥剑刺中苏秦一剑，但却没能将苏秦放倒，苏秦带着很重的剑伤，摆脱了刺客的追杀。
虽然最后苏秦还是死于剑伤，但在刺客面前，他能逃脱，应该说也具备一定的对抗能力。苏秦遇刺，说明不了他的武功有多高，但至少说明先秦时的华夏人，有着尚武之风，即便是文人，也并非手无缚鸡之力，他们大多文武兼备，身带佩剑，有一定的自卫能力。
为什么先秦文人有持剑风尚呢？这和彼时“士”的定位和分工有关。我们前面讲了，春秋战国时期的“士”和后来中国大一统王朝的“士大夫”不同，大多不直接为王室服务，而是为诸侯贵族服务，所以他们的角色定位是“家臣”——有时候要“幕僚保镖一肩挑”，不仅为主人出谋划策，还要有动手能力，要为主人看家护院，所以，文人和武人之间的区别并不明显，很多读书人都能武。
就拿中国的“文圣”、儒家的创始人孔子来说，竟然也是春秋武士出身。据成于东汉、有“孔子研究第一书”之称的史书《孔子家语》记载：
孔子出生在一个武士家庭。其父孔纥（也称“叔梁纥”）是个著名武士，以勇力著称，曾在一次诸侯征战中一“托”成名：双手托起城门，将关在门内的本方军队放出，由此被赞“像老虎一样有力气的人”。
作为“老虎”的儿子，孔子长得也很茁壮，他身长九尺六寸，相当于现在的一米八五，“人皆谓之‘长人’而异之”。据说“孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻”。他的力气并不比老爹小，也能像老爹那样做托举城门动作。
孔子不仅身强体壮，而且善于射击。《礼记·射义》记载：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”孔子在操场射箭，就像NBA小皇帝詹姆斯在篮球场练投篮一样，周边围满
观众，足见其射术之高明。这个样子的孔子足可以当射箭教练。“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”同样出自《礼记》的这段话，显示出孔子的射箭理论水平也是不低的。本纪中也曾记载了孔子办学时的“六艺”顺序：“礼、乐、射、御、书、数”。把冷兵器时代最重要的单兵训练课目“射”“御”放在了非常重要的地位。
标准的孔夫子雕像，在细刻圣人的慈眉善目、气度超凡之外，总是要在他腰间挂上一把剑。这把剑长度在90厘米左右，足以杀人于半米开外。
孔夫子作为中国古代“最伟大的民办教师”，不需要天天去跟人比武打架，但却总是挂着这种“凶器”，所为何来？
这是因为，孔夫子身处的时代，遍及尚武之风，文人随身佩剑，既是高贵的象征，又真有防身功能。那时的文人，绝非个个是手无缚鸡之力、文质彬彬的白面书生，世间崇尚的是尚于剑术、高大魁梧的“士大夫”。不仅孔子持剑，而且其学生都有兵刃。孔子高徒子路“好长剑”，冉有“用矛于齐师”，樊迟“率师逾沟”，都是武士。他们与孔子习文，也并没有废弃武术，是可谓“一张一弛，文武之道”。
从文人持剑的风气，足以说明汉民族的前身——先秦时期的华夏民族，是一个十分强悍的民族，养成了尚武的习俗与精神。从国君到贵族到平民，无论武人还是文人，只要是男人，就都普遍喜爱剑。古代文人并不与纯粹的书生划等号，他们大都有武士的一面，甚至还有游侠的身影。他们剑不离身，身不离马，肌肉很发达，路见不平并不需要左顾右盼，眼睛不眨拔刀相助就是。
孔子带领七十二名学生，环游祖国大好河山。一路上的艰险，恐怕不比《西游记》里的唐三藏少。唐三藏身边有三个徒弟，个个身怀绝技，神通广大。而孔子身边虽然人数不少，但只是学生，如果他们像后来的宋明两代书生那样，个个文弱，那么在游学的半路上，师徒们恐怕早就被劫匪放倒了。
但是，孔子游学数十年，我们没听说被劫杀的事情发生，学生中有营养不良饿死的，但却没有一个倒在山贼剑下。这说明孔子的徒弟，那不但是一群学生，而且也是一群剑客。七十二位剑客，加上一位大力士老师，这样一群文人，哪个强盗敢惹？
兼职PRODUCER， DJ（诗经), bouncer。
秦杀了一大批有血性的老中，
然后汉把幸存的血性都驯化成了
SHEEPLE。
以后2000年历史就是先秦侠士被千刀万剁
阉割的历史。 阉了又长，长了又阉。
真是一把蛋痛的泪啊。 http://www.mitbbs.com/article_t1/History/31976697_31976797_1.html
武力获得的财富比种地少，就不可能尚武
下级军官 vs 文官
因此高素质的人都去读书了
宋朝自我阉割地厉害，
才招来外辱。
元以后就是被奴役，被迫阉割了。
麻痹下层的阉割手段。 什么转世啊，什么
KARMA啊，忽悠人不眨眼的。
道教跟佛教融合了才出来一个崇尚简约的
禅宗。否则佛教就是一个繁琐无边，骗
愚夫愚妇的大谎言。
老中的道儒墨其实都很牛。http://www.mitbbs.com/article_t/History/32118909.html
中国2700年常春藤： http://www.mitbbs.com/article_t/History/32118911.html
如果武馆捧得太高容易军阀混战
武官也得学历史文化德育。
“东南妩媚，雌了男儿”
老中善于化腐朽为神奇。
四大发明，陶瓷，茶叶，丝绸，玉器
全是别人当垃圾的东西，我们
却愿意费心加工出精彩。
这种勤劳忍耐创造性是老中
繁荣富强的基本。但是却在
历史上给老中招来巨大的灾难。
汉末，盛唐， 晋，宋，明的钱多人弱
其实都是例子。 善良的老中，也需要
彪悍的老中护航，而且互相欣赏。
这是美国的民主／共和两党的长期
互骂但是合作的原因。 失去了
对手，跟失去朋友一样，是大凶之兆。
不能全怪东南。。。
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
---这段说孔子小时贫贱，学会了很多本事。按照史记：“孔子贫且贱。及长，尝为季
氏史(委吏，主委积仓库之吏)。料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。”
儒家六艺，有礼、乐、射、御、书、数。孔子样样精通。其弟子三千，“身通六艺者七十有二人”。数就是算账，上文“料量平”就是干这个的，晚年孔子还玩上了易，韦编三绝。
书是记事和管理，上文的管理仓库和牧场，还有负责营建工程的司空，应该和这个有关。 射是转职做武将所必需的。御在当时也是一个高大上的技能，那时的马匹价值大概
相当于现在的一辆汽车了，普通人找到性价比高的驾校估计不容易。会御这个技术的，进可以驾驶战车，叱咤疆场，退可以给领导赶马车做大秘，无论哪个都是很吃香的。
孔子对自己的御和射也很自信。所以有人夸他，他自己选一个成名技时，选了御：
达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
孔子还教怎么打仗：其明年，厓有为季氏将师，与齐战於郎，克之。季康子曰：“子之於军旅，学之乎？性之乎？”厓有曰：“学之於孔子。”
孔子教的这些学问，基本上都是针对那些白领阶层的工作用的。有弟子想跟他学种地和园艺这类活，他非常不高兴：
“樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼,则民莫敢不敬...”
想一想你当老师的话，也一定希望自己的学生去做领导，大商人，工程师之类，如果一个学生来跟你说，我的人生目标就是相当攻防命四围都是1的战五渣农民，种出了庄稼
来城里和城管打游击摆小摊，你说你生不生气。
那么孔子最希望他的弟子学什么呢，就是礼乐。礼，可以理解为贵族的那套礼仪和规矩。所谓"礼不下庶人"。你不学会贵族那套规矩，那你就一直保持暴发户的形象，没法混入到上层社会的交际圈。比如，"食不语，寝不言。寝不尸，居不客。席不正不坐"之类的东东。乐我不太懂，大概类比于钢琴小提琴这种没有实际用途，但听起来又很高大上的才艺，搞个沙龙趴梯之类。孔子的音乐素养自然很高，事例一大堆，比如教训了齐国的夷狄之乐，比如学鼓琴师襄子，比如三月不知肉味，比如他裁定诗经305篇，自己都
谱上了乐："皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。"
所以老毛说孔子是贵族阶级的代表，大概也没错。当然孔子也不止是一个教育家，他还有一大套自己的政治理念的。
美国人原本是个非常不爱移动的民族。
西藏人原本是个非常喜爱平原的民族。
葡萄牙人原本是个非常喜爱陆战的民族。
靠。
宋朝开始用科举教化来
把国人变”文明“，“文弱”。
蒙古人来了以后严禁汉人
用剑，甚至菜刀都管制。
明清延续了蒙元“弱民”＋“愚民”
的政策。
空手武术是老中那个时代
发明出来防身，而又不触犯
元明清奴隶主的忌讳。http://www.mitbbs.com/article_t/History/31976697.html
宋开始没落的吧，崇文抑武。