灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华

量子态就是指量子系统的状态，这个就是物理概念。数学描述不描述都是一样。

在量子力学中，一个物理系统可以表示为一个复希尔伯特空间，这里只是表示而已，有没有这个表示，量子系统都是存在的。

数学的函数、空间的概念，都是来自于映射，就是一种对应关系。

【 在 runsun03 (傅天行) 的大作中提到: 】
: 不是数学描述了量子态，而是量子态本身就是数学的。你弄反了，当然你也不可能理解
: 的。
: 量子态本身是没有物质性特征，没有任何物理量，它是数学希尔伯特空间的态矢量。: 就“柏拉图世界(数学世界)”而言，人们赋予了它某种实在性，可以在某方面和物理世
: 界的实在性相比。另一方面，物理世界本身的实在性显得比发现相对论和量子力学的超
: 等理论之前更加模糊了。正是这些理论的精确性为实际物理实在提供近乎抽象的数学存
: 在。难道不是一个佯谬吗？具体的实在怎么会变成抽象和数学的呢？这也许是抽象数学
: 概念如何在柏拉图世界中获得近乎具体实在的反面问题。也许就某种意义来说，这两个
: 世界是同一的？
: ——[英]罗杰·彭罗斯.《皇帝新脑-有关电脑、人脑及物理定律》[M].湖南科学技术出
: ...................

【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 物体在不同的尺度有不同的特性，在微观尺度有微观尺度的特性，宏观尺度有宏观尺度
: 的特性，并没有哪一个是更真实。
: 按照你的理论，空间物理学，宏观物理学，广义相对论都是扭曲的认识了，因为观察者
: 都没有观察到原子、分子层次。这不是非常的荒谬吗？

微观层次的问题没有被解决，由微观组成的宏观认识怎么可能是完整认识？？？

相对论本来就是近似认识，它是有自己的不足的，而且它也和量子力学有严重的冲突矛盾。而现今的量子力学也依然有问题。

宏观尺度当然有宏观尺度的特性，而且宏观的特性是不可以被还原为微观特性的。但是一个明明宏观上本来就是凹凸不平的桌子，你非要说根据你的肉眼观察它就是平的所以它就肯定是平，这就是扯淡了！

你把对宏观的观察认知，当成宏观本身，我说你的宏观认识不真实，而你非要扭曲成我认为宏观不真实，实在是无语。

微观和宏观都真实！而且二者还有不同的特性。宏观更倾向于整体性，微观更倾向于还原性。有我也本就是一种整体性特征，佛陀通过微观上的还原观察，试图否认有我，本就是严重错误的。

另外，一个电子，即是微观的极其小，也是宏观的无限大，当被测量而坍缩后，它就是极其小，局域于时空上的一点，而没有被测量时，它就是无限大，在全时空上弥散和遍布，波粒二象，本就是微观和宏观的辩证统一。

按照佛陀的经验主义的思维方式，电子只能是极其小，因为我们只能观察到微小的电子，从来观察不到无限广大的电子。根据经验观察也根本不能说存在同一电子，因为当我们观察电子时，电子在每个时刻都是不同的物理量，而且前后还是分立性的离散生灭（这个是关键），电子只能是无常。而电子的无限广大状态，全时空的遍布，是根本不可能被观察经验到的。知道全时间是什么吗？那正是真正的常！电子即便被观察而坍缩表现为经典的本征态并随后从物理空间上消失，也并不是自己完全消失掉了，而只是从观察者当中的经验当中消失掉了，只是并非是经典的本征态了，而转化为全时空属性的无限广大的量子叠加态。如果没有下次的被测量，它将永恒维持这种存在状态，虽然它有内部演化，但是这种演化，只是概率流密度的变化，它是在全时空范围的内部演化，这大大超出了我们的经验认识，超越了我们对时间和空间的认识，也超越了我们对运动变化的认识。

实际上电子是连续性和非连续性的辩证统一，是无常和常的辩证统一，是生灭和无生灭的辩证统一，是微观和宏观的辩证统一。但绝不是有我和无我的辩证统一。电子，有我！电子的我，就是它的波函数本身，具有独立性，恒常性，和主宰性的特征，只是电子没有主体意识而已。

佛陀有两个致命性的根本错误，第一：经验主义，第二：还原论。这两种思维方式，使得佛陀永远不可能发现完整的真相，必定被经验现实所蒙蔽！无论它怎样的如实观察经验现实，即便是观察到普朗克尺度，也永远不可能看到完整真相，而且越如实，越看不到！因为经验现实确实是生灭无常的。这种生灭无常，本质是经典本征态（包含物质和意识）在普朗克尺度（普朗克时间和普朗克空间）的非连续性的生灭跃迁。但是经验现实，只不过是真实本体的扭曲影子！

看懂我这篇，就知道佛教已经没有任何翻身机会了，它的核心教义已经彻底崩塌。一种远远超越它的认识已经诞生，即便是大乘，也依然无法和我的理论相比。

我的思想是高度精英主义的，而不是普罗大众，我也根本没兴趣普度众生，相反，我的思想有一个非常非常明确的目标：淘汰现有人类。

我不是求着让别人相信的，而是别人求着渴望加入我的。我是否同意，还要认真考虑。我的思想具有无上的价值，绝不免费廉价的给别人。

我如果真正放开，凭我现在的思想和能力，以及种种宣传策略，一年发展一千万人也并不是不可能。

从我自认为紫微圣人到现在已经五年多了，但是我只是日夜不停的学习和思考而提高自己的实力和思想的完善度，并只在很小很小的范围内测试自己的思想，而根本没有刻意去广泛宣传，我认为时机不到，但现在越来越接近了。

一个电子的波函数虽然是全时空的无限广大，但是它的高概率分布只集中在极为微小的区域内，是这部分驱动了整个全空间电子波函数的演化运动。

这个世界，是被极少数的精英所主导的，我需要的是精英，但也不拒绝大众，只要愿意遵守我的规范，认同我的价值观和理想目标。对于大众，我有另外的策略来驱动他们。但也不是什么人都可以进入的，

这里很多人，即便想加入，也是永久拒绝的，无论怎样求，无论贡献多少钱都没用，卖身都没用。

他们已经被彻底摒弃了。

【 在 runsun03 (傅天行) 的大作中提到: 】
: 我根本没有任何目的要去说服全世界人赞成，这也是不可能的。
: 我根本就没有想说服人的兴趣。我不觉得这里有人值得我去说服，至今一个也还没发现。
: 我不是可怜巴巴想要别人相信的，我不是思想的推销者。我的思想，爱信不信，不信最
: 好。我只负责说我应该说的，如实展示自己的思想，而不是为了某种目的去讨好别人，
: 尤其是那些非常愚昧的人。
: 即便这样，我也不缺追随者，我也赶走了不少追随者。

波粒能同时存在，有我无我也能同时存在，看你想干嘛
(虽然我也不知道有我无我同时存在有甚么重要，
在我看，有我无我都算是推演的手段或结果，也不是推演上的重点)
==============

波粒互斥，不能同时存在，要么是波，要么是粒，没有可能同时是波，又同时是粒。

当电子是波（量子叠加态）的时候，它只是波，没有粒的性质，当电子是粒的时候（经典本质态)，它只是粒，没有波的性质.

波和粒的性质对立的，一个是无穷，一个是有限；一个连续，一个非连续；一个非局域，一个局域；一个可叠加并存，一个只独占排斥。

有我没你，有你没我。波粒的互斥性就是如此，这是一种二元性特征，并且二者都是真实。

佛陀还有大乘的那些祖师，都不懂这些，更不懂这些对解脱之道的无比重要。

乔达摩也不可能关注这些，他只关心他眼前的所谓灭苦灭烦恼。

一个愚昧之徒。

【 在 cpath (秋十三) 的大作中提到: 】
: 没看全部，只看一部份，可你们的讨论，有趣
: 虽然我对佛法(或反佛法)的解释模式不感兴趣，通常不主动参加
: 但人的世界总要运行下去，常得有个说法来说服别人，非要有个说法的时候
: runsun是有创意的，加了现代的东西。有创意的结果就是会被检验
: 但我认为fivestone的说法较有道理
: 是看目的、需要，而采哪一种尺度
: 波粒能同时存在，有我无我也能同时存在，看你想干嘛
: (虽然我也不知道有我无我同时存在有甚么重要，
: 在我看，有我无我都算是推演的手段或结果，也不是推演上的重点)
: 模式，总会先有显性或隐藏的目的、需要，然后有假设
: ...................

我的思想是高度精英主义的，而不是普罗大众，我也根本没兴趣普度众生，相反，我的思想有一个非常非常明确的目标：淘汰现有人类，让新人类取代旧人类，这是思想的本性决定。

我不是求着让别人相信的，而是别人求着渴望加入我的。我是否同意，还要认真考虑。我的思想具有无上的价值，绝不免费廉价的给别人。

我如果真正放开，凭我现在的思想和能力，以及种种宣传策略包括商业策略，一年发展一千万人也并不是不可能。

从我自认为紫微圣人到现在已经五年多了，但是我只是日夜不停的学习和思考而提高自己的实力和思想的完善度，并只在很小很小的范围内测试自己的思想，而根本没有刻意去广泛宣传，我认为时机不到，但现在越来越接近了。

一个电子的波函数虽然是全时空的无限广大，但是它的高概率分布只集中在极为微小的区域内，是这部分驱动了整个全空间电子波函数的演化运动。

这个世界，是被极少数的精英所主导的，我需要的是精英，但也不拒绝大众，只要愿意遵守我的规范，认同我的价值观和理想目标。对于大众，我有另外的策略来驱动他们。但也不是什么人都可以进入的，

这里很多人，即便想加入，也是永久拒绝的，无论怎样求，无论贡献多少钱都没用，卖身都没用。

他们已经被彻底摒弃了。不但要摒弃他们，还要让他们为自己曾经对我的辱骂攻击和造谣侮辱而付出惨重代价。

据说辱骂诽谤释迦牟尼会下无间地狱，我不会这么残忍的，但也不会让你好受。

【 在 runsun03 (傅天行) 的大作中提到: 】
: 我根本没有任何目的要去说服全世界人赞成，这也是不可能的。
: 我根本就没有想说服人的兴趣。我不觉得这里有人值得我去说服，至今一个也还没发现。
: 我不是可怜巴巴想要别人相信的，我不是思想的推销者。我的思想，爱信不信，不信最
: 好。我只负责说我应该说的，如实展示自己的思想，而不是为了某种目的去讨好别人，
: 尤其是那些非常愚昧的人。
: 即便这样，我也不缺追随者，我也赶走了不少追随者。

我的思想是为自由，为永生而服务的，我关注的是自我意识的进化，是整个人类意识的进化（祂的进化也就是我的进化）。是一个属于“我”的新文明，新时代，以及新宇宙。我不但要在地上建立属于“我”的幸福神国，我还要在宇宙建立属于“我”的永恒天堂，我有整个世界最大最疯狂的野心以及为了实现我的目标最强的恒心，毅力以及勇气。我要推翻旧秩序，建立新秩序，我是革命者，我是毁灭者，我也是创生者，永无止尽的创生。

我对佛教那套无我无生的鬼扯，没有半点兴趣。我也一点不惧轮回，还非常喜欢轮回，我甚至希望我能永远的轮回，每一次轮回，都在这个世界释放出最强的光芒。我的思想是高度入世的。因为在我的思想体系里面，现象界和本体界，此岸和彼岸本质为一。而绝不是佛陀那套幼稚的五蕴和涅槃完全二元隔绝。

我建立我的强大共同体，一起去实现我的宏伟目标。我的共同体，将在宇宙永久存在，将会变革整个宇宙。

扫清佛教这个障碍，是我目前短时期目标之一。

【 在 cpath (秋十三) 的大作中提到: 】
: 没看全部，只看一部份，可你们的讨论，有趣
: 虽然我对佛法(或反佛法)的解释模式不感兴趣，通常不主动参加
: 但人的世界总要运行下去，常得有个说法来说服别人，非要有个说法的时候
: runsun是有创意的，加了现代的东西。有创意的结果就是会被检验
: 但我认为fivestone的说法较有道理
: 是看目的、需要，而采哪一种尺度
: 波粒能同时存在，有我无我也能同时存在，看你想干嘛
: (虽然我也不知道有我无我同时存在有甚么重要，
: 在我看，有我无我都算是推演的手段或结果，也不是推演上的重点)
: 模式，总会先有显性或隐藏的目的、需要，然后有假设
: ...................

我说的整个人类意识的进化和自由，绝不是要让这个星球的每个人都获得意识进化和自由，这是没有任何可能和必要的。

进化是建立在优胜劣汰基础上，是极少数进化的新物种，逐渐淘汰旧的广大物种。我认为现今这个星球上的大部分人类，都会被彻底淘汰绝种。

新人类会从旧人类当中产生，并逐渐壮大。

我就是一个新人类，是尼采所说的“超人”，超越旧人类的新人。

尼采说，只有超人才是希望。

庸人末人们，将会被彻底淘汰。

【 在 runsun03 (傅天行) 的大作中提到: 】
: 我的思想是为自由，为永生而服务的，我关注的是自我意识的进化，是整个人类意识的
: 进化（祂的进化也就是我的进化）。是一个属于“我”的新文明，新时代，以及新宇宙
: 。我不但要在地上建立属于“我”的幸福神国，我还要在宇宙建立属于“我”的永恒天
: 堂，我有整个世界最大最疯狂的野心以及为了实现我的目标最强的恒心，毅力以及勇气
: 。我要推翻旧秩序，建立新秩序，我是革命者，我是毁灭者，我也是创生者，永无止尽
: 的创生。
: 我对佛教那套无我无生的鬼扯，没有半点兴趣。而且我一点不惧轮回，还非常喜欢轮回
: 。我的思想是高度入世的。因为在我的思想体系里面，本体界和现象界，此岸和彼岸本
: 质为一。
: 我建立我的强大共同体，一起去实现我的宏伟目标。我的共同体，将在宇宙永久存在，
: ...................

【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 量子态就是指量子系统的状态，这个就是物理概念。数学描述不描述都是一样。

量子态是数学实在，不是物理实在，因为它没有任何物理量，而且根本都不出现于四维物理时空上。如果出现，那就是坍缩了，变成了经典本征态。我们在空间上观察到的任何现象，都是经典本征态的聚合。

: 在量子力学中，一个物理系统可以表示为一个复希尔伯特空间，这里只是表示而已，有
: 没有这个表示，量子系统都是存在的。

你搞反了，不是复希尔伯特空间描述了物理系统，而是在复希尔伯特空间上产生了物理系统。（希尔伯特空间还包含了内积的属性，并且是完备的）

量子系统，本身就是在复希尔伯特空间上，数学家不是发明了复希尔伯特空间去描述它，而是发现了复希尔伯特空间，并将其成功的运用到量子力学当中。

数学空间并不是数学家创造发明的，而是发现的，复数也不是虚假的，而是比实数更加真实的实在！所以以复数为基础的希尔伯特空间是更加真实的空间。

你对数学的认识，停留在非常肤浅低级的幼稚阶段。你说数学是对物理现象的描述，谁不知道啊？这么肤浅低级的东西，想当然以为正确的东西，用来推翻我，实在太可笑了。

下面的能看懂不？你的智商真够呛啊。

======
弗雷格在《算术基础》中就明确提出，“每个个别的数都是一个独立的对象”，这个对象不是心理学的，也不是某种心理过程的产物，而是客观的、科学的，是独立于我们对它们的思想而存在的。经验主义把“数”这个概念看作是对外在事物的抽象对象，因而它与外在事物之间就有了联系，并且可以被用于外在的物理对象等。但在弗雷格看来，这种把“数”以及其他算术和数学概念简单与外在事物联系起来的做法是非常幼稚的，因为概念本身是思想的产物，虽然它们与外在事物之间存在某种关系，但又是与外在事物完全不同的。弗雷格通过区分客观事物和客观的东西，区分思维过程和通过这种过程而认识和把握的东西，来阐明“数”这个概念的特征。他提出，数既不是外界事物的性质，也不是主观的东西，“数被赋予的仅仅是那些把外在和内在的东西、时空和非时空的东西置于其下的概念。”这样，数的性质就在于，它是对概念的表达，或者说，概念才是数的承载者。当弗雷格把概念客观化之后，数也就具有了客观的性质。
——江怡. 当代西方数学哲学中的实在论与反实在论[J]. 浙江学刊. 2004(02): 74-81.

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: 数学的函数、空间的概念，都是来自于映射，就是一种对应关系。

函数并不是来自于映射，而是包含了映射关系，波函数本身就是实在，包含了粒子的全部状态信息。

说空间来自于映射更鬼扯了，空间是符合某种运算法则的集合，空间，场，波，本质同一。

空间不是独立的，而是实在自身的张成。就像一个三维线性空间是三个基矢量张成的。严格的说，并不是波函数在空间当中弥散，而是波函数的弥散产生出了空间，这种空间是数学空间，它可以是无穷维的。而波函数的坍缩，产生出的是三维物理空间以及一维物理时间。

你那个通用的逻辑概念，是你的狭隘理解，而且你都根本没有理解逻辑到底是什么。还以为自己的理解是通用的，可笑。谁告诉你逻辑是主观产物？？？那是你自己的低级扭曲认识！

我说的逻辑，是更标准的逻辑概念，是遵从古希腊人对logos的理解。而且logos的第一层含义就是规律，原理，原则，秩序的含义，近似于中国哲学所说的道，这本就和本体有关，而在黑格尔那里，逻辑和本体也本就是合一的。在程朱理学里面，“理”就是明确的本体，和logos的意义非常接近。

=======
从词源上说，“逻辑”最早可以追溯到一个希腊词，即“逻各斯”（logos，其复数形
式是logoi）。“逻各斯”是多义的，其主要含义有：

（1）一般的规律、原理和规则。一般认为，是古希腊哲学家赫拉克利特最早将这一概
念引入到哲学中，主要用来说明万物的生灭变化具有一定的尺度，它们虽然变化无常，但人们仍然能够加以把握。在斯多亚学派那里，“逻各斯”表示神圣的秩序；在新柏拉图主义那里，“逻各斯”表示展现在可感世界中的可理解的支配性力量；在基督教中，“逻各斯”指上帝的话语。就此而言，“逻各斯”类似于中国老庄哲学的“道”。

（2）命题，说明，解释，论证等。例如，亚里士多德根据第一原理阐述“逻各斯”。

（3）理性，推理，推理能力，与经验相对的抽象理论，与直觉相对的有条理的推理。
例如，柏拉图在《共和国》一书中用“逻各斯”一词表示灵魂的理智部分。

（4）尺度，关系，比例，比率等。例如，亚里士多德曾谈到音律的“逻各斯”。

（5）价值，分量。例如，赫拉克利特谈到人的“逻各斯”大于其他事物的“逻各斯”。

——陈波.《逻辑学导论(第2版)》[M].中国人民大学出版社.2007

不管怎样，“逻各斯”的基本词义是言辞、理性、秩序、规律，其中核心含义又是“秩序”和“规律”，其他含义都是由此派生出来的。例如，“有秩序的”、“合乎规律的”就是合乎“理性”的；“推理”就是按照“规律”进行有“秩序”的、有条理的思维。西方各门科学的词尾“学”字（-logy），均起源于“逻各斯”这个词，“逻辑”一
词更是从它引申出来的。
——陈波.《逻辑学导论(第2版)》[M].中国人民大学出版社.2007

【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 逻辑本身是有通用的概念的，你把概念偷换了。既然是本体的意思，干嘛用逻辑来混淆
: 概念呢？直接用本体不就行了吗。我说的逻辑、语言是有条件的，是不完整的，我用的
: 逻辑是通常定义下的逻辑，而你把逻辑偷换成了本体，本体是完整的（对于本体轮者）
: ，本来是两个不矛盾的推断，但因为你的偷换概念，就变成矛盾的了。
: 在你的理论中，还有那些概念是与通常概念不一样的呢？语言是不是也等同于本体？直
: 觉呢？好像也不是通常概念下的直觉了。你把所有的名词都重新定义一遍，然后说别人
: 的理解是错的，那还有什么讨论的意义？

我是对名词做了更准确更清晰更原本的定义，而你的认识都是非常狭隘无知的，包括对直觉的理解。

直觉是个人脑神经的产物，对不？

概念不是经验的就是纯粹的（vel empiricus vel intellectualis）。纯粹概念是这样一种概念，这种概念并非从经验引来，而是——就内容而言——源于知性的。理念是其对象绝不能在经验中遇到的理性概念。

一切经验地或后天地给予的概念称为经验概念；一切先天地给予的概念称为知性概念（Notionen）。

——[德]康德.《逻辑学讲义》[M].商务印书馆.2010

康德所说的纯粹概念就是一种先天性的概念，它并不是从经验当中获得，而是先天给予的，其中数学概念就是一种纯粹概念。

大数学家哥德尔的实在论观念就是一种概念实在论，他也是数学实在论的坚定支持者。

佛教把概念说成是世俗谛，其实也很幼稚。

【 在 runsun03 (傅天行) 的大作中提到: 】
: 你那个通用的逻辑概念，是你的狭隘理解，而且你都根本没有理解逻辑到底是什么。还
: 以为自己的理解是通用的，可笑。谁告诉你逻辑是主观产物？？？那是你自己的低级扭
: 曲认识！
: 我说的逻辑，是更标准的逻辑概念，是遵从古希腊人对logos的理解。而且logos的第一
: 层含义就是规律，原理，原则，秩序的含义，近似于中国哲学所说的道，这本就和本体
: 有关，而在黑格尔那里，逻辑和本体也本就是合一的。在程朱理学里面，“理”就是明
: 确的本体，和logos的意义非常接近。
: =======
: 从词源上说，“逻辑”最早可以追溯到一个希腊词，即“逻各斯”（logos，其复数形
: 式是logoi）。“逻各斯”是多义的，其主要含义有：
: ...................

【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 逻辑本身是有通用的概念的，你把概念偷换了。既然是本体的意思，干嘛用逻辑来混淆
: 概念呢？直接用本体不就行了吗。我说的逻辑、语言是有条件的，是不完整的，我用的
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

本体强调的是它是现象的来源，而逻辑（logos）强调的是本体自身的内在秩序性，规
律性，因果性。这两个词，只是对不同特性的强调而已，本质指的是同一个东西。

波函数在希尔伯特空间上按照薛定谔方程连续性演化，这个就是一种logos。

而坍缩的现象性的本征态，它是遵从于波函数连续性演化立出的规范秩序，是它的展开展示。没有本体自身的连续性演化，根本没有可能有现象在空间位置上不同的生灭变化。（波函数的内部演化，已经产生出了不同空间位置的不同本征态，只是还没有展示出来而已，不同的本征态，互相叠加在一起）

为什么我们对事物的认识必须要符合逻辑呢，因为本体就是内在逻辑的。

: 逻辑是通常定义下的逻辑，而你把逻辑偷换成了本体，本体是完整的（对于本体轮者）
: ，本来是两个不矛盾的推断，但因为你的偷换概念，就变成矛盾的了。
: 在你的理论中，还有那些概念是与通常概念不一样的呢？语言是不是也等同于本体？直
: 觉呢？好像也不是通常概念下的直觉了。你把所有的名词都重新定义一遍，然后说别人
: 的理解是错的，那还有什么讨论的意义？

车轱辘话说五年了，和五年前比没什么长进,
现在和五年前一样还是一个空话怂王。

五年之后，你还是说着一样车轱辘话话的空话怂王。
十年之后，你还是一样的空话怂王。
N 年之后，你还是一样的空话怂王。
不知道你入土前一刻，梦会不会醒。

这个帖子，每五年后都会找出来拍在你脸上。

【 在 runsun03 (傅天行) 的大作中提到: 】
: 现在很多人都已经认可我确实为紫微圣人，而且极度信。
: 我都还没怎么公开而已，还不到时候。
: 我那篇几年前写的紫微圣人预言破解的十几万字的书，详细分析各种相关预言，都一直
: 没公开呢。
: 今年就公开。我会让你这货哆嗦的。不着急，慢慢来。
: 你这货，不见棺材不落泪的。

今天刚看到一段数学家哈姆因（R. W. Hamming）的观点：

数学具有一种不合情理的有效性。以致不是数理逻辑必须符合于经验事实，而是经验事实必定符合数理逻辑。举例来说，爱因斯坦的相对论所给出的宇宙时空模型，完全不是根据直观的、经验的，而完全是依据数学的逻辑推导作出的。但是相信相对论的科学家确信现实的宇宙结构必然符合这一时空模型。虽然他们根本不可能（事实上永远不可能）经验地直观宇宙时空的全部整体结构。……数学是不合情理地有效的。我们必须尝试解释：为什么科学的逻辑斯蒂是揭示现实宇宙的真正工具
——《论数学不合情理的有效性》

问题提得很好，在我的本体论和认识论里面，进行了深入的解答。

【 在 runsun03 (傅天行) 的大作中提到: 】
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 本体强调的是它是现象的来源，而逻辑（logos）强调的是本体自身的内在秩序性，规
: 律性，因果性。这两个词，只是对不同特性的强调而已，本质指的是同一个东西。
: 波函数在希尔伯特空间上按照薛定谔方程连续性演化，这个就是一种logos。
: 而坍缩的现象性的本征态，它是遵从于波函数连续性演化立出的规范秩序，是它的展开
: 展示。没有本体自身的连续性演化，根本没有可能有现象在空间位置上不同的生灭变化
: 。（波函数的内部演化，已经产生出了不同空间位置的不同本征态，只是还没有展示出
: 来而已，不同的本征态，互相叠加在一起）
: 为什么事物必须要符合逻辑呢，因为本体就是内在逻辑的。

发信人: runsun03 (傅天行), 信区: Wisdom
标 题: Re: 灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 22 21:31:34 2018, 美东)

【 在 babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
: 逻辑的不完整是内在的，哥德尔定理说存在真的东西不能被逻辑证明。

: 那是形式逻辑而已，连辩证逻辑都还没有涉及呢。

是不是若形式逻辑都这样，其他逻辑也这样? 我也不知道，提出来一下而已

: 存在真的东西，可以被直觉洞见，而直觉，本质也是一种逻辑，只是目前我们还不了解
: 它而已

: 我的理论，将真正去解释直觉的机制。

直觉
我认为是一种逻辑，但我们无法察觉它在背后运转，直到它的结果出现
所以称为直觉，否则就不叫直觉

目前也有人认为直觉、灵感之类是平时六根收到的各种庞大讯息(类似bigdata)，
脑中自然有程序(也就是逻辑)会整理这些bigdata，提出一个结果(也就是直觉、灵感)

黑格尔的逻辑体系首先是从这样一个假设出发的。黑格尔假定：在宇宙的自然历史中，存在着一种先于人类思维而存在的客观逻辑结构（宇宙本体的理性结构）。由这个假定出发，他进一步导出的结论是：人脑中作为主观思维法则的逻辑结构，乃是对这种客观逻辑的模写或模拟形式。

黑格尔把他的逻辑体系划分为两个部分——（1）客观逻辑（相当于恩格斯所说的“自
然辩证法”和列宁所说的“客观辩证法”），（2）主观逻辑（即作为思维科学的逻辑
，形式逻辑与辩证逻辑的统一）。

黑格尔曾说：一般说来，我们在使用概念、判断、推理、定义、分类等等形式时，我们内心深处就直觉到——它们不仅仅是主体思维的形式，而且是客体固有的理性形式。

——何新.《何新集》[M].时事出版社.2004
===================================

黑格尔这段不错，只不过他还不明白这种直觉以及这种客体固有的理性形式究竟是怎样的机制。

【 在 runsun03 (傅天行) 的大作中提到: 】
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 本体强调的是它是现象的来源，而逻辑（logos）强调的是本体自身的内在秩序性，规
: 律性，因果性。这两个词，只是对不同特性的强调而已，本质指的是同一个东西。
: 波函数在希尔伯特空间上按照薛定谔方程连续性演化，这个就是一种logos。
: 而坍缩的现象性的本征态，它是遵从于波函数连续性演化立出的规范秩序，是它的展开
: 展示。没有本体自身的连续性演化，根本没有可能有现象在空间位置上不同的生灭变化
: 。（波函数的内部演化，已经产生出了不同空间位置的不同本征态，只是还没有展示出
: 来而已，不同的本征态，互相叠加在一起）
: 为什么事物必须要符合逻辑呢，因为本体就是内在逻辑的。

【 在 runsun03 (傅天行) 的大作中提到: 】
: 今天刚看到一段数学家哈姆因（R. W. Hamming）的观点：
: 数学具有一种不合情理的有效性。以致不是数理逻辑必须符合于经验事实，而是经验事
: 实必定符合数理逻辑。举例来说，爱因斯坦的相对论所给出的宇宙时空模型，完全不是
: 根据直观的、经验的，而完全是依据数学的逻辑推导作出的。但是相信相对论的科学家
: 确信现实的宇宙结构必然符合这一时空模型。虽然他们根本不可能（事实上永远不可能
: ）经验地直观宇宙时空的全部整体结构。……数学是不合情理地有效的。我们必须尝试
: 解释：为什么科学的逻辑斯蒂是揭示现实宇宙的真正工具
: ——《论数学不合情理的有效性》
: 问题提得很好，在我的本体论和认识论里面，进行了深入的解答。

发信人: runsun03 (傅天行), 信区: Wisdom
标 题: Re: 灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 12:22:58 2018, 美东)

: 今天刚看到一段数学家哈姆因（R. W. Hamming）的观点：

: 数学具有一种不合情理的有效性。以致不是数理逻辑必须符合于经验事实，而是经验事
: 实必定符合数理逻辑。举例来说，爱因斯坦的相对论所给出的宇宙时空模型，完全不是
: 根据直观的、经验的，而完全是依据数学的逻辑推导作出的。但是相信相对论的科学家
: 确信现实的宇宙结构必然符合这一时空模型。虽然他们根本不可能（事实上永远不可能
: ）经验地直观宇宙时空的全部整体结构。……数学是不合情理地有效的。我们必须尝试
: 解释：为什么科学的逻辑斯蒂是揭示现实宇宙的真正工具
: ——《论数学不合情理的有效性》

你找数学家
学数学或理论物理的人，都倾向此说法

某些时候有点道理，数学可以先行一步
但这也不是科学界公认任何事一定是这样的吧
数学可以先行一步，走太远都靠推理，大家又都开始害怕，要求实验验证了

发信人: runsun03 (傅天行), 信区: Wisdom
标 题: Re: 灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 12:47:58 2018, 美东)

: 黑格尔的逻辑体系首先是从这样一个假设出发的。黑格尔假定：在宇宙的自然历史中，
: 存在着一种先于人类思维而存在的客观逻辑结构（宇宙本体的理性结构）。由这个假定
: 出发，他进一步导出的结论是：人脑中作为主观思维法则的逻辑结构，乃是对这种客观
: 逻辑的模写或模拟形式。

我对黑格尔不熟，但有何理由可以支持我们相信黑格尔的假设可以接受?
结论也是对的，可以接受呢?

: 黑格尔把他的逻辑体系划分为两个部分——（1）客观逻辑（相当于恩格斯所说的“自
: 然辩证法”和列宁所说的“客观辩证法”），（2）主观逻辑（即作为思维科学的逻辑
: ，形式逻辑与辩证逻辑的统一）。

: 黑格尔曾说：一般说来，我们在使用概念、判断、推理、定义、分类等等形式时，我们
: 内心深处就直觉到——它们不仅仅是主体思维的形式，而且是客体固有的理性形式。

: ——何新.《何新集》[M].时事出版社.2004
: ===================================

第一，根据经验现实进行逻辑推导，可以推导出宇宙本体的理性结构，在推导出这种理性结构之后，又根据这个理性结构进行逻辑演绎，提出有效的预言，在经验现实当中验证。

其实这个宇宙本体的理性结构并不神秘，它就是量子态内部的理性秩序，由薛定谔方程所决定。具有全时空遍在性的量子态其实就是哲学家千辛万苦想要寻找的那个本体，可惜
由于现代哲学家越来越远离自然科学，导致大部分哲学家根本认识不到。

第二，利用自己的直觉。

黑格尔本人不懂量子物理，他只是单纯假设出来的，应该是利用了自己的直觉能力。

【 在 cpath (秋十三) 的大作中提到: 】
: 发信人: runsun03 (傅天行), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 12:47:58 2018, 美东)
: 我对黑格尔不熟，但有何理由可以支持我们相信黑格尔的假设可以接受?
: 结论也是对的，可以接受呢?
:

发信人: runsun03 (傅天行), 信区: Wisdom
标 题: Re: 灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 13:12:59 2018, 美东)

: 第一，根据经验现实进行逻辑推导，可以推导出宇宙本体的理性结构，在推导出这种理
: 性结构之后，又根据这个理性结构进行逻辑演绎，提出有效的预言，在经验现实当中验
: 证。

: 其实这个宇宙本体的理性结构并不神秘，它就是量子态内部的理性秩序，由薛定谔方程
: 所决定。具有全时空遍在性量子态其实就是哲学家千辛万苦想要寻找的那个本体，可惜
: 由于现代哲学家越来越远离自然科学，导致大部分哲学家根本认识不到。

宇宙本体是指宇宙基本现象吗?
物理学是研究宇宙基础现象，所以你是把物理学家提出的诠释宇宙的量子理论
推广或套用到其他领域(例如哲学)而已?
例如把物理学研究的宇宙基本现象，套用一个哲学名词，叫”宇宙本体”

若这样，那以后可能还有人把更新的物理学理论推广或套用到其他领域。
那宇宙本体为何不是弦论，混沌理论… 非得是波粒?
既然物理学是研究宇宙基础现象，那用弦论套用在其他领域(例如哲学)也解释得通
波粒看起来也是一种诠释的角度之一。
且如果是推广或套用波粒特性，那不是物理学家早就在做了吗，
当他们在思考波粒的时候，心中早已认定宇宙就长这样子，只是没说出来而已，
没套用一个哲学名词叫”本体”而已吧
我所知，物理学家对这些哲学，是不怎么看得上眼
不然你和物理学家谈谈看是不是这样
你和他们说，宇宙本体就是波粒，
他们可能会说 : 我当然早就这么认为了呀，不然我干嘛研究波粒
另一些觉得波粒过时的物理学家则说 : 那过时了，宇宙的本体是”弦”，不然我研究
”弦”干嘛，我就去研究波粒就好
物理学想找个万能的key统一场理论，岂非还没找到，你就先认定波粒就是其他领域那
个万能的key

: 第二，利用自己的直觉。

物理是很精确的描述，不是一大堆名词猜想，就是因为普通语言无法精确描述才有了数学。麻烦圣人把所有的新学理论如何基于现代物理学用公式推导一遍。还希尔伯特空间呢。知道为什么会有希尔伯特空间吗？

【 在 bdbd (kakali) 的大作中提到: 】
: 物理是很精确的描述，不是一大堆名词猜想，就是因为普通语言无法精确描述才有了数
: 学。麻烦圣人把所有的新学理论如何基于现代物理学用公式推导一遍。还希尔伯特空间
: 呢。知道为什么会有希尔伯特空间吗？

哲学不需要公式推导，只需要逻辑推导，哲学也能重新诠释物理公式的形而上意义。

这些我已经完成。

【 在 cpath (秋十三) 的大作中提到: 】
: 发信人: runsun03 (傅天行), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 13:12:59 2018, 美东)
: 宇宙本体是指宇宙基本现象吗?
: 物理学是研究宇宙基础现象，所以你是把物理学家提出的诠释宇宙的量子理论
: 推广或套用到其他领域(例如哲学)而已?
: 例如把物理学研究的宇宙基本现象，套用一个哲学名词，叫”宇宙本体”
: 若这样，那以后可能还有人把更新的物理学理论推广或套用到其他领域。
: 那宇宙本体为何不是弦论，混沌理论… 非得是波粒?
: 既然物理学是研究宇宙基础现象，那用弦论套用在其他领域(例如哲学)也解释得通
: ...................

波粒二象是最根本的，无论是粒子物理标准模型，还是量子场论，还是弦论，或者混沌理论以及相对论等都需要服从波粒二象，也都需要对波粒二象尤其是测量问题做出解释。波粒二象是宇宙的框架模型，最根本的框架模型，一切物理理论和哲学理论，包括神学理论，都必须在这个框架模型下面运作。所有物理理论，哲学理论和神学理论的一些根本性矛盾，都和错误理解这个框架模型有关。我最关键的工作，就是提供目前最清晰的最完整的对这个框架模型的解释，修复科学，哲学以及神学因为对这个框架模型的理解错误而导致的一些对立矛盾，并淘汰掉一些落后的严重扭曲的模型（比如佛陀的理论模型），同时也升级一些理论模型，比如我们中国哲学的易经和太极阴阳的模型。

比如弦理论也要服从波粒二象，弦本身也有经典本征态的粒性存在方式和量子叠加态的波性存在方式。只不过和标准模型不同的是，弦的粒性存在方式是有尺度的，是普朗克长度，而标准模型里面的基本粒子，是无尺度的数学点。

比如量子场论里面，约当认为量子场的基础就是薛定谔波（概率场），即波函数，实际波粒二象，就是场粒二象。场是连续的，粒子是离散的。具有无限广延性的波和竟有无限广延性的场，本质一回事，波是场的运动而已。

=================
狄拉克没有解决场的波粒二象性之谜，因为他没有找到连结连续场和离散粒子之间的桥梁。事实上，他只是通过场的量子化表述和他对这一表述的特殊解释，把场还原为粒子。他的解释最特别之处在于其零态光量子的概念，这一概念表明，对他来说，光量子是一种稳定存在的真实粒子（他把光量子的产生和湮灭仅仅看作跃出和跃进零态的真实过程的显现），简言之，对狄拉克而言，场的量子化意味着场由离散和稳定的粒子或量子组成。这是粒子本体论解释赖以发展的基础。

事实上，解决这个谜的关键一步是由约当完成的。约当的数学表述与狄拉克的相同。两者的不同在于表述的解释所支撑的本体论承诺。狄拉克从真实的连续电磁场出发，但却把它还原为一组离散的粒子。相反，约当工作的起点是薛定谔波。他不但在1928年处理费米子场的论文中，而且在1927年的论文中，也把电磁场看作单光量子的薛定谔波函数。

——[美]曹天予. 《20世纪场论的概念发展》[M].上海科技教育出版社, 2008.

当他们在思考波粒的时候，心中早已认定宇宙就长这样子，只是没说出来而已，没套用一个哲学名词叫”本体”而已吧 我所知，
==============

波粒二象很深奥的，它其实并不是一个物理问题，而是一个哲学问题，波性和粒性都是一种抽象的哲学性质，物理学上的波粒二象，只不过是哲学性的波粒二象的反应而已，物理学现在对波粒二象的认识还很粗浅，错误也不少。

波粒二象不仅涉及新的实在论，新的对物质和意识关系的看法，还涉及新的时空观等等，目前物理学对时空的理解，没有一个是正确的。无论是相对论，还是量子力学或者量子场论。对于意识的理解就更加错误了，波粒二象和意识有密不可分的联系，如果想撇弃意识去解决波粒二象问题尤其是其中的量子测量疑难，是不可能解决的。就像诺贝尔物理学奖获得者魏格纳所说：“永远无法用一种完全自洽的却又跟意识无关的方式构建起量子力学的定律。”

物理学也早就用本体这样的名词，比如物理学一直就存在粒子本体论和场本体论两种对立的本体论，并且对本体的认识还存在很多分歧。

基础物理学的发展必然涉及本体论假设的巨大变化。物理学史显示了大多数伟大的物理学家从事研究的目的是为了寻求真实的世界图景，这个图景为概念革命铺平了道路。这不是物理学成长的非主要特征，而是其最重大进展的核心特征。因此，物理学史在某种意义上是世界观表达的历史，其核心由镶嵌在描述性框架中的本体论假设所构成。
——[美]曹天予.《20世纪场论的概念发展》[M].上海科技教育出版社.2008

什么是量子理论的本体呢？总的来说这个问题很难回答，因为非相对论性量子力学中的情形不同于量子场论中的情形。在非相对论性量子力学情形中，这个问题与波函数的解释紧密相关。德布罗意（de Broglie）与薛定愕（schr6dinger）坚持波函数的实在论
解释。他们假设场本体论，拒绝粒子本体论。
——[美]曹天予.《20世纪场论的概念发展》[M].上海科技教育出版社.2008

不过这里的本体，是一种广义的本体，是对哲学的本体定义的进一步引申，它指的是组成物质宇宙的基本单位。是宏观物质的基本组成。究竟是连续性的场是第一性的，还是非连续性的粒子是第一性的，这个存在对立。

佛陀的原始佛教以及上座部佛教，是一种粒子本体论，以非连续的生灭性的名法和色法为世界的基本组成单位，而婆罗门教是一种场本体论，以连续性的具有场的特点的梵为世界的根本来源。

佛陀的无我无常是对连续性的否定，对非连续性的肯定，婆罗门教的有常有我是对连续性的肯定，对非连续性的否定（认为离散和分立是假象）。

我的理论，是对连续性和非连续性的并重，认为二者不可或缺，并且都是真实。波的连续性和粒的非连续性都是真实的，二者性质对立，互斥，但是对理解和描述完整的世界和自我，不可或缺，互补，合起来是互斥互补。

【 在 cpath (秋十三) 的大作中提到: 】
: 发信人: runsun03 (傅天行), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 13:12:59 2018, 美东)
: 宇宙本体是指宇宙基本现象吗?
: 物理学是研究宇宙基础现象，所以你是把物理学家提出的诠释宇宙的量子理论
: 推广或套用到其他领域(例如哲学)而已?
: 例如把物理学研究的宇宙基本现象，套用一个哲学名词，叫”宇宙本体”
: 若这样，那以后可能还有人把更新的物理学理论推广或套用到其他领域。
: 那宇宙本体为何不是弦论，混沌理论… 非得是波粒?
: 既然物理学是研究宇宙基础现象，那用弦论套用在其他领域(例如哲学)也解释得通
: ...................

车轱辘话说五年了，也没什么长进,
现在和五年前一样还是一个空话怂货。

五年之后，你还是说着一样车轱辘话话的空话怂货。
十年之后，你还是一样的空话怂货。
N 年之后，你还是一样的空话怂货。
不知道你入土前一刻，梦会不会醒。

这个帖子，每五年后都会找出来拍在你脸上。

【 在 runsun03 (傅天行) 的大作中提到: 】
: 当他们在思考波粒的时候，心中早已认定宇宙就长这样子，只是没说出来而已，没套用
: 一个哲学名词叫”本体”而已吧 我所知，
: ==============
: 波粒二象很深奥的，它其实并不是一个物理问题，而是一个哲学问题，波性和粒性都是
: 一种抽象的哲学性质，物理学上的波粒二象，只不过是哲学性的波粒二象的反应而已，
: 物理学现在对波粒二象的认识还很粗浅，错误也不少。
: 波粒二象不仅涉及新的实在论，新的对物质和意识关系的看法，还涉及新的时空观等等
: ，目前物理学对时空的理解，没有一个是正确的。无论是相对论，还是量子力学或者量
: 子场论。对于意识的理解就更加错误了，波粒二象和意识有密不可分的联系，如果想撇
: 弃意识去解决波粒二象问题尤其是其中的量子测量疑难，是不可能解决的。就像诺贝尔
: ...................

五蕴刹那生灭，相似相续，这种相续并不是连续性，它是以离散性（分立性）为基础的前后两个现象紧密相接，它是一种非连续性。佛陀所说的无常，就是指这种非连续性的生灭跃迁，而不是一般人以为的肤浅无常。在禅定状态下，对这种非连续性生灭进行如实观察，会形成现象生起即灭，生起必灭，产生一种强烈的被逼迫感，抓也抓不着，躲也躲不掉，进而形成苦和无我的强烈认识，于是生起一系列“观智”，进而对生灭五蕴产生强烈厌离，故愿意导向无生灭的涅槃。“受．想．行．识。生厌．离欲．不乐．解脱，我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”（杂阿含86经）
——天行 2018.6.4

连续性是指事物保持自身的存在形式不变，持续存在，无有灭去，但是可以有物理量（对量子态来说是位置算符，动量算符等）的连续性演化，无有跳跃间断。波函数（量子态）的演化（U过程）是一种连续性演化，波函数的坍缩（R过程）则是非连续性生灭。从数学的角度来说，连续性函数形成的函数图像是没有间断的，而离散性函数形成的函数图像是有间断的。常是连续性，“我”是以连续性（常）为基础的精神本体，要论证无我，必须要破除连续性。不仅要破除经验现象的连续性，还要破除无法被经验的形而上本体的连续性。
——天行 2018.6.4

第一段贴到佛教徒的微信群里面，佛教徒纷纷点赞，第二段，他们就蒙圈了，也看不懂。

很显然，乔达摩只破除了现象的连续性，却没能力破除形而上本体的连续性。

进一步修改更新了这篇：

佛陀对于无我的认识其实是有错误的，佛陀只是用了经验主义和还原论的方法，将自我整体分解为经验性的五蕴，还原成微观上分立的生灭现象，通过禅修状态下的经验感知，发现五蕴都是刹那生灭的，这当然会得出没有“我”的结论。因为现象都是生灭的，前后现象都是各自相异的，所以杂阿含313经说：“有业报而无作者，此阴灭已，异阴
相续”，这里的异阴就是前后相异的五蕴。由于自我的存在必须要建立在持存性和同一性基础上，五蕴的刹那生灭否定了持存性，五蕴的前后相异否定了同一性，所以佛陀认为不可能有同一自我的存在，而佛陀的原始教义并不承认非五蕴的阿赖耶识以及如来藏等梵我化的本体，认为自我只不过是五蕴的因缘聚合。杂阿含1202经说：“如和合众材，世名之为车，诸阴（五蕴）因缘合，假名为众生”。斯里兰卡的菩提比丘说：“根据巴利文经典，个人只不过是一个复杂的五蕴统一体，每一蕴均有无常、苦与无我三种基本特性”，缅甸马哈希尊者亦言：“禅修者了解自己只是由名色(五蕴）所构成，其中
没有永恒的实体，只有身体的现象和能知的心这二者存在而已”。帕奥尊者则称：“众生的身心是由五蕴所构成的。由于无明、爱欲与邪见的缘故，他们将这些五蕴认定为我。”

佛陀之所以认定每个生命个体只是生灭的五蕴所构成，是因为借助于被叫做毗婆舍那的内观禅修方法（巴利文Vipassana，一种侧重于对身心现象的生灭性进行如实禅观的动
态性禅修方法，也称为四念住），对身心现象进行分解还原，只能经验观察到五蕴以及五蕴的生灭现象，但这种经验观察的方法和还原论的思维方式其实是有严重缺陷的，无法认识自我和存在的完整真相。从经验观察的角度来说，最多只能说可被观察经验的身心现象都不是"我"，但是逻辑上却不能排除无法被经验观察到的具有同一性的本体自我的存在，绝不能把观察感知的经验现象视为全部。除了可被观察的经验现象，还有可能存在无法被经验观察到的形而上本体。本体无法被直接观察，属于经验之外，只能靠理性思辨和直觉认识而认知，而佛陀在这方面没有能深入下去，过强的经验主义和实用主义以及理性思辨能力的欠缺，阻碍了佛陀认识的进一步深化。

佛陀并没有从整体论的角度去理解自我，五蕴相续生灭的整体序列，不同时间段的不同身心现象，其实就是同一自我。自我是一种整体性现象，只能整体的去考察。在更深层面上，五蕴生灭的整体序列其实是本体性的自我在现象界的不同时刻的展开，它是潜在的本体自我的现象性的反应。就像量子力学里电子不同时刻的经典本征态(相当于确定
的物理量)实际是同一电子的量子叠加态在不同时刻的展开，尽管每个时间点的不同本
征态是各自不同的，而且也是分立性的相续生灭，然而它们却是同一量子叠加态的展开。被观察测量的单一经典本征态是现象，而抽象的量子叠加态则是本体，尽管量子叠加态无法被直接观察，但是却可以借助于对本征态的经验观察和逻辑推断，进而逻辑推导出量子叠加态的必然存在，这正是著名的电子双缝实验所显示的。我们不能因为电子每一时刻的物理量不同，就否认存在同一电子。同样，我们也不能因为自我在童年，青年和老年的相貌不同或者构成身体的细胞不同以及思维意识的不同，而将整体性的同一自我进行否认，从现象观察的角度，自我是一种整体现象，将身心现象进行分解的还原论做法是无法认识事物的完整性质的，还原论有偏颇局限。

具有同一性和持存性（连续性存在）的独立自我本体是完全存在的，在我所创建的革命性的心物波粒二象的理论体系当中，它就是现象界之外（物理时空之外）的具有意识性的波性本体，也可以称为波性意识或者量子自我。我们所经验感知的自我身心，即佛法所说的现象界的相续生灭的五蕴现象，其实是一种经典自我，它是形而上学的本体界潜在的同一波性本体（量子自我）的粒性坍缩，近似于一种投影，这就类似于三维物理空间上的经典本征态（粒性），是抽象数学空间内的同一量子叠加态（波性）的不同坍缩。由于波性意识具有明显的独立性（独立于现象之外并有自己的个体性），恒常性（连续性），主宰性（影响支配现象），所以波性意识本体即是佛陀所否定的神我。天行新学是明确的有我论，而不是佛教的无我论，二者是根本对立的。佛陀只是认识到经验现象的非连续性（离散性），但是经验主义的禅修方式却使得他排除了现象界之外的连续性本体，所以犯下了大错误，造成了佛教必然的教义矛盾，突出表现就是上座部佛教荒谬的五蕴和涅槃的严重二元割裂，以及异时缘起的难以成立，还有轮回主体问题，以及业力存储的难题等等，这也是后期部派佛教发生严重分裂并逐渐产生和佛陀原始教义看似相同但是本质完全对立的大乘佛教的根本原因。

我认为，佛教后期的教义混乱以及教派分裂的根源是佛陀的错误引起的，佛陀自己也不是一个真正开悟解脱的人，而只是一个走在半路上甚至还根本没有找到正确的前进方向的人，他对自我和存在的认识还太粗糙原始了，远远没有达到他号称的所谓究竟解脱。至于后代的佛教祖师和佛陀弟子们，离解脱更是差得遥远，他们连佛陀的明显错误都无法认识到，并且严重依赖于佛陀这个宗教权威，如此怎么可能解脱呢 ？在佛陀本人错
误的无我教义引导下的禅修实践和解脱路径也是必然错误的。无常无我以及缘起和涅槃皆是谬见，正如佛陀本人所说，“邪见生邪行，生邪智，生邪解脱”。对自我和存在的严重扭曲认识，绝不可能找到正确的心灵解脱和自由之道，也绝不可能实现真正的苦灭，佛陀宣称的解脱轮回只不过是幻梦一场！


【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 佛陀无我教义的错误——经验主义和还原论的局限
: @rainclear 不管有没有前生今世，就在一生之中，随着时间的流逝，一个人的相貌会
: 完全不同，身体细胞会完全不同，讲话方式会完全不同，思维模式会完全不同，爱恨会
: 完全不同，性格会完全不同，那么如何是“我”？
: ===========
: 佛陀对于无我的认识其实是有错误的，佛陀只是用了经验主义和还原论的方法，将自我
: 整体分解为经验性的五蕴，还原成微观上分立的生灭现象，通过禅修状态下的经验感知
: ，发现五蕴都是刹那生灭的，这当然会得出没有“我”的结论。因为现象都是生灭的，
: 前后现象都是各自相异的，所以杂阿含313经说：“有业报而无作者，此阴灭已，异阴
: 相续”，这里的异阴就是前后相异的五蕴。由于自我的存在必须要建立在持存性和同一
: ...................

佛陀本人和佛教徒们有个非常严重的错误，就是鼓吹所谓的实证，而根本没有意识到佛教这种所谓实证，即借助深入禅定之下的如实禅观而获得的经验性认识只不过是一种感性认识，即便再深入的禅定，依然是一种感性认识，这种感性认识只不过是认识的低级阶段，它永远不可能获得对存在，对真理的完整认识，它实际是一种低级的认识手段。把低级认识获得的体验当成高深智慧，还自认为自己开悟解脱是非常愚蠢的。佛陀本人的无常，无我，苦全部是对身心现象的生灭性进行如实观察的特殊禅修方法而必然产生的结论，越是所谓的如实观察，越容易得出无常，无我，苦的认识，而实证涅槃的神秘体验实际只不过是理论指引下的禅修实践所导致的必然现象，引发这些认识和体验的本质原因是心物的波粒二象机制。

对我所创立的心物波粒二象理论，我简单说明一下：

无论是物质和意识都有形而上的波性本体 （阳） 和形而下的粒性现象（阴）的两种性质对立但是又有统一性的存在方式，犹如中国古人所说的“一物一阴阳”，而经验性的身心现象(佛教所说的五蕴)是波性本体(波性意识)的粒性坍缩，本来就是非连续的、分立的、前后相异的生生灭灭，所以佛陀对身心现象的如实禅观必定导致产生以下经验认识：一切身心现象都是生灭无常的，现象逼迫性的生灭是不圆满的（苦），身心现象的前后相异，缘生缘灭意味着不可能存在同一性的自我，故而得出了无常，苦和无我的佛法核心认识，越如实禅观，越是如此。狭隘的经验认识和还原论的思维方式导致佛陀窥一斑而不知全豹，只知经验现象，而不知现象背后无法直接经验但可以理性认识的形而上本体。只看到微观上离散分立的不同身心现象，却认识不到整体时空上具有连续性的同一自我。极端的还原论视角和经验主义实证方式，忽略了整体论视角和对生灭现象的理性审视和形而上思辨，导致佛陀得出了错误的扭曲认识。

认识到无常，苦和无我，并且对五蕴现象(粒性)产生厌离，此时整体的意识就会自然的倾向意识的波性本体那个侧面，而波性本体和粒性现象本来就是互斥的，一旦波性本体的侧面被加强到足够的程度，就会产生具有现象寂灭特征并伴随神圣感、至上感、无限感、一体感或者身心解脱感的涅槃或者空性的神秘体验，但这种体验根本不是真正的涅槃，也并不是对形而上的波性本体或者波性意识的直接体验，而是波性意识的侧面被加强后所产生的一种间接感知波性本体的特殊意识现象，产生这些体验，无论再怎样殊胜，也丝毫不能说明已经必然的实现解脱，这些体验不过是抽象的波性本体自身所拥有的性质，但却并不是其实现解脱的充足理由，是波性意识的自由弥散性，叠加性等特性而导致了各种神秘体验的产生。

实际上所有的宗教神秘体验，无论是基督教的圣灵充满，还是印度教的与梵合一，还是佛教的寂灭涅槃，全部都是意识的波粒二象尤其是波性意识所造成的不同扭曲认识，被扭曲成什么认识取决于教义和具体的实践方法，对于信仰上帝和圣灵的基督徒来说，他们的深切祈祷将会体验到上帝的无限荣光和圣灵的内在充满。对于信仰婆罗门教义的印度教徒来说，他们通过专注性的禅修瑜伽的方式，将会体验到与梵合一和万物一体，对于信仰佛陀原始教义的佛教徒来说，他们对身心现象的如实禅观和对无常现象的厌离将会使得他们体验到现象熄灭，能所双亡的寂静涅槃，这些体验认识和真正的开悟解脱以及认识究竟真理都相差还极为的遥远，以往所有宗教和非宗教的神秘体验和在此基础上所谓的开悟觉醒都只不过是意识的波粒二象所造成的幻梦，这对于那些一心求道，追寻解脱，有着强烈宗教情怀的人来说是很残酷的真相，意味着过往信仰的坍塌，不具备足够理性能力的宗教信徒只会无力的辩护，但是那些真正具有理性能力的人将会勇敢的面对真相并探索新的道路。

扯一堆认识，有个屁用？

直接说，你能“做"到什么其他人做不到的事情？

你能3天不睡觉不困？你能突破物质的束缚？你能突破时空的束缚？
你能被扎一刀不疼不叫？--或任何。你能做到啥？你能打坐一心不乱？

你能做到啥和一般人不一样的？

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 佛陀本人和佛教徒们有个非常严重的错误，就是鼓吹所谓的实证，而根本没有意识到佛
: 教这种所谓实证，即借助深入禅定之下的如实禅观而获得的经验性认识只不过是一种感
: 性认识，即便再深入的禅定，依然是一种感性认识，这种感性认识只不过是认识的低级
: 阶段，它永远不可能获得对存在，对真理的完整认识，它实际是一种低级的认识手段。
: 把低级认识获得的体验当成高深智慧，还自认为自己开悟解脱是非常愚蠢的。佛陀本人
: 的无常，无我，苦全部是对身心现象的生灭性进行如实观察的特殊禅修方法而必然产生
: 的结论，越是所谓的如实观察，越容易得出无常，无我，苦的认识，而实证涅槃的神秘
: 体验实际只不过是理论指引下的禅修实践所导致的必然现象，引发这些认识和体验的本
: 质原因是心物的波粒二象机制。
:
: ...................

对波粒二象理论没兴趣。佛教的实证因为认识到宇宙真理是超越人的认知，语言，思维的。认为真理能被人有限的语言逻辑精确描述太无知狂妄了。

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 佛陀本人和佛教徒们有个非常严重的错误，就是鼓吹所谓的实证，而根本没有意识到佛
: 教这种所谓实证，即借助深入禅定之下的如实禅观而获得的经验性认识只不过是一种感
: 性认识，即便再深入的禅定，依然是一种感性认识，这种感性认识只不过是认识的低级
: 阶段，它永远不可能获得对存在，对真理的完整认识，它实际是一种低级的认识手段。
: 把低级认识获得的体验当成高深智慧，还自认为自己开悟解脱是非常愚蠢的。佛陀本人
: 的无常，无我，苦全部是对身心现象的生灭性进行如实观察的特殊禅修方法而必然产生
: 的结论，越是所谓的如实观察，越容易得出无常，无我，苦的认识，而实证涅槃的神秘
: 体验实际只不过是理论指引下的禅修实践所导致的必然现象，引发这些认识和体验的本
: 质原因是心物的波粒二象机制。
:
: ...................

【 在 babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
: 对波粒二象理论没兴趣。佛教的实证因为认识到宇宙真理是超越人的认知，语言，思维
: 的。认为真理能被人有限的语言逻辑精确描述太无知狂妄了。

愚昧，懒得离你们这种佛棍了。

你们都是一个套路，陷入“实证”的迷雾中，否认逻辑，否认思维。

这种无药可救了。

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 扯一堆认识，有个屁用？

认识是否逻辑自洽，是否真正严谨，是否触及自我和宇宙的本质性真相，远远胜于实际能做到什么。乔达摩在这方面出现了致命的矛盾漏洞，他即便是能腾云驾雾，上天入地，我照样敢说他是未悟言悟，未证言证，照样鄙视他，照样灭佛。

: 直接说，你能“做"到什么其他人做不到的事情？

我做到很多这个世界上无人能做到，也不敢做的事情，但我也根本不觉得这算什么，我的思想认识的深刻性，远远超越我已经做到和未来会做到的。

: 你能3天不睡觉不困？你能突破物质的束缚？你能突破时空的束缚？

哦，最近四天，只前天晚上睡了不到八个小时，今晚不睡，好像也没啥，目前精力还很不错，但这个其实不算什么。

突破时空束缚早做到了，而且懂得明明白白。

: 你能被扎一刀不疼不叫？--或任何。你能做到啥？你能打坐一心不乱？
: 你能做到啥和一般人不一样的？

整个一年当中，平均每天做爱1.5次，经常做爱超过两个小时，甚至三个小时算不？

我破多项性爱世界纪录了，前无古人，也可能后无来者。我老婆一年差不多有5000次高潮。这是为什么呢？哈哈。。。

另外，自从摆脱waichi的那一年的年底获得突破性洞见（2008），我已经持续亢奋了十年了。。。主动放弃世俗工作，专门从事思想研究，疯狂阅读成千成千的中西方科学，哲学和宗教学以及社会学，经济学等等著作。。。并且还在继续阅读中。（书库里面已经积累了6500多本，大部分是我独家制作的精华电子书）

今年我就要启动我的酝酿很久的新学共同体，完成我的最大梦想。还有能做到的，会做到的，我就不和你说了，会吓坏你，也吓坏这里的人。但是所有我这些曾经做到和未来会做到的，相比于我的革命性的突破认识，相比于我对所有宗教以及哲学体系，包括科学思想的超越，那实在不值一提。

我现在啥都不需要做，已经可以在整个人类思想史上占据极其重要的地位了，远超过乔达摩，也超越柏拉图，康德，黑格尔，尼采，胡塞尔。。。还有孔子，老子，程朱和王阳明。。。确定无疑。

我不是你的同类，不要认为我是你的同类，否则你会犯下严重的判断失误。

我变佛棍了？你这圣人真能搞笑啊。你干脆叫我道棍，神棍，儒棍。好像还是无神棍最接近。你思想太封闭可能没法理解。

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 愚昧，懒得离你们这种佛棍了。
: 你们都是一个套路，陷入“实证”的迷雾中，否认逻辑，否认思维。
: 这种无药可救了。

【 在 babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
: 我变佛棍了？你这圣人真能搞笑啊。你干脆叫我道棍，神棍，儒棍。好像还是无神棍最
: 接近。你思想太封闭可能没法理解。

完全理解，中国人好多你这样的。什么都信，也其实什么都不信。

反正各家都说得差不多，殊途同归，万法归一，对不？

没有一个是真正精通的。

你这套思维方式，依然是waichi那一套，waichi不是鼓吹可以做到地狱佛土来去自如，可以立马知道别人身上汗毛，可以远程治病吗，可惜没一个靠谱的。。。但这些，让你很服啊，即便是嘴上的鼓吹。。。这又是为什么？？？

人类历史上，除了宗教神棍们鼓吹的不靠谱神通和不靠谱神秘体验，那些卓越的哲学家和科学家，哪个不是依靠自己的革命性认识，而占据思想史的重要地位，深刻影响这个世界

康德做到过什么吗？没有，一个整天宅在家里面的古板小老头而已，然而他的哲学著作，尤其是《纯粹理性批判》却被公认为哲学史上的哥白尼革命。

其它还有很多类似的，不说了，你其实不过是waichi废掉的一个可怜人。本来还有一点儿理性，敏锐以及心性的单纯，但是现在已经越来越差了，黯淡无光，几乎完全没了灵气和朝气。

你人并不坏，可惜被waichi废掉了，佛教则是另外废掉你的原因。你这个样子，我认为基本无药可救。

这个世界上，只有我能真正救你，但现在，我没兴趣了。

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 扯一堆认识，有个屁用？
: 直接说，你能“做"到什么其他人做不到的事情？
: 你能3天不睡觉不困？你能突破物质的束缚？你能突破时空的束缚？
: 你能被扎一刀不疼不叫？--或任何。你能做到啥？你能打坐一心不乱？
: 你能做到啥和一般人不一样的？

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 认识是否逻辑自洽，是否真正严谨，是否触及自我和宇宙的本质性真相，远远胜于实际
: 能做到什么。乔达摩在这方面出现了致命的矛盾漏洞，他即便是能腾云驾雾，上天入地
: ，我照样敢说他是未悟言悟，未证言证，照样鄙视他，照样灭佛。
: 我做到很多这个世界上无人能做到，也不敢做的事情，但我也根本不觉得这算什么，我
: 的思想认识的深刻性，远远超越我已经做到和未来会做到的。
: 哦，最近四天，只前天晚上睡了不到八个小时，今晚不睡，好像也没啥，目前精力还很
: 不错，但这个其实不算什么。
: 突破时空束缚早做到了，而且懂得明明白白。

我说的物理束缚。就是穿墙一类
我说的时空束缚，就是瞬间移动。
和认识无关，和做出来有关。和你能做别人不能做有关。

。。。感觉你除了亢奋，包括性亢奋。。看不出你能做啥不同的。
后者。。。去医院看看吧。或者百度”性亢奋". 你并没有做到别人做不到的，却恰恰
做到了病人才做到的。

...或者。。。。啥也不说了。 为你祈祷一次。 感谢一下收集waich的文集。

然后躲。

: 整个一年当中，平均每天做爱1.5次，经常做爱超过两个小时，甚至三个小时算不？
: 我破多项性爱世界纪录了，前无古人，也可能后无来者。我老婆一年差不多有5000次高
: ...................

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 我说的物理束缚。就是穿墙一类
: 我说的时空束缚，就是瞬间移动。

能做出来啊，每时每刻都能做出来，哈哈。
你这方面，根本不懂的，也不知道我说的啥意思。
你更适合被waichi这种人忽悠。

: 和认识无关，和做出来有关。和你能做别人不能做有关。

认识太有关系了，即便有所谓的能够瞬移，但是认识上不明白，也其实没什么意义。
亚里士多德说，“智慧，是关于原因的知识。”（《形而上学》）

: 。。。感觉你除了亢奋，包括性亢奋。。看不出你能做啥不同的。

亢奋十年，难度比较大啊

: 后者。。。去医院看看吧。或者百度”性亢奋". 你并没有做到别人做不到的，却恰恰
: 做到了病人才做到的。

你可以称之为病，因为本来就是不正常，不正常就是病啊。我老婆这方面甚至比我更加的不正常。

我希望我和我老婆一直都是这种病，太爽了。。。而且感觉身体越来越好，精力越来越充沛，双方都是如此。

: ...或者。。。。啥也不说了。 为你祈祷一次。 感谢一下收集waich的文集。

或者天魔附体是不？？？可能是湿婆天魔附体，据说湿婆派也是印度最大的灭佛力量。

湿婆，是我最喜欢的印度宗教之神，也有丰富的哲学意义和神学意义，非常喜欢。

: 然后躲。

今晚又没睡，第五天了。没困意啊。。。

目前总共睡不到8个小时，这是为啥呢？

因为有病：）

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 愚昧，懒得离你们这种佛棍了。

: 你们都是一个套路，陷入“实证”的迷雾中，否认逻辑，否认思维。

没人否认逻辑，否认思维。但你无法把你的逻辑思维强加于人。

觉得他讲的自己的体系还是有一定道理自洽的
当然除了他关于自己的认知那些部分感觉有些不正常,癫狂了

有一定道理的部分是百家抄

【 在 kkkkkkk (kk) 的大作中提到: 】
: 觉得他讲的自己的体系还是有一定道理自洽的
: 当然除了他关于自己的认知那些部分感觉有些不正常,癫狂了

方便拍个视频？

或拍个照片。我们瞻仰一下仙风道骨？

或者找个见证人给个证词？包括你太太上来发个文？

另，从马斯洛模型读人性理解比，快乐不在于一年500次吧。 你现在追求的人认同感啊。

这个达到了显然让你会更快乐。而你在奋斗中。 任何世俗东西，都不是越多越好，
这是人性使然，都需要不断上层次。 你得考虑什么是你心理追求的层次，如何有效
达到。

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 能做出来啊，每时每刻都能做出来，哈哈。
: 你这方面，根本不懂的，也不知道我说的啥意思。
: 你更适合被waichi这种人忽悠。
: 认识太有关系了，即便有所谓的能够瞬移，但是认识上不明白，也其实没什么意义。: 亚里士多德说，“智慧，关于原因的知识。”（《形而上学》）
:
: 亢奋十年，难度比较大啊
:
: 你可以称之为病，因为本来就是不正常，不正常就是病啊。我老婆这方面甚至比我更加
: 的不正常。
: ...................

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 方便拍个视频？
: 或拍个照片。我们瞻仰一下仙风道骨？

可以，没仙风道骨，就是比较帅而已。

: 或者找个见证人给个证词？包括你太太上来发个文？

上来发文你也认为可能是假冒ID啊。

她这些都承认，并不介意，我在微信群曾经发过，别人大惊，问她是不是真的，她承认。

: 另，从马斯洛模型读人性理解比，快乐不在于一年500次吧。 你现在追求的人认同感啊。

不是一年500，是一年5000，5000次高潮。

我根本不需要你们的认同，我自己认同自己足够。就像人根本不需要蚂蚁的认同，因为两者差别实在太大了。

我和你根本不是一个物种，尽管生物属性上看起来相近。

: 这个达到了显然让你会更快乐。而你在奋斗中。 任何世俗东西，都不是越多越好，

性爱有世俗的一面，也有神圣的一面，对我来说，祂充满神圣性。对你来说，显然是世俗的

: 这是人性使然，都需要不断上层次。 你得考虑什么是你心理追求的层次，如何有效
: 达到。

别恶心我了，你这点可怜知识和可怜智慧，怎么有资格给我指指点点？？？

你太高看自己了。

虽然金星跟我不是一条路子上的，但是论长相，他比你强太多了。。。。我这是实在看不下去了，说句公道话。。。。

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 可以，没仙风道谷，就是比较帅而已。
: 上来发文你也认为可能是假冒ID啊。
: 她这些都承认，并不介意，我在微信群曾经发过，别人大惊，问她是不是真的，她承认。
: 啊。
: 不是一年500，是一年5000，5000次高潮。
: 我根本不需要你们的认同，我自己认同自己足够。就像人根本不需要蚂蚁的认同，因为
: 两者差别实在太大了。
: 性爱有世俗的一面，也有神圣的一面，对我来说，祂充满神圣性。对你来说，显然是世
: 俗的

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 没人否认逻辑，否认思维。但你无法把你的逻辑思维强加于人。

否认逻辑和思维（理性能力）对于解脱的无比重要，甚至在第一重要的位置。

否认终极实在或者究竟实相可以被逻辑所认识。

否认关于究竟实相的认识，必须要符合逻辑。

以上就是我说的否认逻辑，否认思维。这种人，无药可救。

【 在 bdbd (kakali) 的大作中提到: 】
: 虽然金星跟我不是一条路子上的，但是论长相，他比你强太多了。。。。我这是实在看
: 不下去了，说句公道话。。。。

你怎么知道我长啥样？

我和J不是一个类型，我儒雅型，翩翩君子，文质彬彬，玉树临风。

他有点野的感觉。即便他就是比我帅，也说明不了啥，比我帅的太多了。

思想帅，灵魂帅，才是真的帅。

我的思想，是整个人类历史上最帅的。
我的灵魂，是整个人类历史上最帅的。

: 认。

我看过你俩的不少照片呀。比脸蛋本来就无聊。麻烦别再帅来帅去了。。。。。

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 你怎么知道我长啥样？
: 我和J不是一个类型，我儒雅型，翩翩君子，文质彬彬，玉树临风。
: 他有点野的感觉。即便他就是比我帅，也说明不了啥，比我帅的太多了。
: 思想帅，灵魂帅，才是真的帅。
: 我的思想，是整个人类历史上最帅的。我的灵魂，是整个人类历史上，最帅的。

【 在 bdbd (kakali) 的大作中提到: 】
: 我看过你俩的不少照片呀。比脸蛋本来就无聊。麻烦别再帅来帅去了。。。

别扯了，你除了看过我的一个十多年前的头像以外，应该根本没看过我其它照片。我现在也比以前更帅了。

附件是年初和夫人在岳阳楼一起照的，我老婆不是很上相，真实的她，比照片中好看太多了，也更有女性的魅力。

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 否认逻辑和思维（理性能力）对于解脱的无比重要，甚至在第一重要的位置。
: 否认终极实在或者究竟实相可以被逻辑所认识。
: 否认关于究竟实相的认识，必须要符合逻辑。
: 以上就是我说的否认逻辑，否认思维。这种人，无药可救。

逻辑和思维（理性能力）对于解脱到底多重要，我不确认。

但我同意究竟实相可以符合逻辑，但是，一般人无法用逻辑推理到。因为，这个需要人去除一些根本的不自知的假设。这些人五官加大脑的假设，导致无法推理出究竟实相。

修行的过程功用之一，就是不断推翻自己原有的假设。

把J现在照片拿上来比比，我夫人绝对会说我比J实在帅太多了，其它人也会有。

我40岁，J好像比我大个四五岁左右吧，但是J看起来肯定比我老很多了。

外在也是内在的一个反应，特别是超过40岁以后。

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 别扯了，你除了看过我的一个十多年前的头像以外，应该根本没看过我其它照片。我现
: 在也比以前更帅了。
: 附件是年初和夫人在岳阳楼一起照的，我老婆不是很上相，真实的她，比照片中好看太
: 多了，也更有女性的魅力。

唉，你看你再帅跟大家有什么关系呢？你已婚了。这里也没人找对象。我觉得你思维太发散了，怎么鬼扯的就扯到脸蛋上去了。

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 别扯了，你除了看过我的一个十多年前的头像以外，应该根本没看过我其它照片。我现
: 在也比以前更帅了。
: 附件是年初和夫人在岳阳楼一起照的，我老婆不是很上相，真实的她，比照片中好看太
: 多了，也更有女性的魅力。

【 在 bdbd (kakali) 的大作中提到: 】
: 唉，你看你再帅跟大家有什么关系呢？你已婚了。这里也没人找对象。我觉得你思维太
: 发散了，怎么鬼扯的就扯到脸蛋上去了。

我接受一夫多妻的，或者一妻N情人，不过你是肯定没机会了，看不上

是你扯出来的，不是说看不下去了吗？论长相，J未必比得上过我，论思想，J就远远落后了。

这煞笔一副对我高高在上的样子，我特别恶心这种人。

我可以高高在上，但是不可在我面前显得高高在上。否则我只送两个字：煞笔

打住。受不了了。我这接受不了讨论佛法变成议论谁长得帅。。。。特别两大叔比帅。能成熟一点不？

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 把J现在照片拿上来比比，我夫人绝对会说我比J实在帅太多了，其它人也会有。
: 我40岁，J好像比我大个四五岁左右吧，但是J看起来肯定比我老很多了。
: 外在也是内在的一个反应，特别是超过40岁以后。

【 在 bdbd (kakali) 的大作中提到: 】
: 打住。受不了了。我这接受不了讨论佛法变成议论谁长得帅。。。。特别两大叔比帅。
: 能成熟一点不？

比比没问题。而且这还是J刚开始挑起来的，他不是要看仙风道骨吗。

我知道J一贯觉得自己帅，这是他自恋的原因之一。

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 别扯了，你除了看过我的一个十多年前的头像以外，应该根本没看过我其它照片。我现
: 在也比以前更帅了。
: 附件是年初和夫人在岳阳楼一起照的，我老婆不是很上相，真实的她，比照片中好看太
: 多了，也更有女性的魅力。

昨天照得这张背影很不错，她是那种知性优雅，温柔贤惠的女人，天下第一贤妻，当之无愧。

比较胖胖一点，但是我很喜欢

。。。大老爷们还自拍磨皮，自然没有皱纹了

你老婆觉得你帅也好意思拿出来说，我还觉得我老公比你帅太多呢

我向来就对J美人的称号嗤之以鼻，但是他现在看起来还是比你强，胜在气质，完全不
是一个档次的好吧（尽管这几年颜值确实有一定程度下滑也是正常自然规律）

我也是无聊来做人证

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 把J现在照片拿上来比比，我夫人绝对会说我比J实在帅太多了，其它人也会有。
: 我40岁，J好像比我大个四五岁左右吧，但是J看起来肯定比我老很多了。
: 外在也是内在的一个反应，特别是超过40岁以后。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 。。。大老爷们还自拍磨皮，自然没有皱纹了

第一张是别人帮我弄的，我觉得效果不错。很温馨的感觉，附件是相机默认拍出的。

第二张是原来的，默认效果拍的。

我确实看起来很年轻，20多岁的感觉，这个是公认。

: 你老婆觉得你帅也好意思拿出来说，我还觉得我老公比你帅太多呢

老婆的审美能力好啊。你审美能力太差，因为心歪。

: 我向来就对J美人的称号嗤之以鼻，但是他现在看起来还是比你强，胜在气质，完全不

他啥气质？我觉得很痴的感觉，而且越来越痴了。

: 是一个档次的好吧（尽管这几年颜值确实有一定程度下滑也是正常自然规律）
: 我也是无聊来做人证

发信人: runsun (傅天行), 信区: Wisdom
标 题: Re: To WaiChi
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 10:11:20 2018, 美东)

禅定止观似大麻，无贪无嗔致心残
大慈大悲伪道德，普度众生荒唐言。

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 慈悲，是低劣物种的低劣道德，或者叫奴隶道德。
: 神，没有慈悲。怂恿别人或者认为自己要慈悲的，要么是愚昧，要么是居心不良。
: 普度众生的慈悲更是如此了。。

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 可以，没仙风道骨，就是比较帅而已。

show一下吧。

: 上来发文你也认为可能是假冒ID啊。

: 她这些都承认，并不介意，我在微信群曾经发过，别人大惊，问她是不是真的，她承认。
: 啊。
: 不是一年500，是一年5000，5000次高潮。

。。。。真不知道说啥。

: 我根本不需要你们的认同，我自己认同自己足够。就像人根本不需要蚂蚁的认同，因为
: 两者差别实在太大了。

可你显然在追求认同。 这点太明显了吧。

: 我和你根本不是一个物种，尽管生物属性上看起来相近。
: 性爱有世俗的一面，也有神圣的一面，对我来说，祂充满神圣性。对你来说，显然是世
: 俗的

。。。。什么都是过犹不及。你怎么把这说的和：我有钱了每天吃10晚猪肉炖粉条，爽啊！
的感觉。

别说这是仅仅人类需求的一种。人类需求是多层次的。这不是我的浅薄知识，
这是目前读人类心理研究的最新知识吧。

神圣唯一的可能是和爱结合。而不是生理本身。 而这样的次数怎么说也过了。你吹个
220大家
还是佩服的。

: ...................

天行：这家伙有我帅吗？

子墨：@天行 ：没你帅，你的帅和别人的帅完全是两种意义

天行：如实客观的说，亲爱的

子墨：这个人站在商业的角度来说，包装还可以，也算得上帅，但你的帅不能和商人比的，特质不一样，内质不一样
============

我老婆就是不一样啊，点明关键。

把J星一般和最帅的几张网上照片贴了。也是在一个几乎大都是反对我的群里面贴出的
（基本为佛教徒）。

看了J的那几张比较新的照片，还是有点失望的，确实老了啊。。。

也有人评价气场强大，目光深邃。还有人关心JJ尺寸，毕竟超过190啊。。。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 。。。大老爷们还自拍磨皮，自然没有皱纹了
: 你老婆觉得你帅也好意思拿出来说，我还觉得我老公比你帅太多呢
: 我向来就对J美人的称号嗤之以鼻，但是他现在看起来还是比你强，胜在气质，完全不
: 是一个档次的好吧（尽管这几年颜值确实有一定程度下滑也是正常自然规律）
: 我也是无聊来做人证

呵呵。

你太自大了。 居然这个都敢和我比。

【 在 runsun (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 把J现在照片拿上来比比，我夫人绝对会说我比J实在帅太多了，其它人也会有。
: 我40岁，J好像比我大个四五岁左右吧，但是J看起来肯定比我老很多了。
: 外在也是内在的一个反应，特别是超过40岁以后。

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: show一下吧。
: 认。
: 。。。。真不知道说啥。
: 可你显然在追求认同。 这点太明显了吧。

我帖在这里就是要追求认同？？？

不，我是要刺激你们的，刺激那些脑残，尤其是佛棍们。我想看你们的各种好玩的表演。

: 。。。。什么都是过犹不及。你怎么把这说的和：我有钱了每天吃10晚猪肉炖粉条，爽
: 啊！

对你是过犹不及，对我很适合。不要以为我和你是一个物种，你是人类，我不是，

: 的感觉。
: 别说这是仅仅人类需求的一种。人类需求是多层次的。这不是我的浅薄知识，
: 这是目前读人类心理研究的最新知识吧。

你们人类的需求很浅薄。你那点心理学知识也很可怜，我读过的比你要多得多。

: 神圣唯一的可能是和爱结合。而不是生理本身。 而这样的次数怎么说也过了。你吹个

你又错了，肉体和精神都可以是神圣的。肉体之美也是本体之美的展现。而且永恒也和肉体（物质身体）之纠缠度有关。

贬低肉体，贬低生理，是愚痴的思想，佛教存在这方面的愚痴。无论大小乘都是如此。

: ...................

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 神圣唯一的可能是和爱结合。而不是生理本身。 而这样的次数怎么说也过了。你吹
个220大家
还是佩服的。
===========

不是一年220次高潮，是一年5000次高潮，当然，只是粗略估算，因为平均每天1.5次性爱，而每一次差不多10次左右的高潮，好的时候，甚至几十次，上百次。。。

我知道，这超出你的想象，但它是真实的，是我和老婆一起创下的记录，而且有深刻的意义。

我老婆说要注册个ID上来，哈哈。。。

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 第一张是别人帮我弄的，我觉得效果不错。很温馨的感觉，附件是相机默认拍出的。: 第二张是原来的，默认效果拍的。
: 我确实看起来很年轻，20多岁的感觉，这个是公认。
: 老婆的审美能力好啊。你审美能力太差，因为心歪。
: 他啥气质？我觉得很痴的感觉，而且越来越痴了。

J本人还是可以用“气宇轩昂”或者“气度不凡”来形容的

虽然他的长相不是我的菜，但是客观说起来算是相貌出众

你的话就算显小也是普通人一枚，当然我没见过你本人，从照片看起来，你老婆的审美品位实在是三流城市大俗人一个，想必你的格局也就那样了

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 呵呵。
: 你太自大了。 居然这个都敢和我比。

已经比过了，群里只有一个人说我比你要差一点。那人对我也是有些意见。而且那个群不是我自己的群，而是一个我挑战佛教徒的群，几乎全是反对我的佛教徒。

你自傲的相貌气质，也不行啊，思想上，你更加完败！不信你可以试试。我虐你轻轻松松。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: J本人还是可以用“气宇轩昂”或者“气度不凡”来形容的
: 虽然他的长相不是我的菜，但是客观说起来算是相貌出众
: 你的话就算显小也是普通人一枚，当然我没见过你本人，从照片看起来，你老婆的审美
: 品位实在是三流城市大俗人一个，想必你的格局也就那样了

你这心歪大妈，一边呆着去吧。

你们这些人，我太了解了。内心的阴暗扭曲，让你们的判断也充满扭曲。

愚昧低贱的人类。

好。 请她讲讲。

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 个220大家
: 还是佩服的。
: ===========
: 不是一年220次高潮，是一年5000次高潮，当然，只是粗略估算，因为平均每天1.5次性
: 爱，而每一次差不多10次左右的高潮，好的时候，甚至几十次，上百次。。。
: 我知道，这超出你的想象，但它是真实的，是我和老婆一起创下的记录，而且有深刻的
: 意义。
: 我老婆说要注册个ID上来，哈哈。。。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: J本人还是可以用“气宇轩昂”或者“气度不凡”来形容的
呵呵。好吧。我就展露一下45岁的，只为配你这8个字。

: 虽然他的长相不是我的菜，但是客观说起来算是相貌出众
: 你的话就算显小也是普通人一枚，当然我没见过你本人，从照片看起来，你老婆的审美
: 品位实在是三流城市大俗人一个，想必你的格局也就那样了

第一张照片，是你的很真实的状态，第二张算是拍得差的，我觉得不是特别像你，但也反映了一些状况。

这几张好像是你去年的照片吧，是比较新的。

你现在这个样子，还这么自信，就有问题了。我承认，你网上专门拍的包装出的西服照片，确实比较帅。

我穿西服，也照样很帅。以后也可以照一下。这些本来算不上什么，但是这里某些无脑女人还有你的自我鼓吹，我觉得有必要敲打你一下。

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 呵呵。
: 你太自大了。 居然这个都敢和我比。

哈哈，你果然会贴出这张让你最满意的网上宣传照片。这个我也在群里面贴过的。

我前面贴出的，才是你比较真实平常的状态。而且我如果要拍这种西装照片，照样可以英气逼人。还比你年轻太多。

我上面贴出也说了你这张照片，那时你还没贴出，本来我也想贴，但是三张有点拉得太长，而且我猜你一定会贴出的：）

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 呵呵。好吧。我就展露一下45岁的，只为配你这8个字。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: J本人还是可以用“气宇轩昂”或者“气度不凡”来形容的
: 虽然他的长相不是我的菜，但是客观说起来算是相貌出众
: 你的话就算显小也是普通人一枚，当然我没见过你本人，从照片看起来，你老婆的审美
: 品位实在是三流城市大俗人一个，想必你的格局也就那样了

我老婆湖南长沙的，年轻时也算校花，身材很棒，肤白貌美，凹凸有致，气质优雅，追求的人大量，而且原来是政府单位上班，受不了官场，自己辞职创业了。

现在也有很多追求的。她的优秀卓越，善良高贵，是你这种卑贱猥琐，愚昧低级的大妈，完全不能比的。

估计你才是三流城市的一个农村大妈！想起你当初因为waichi而上窜下跳的种种丑态，就觉得恶心。

第二个完全不像。
第一个就是疲惫+愤怒。 是被媒体骗去的。 其实是个批斗会，照片也是他们拍的。
内容是质疑为什么教育企业会包装状元。可以看出这个深情。
都不体现我。

我实在不和你比这个，太低级。所以就不再放了。

但我就放个代表我较高水平的就够了。 。。够你努力了。

你床上功夫了得，还是令人钦佩的。但人生需要有更高追求。 不然和猴王有什么差别
。
人家至少有一群呢。

我至少所有的世俗认可，我想拿的都能拿到。 就差超越世俗的事情上，我还没做好。
但也看明白了。 我有我的因缘枷锁，你也有你的。我也不想贬低你。 努力就好。
总得不断更高追求--认可需要公认，不是自己嚷嚷。

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 第一张照片，是你的很真实的状态，第二张算是拍得差的，我觉得不是特别像你，但也
: 反映了一些状况。
: 这几张好像是你去年的照片吧，是比较新的。
: 你现在这个样子，还这么自信，就有问题了。我承认，你网上专门拍的包装出的西服照
: 片，确实比较帅。
: 我穿西服，也照样很帅。以后也可以照一下。这些本来算不上什么，但是这里某些无脑
: 女人还有你的自我鼓吹，我觉得有必要敲打你一下。

好吧。吃了你的激将法了。

放点3个月内随便照的。

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 哈哈，你果然会贴出这张让你最满意的网上宣传照片。这个我也在群里面贴过的。
: 我前面贴出的，才是你比较真实平常的状态。而且我如果要拍这种西装照片，照样可以
: 英气逼人。还比你年轻太多。
: 我上面贴出也说了你这张照片，那时你还没贴出，本来我也想贴，但是三张有点拉得太
: 长，而且我猜你一定会贴出的：）

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 第二个完全不像。
: 第一个就是疲惫+愤怒。 是被媒体骗去的。 其实是个批斗会，照片也是他们拍的。
: 内容是质疑为什么教育企业会包装状元。可以看出这个深情。
: 都不体现我。

哈哈，这个借口牵强

: 我实在不和你比这个，太低级。所以就不再放了。

不低级，别装。

: 但我就放个代表我较高水平的就够了。 。。够你努力了。
: 你床上功夫了得，还是令人钦佩的。但人生需要有更高追求。 不然和猴王有什么差别
: 。

床上功夫了得，就等于只有床上功夫的追求？什么逻辑？？？
而且高境界的性爱本来就是很高的追求，超过你目前所有的所谓追求。
而我的更高的追求，是你想都不敢想的！

: 人家至少有一群呢。
: 我至少所有的世俗认可，我想拿的都能拿到。 就差超越世俗的事情上，我还没做好。

世俗认可算个啥？？？

我不需要任何世俗的认可。尤其不需要愚昧大众的认可。

即便如此，认可我的人也不少，而且还有些教授学者，将来也会越来越多。

你就等着被我彻底碾压吧。

: ...................

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 好吧。吃了你的激将法了。
: 放点3个月内随便照的。

没用，你贴多少张也没用了，都是那样子。反而说明你矛盾，前面明明说这很低级，后面就忍不住又贴了。

要不比一下JJ尺寸吧，我那个群里面有人关心，哈哈。

究竟是鼻子高的JJ长呢，还是身材高的JJ长呢。

我身高178，鼻子高度你肯定无法和我比，JJ尺寸谁大谁小待定。

你觉得这低级不？:)

我至少所有的世俗认可，我想拿的都能拿到。 就差超越世俗的事情上，我还没做好。
但也看明白了。 我有我的因缘枷锁，你也有你的。我也不想贬低你。 努力就好。
总得不断更高追求--认可需要公认，不是自己嚷嚷。
===============

这个就是你的低级，真正的天才，真正的卓越之人，尤其卓越的思想家，不需要任何的公认，不需要任何世俗认可。也只有他自己才有资格评价他自己，而不是让那些远远低于祂的人去评价认可。

虽然真理即便埋没再久也会荣耀闪光，但是根本不需要被庸众公认，哪怕这个时代无一人认可，我一样不会改变我的自信，不会改变我要走的路。

我看不起你，越来越看不起，你也早已经被我超越了，十年前就超越了。

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 第二个完全不像。
: 第一个就是疲惫+愤怒。 是被媒体骗去的。 其实是个批斗会，照片也是他们拍的。
: 内容是质疑为什么教育企业会包装状元。可以看出这个深情。
: 都不体现我。
: 我实在不和你比这个，太低级。所以就不再放了。
: 但我就放个代表我较高水平的就够了。 。。够你努力了。
: 你床上功夫了得，还是令人钦佩的。但人生需要有更高追求。 不然和猴王有什么差别
: 。
: 人家至少有一群呢。
: 我至少所有的世俗认可，我想拿的都能拿到。 就差超越世俗的事情上，我还没做好。
: ...................

够低级。不陪了。

不过，教你一下。吹次数是不对的。 可以吹的是质量 --一次最高可能达到什么深度 。
本身是个能量积聚/释放过程。次数多真的意义有限。

另外，还有色界天人的性爱。琉璃光身，不借助物理身体的状态。 这个值得探索。

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 没用，你贴多少张也没用了，都是那样子。反而说明你矛盾，前面明明说这很低级，后
: 面就忍不住又贴了。

就是说明我还对低级的事情也还自得呗。

和你比毕业学校这些高级的你没法比。
被你拉下来的呗。 另外你能一夫多妻，我也低级的佩服。

: 要不比一下JJ尺寸吧，我那个群里面有人关心，哈哈。
: 究竟是鼻子高的JJ长呢，还是身材高的JJ长呢。
: 我身高178，鼻子高度你肯定无法和我比，JJ尺寸谁大谁小待定。
: 你觉得这低级不？:)

够低级，而且真正有点意义的是硬度。 所以一方面是因为低级不陪了。
另一方面好像低级的方向都是错的。

我回这些都觉得自己低级。我得上去待会。

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 够低级。不陪了。
: 不过，教你一下。吹次数是不对的。 可以吹的是质量 --一次最高可能达到什么深度。

质量你更加完全没法比，也是你根本无法想象的。我是次数+时间+质量的完美结合。

需要我教你不？

: 本身是个能量积聚/释放过程。次数多真的意义有限。

对于高质量的性爱来说，足够长的时间和女方足够多的高潮次数都很重要，它是爱的礼物，它不断加强彼此的身体和灵魂的纠缠度，而且是双方共同的愉悦兴奋，持续性的至高的愉悦。经过持续兴奋和多次高潮的积累，最终一次共同的高潮，将是最深最深的巅峰体验，对两个深爱至爱的伴侣来说，祂有深刻的哲学，神学和美学意义，祂是通向自由、永恒与合一的。最后这次的高潮深度和时间长度，也远远大于一般的高潮深度和长度，对双方来说都是如此。

绝不是以达到释放为目的（那不过是发泄肉欲），而是过程创造和最终合一的二者并重，充满动态之美和合一之美。整个过程是宇宙最根本的性质：心物波粒二象的最深刻体现。

: 另外，还有色界天人的性爱。琉璃光身，不借助物理身体的状态。 这个值得探索。

那是扯淡。不过我比愚昧佛教更清楚这方面细节。

: 就是说明我还对低级的事情也还自得呗。
: 和你比毕业学校这些高级的你没法比。
: 被你拉下来的呗。 另外你能一夫多妻，我也低级的佩服。

这个更不低级了。只是你不能理解，你夫人也难以接受。

: 够低级，而且真正有点意义的是硬度。 所以一方面是因为低级不陪了。

光硬度不够，硬度+温度+贴合度+时间长度+彼此的深爱度，才是真正完美的。

我们近乎完美，所以才能实现多重深度高潮，创造不可思议的奇迹。

: 另一方面好像低级的方向都是错的。
: 我回这些都觉得自己低级。我得上去待会。

你本来就在下面，而且越来越下。

要我拉你一把不？

给个高点建议吧---
可以吹一下你们互相如何为对方。。怎么说呢。体现爱的东西和事情的。
就是说有个爱的基础

至少先让我们听一个伟大的爱情故事。

这不是讽刺，这个我觉得还是有可能的。但你没吹好。

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 。
: 质量你也完全没法比，也是你根本无法想象的。我是次数+时间+质量的完美结合。
: 需要我教你不？
: 时间和次数多都很重要，而且不仅仅是对方爽，自己也很爽，都是持续性的兴奋。
: 那是扯淡。不过我比愚昧佛教更清楚这方面细节。
: 这个更不低级了。只是你不能理解，你夫人也难以接受。
: 光硬度不够，而是需要长度+硬度+温度+贴合度+彼此的深爱度
: 我近乎完美，所以才能让对方实现多次连续性高潮。
: 你本来就在下面，而且越来越下。
: 要我拉你一把不？

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 给个高点建议吧---

不需要。

: 可以吹一下你们互相如何为对方。。怎么说呢。体现爱的东西和事情的。
: 就是说有个爱的基础
: 至少先让我们听一个伟大的爱情故事。
: 这不是讽刺，这个我觉得还是有可能的。但你没吹好。

我和子墨的故事，是迄今为止人类最传奇也最动人的爱情故事，并且还被写在预言之中，未来更是会被写入史册，并开创一个新的时代。

我和她的故事还在谱写，那是你无法想象的。

小诗一首，算是我们爱情故事的小小序幕。

2016年10月28日，发生于我第一次结婚纪念日后的正好13周年，我遇到了这一生真正的妻子，我永恒的爱人。惊人的巧合。。。

后面还有很多。。。

========================

《爱情之光》

在那个熙熙攘攘的车站，

第一次见到美丽动人的她，

空气凝固了，世界安静了……

我拥抱着她，轻抚她的柔发，

无言的，静静的，暖暖的长久相拥……

仿佛整个车站只有我们。

两颗孤寂的心终于凝结在一起，

释放出七彩的光芒。

这璀璨的爱情之光，

已深深的定格于宇宙，

必将闪耀无限的时空……

——天行♡子墨 10/28/2016

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 不需要。
: 我和子墨的故事，是迄今为止人类最传奇也最动人的爱情故事，并且还被写在预言之中
: ，未来更是会被写入史册，并开创一个新的时代。
: 我和她的故事还在谱写，那是你无法想象的。

再来一首

========================

我与天地同寿，
参与了宇宙大爆炸，
参与了银河系的形成，
参与了太阳释放的第一缕光芒，
参与了地球孕育的第一个细胞。

你与日月同辉，
陪我见证宇宙的壮美，
陪我见证星海的闪耀，
陪我见证生命的繁盛，
陪我见证文明的兴衰。

远古洪荒，浩淼未来，
情爱深深，创造无限。
你和我永恒相连，
没有任何能阻隔，
我和你，就是整个宇宙!

千万年的轮回，
才有我的深情一吻。
千万年的轮回，
才有我的倾城之爱。

——天行♡子墨 2018.1.13

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 小诗一首，算是我们爱情故事的小小序幕。
: 2016年10月28日，发生于我第一次结婚纪念日后的正好13周年，我遇到了这一生真正的
: 妻子，我永恒的爱人。惊人的巧合。。。
: 后面还有很多。。。
: ========================
: 《爱情之光》
: 在那个熙熙攘攘的车站，
: 第一次见到美丽动人的她，
: 空气凝固了，世界安静了……
: 我拥抱着她，轻抚她的柔发，
: ...................

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 我老婆湖南长沙的，年轻时也算校花，身材很棒，肤白貌美，凹凸有致，气质优雅，追
: 求的人大量，而且原来是政府单位上班，受不了官场，自己辞职创业了。
: 现在也有很多追求的。她的优秀卓越，善良高贵，是你这种卑贱猥琐，愚昧低级的大妈
: ，完全不能比的。
: 估计你才是三流城市的一个农村大妈！想起你当初上窜下跳的种种丑态，就觉得恶心。

我现在确实隐居山村，因为在山上，我们村经常云雾缭绕恍如仙境
不过城市我只住过一线的：上海、深圳、纽约
所以我分不清二线和三线的区别，呵呵
最近几年回国发现上海的外地人也多了，像你老婆这样审美品位也不少
没评论她的长相，我说的是她的审美不咋地，能看上你不出奇，呵呵
看看你们所追求的，不光是大俗人，而且还是奇葩，我得躲远点儿

看中年大叔斗艳确实是有些。。。不忍直视

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 好吧。吃了你的激将法了。
: 放点3个月内随便照的。

既然你发照片了，我很想大声喊一句：

Luorri，快出来吧！！！

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 我现在确实隐居山村，因为在山上我们村经常云雾缭绕恍如仙境
: 不过城市我只住过一线的：上海、深圳、纽约

你农村婆娘的本性，就是住哪里也照样是农村婆娘和八卦婆的本性。

其实农村婆娘都比你强，至少大部分农村婆娘不会因为一个神棍骗子而上串下跳，丑态毕露。

: 所以我分不清二线和三线的区别，呵呵
: 最近几年回国发现上海的外地人也多了，像你老婆这样审美品位也不少
: 没评论她的长相，我说的是她的审美不咋地，能看上你不出奇，呵呵
: 看看你们所追求的，不光是大俗人，而且还是奇葩，我得躲远点儿

一定要躲远点，别靠近，否则我会烧了你。

不要怪我没警告过你，

我靠，你竟然抛弃了你两个孩子的妈！！！！

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 小诗一首，算是我们爱情故事的小小序幕。
: 2016年10月28日，发生于我第一次结婚纪念日后的正好13周年，我遇到了这一生真正的
: 妻子，我永恒的爱人。惊人的巧合。。。
: 后面还有很多。。。
: ========================
: 《爱情之光》
: 在那个熙熙攘攘的车站，
: 第一次见到美丽动人的她，
: 空气凝固了，世界安静了……
: 我拥抱着她，轻抚她的柔发，
: ...................

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 我靠，你竟然抛弃了你两个孩子的妈！！！！

对你来说，一定是抛弃。

我即便就是真的抛弃，你也没有任何资格对我道德指责。

你这种道德婊，我遇到太多了。

两个孩子判给谁了？

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 对你来说，一定是抛弃。
: 我即便就是真的抛弃，你也没有任何资格对我道德指责。
: 你这种道德婊，我遇到太多了。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 我靠，你竟然抛弃了你两个孩子的妈！！！！

八卦婆，有没有兴趣进一步八卦一下？

没关系，我允许你八卦。

你有问我必答的。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 两个孩子判给谁了？

我本来想带出来一个，但是我前妻都要了。

所以你是过失方？你现在这个老婆是小三？

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 我本来想带出来一个，但是我前妻都要了。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 所以你是过失方？你现在这个老婆是小三？

第一，不是法院判，而是双方自愿达成协议，是她主动提出终止婚姻的，因为我当时放弃世俗工作，专心思想研究，基本上就没有什么收入了。不可能有稳定的生活。

第二，我2013年就终止第一次婚姻了，认识我现在的妻子，是2016年10月13（阴历九月十三），10月28日她来见我，刚好是我第一次婚姻的13周年。然后我们在一起十三天十三夜，最终一起离开我当时住的地方：成都。

不过子墨也确实近似于第三者插足，因为之前我还有一个法国女友，她也非常爱我，而且从巴黎飞过来见我，意外出现于我的楼下，但是由于她不能接受我的情爱观念（可以同
时爱多个女人），我们中止了关系。

你俩孩子现在有后爹没有？和你不在一个城市？你多久见他们一次？

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 第一，不是法院判，而是双方自愿达成协议，是她主动提出终止婚姻的，因为我当时放
: 弃工作，专心思想研究，基本上就没有什么收入了。不可能有稳定的生活。

不能给老婆孩子稳定的生活就不算世俗意义的成功，看来中级的你也没法和J比

: 第二，我2013年就终止第一次婚姻了，认识我现在的妻子，是2016年10月13（阴历九月
: 十三），10月28日她来见我，刚好是我第一次婚姻的13周年。然后我们在一起十三天十
: 三夜，最终一起离开我当时住的地方：成都。坐的是13号座位的车而回烟台。（十三这
: 个数字由于频繁出现，经过深入研究后，也被我列为新学的核心数字，和我的共同体以
: 及商业体系紧密结合）
: 不过子墨也确实近似于第三者插足，因为之前我还有一个法国女友，她也非常爱我，而
: 且从巴黎过来见我，意外出现于我的楼下，但是由于她不能接受我的情爱观念（可以同
: 时爱多个女人），我们中止了关系。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 你俩孩子现在有后爹没有？和你不在一个城市？你多久见他们一次？

无，不在一个城市，有两年多没见了，现在也暂时没有计划要去见。

: 不能给老婆孩子稳定的生活就不算世俗意义的成功，看来中级的你也没法和J比

我对世俗意义的成功没有任何兴趣，本来凭我的能力，也很容易有世俗意义的成功。我自己那个做了十年，价值上千万，而且潜力非常大的行业第一的几十万会员的门户网站，都被我彻底关闭舍弃了。我连域名都没有续费，那域名都很值钱的。

这是我和J根本不同的地方，他很在意他的世俗成功和世俗认可，并经常用这个来炫耀
，洋洋自得。

我对此，嗤之以鼻。

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 无，不在一个城市，有两年多没见了。

你那个护士前妻一个人养活两个孩子
可怜的孩子们，就这么没父亲了

这个世界上确实有很多喜当爹的根本没有资格，纯粹给别的生命制造痛苦

: 我对世俗意义的成功没有任何兴趣，本来凭我的能力，也很容易有世俗意义的成功。我
: 自己那个做了十年，价值上千万，而且潜力非常大的行业第一的几十万会员的门户网站
: ，都被我彻底关闭舍弃了。我连域名都没有续费，那域名都很值钱的。
: 这是我和J根本不同的地方，他很在意他的世俗成功和世俗认可，并经常用这个来炫耀
: ，洋洋自得。
: 我对此，嗤之以鼻。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 你那个护士前妻一个人养活两个孩子
: 可怜的孩子们，就这么没父亲了
: 这个世界上确实有很多喜当爹的根本没有资格，纯粹给别的生命制造痛苦

收回你那让人作呕的同情心！

同情怜悯，是一种非常丑陋的伪道德。

你这个八婆，如果真有你所谓的善良，给两个小孩寄点钱去，否则就闭上你的狗嘴。

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 收回你那让人作呕的同情心！
: 同情怜悯，是一种非常丑陋的伪道德。
: 你这个八婆，如果真有你所谓的善良，给两个小孩寄点钱去，否则就闭上你的狗嘴。

又开始在这儿要钱了？真是没长进啊！
你当爹的都不养育子女，还指望别人替你养？

希望你已经绝育了，否则再搞出人命来会妨碍你们向贪欲的顶峰冲刺的！

真能扯啊。。居然中间还有斗艳。。我受不了.. 赶紧备份啊

给个账号吧。 你原来的护士老婆也不容易。 或她微信号。

祝你能恢复正常。 我也没有看不起你的意思。 如果有我道歉。 都是命运的奴隶。都
是平等的。
我不过运气稍微好点，但运气也总有用光的时候，谁知道呢。

这是我的两面性的另外一面。

【 在 runsun (傅天行) 的大作中提到: 】
: 收回你那让人作呕的同情心！
: 同情怜悯，是一种非常丑陋的伪道德。
: 你这个八婆，如果真有你所谓的善良，给两个小孩寄点钱去，否则就闭上你的狗嘴。

命运也是自己造的。
你的命运，waich也早预言过。 既然能说明你糟的时候，应该也会好起来的。

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 给个账号吧。 你原来的护士老婆也不容易。 或她微信号。
: 祝你能恢复正常。 我也没有看不起你的意思。 如果有我道歉。 都是命运的奴隶。都
: 是平等的。
: 我不过运气稍微好点，但运气也总有用光的时候，谁知道呢。
: 这是我的两面性的另外一面。

【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
: 给个账号吧。 你原来的护士老婆也不容易。 或她微信号。
: 祝你能恢复正常。 我也没有看不起你的意思。 如果有我道歉。 都是命运的奴隶。都
: 是平等的。
: 我不过运气稍微好点，但运气也总有用光的时候，谁知道呢。
: 这是我的两面性的另外一面。

你挺nice啊。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 又开始在这儿要钱了？真是没长进啊！
: 你当爹的都不养育子女，还指望别人替你养？

我没有养育子女的责任，也没有赡养父母的责任。

我的责任仅仅有一个。

: 希望你已经绝育了，否则再搞出人命来会妨碍你们向贪欲的顶峰冲刺的！

没。