问个难题

发信人: bdbd (kakali), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问个难题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 21:13:57 2018, 美东)

: 你真的这么认为吗？

是的

: 我觉得但凡提到物理基础就是你说的脑神经，它们所handle的都是
: 前六识。第七第八识不是以脑神经为基础的。人死以后，第七第八识继续轮回。这是个
: 猜测。

先说第七识
对唯识不熟，上次有个网友提到第七识，贴一些第七识的帖，看过一些第七识的描述
我浅薄的看法是，我认为第七识(我识)也只算是六识中的意识
“意识”是觉知、反映脑中一切心理活动(脑活动)
无明缘行，的那个”行”会有”我”的认知，任何心念一动这个身心自然就会有”我”的认知(我识)
因此，第七识，只算第六识意识里的一种而已
当然，我对唯识不熟，可能是错的

至于为何心念一动，自然就会有”我”的认知呢? 不知道
目前科学的解释(模型)，可以推给基因、演化。如我前一帖所言。
古代人没生物知识，可能推给其他较神学或哲学的解释(模型)，例如八识论。

但是唯识说的第八识我就不知是甚么了，那就有可能不是以脑神经为基础的了
科学上也在探索，例如”灵魂”(姑且这么称呼)与肉体的关系，轮回是怎么回事
科学这东西，严谨，不知就说不知。
不像神学，不知道的可以想象，吹牛成它甚么都知道。
所以科学能解释时，通常人会较相信科学。

就因为有某种现在还不知的现象，所以古人建立一种神学或哲学上的模型(八识论)来解释一些现象
这种情况，基本上也一样是我所说的，当不了解一些事的时候，心会不安，恐惧忧虑，心不安，就开始追问，想用一套模型来暂时解释，安慰一下自己不安的心
但这种模型是否经得起考验呢? 不知道，通常都经不起考验，总有漏洞
就像我上述说的脑神经等科学上的模型(或解释)是否没有漏洞呢? 不，有漏洞，永远
有漏洞
就像你说(或我说的)的，那”灵魂”(姑且这么称呼)没有肉体，怎么解释? 或者没肉体的轮回怎么解释?
于是有开始不安

但是，我们要管这些背后的不知的情况吗?
佛陀很鸵鸟很自宫，是叫我们不要管，不要去猜测解释 (无记)
花一生追问完了，你早死了。这一生还是在惶恐不安中度过，对你也没帮助 (箭谕经)

像八识这种超越身心的解释模型，那是无记，佛陀是不会提出的，百分之一万不会提出。

不管甚么神秘现象，最后都反映到这个身心，佛陀发现只要把注意力放在这个身心，这样就够了
就像一箭射到你，你只要注意你的现在这肉体心理的伤要治好就好了，不要追问超过你肉体及你理解范围的事
例如，不要追问箭从哪里来的，箭是甚么材质

所以，先管好自己的不安的心为重，
如何管好呢? 就是修行 修行 再修行
佛法，只是修行的指导而已，不是对未知的事情(例如灵魂、轮回)的解释(例如八识论)

但是，我们平凡人会认命只管修行吗? 不会的，绝对不会的
我们那么的不安，拼命想找模型来解释灵魂、轮回，想安心
为了暂时安一下自己的心，
如果修行还有剩余时间，瞄一下其他解释模型，暂时以为事情是这样也可以吧??
我也不是很虔诚的佛教徒，所以，想想，也许也可以吧!!!
反正别太入迷就好吧， 暂时安心一下应该无妨吧!!!

反正我们也没花都少时间修行，都在瞄一下 : )

: 因为我一直在观察，为什么不管是低等动物还是人都天生具有很多习性。我以前
: 养过一些小动物。它们虽然小但是都有自己的性格。而且有很多小孩子会莫名的特别害
: 怕水或者火。我觉得轮回是个不错的解释。

如果这么说的话，性格天性的确不能作为轮回的证据。那么轮回的证据看来只有有人能回忆前一生的事情了。看过一些，只是不知道可信度有多高。性格有物质基础比较好理解。本能就很难理解了。基因决定猫会埋粪这个真心觉得不大说得过去。

【 在 bigfool (fool) 的大作中提到: 】
: 所谓性格或者天性的生物化学基础有很多研究了。
: 神经细胞网络的链接就硬编码了人的不同行为模式，
: 大脑里的化学物质，像是多巴酚、血清素这些神经传递素对行为模式也有很大影响。: 这些化学物质的合成，又是基因编码决定的，都有物质基础。
: 科学到的地方，神秘学就要离开了。

你说的大多数我都觉得很有道理。我对这些说法也都是存疑。 但是如果没有轮回，佛
法虽然对解决今生的苦难有用，但是作用很有限。还不如一个医生。还修什么呢？不如学医了。
【 在 cpath (秋十三) 的大作中提到: 】
: 发信人: bdbd (kakali), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 问个难题
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 21:13:57 2018, 美东)
: 是的
: 先说第七识
: 对唯识不熟，上次有个网友提到第七识，贴一些第七识的帖，看过一些第七识的描述: 我浅薄的看法是，我认为第七识(我识)也只算是六识中的意识
: “意识”是觉知、反映脑中一切心理活动(脑活动)
: 无明缘行，的那个”行”会有”我”的认知，任何心念一动这个身心自然就会有”我”
: 的认知(我识)
: ...................

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 哇，你确信你不是发生了幻视幻听？

不是直接看到神，也不是听到神讲话，凡是这类体验，都是幻觉或者被邪灵附体。

真正的“神”，永远不可能被看到，更不可能和你讲话。

是经历了神奇的客观事件，概率极低极低的客观事件。

: 具体讲讲‘神’。他们有啥属性，他们同意你的自私，自立，报复吗？他们自己自私自利吗？他们帮你的目的是啊？

“神”是最自私和无情的，类似老子说的，“天地不仁，视万物为刍狗”。

我对祂们有利，可以更加壮大祂们的力量，所以祂们才会指引和帮助我。

在我身上发生的这类离奇巧合事件太多了，只不过监狱里面经历的特别明显突出而已。

我毫无疑问是预言中的人，整个人类进化史上一个关键枢纽人物，地位比佛陀这种高太多太多了。

慢慢看，精彩的还在后面。这里将留下我的“进化史”，这里不少人将会青史留名，包括你，只不过是被后人耻笑的。

乔达摩确实没可能提出第七识，第八识，他只会根据经验观察，提出六识，提出五蕴。

乔达摩是高度的经验主义和实用主义者，不擅长思辨，也反对形而上思辨，而七识八识是思辨的产物。

当初大乘捏造出七识八识，是为了解决六识五蕴体系遇到的严重困境和内在矛盾。

乔达摩死后，佛教和“外道”辩论，但是被“外道”抓到种种漏洞而总是辩论失败，于是不得不开始编造新的东西来弥补乔达摩理论的失误。七识八识以及后来的如来藏就是这样产生出来的，伪造大乘经典也和这个有关。

佛教在印度不属于主流宗教，实力很弱小。也就阿育王时期比较强盛，但后来很快衰落了，直到最后彻底灭亡。

如果当初从印度传来的是婆罗门教和吠檀多思想，那么今天在中国流行的将是吠檀多，而不是佛教，前者体系更强丰满和细致。

【 在 cpath (秋十三) 的大作中提到: 】
: 发信人: bdbd (kakali), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 问个难题
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 21:13:57 2018, 美东)
: 是的
: 先说第七识
: 对唯识不熟，上次有个网友提到第七识，贴一些第七识的帖，看过一些第七识的描述: 我浅薄的看法是，我认为第七识(我识)也只算是六识中的意识
: “意识”是觉知、反映脑中一切心理活动(脑活动)
: 无明缘行，的那个”行”会有”我”的认知，任何心念一动这个身心自然就会有”我”
: 的认知(我识)
: ...................

【 在 bigfool (fool) 的大作中提到: 】
: 也许你不喜欢这个解释，但是奥卡姆剃刀之下，它最简洁优美。

那你就是吧。反正我不是。

【 在 bigfool (fool) 的大作中提到: 】
: ‘真生命’是容易误解的词。靠的近点的词是“一真法界”

或者‘真如’？

【 在 bigfool (fool) 的大作中提到: 】
: 也许你不喜欢这个解释，但是奥卡姆剃刀之下，它最简洁优美。

优美个尼玛，意识的神经元还原论是极其丑陋的理论，而且一堆难以解决的漏洞。

奥卡姆剃刀是“如无必要，勿增实体”，而神经科学根本无法解释意识的很多现象，尤其是哲学家查尔默斯提出的意识的难问题。

意识的难问题，即意识的经验感受性问题，它无法被还原为神经元的物理事件。

其实神经科学和生物科学根本没什么牛的，它目前的发展非常有限。太多的问题还难以被解决。想要靠神经科学来彻底解决意识，根本就是死路一条

大卫·查默斯指出：“近年来，所有的心理现象都受到了科学的研究，而唯有意识顽固在予以抵制”，因此“为了推进意识问题的研究”，他将意识问题区分为“容易问题"
和“困难问题”。所谓“容易问题”是指“可直接接受认知科学的标准方法处理"的问
题，具体说来，“意识的容易问题包括对下述现象作出解释的种种问题：对环境刺激进行分辨、范畴化和反应的能力；通过认知系统对信息的整合；心理状态的可报告性：系统理解自身的内在状态的能力；集中注意力；行为的深思熟虑的控制；清醒与睡眠之间的区分”。例如，一种心理状态不用语言表达就能通过内在的方式理解时，这便是有意识的；当一系统有能力对信息源作出反应时， 便认为该系统有关于那种信息的意识。

上述这些现象都可以根据大脑神经的机制而加以合理解释。比如要解释“心理状态的可报告性"，我们只需用认知科学的标准方法详述有关心理状态的信息是如何被大脑神经
所提取，并被语言报告这样一种机制就足够了；若要说明“清醒与睡眠之间的区分”，我们也只需对专门负责有机体在那些状态中的对比行为过程作出适当的神经生理学说明就够了。总之，在“容易问题”的每种情况中，一种相应的认知或神经生理学模型就能出色地解释那些任务

“困难问题"是“关于经验的问题’，例如当我们看葡萄时，我们就有这样的经验：被
感觉到的紫色的质，视域的深度的质，大小明暗的经验，看到它们时是愉快还是悲伤的感觉等等。这些体验与意识的“容易问题"不同，“有某种东西可能存在于它们之中”
。这种“东西’就是“感受性质’。查默斯认为，这些“关于经验的问题’是不能用认知科学和神经科学的方法加以解释的，所以它们是意识的“困难问题’。意识的“困难问题"的根本在于感受性质。

在查默斯看来，“容易问题"不是研究的重点，因为“有充分理由相信：认知科学和神
经科学的方法会取得成功"。而“真正的精神之谜"是“大脑的物理过程是如何引起主观的意识感受”等困难问题，因为没有任何的科学意识理论能够解释听到莫扎特钢琴曲或不幸消息时的感受如何。

迄今为止关于意识的最美理论，是我的意识波粒二象理论。

既简洁，又具有超强的解释能力，并且还为自由意志以及伦理价值提供理性基础，更具有深刻的神学意义，理论也有强大的逻辑之美，闪耀着理性的光辉。

意识的神经元还原论是目前的心灵哲学当中最粗鄙不堪和丑陋的理论。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 优美个尼玛，意识的神经元还原论是极其丑陋的理论，而且一堆难以解决的漏洞。
: 奥卡姆剃刀是“如无必要，勿增实体”，而神经科学根本无法解释意识的很多现象，尤
: 其是哲学家查尔默斯提出的意识的难问题。
: 意识的难问题，即意识的经验感受性问题，它无法被还原为神经元的物理事件。
: 其实神经科学和生物科学根本没什么牛的，它目前的发展非常有限。太多的问题还难以
: 被解决。想要靠神经科学来彻底解决意识，根本就是死路一条

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 不是直接看到神，也不是听到神讲话，凡是这类体验，都是幻觉或者被邪灵附体。
: 真正的“神”，永远不可能被看到，更不可能和你讲话。
: 是经历了神奇的客观事件，概率极低极低的客观事件。
: 自利吗？他们帮你的目的是啊？
: “神”是最自私和无情的，类似老子说的，“天地不仁，视万物为刍狗”。
: 我对祂们有利，可以更加壮大祂们的力量，所以祂们才会指引和帮助我。
: 在我身上发生的这类离奇巧合事件太多了，只不过监狱里面经历的特别明显突出而已。
: 我毫无疑问是预言中的人，整个人类进化史上一个关键枢纽人物，地位比佛陀这种高太
: 多太多了。
: 慢慢看，精彩的还在后面。这里将留下我的“进化史”，这里不少人将会青史留名，包
: ...................

监狱里是特殊的地方，发生些奇怪的事不奇怪。

以前我写的一段关于意识的文字，直接指明目前神经科学的根本漏洞。

==================

我们不能说脑是有意识的，而应该说人是有意识的，是人在听在看，而不是脑在听在看，这一点非常关键。人是一个整体，它包含了局部的大脑，也包含了大脑以外的其它部分，也不仅仅包括物质身体，还有其他未知部分。太多所谓的科学家包括神经科学家犯了这种低级愚蠢的错误，混淆了大脑和意识的区别，用局部代替整体，将大脑简单的等同于意识以及意识的发源地。

我们用眼睛看，用耳朵听，但并不是用大脑来有意识。我们可以观察到大脑的神经突触以及神经元之间的电化学反应，这些神经突触和神经元活动和我们的意识确实有关联，但是二者无法等同，当你观察到大脑的神经元活动时，你显然从来没有观察到一个人的主观经验，没有观察到这个人的疼痛感以及看到红色的经验。意识的主观经验（感受质）是无法被还原为神经元现象的，这就像我们观察到手机上有很多app，而且每个app运行时，手机的硬件比如cpu，主板和内存都存在电流活动，如果手机cpu或者主板出现故障，那么软件app的运行也会出现故障，但是我们却绝不能根据这个说手机的cpu，主板产生了手机上的app，更不能说手机硬件内部的电流反应就是app内容，我们无法将手机上的app运行和app内容还原为手机cpu和内存之间的各种物理效应。

我们也绝不能说意识就在身体之内，我们甚至都不能说大脑在身体之内，因为构成大脑的任何基本粒子，也要遵循量子力学，它的波函数是全空间性的概率分布，它已经超越了我们经验认知的身体。如果严格的根据量子力学中波粒二象尤其波函数所揭示的，实际上我们的身体即是局域于时空某处的微小之物（局域的粒），却又是全时空遍在的庞然大物（弥散的波）。相对于那个全时空性的“身体”，根本就没有外！因为它就是整个宇宙，“吾心即宇宙"并非古人的胡乱臆想，而是直觉性的深刻洞见！

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 监狱里是特殊的地方，发生些奇怪的事不奇怪。

对，监狱里面更容易有神迹。

节选几段神经科学家罗伯特伯顿书中的几句话

我们中的任何人，无论是最聪明的或最渊博的神经科学家、哲学家，还是人类观察者，都无法提出最终定论。我们每个人都是在编织故事，而并非揭示绝对真理。心智将始终是一个谜。对神经科学家来说，谦卑地承认局限性是研究心智的第一步。如果这意味着为了思考自我如何在潜意识中影响了结论，神经科学家必须走出他们所受的教育和个人信念的圈子，那就请这样做吧。继续坚持站不住脚的主张，以为理解心智只需要不可否认的数据，就等于无视我们所知的有关大脑工作原理的知识。
——[美]罗伯特·伯顿.《神经科学讲什么》[M].浙江人民出版社.2017

在阅读任何关于心智的神经科学主张时，请记住：
●所有关于心智的想法和研究都受到了无意识大脑机制的引导，它们共同形成了一种错觉：以为独特的自我能够对大脑如何产生心智，进行有意的、无偏见的探究。
●尽管这种理解总是有偏见的，但想真正理解心智可能是什么，非常必要的第一步是，考虑到这些无意识心理状态如何产生了我们对心智的感觉。
●不承认心智在认识自身时所具有的生物局限性，只会导致神经科学被进一步夸大。
——[美]罗伯特·伯顿.《神经科学讲什么》[M].浙江人民出版社.2017

如果有人让我把这本书提炼成一句话，那么我会说：所有人，包括神经科学家、认知科学家、心理学家、哲学家和普通读者，都应该意识到驱动所有心智研究的本质矛盾。心智存在于两个不同维度中，一个是人所感受到的体验，另一个是抽象概念。不可避免的结论是，无意识心理感觉的交汇对于我们认识心智是什么，以及心智能做什么发挥着重要的作用。人类目前面临的状况是，不由自主地产生的心智，强烈地感到它能够对自己进行理性的解释。这个矛盾不可避免，更好的科学或新技术也影响不了它。尽管我们能够也应该努力改进我们的思维，但它始终是有局限性的。颇具讽刺意味的是，即使对于心智的本质存在着终极的绝对定论，我们也无法认识它，除非我们的思考方式都一样——而这在生理上是不可能的。
——[美]罗伯特·伯顿.《神经科学讲什么》[M].浙江人民出版社.2017

大卫查莫斯的TED演讲节选

　　意识是人类之所以存在的基本事实之一。我们每个人都是有意识的。我们都有自己的内心电影，包括你、你、还有你。没有什么是我们能直接了解的。至少，我能直接了解我的意识。我不确定你们是否也能意识到这点。

　　意识也是一种让生命值得活下去的东西。如果我们没有意识，那么我们生命中的任何事情都失去了意义和价值。同时，意识也是最宇宙中最神秘的现象。为什么我们会有意识？ 为什么我们会有这些内心电影？ 为什么我们不只是那种处理输入再输出结果而不会体验任何内心电影的机器人？ 目前为止，没有人知道这个问题的答案。我想说如
果要将意识整合到科学中去，一些激进的想法也许是需要的。

　　有人说意识科学是不可能存在的。科学，从它的本质上来看，是客观的。意识，从它的本质上来看，是主观的。所以，不可能会有意识科学。在20世纪的大部分时间里，这种观点占据统治地位。心理学家客观地研究行为举止，神经科学家客观地研究大脑，但是没有人哪怕是提到意识。即使30年前，当TED刚开始时，也很少见到关于意识方面
的科学研究。

约在20年前，所有这些都开始改变了。像弗朗西斯·克里克这样的神经科学家以及像
罗杰·彭罗斯这样的物理学家都说现在正是科学向意识方面进攻的时候。从那以来，关于意识方面的科学研究遍地开花。这项研究很奇妙，很了不起。但是迄今为止它也还有一些根本的局限性。近几年意识科学研究的核心是寻找相关性，关于大脑的特定区域和特定的意识状态之间的相关性。我们看了南希·坎维舍做的一些这方面的研究以及几分钟之前她刚刚提交的精彩工作。现在我们有了更好的理解，例如，不同的大脑区域对应着不同的意识体验：人脸识别或者感受痛苦或者感受快乐。但这仍然是关于相关性的科学。这不是意识科学。我们知道这些大脑区域对应着特定的意识体验，但是我们不知道为什么会这样。我想说的是，神经科学方面的这种研究正回答着那些我们想要回答的关于意识、关于某些特定大脑区域做些什么以及对应哪种（意识体验）的问题。但是从某种意义上来说，这些都是简单的问题。都不是神经科学家想要研究的。没有真正的关于意识的简单问题。它没能解开关于这个课题的核心的真正谜团：为什么大脑中所有的物理过程必须伴随着意识？ 为什么会有这种内心的主观电影的存在？ 目前为止，我们对此还没有一点头绪。

　　也许你会说，让我们再给神经科学几年时间。它会被证明是另一种涌现现象，就像塞车、就像飓风、就像生命一样，并且我们会弄明白它。所有涌现现象的经典案例都是应急行为的表现，塞车是如何行成的，飓风是如何作用的，生物体是如何繁殖、适应环境和新陈代谢的，所有这些问题都是关于客观机能的。你可以把它应用到人类的大脑上去解释为什么人类大脑的某些行为和功能跟涌现现象很像：我们如何走路，如何谈话，如何下象棋，所有这些问题都是关于行为的。但是当谈到意识时，关于行为的问题只是一个简单的问题。当涉及到困难问题时，问题就变成了为什么所有的这些行为都伴随着主观体验。对此，涌现现象的标准范例，甚至神经科学的标准范例，到目前为止都没有太多可以说的。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 对，监狱里面更容易有神迹。

是不是你被欺负了？

就因为有某种现在还不知的现象，所以古人建立一种神学或哲学上的模型(八识论)来解释一些现象
这种情况，基本上也一样是我所说的，当不了解一些事的时候，心会不安，恐惧忧虑，心不安，就开始追问，想用一套模型来暂时解释，安慰一下自己不安的心
但这种模型是否经得起考验呢? 不知道，通常都经不起考验，总有漏洞
就像我上述说的脑神经等科学上的模型(或解释)是否没有漏洞呢? 不，有漏洞，永远
有漏洞
就像你说(或我说的)的，那”灵魂”(姑且这么称呼)没有肉体，怎么解释? 或者没肉体的轮回怎么解释?
于是有开始不安
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乔达摩理论也是一套模型，而且是基于粗糙的经验观察而得出的粗糙理论模型，它也存在致命的逻辑漏洞。只不过乔达摩第一敢吹，第二弟子们对它进行神化，第三用一套神秘的禅修体验来给自己做挡箭牌，于是就会吸引很多人

乔达摩只是给人提供了一种精神安慰和寄托，祭出难以被客观证明的涅槃和解脱轮回，以此来消除信徒的不安恐惧。

哲学和科学的可贵在于，它们具有刨根问底的穷物尽理的精神以及批判性的思维方式，而且依靠逻辑和数学的严密以及实验来进行验证，这显然是一套更强的体系。

很多问题确实对于一个哲学或者科学家一辈子都解决不了，但是一代又一代的哲学和科学家不断的承接，前赴后继，最终完成了惊人的对物质规律的发现以及在此基础上产生强大的现实应用，并彻底改变了世界的面貌，也整体上提高了人的幸福感和生活的舒适，而哲学和科学在对意识的研究上虽然不是强项（难以客观观察），但整体上早超出乔达摩这种粗浅的对意识（心灵）的认知。

加上我的理论，那就更超越了，佛教理论彻底失去了竞争力，只用来吸引蠢货吧。

【 在 cpath (秋十三) 的大作中提到: 】
: 发信人: bdbd (kakali), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 问个难题
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 21:13:57 2018, 美东)
: 是的
: 先说第七识
: 对唯识不熟，上次有个网友提到第七识，贴一些第七识的帖，看过一些第七识的描述: 我浅薄的看法是，我认为第七识(我识)也只算是六识中的意识
: “意识”是觉知、反映脑中一切心理活动(脑活动)
: 无明缘行，的那个”行”会有”我”的认知，任何心念一动这个身心自然就会有”我”
: 的认知(我识)
: ...................

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 是不是你被欺负了？

不是，我在监狱挺舒服的，没人欺负我。很多人也很尊重我，包括牢头以及狱警，因为我有知识，懂得多。

就像你说(或我说的)的，那”灵魂”(姑且这么称呼)没有肉体，怎么解释? 或者没肉体的轮回怎么解释?
==============

意识的运行必须要有肉体（物质基础），根本不可能存在独立于物质之外的意识。

佛教在这方面根本不明白，大小乘理论都解决不了，佛陀本人和上座部佛教的理论，是一种极端的心物二元论。而大乘则是一种极端的唯心论。

粒性意识以粒性物质（经典本征态）为载体，波性意识以波性物质（量子叠加态）为载体。

真正的灵魂实际就是波性意识，对具有全空间性的波性意识来说，它的肉体就是整个“物质宇宙”，当然这不等于波性意识能够高效的运用好整个物质宇宙这个身体，低级的波性意识，对物质的影响力和操控力极其有限。

肉体死亡分解后，并不等于意识也会彻底消失，因为意识依然可以有其运行的物质基础：物质量子态。

真正的解脱，是指进化为量子纯态，不会也不需要再坍缩。（出现于四维物理时空之内）

经典的身体和意识的效率都太低了。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 就因为有某种现在还不知的现象，所以古人建立一种神学或哲学上的模型(八识论)来解
: 释一些现象
: 这种情况，基本上也一样是我所说的，当不了解一些事的时候，心会不安，恐惧忧虑，
: 心不安，就开始追问，想用一套模型来暂时解释，安慰一下自己不安的心
: 但这种模型是否经得起考验呢? 不知道，通常都经不起考验，总有漏洞
: 就像我上述说的脑神经等科学上的模型(或解释)是否没有漏洞呢? 不，有漏洞，永远
: 有漏洞
: 就像你说(或我说的)的，那”灵魂”(姑且这么称呼)没有肉体，怎么解释? 或者没肉体
: 的轮回怎么解释?
: 于是有开始不安
: ...................

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 不是，我在监狱挺舒服的，没人欺负我。很多人也很尊重我，包括牢头以及狱警，因为
: 我有知识，懂得多。

挺好啊。你看，这样平和的人与人相处不是很好。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 挺好啊。你看，这样平和的人与人相处不是很好。

那要看是什么样的人，是否侵犯我以及我的利益。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 你在‘阴’里折腾。希望你知道。

乔达摩才是在阴里面折腾的人。

抽象思辨是阳性，感知体验是阴性。乔达摩一直在五阴（五蕴）里面打转转，把五阴的离散性（生灭），前后的相异性（非同一，无我）错认为实相。

乔达摩体验的寂灭涅槃，虽然不是五蕴，但不过是间接的对波性意识的认知，而且还是局部侧面的感知，离真正的解脱还相差十万八千里。

乔达摩的思维本身处于前理性的蒙昧阶段，和原始人的跳大神思维高出不了多少，原始人跳大神也容易有殊胜体验的，那也不过是对波性意识的间接体验而已。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 那要看是什么样的人，是否侵犯我以及我的利益。

你这样就会总是被动。被别人的言语行为牵着走。其实反而成了不自主的弱者。

你何不试着过过另样的生活，试着用善意对待他人。试着多有点耐心。然后你就会发现你会带动周围的变化，利人利己。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 你这样就会总是被动。被别人的言语行为牵着走。其实反而成了不自主的弱者。

我很自主。别人对我攻击造谣，我狠狠回击，这个不是被动，而是基于自我的善恶原则以及主体意识进行的必然性的主动回击。这是理性导致的，不是情绪被动牵引的。

: 你何不试着过过另样的生活，试着用善意对待他人。试着多有点耐心。然后你就会发现
: 你会带动周围的变化，利人利己。

对小人和蠢货的善意，就是恶！

对他们应该用鞭子。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 乔达摩才是在阴里面折腾的人。
: 抽象思辨是阳性，感知体验是阴性。乔达摩一直在五阴（五蕴）里面打转转，把五阴的
: 离散性（生灭），前后的相异性（非同一，无我）错认为实相。
: 乔达摩体验的寂灭涅槃，虽然不是五蕴，但不过是间接的对波性意识的认知，而且还是
: 局部侧面的感知，离真正的解脱还相差十万八千里。
: 乔达摩的思维本身处于前理性的蒙昧阶段，和原始人的跳大神思维高出不了多少，原始
: 人跳大神也容易有殊胜体验的，那也不过是对波性意识的间接体验而已。

你并没有修到能彻知佛陀所证悟的，你只是凭借自己的有限经历和思维，来揣测佛陀的证悟。

你的认知，也仅是你自己的思维结果，没有任何可以实验确认的方法。仅是假设吧了。

而且，你现在臣服于你的‘神’，也是被困的表现。

这个主题前面被删除大量我回复bigfool这个贱货的帖子。

此人已经被我盯上了，它已经是我的猎物。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 我很自主。别人对我攻击造谣，我狠狠回击，这个不是被动，而是基于自我的善恶原则
: 以及主体意识进行的必然性的主动回击。这是理性导致的，不是情绪被动牵引的。

你这个是回击，必然是被动的。是可以预见到的。是机械反应。是既定套路。所以你是被困的。

: 对小人和蠢货的善意，就是恶！
: 对他们应该用鞭子。

你的自私自利，其实才是真恶。

助人，包括惩治小人，教化蠢人，但那是出于帮助他人的善意，而不是你这样的自私目的。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 你并没有修到能彻知佛陀所证悟的，你只是凭借自己的有限经历和思维，来揣测佛陀的
: 证悟。

我的经历是无限，思维也是无限。

: 你的认知，也仅是你自己的思维结果，没有任何可以实验确认的方法。仅是假设吧了。
: 而且，你现在臣服于你的‘神’，也是被困的表现。

我的认识既符合严谨的逻辑，更可以被实验所确认（某些部分）。

对于远远高于我的强大存在，我理当臣服。如果不臣服，即是愚蠢和自不量力。

我和祂们同属于共同体，未来也将是协作关系。祂们需要我，我也需要祂们。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 这个主题前面被删除大量我回复bigfool这个贱货的帖子。
: 此人已经被我盯上了，它已经是我的猎物。

bigfool是在鞭笞他眼中的小人，以你的标准原则，你应该赞赏他才对。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 我的经历是无限，思维也是无限。

你在‘阴’中。

: 我的认识既符合严谨的逻辑，更可以被实验所确认（某些部分）。

: 对于远远高于我的强大存在，我理当臣服。如果不臣服，即是愚蠢和自不量力。
: 我和祂们同属于共同体，未来也将是协作关系。祂们需要我，我也需要祂们。

哈哈哈。。。口口声声要奴役别人。自己到先心甘情愿做了奴才。原来奴役他人其实是奴隶的想法。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 你这个是回击，必然是被动的。是可以预见到的。是机械反应。是既定套路。所以你是
: 被困的。

糊涂鬼，可以预见和什么被动主动完全无关。

我可以预见太阳明天从东方出来，但不能说太阳是被动从东方出来。

: 你的自私自利，其实才是真恶。
: 助人，包括惩治小人，教化蠢人，但那是出于帮助他人的善意，而不是你这样的自私目
: 的。

我没半点兴趣教化蠢货。有那么多值得我教的有智慧的人，我都没精力帮助呢。

我即便帮助他人，也是为了利己，像你这种对我毫无价值的人，就是在大街上饿死，我也不会有一点怜悯。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 糊涂鬼，可以预见和什么被动主动完全无关。

反正以你的标准，非常容易控制你。

: 我可以预见太阳明天从东方出来，但不能说太阳是被动从东方出来。
: 我没半点兴趣教化蠢货。有那么多值得我教的有智慧的人，我都没精力帮助呢。
: 我即便帮助他人，也是为了利己，像你这种对我毫无价值的人，就是在大街上饿死，我
: 也不会有一点怜悯。

你助人是为了利己，所以和真正助人，相差十万八千里。你等次太低啊。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 你在‘阴’中。
: 哈哈哈。。。口口声声要奴役别人。自己到先心甘情愿做了奴才。原来奴役他人其实是
: 奴隶的想法。

我臣服是基于理性，是深刻认识到对方远远强大于自己。但臣服不等于甘于这种现状，我还会不断强大自己，未来我还要超越祂们，让祂们臣服于“我”。

做奴才是因为恐惧，因为盲目，因为高度依赖于对方，丧失了自己的独立判断。

你这蠢货显然区分不清楚这些。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 反正以你的标准，非常容易控制你。
: 你助人是为了利己，所以和真正助人，相差十万八千里。你等次太低啊。

对，我助人就是为了利己，我不是和你一样的蠢货，愚蠢又虚伪，恶心。

你这种人，才是这个世间的祸害。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 你在‘阴’中。
: 哈哈哈。。。口口声声要奴役别人。自己到先心甘情愿做了奴才。原来奴役他人其实是
: 奴隶的想法。

我对奴役蠢货毫无半点兴趣，那是清海和waichi这类人才感兴趣的。

我不奴役任何人，但是有资格做某些人的导师，有资格使其臣服于我，而且将来会有大量，遍满这个星球。

我是理应被尊敬者，我是思想的王者。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 反正以你的标准，非常容易控制你。

那你就来控制试试。

: 你助人是为了利己，所以和真正助人，相差十万八千里。你等次太低啊。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 我臣服是基于理性，是深刻认识到对方远远强大于自己。但臣服不等于甘于这种现状，
: 我还会不断强大自己，未来我还要超越祂们，让祂们臣服于“我”。
: 做奴才是因为恐惧，因为盲目，因为高度依赖于对方，丧失了自己的独立判断。
: 你这蠢货显然区分不清楚这些。

runsun 啊，你应该好好审视一下自己，你看不管是啥行为，只要是你做出的，你都美
化，找各种借口，这个是不是自我安慰啊。

而如果别人做出来相同行为，你就完全是相反态度了。

比如，我认为waichi就比我强大，我就佩服他，我就愿意向他学 （但绝不是臣服）。
到你这里就是愚蠢至极的行为了。

可是，我们都做着从自己的角度上看同样的事情。waichi在你眼中是不屑的，而你所谓的‘神’如果如你般自私，那在我眼中也是不屑得。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: bigfool是在鞭笞他眼中的小人，以你的标准原则，你应该赞赏他才对。

他说老天会报应我，老天饶不了我，实在太弱。

我说，老子就是天！

我把我真实名字，具体生日以及身份证号码后四位都告诉他了。照片都可以贴出。

这货却啥都不肯讲，懦夫！

让他找证据，他也缩头乌龟了。

如此我怎么能看得起他呢？

更鄙视了。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 对，我助人就是为了利己，我不是和你一样的蠢货，愚蠢又虚伪，恶心。
: 你这种人，才是这个世间的祸害。

我开始可以做到一些不自私的助人了。这个滋味非常好。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 我对奴役蠢货毫无半点兴趣，那是清海和waichi这类人才感兴趣的。
: 我不奴役任何人，但是有资格做某些人的导师，有资格使其臣服于我，而且将来会有大
: 量，遍满这个星球。
: 我是理应被尊敬者，我是思想的王者。

醒醒吧。梦想家。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 那你就来控制试试。

哈哈哈。。。我没兴趣。

并且你早已被我偶像控制，我才懒得玩呢。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 他说老天会报应我，老天饶不了我，实在太弱。
: 我说，老子就是天！
: 我把我真实名字，具体生日以及身份证号码后四位都告诉他了。照片都可以贴出。
: 这货却啥都不肯讲，懦夫！
: 让他找证据，他也缩头乌龟了。
: 如此我怎么能看得起他呢？
: 更鄙视了。

光脚不怕穿鞋的。

面对你这个恶人，咋能不防呢。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: runsun 啊，你应该好好审视一下自己，你看不管是啥行为，只要是你做出的，你都美
: 化，找各种借口，这个是不是自我安慰啊。

不需要美化，本来就如此，理性之必然，驳倒我的逻辑根据，否则不必废话。

: 而如果别人做出来相同行为，你就完全是相反态度了。
: 比如，我认为waichi就比我强大，我就佩服他，我就愿意向他学 （但绝不是臣服）。
: 到你这里就是愚蠢至极的行为了。

waichi显然比你强出百倍，但是你所谓的佩服，是心盲眼障，懦弱无能。

waichi在这里一系列穿帮和丑陋行为，比如远程治病，比如种种无赖无耻行为，而你完全无视，而且人家明显根本不care你，你还拼命往上贴，这个也很让人鄙视。

太贱了！

: 可是，我们都做着从自己的角度上看同样的事情。waichi在你眼中是不屑的，而你所谓
: 的‘神’如果如你般自私，那在我眼中也是不屑得。

我不care你，我的“神”，也必不care你。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 不需要美化，本来就如此，理性之必然，驳倒我的逻辑根据，否则不必废话。
: waichi显然比你强出百倍，但是你所谓的佩服，是心盲眼障，懦弱无能。
: waichi在这里一系列穿帮和丑陋行为，比如远程治病，比如种种无赖无耻行为，而你完
: 全无视，而且人家明显根本不care你，你还拼命往上贴，这个也很让人鄙视。
: 太贱了！
: 我不care你，我的“神”，也必不care你。

我在跟你讲理性，可是看来你却看不懂。

runsun，物极必反，当你被自私自利，‘我’这个大山压得烦恼至极，绝望时，不要忘了还有个‘无我’。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 我在跟你讲理性，可是看来你却看不懂。

你有个狗屁理性。
你就是一个无聊又无知，内心空虚的大妈而已。
在这里忽然碰到waichi，被其迷得颠三倒四。
也有很多小姑娘和中年女性迷恋我，包括我老婆，我能理解。
不过她们如果和你一样，那我只会远离她们。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 光脚不怕穿鞋的。
: 面对你这个恶人，咋能不防呢。

防我是明智的，不要惹我更加明智。

我是一个已经完全不按世俗常理出牌的人，一个完全不遵循世俗道德乃至世俗法律的人，而且我还一点不怕死（因为我已经有独立的对死亡的理解），坐牢就更不怕了，反正也坐过，还挺喜欢。

我有一套属于自己的强大的善恶原则和理论体系以及独立的价值观。而且我还在扩大自己的力量，在联合以及培养类似我这样的人。

对于大部分人，我是一种完全不同的难以理解的存在，而这些人如果把我理所当然的视为他们的同类，以为我和他们近似，用他们的视角和思维来衡量我，预测我的行为，实在是犯下大大的错误。

像我这样的人，要么是神级人物，要么是魔级人物，要么是疯狂精神病，这三种类型都不要去惹。

那些贱货，放马过来吧，我太需要猎物了。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 光脚不怕穿鞋的。
: 面对你这个恶人，咋能不防呢。

防我是明智的，不要惹我更加明智。

我是一个已经完全不按世俗常理出牌的人，一个完全不遵循世俗道德乃至世俗法律的人，而且我还一点不怕死（因为我已经有独立的对死亡的理解），坐牢就更不怕了，反正也坐过，还挺喜欢。

我有一套属于自己的强大的善恶原则和理论体系以及独立的价值观。而且我还在扩大自己的力量，在联合以及培养类似我这样的人。

对于大部分人，我是一种完全不同的难以理解的存在，而这些人如果把我理所当然的视为他们的同类，以为我和他们近似，用他们的视角和思维来衡量我，预测我的行为，实在是犯下大大的错误。

像我这样的人，要么是神级人物，要么是魔级人物，要么是疯狂精神病，这三种类型都不要去惹。

那些贱货，放马过来吧，我太需要猎物了。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: bigfool是在鞭笞他眼中的小人，以你的标准原则，你应该赞赏他才对。

我是一面非常好的镜子，那些对我辱骂攻击以及造谣我的人，一定不是什么好货。

我可以非常肯定，这个Bigfool在现实里面一定是个面貌猥琐丑陋，长相很阴暗的人，
所以他才惯于说话阴阳怪气,言行猥琐，一点正气都没有。

此人是我在这里最恶心的人，他散发的那股特有的恶臭实在让我难以忍受。

可以让他把照片贴出来，同时我也贴出来，对比一下就知。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 你有个狗屁理性。
: 你就是一个无聊又无知，内心空虚的大妈而已。
: 在这里忽然碰到waichi，被其迷得颠三倒四。
: 也有很多小姑娘和中年女性迷恋我，包括我老婆，我能理解。
: 不过她们如果和你一样，那我只会远离她们。

你这样的看法除了遮蔽你自己的眼以为，没啥坏处。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 防我是明智的，不要惹我更加明智。
: 我是一个已经完全不按世俗常理出牌的人，一个完全不遵循世俗道德乃至世俗法律的人
: ，而且我还一点不怕死（因为我已经有独立的对死亡的理解），坐牢就更不怕了，反正
: 也坐过，还挺喜欢。
: 我有一套属于自己的强大的善恶原则和理论体系以及独立的价值观。而且我还在扩大自
: 己的力量，在联合以及培养类似我这样的人。
: 对于大部分人，我是一种完全不同的难以理解的存在，而这些人如果把我理所当然的视
: 为他们的同类，以为我和他们近似，用他们的视角和思维来衡量我，预测我的行为，实
: 在是犯下大大的错误。
: 像我这样的人，要么是神级人物，要么是魔级人物，要么是疯狂精神病，这三种类型都
: ...................

充分展示了啥是心性本恶。

我不知道佛教哪里有只有一个生命本源的说法。基督教犹太教这种是有的，即所谓
单一神创造万物和其他灵魂的说法。

这里有个表述角度的问题。所谓单一本源的说法，如果来自真实的经历，那么一定
是这个单一的生命的角度说出来的，不可能从没有这种经历的其他人角度说出来。
那么，这个单一的生命，如果你问他，他如何可以确认绝对没有第二个其他的和他
一样的本源生命，它是无法回答的。

而无限本源的说法，是从我们每一个有对话的人的角度说出来的。我们有对话，这
件事情本身就表明我们不是一个生命。如果有人要问，你怎样能确知有其他的生命，
这个不用回答，你问的人和我不是一个已经是事实了。以我们做人的经历推知，和
地球上生命无限多一样，生命本源，也应该是无限的。

上面是说我为什么认为无始终的生命本源是有无限个。

说到一个生命本源的表现形式，我认为就如同注意力的聚焦点一样，是可以有多个
的-但这些聚焦点自己不是生命，只能算生命的表现，是有始终的。哪怕有一天我
的生命聚焦点可以转移到他人身上，想他人所想，见他人所见，这也仍旧是我的另
一个聚焦点，不是他人的。

在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 真生命到底有几个，是讨论的议题啊。
: 真生命幻化出众生，并不是说众生中有一个是真的。比如，你造了不少智能机器人，每
: 个机器人都有其个性，机器人都是你造的，不是说有个机器人就是真人。
: 所以你认为有多个真生命。这个似乎不符合佛教的说法。
: 佛，你所提到的估计是报身或化身，可以多个。而法身就很有意思了。
: 嗯。本源恒常。
: 到底有几个生命本源，有待商榷。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: runsun，物极必反，当你被自私自利，‘我’这个大山压得烦恼至极，绝望时，不要忘
: 了还有个‘无我’。

无我是这个世界上最愚昧可笑的认知，玩“无我”玩得最有名的乔达摩已经被我彻底识破伎俩，彻底踩在脚下，永世不得翻身。

虽然花了将近20年，耗掉我整个青春，但也是值得的。历史上还从来没有一个真正把乔达摩教义彻底推翻的人，即便灭掉印度佛教的商羯罗也没有真正完成。

我极度的自私自利，但是又极度的无私无利，对我来说，这二者毫无冲突。什么情况下应该自私，为自而活，什么情况下应该放弃私，舍命舍身，我明辨得清清楚楚。

天地生即是我生，我生即是天地生。

我与天地为一。

如果你不懂乔达摩对无我论证的漏洞，你会觉得无我是何等的深奥难解。。。

一旦识破乔达摩对无我论证的根本漏洞，就会觉得原来无我是如此的荒唐可笑。

如果你要奴役对方，你就告诉对方无我。

如果你要让对方心智退化，你就告诉对方无我。

前面有个愚蠢的佛棍说，因为有我，所以才会有苦。如果要灭苦，就要认识无我。

多么可笑的因噎废食。。。

因为有自我之主体，确实必定会产生苦，但也是因为有自我之主体，才能有美好与幸福，创造与演化。

灭苦不是灭除自我主体，而是依靠自我主体不断的去认识和变革自我，认识和变革世界。

苦本是革新自我和世界的根本动力，是强者的食粮，而弱者却因为惧怕苦而泯灭自我，厌离世界。

蠢货！

大乘虽然是伪造经典，假冒佛陀，但思想上要比佛陀之原始佛教进步许多。

大乘骂小乘是灰身灭智，焦芽败种，骂得实际是乔达摩本人。

我估计最初是“外道”用类似的话嘲笑佛徒，然后佛徒们觉得实在无理可讲，又不能把乔达摩这个教主否定，只好矛头指向那些忠实实践乔达摩教义的“小乘”人，并用伪造的经典修改佛陀本来粗陋不堪的教义，进而创造出了所谓的“大乘”。

大乘非佛说，纵使佛说，也是胡说。

早期佛教是胡人传入中土，被命名为胡教。

佛教=胡说之教。

生命是无限的，并且这个无限还在不断的自生成，自增长，自演化

这里所说的生命，不是指地球上的生命，而是指原初生命，即波性意识。

宇宙是生生不息的。

【 在 NuGet () 的大作中提到: 】
: 我不知道佛教哪里有只有一个生命本源的说法。基督教犹太教这种是有的，即所谓
: 单一神创造万物和其他灵魂的说法。
: 这里有个表述角度的问题。所谓单一本源的说法，如果来自真实的经历，那么一定
: 是这个单一的生命的角度说出来的，不可能从没有这种经历的其他人角度说出来。
: 那么，这个单一的生命，如果你问他，他如何可以确认绝对没有第二个其他的和他
: 一样的本源生命，它是无法回答的。
: 而无限本源的说法，是从我们每一个有对话的人的角度说出来的。我们有对话，这
: 件事情本身就表明我们不是一个生命。如果有人要问，你怎样能确知有其他的生命，: 这个不用回答，你问的人和我不是一个已经是事实了。以我们做人的经历推知，和
: 地球上生命无限多一样，生命本源，也应该是无限的。
: ...................

【 在 NuGet () 的大作中提到: 】
: 我不知道佛教哪里有只有一个生命本源的说法。基督教犹太教这种是有的，即所谓
: 单一神创造万物和其他灵魂的说法。
: 这里有个表述角度的问题。所谓单一本源的说法，如果来自真实的经历，那么一定
: 是这个单一的生命的角度说出来的，不可能从没有这种经历的其他人角度说出来。
: 那么，这个单一的生命，如果你问他，他如何可以确认绝对没有第二个其他的和他
: 一样的本源生命，它是无法回答的。
: 而无限本源的说法，是从我们每一个有对话的人的角度说出来的。我们有对话，这
: 件事情本身就表明我们不是一个生命。如果有人要问，你怎样能确知有其他的生命，: 这个不用回答，你问的人和我不是一个已经是事实了。以我们做人的经历推知，和
: 地球上生命无限多一样，生命本源，也应该是无限的。
: ...................

也许生命本源不是很确切，一般讲‘真如，佛性，法身，如来藏，实相，法界，法性，圆成实性，皆同体异名也。”

首先，我们一般人认知的生命，也就是表现为这个肉体的存在，只是幻化而来，并不是最终的那个。

那我们这个每个肉体生命，他们的幻化者是一还是多，就不能肯定了说是多了。就如你的梦境，你可以梦多个人，但做梦的只是你一个。

那这个认知了最终的那个生命真相（真如）的那个，比如在这个世界上的释迦摩尼佛，他的确亲身经历了，知道了做梦的那个，他知道释迦摩尼只是那个的幻化。为啥他能知道呢，因为这个肉体生命具有佛性，也就是认知真如的功能。

其他肉体生命也具有佛性，可以认知真如。他们认知到的，是同一个真相。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 无我是这个世界上最愚昧可笑的认知，玩“无我”玩得最有名的乔达摩已经被我彻底识
: 破伎俩，彻底踩在脚下，永世不得翻身。
: 虽然花了将近20年，耗掉我整个青春，但也是值得的。历史上还从来没有一个真正把乔
: 达摩教义彻底推翻的人，即便灭掉印度佛教的商羯罗也没有真正完成。
: 我极度的自私自利，但是又极度的无私无利，对我来说，这二者毫无冲突。什么情况下
: 应该自私，为自而活，什么情况下应该放弃私，舍命舍身，我明辨得清清楚楚。
: 天地生即是我生，我生即是天地生。
: 我与天地为一。

你跟天地的关系，就如你想像的我和waichi的关系。你把自己跟天地套近乎，可是天地哪里理睬你啊。哈哈哈。。。你自己臆想高兴罢了。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 如果你不懂乔达摩对无我论证的漏洞，你会觉得无我是何等的深奥难解。。。
: 一旦识破乔达摩对无我论证的根本漏洞，就会觉得原来无我是如此的荒唐可笑。
: 如果你要奴役对方，你就告诉对方无我。
: 如果你要让对方心智退化，你就告诉对方无我。

纸上谈兵，脑中兴奋。你就做梦吧。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 生命是无限的，并且这个无限还在不断的自生成，自增长，自演化
: 这里所说的生命，不是指地球上的生命，而是指原初生命，即波性意识。
: 宇宙是生生不息的。

波性意识跟你啥关系？

你的所谓真实名字啥的早就说过了，愿意犯二是你自己的事。
有人愿意吃屎，先自己吃一碗，然后非要别人跟着吃一碗，
只能说这人神经不正常。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 他说老天会报应我，老天饶不了我，实在太弱。
: 我说，老子就是天！
: 我把我真实名字，具体生日以及身份证号码后四位都告诉他了。照片都可以贴出。
: 这货却啥都不肯讲，懦夫！
: 让他找证据，他也缩头乌龟了。
: 如此我怎么能看得起他呢？
: 更鄙视了。

看看我的说明档：
现任职务：非正常人类中心-神棍和粉丝研究中心主任。

他虽然是小人，但是我对鞭笞小人没兴趣啦,
小人绝大多数还落在正常人类的区间里。
没看出这是行为机理研究吗。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: bigfool是在鞭笞他眼中的小人，以你的标准原则，你应该赞赏他才对。

要防啥？他就是玩嘴炮的，来真的就怂了。
外吃和青海他又不是找不到，喊得鬼响，有什么行动吗，就是一送货。

另外，不把真实信息给网上不三不四的人是小屁孩都知道的常识。
他愿意犯二是他自己的事。
有人愿意吃X，先自己吃一碗，然后要别人跟着吃一碗，
只能说这人神经不正常。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 光脚不怕穿鞋的。
: 面对你这个恶人，咋能不防呢。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 看看我的说明档：
: 现任职务：非正常人类中心-神棍和粉丝研究中心主任。
: 他虽然是小人，但是我对鞭笞小人没兴趣啦,
: 小人绝大多数还落在正常人类的区间里。
: 没看出这是行为机理研究吗。

哦。当小白鼠用啊。 ：）

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 要防啥？他就是玩嘴炮的，来真的就怂了。
: 外吃和青海他又不是找不到，喊得鬼响，有什么行动吗，就是一送货。
: 另外，不把真实信息给网上不三不四的人是小屁孩都知道的常识。
: 他愿意犯二是他自己的事。
: 有人愿意吃X，先自己吃一碗，然后要别人跟着吃一碗，
: 只能说这人神经不正常。

说的好。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 要防啥？他就是玩嘴炮的，来真的就怂了。
: 外吃和青海他又不是找不到，喊得鬼响，有什么行动吗，就是一送货。

这两个人和你性质不一样，你就是一个贱货，一只嗡嗡叫的苍蝇，一巴掌拍死你只是随手的，而这两个人属于我的重点研究对象和重点目标。而且此二人还对我某些方面有帮助，尤其waichi。

我如果见到waichi，也会客气一些，而对你，就是完全鄙夷了，唾沫吐你脸上都是轻的。

而且我即便真实找到你，我也不会对你立即动手，因为时机不到，已经有N个猎物在我
名单上，要动手，会一起动手，这样才够赚。

对清海和waichi这两个人，我有另外收拾他们的办法。

任何一个曾经辱我害我造谣我的人，我都绝不会放过他们，并让他们付出他们难以想象的代价。

: 另外，不把真实信息给网上不三不四的人是小屁孩都知道的常识。

你即便不说，我也一样会找到你，你跑不掉了。

: 他愿意犯二是他自己的事。
: 有人愿意吃X，先自己吃一碗，然后要别人跟着吃一碗，
: 只能说这人神经不正常。

对，我是神经不正常，重度精神病。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 你的所谓真实名字啥的早就说过了，愿意犯二是你自己的事。

我名字，照片等信息在网上从来都是公开的，这次我连身份证后四位都说了。

我微信，QQ等从来用的是真实照片。只是这里头像是我二十多年前就用的，而且还挺喜欢，不想换了。

那些在网上不愿和不敢露脸的人，多半都有问题。像你这种阴暗猥琐的贱货，不可能露脸，而且长得也必定猥琐。

: 有人愿意吃屎，先自己吃一碗，然后非要别人跟着吃一碗，
: 只能说这人神经不正常。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 要防啥？他就是玩嘴炮的，来真的就怂了。
: 外吃和青海他又不是找不到，喊得鬼响，有什么行动吗，就是一送货。

这两个人和你性质不一样，你就是一个贱货，一只嗡嗡叫的苍蝇，一巴掌拍死你只是随手的，而这两个人属于我的重点研究对象和重点目标。而且此二人还对我某些方面有帮助，尤其waichi。

我如果见到waichi，也会客气一些，而对你，就是完全鄙夷了，唾沫吐你脸上都是轻的。

而且我即便真实找到你，我也不会对你立即动手，因为时机不到，已经有N个猎物在我
名单上，要动手，会一起动手，这样才够赚。

对清海和waichi这两个人，我有另外收拾他们的办法。

任何一个曾经辱我害我造谣我的人，我都绝不会放过他们，并让他们付出他们难以想象的代价。

: 另外，不把真实信息给网上不三不四的人是小屁孩都知道的常识。

你即便不说，我也一样会找到你，你跑不掉了。

: 他愿意犯二是他自己的事。
: 有人愿意吃X，先自己吃一碗，然后要别人跟着吃一碗，
: 只能说这人神经不正常。

对，我是神经不正常，重度精神病，精神病的世界，你显然不懂。

还是玩嘴炮的怂货。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 这两个人和你性质不一样，你就是一个贱货，一只嗡嗡叫的苍蝇，一巴掌拍死你只是随
: 手的，而这两个人属于我的重点研究对象和重点目标。而且此二人还对我某些方面有帮
: 助，尤其waichi。
: 我如果见到waichi，也会客气一些，而对你，就是完全鄙夷了，唾沫吐你脸上都是轻的。
: 而且我即便真实找到你，我也不会对你立即动手，因为时机不到，已经有N个猎物在我
: 名单上，要动手，会一起动手，这样才够赚。
: 对清海和waichi这两个人，我有另外收拾他们的办法。
: 任何一个曾经辱我害我造谣我的人，我都绝不会放过他们，并让他们付出他们难以想象
: 的代价。
: 你即便不说，我也一样会找到你，你跑不掉了。
: ...................

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 还是玩嘴炮的怂货。

我会慢慢的玩你。对于你这种猎物，我非常喜欢玩。

和你类似的还有好几个呢，你并不孤单。

有人已经向我道歉，有人即便道歉忏悔也没用，你属于后者。

: 的。

真实照片没见过，不用想就知道是怎样阴暗猥琐的嘴脸。

不把真实信息给网上不三不四的人是教育子孙的常识。
有人愿意没人管教犯二是他自己的事。
有人愿意吃X，先自己吃一碗，然后硬要别人跟着吃一碗，
只能说这人神经不正常。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 我名字，照片等信息在网上从来都是公开的，这次我连身份证后四位都说了。
: 我微信，QQ等从来用的是真实照片。只是这里头像是我二十多年前就用的，而且还挺喜
: 欢，不想换了。
: 那些在网上不愿和不敢露脸的人，多半都有问题。像你这种阴暗猥琐的贱货，不可能露
: 脸，而且长得也必定猥琐。

还是玩嘴炮的怂货。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 我会慢慢的玩你。对于你这种猎物，我非常喜欢玩。
: 和你类似的还有好几个呢，你并不孤单。
: 有人已经向我道歉，有人即便道歉忏悔也没用，你属于后者。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 还是玩嘴炮的怂货。

你现在刺激我也没用，我很聪明。

现在我干你，代价太大，不值得。

我还有很多重要事需要做。

还真是只会玩嘴炮的怂货。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 你现在刺激我也没用，我很聪明。
: 现在我干你，代价太大，不值得。
: 我还有很多重要事需要做。

蠢货就是蠢货，你这不是求死吗？

我早迫不及待了，但我还需要耐心，时间也不会太长。

你在国外，干你要花点精力时间，但我有足够的耐心和恒心，也有很多办法。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 还真是只会玩嘴炮的怂货。

还真是只会玩嘴炮的怂货。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 蠢货就是蠢货，你这不是求死吗？
: 我早迫不及待了，但我还需要耐心，时间也不会太长。
: 你在国外，干你要花点精力时间，但我有足够的耐心和恒心，也有很多办法。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 真实照片没见过，不用想就知道是怎样阴暗猥琐的嘴脸。

很多人说我很帅，阳光，帅气，年轻。

想必你已经老莫卡擦了。

: 不把真实信息给网上不三不四的人是教育子孙的常识。
: 有人愿意没人管教犯二是他自己的事。
: 有人愿意吃X，先自己吃一碗，然后硬要别人跟着吃一碗，
: 只能说这人神经不正常。

对，我是神经不正常，重度精神病，百分之一百的重度精神病

精神病的世界，你显然不懂。精神病会如何做，你更不懂。

相由心生，不用想就知道是怎样阴暗猥琐的油腻中年。

精神病我研究的比你多（现任职务：非正常人类中心-神棍和粉丝研究中心主任）

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 我很帅，阳光，帅气，年轻。
: 想必你已经老莫卡擦了。
: 对，我是神经不正常，重度精神病，百分之一百的重度精神病
: 精神病的世界，你显然不懂。精神病会如何做，你更不懂。

外表儒雅，内心狠毒，冷酷无情。

对敌人无情，极大的无情。

对爱人深情，极大的深情。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 我很帅，阳光，帅气，年轻。
: 想必你已经老莫卡擦了。
: 对，我是神经不正常，重度精神病，百分之一百的重度精神病
: 精神病的世界，你显然不懂。精神病会如何做，你更不懂。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 相由心生，不用想就知道是怎样阴暗猥琐的油腻中年。

哈哈，我正想说你才是一个中年油腻男。

我虽然已经四十岁，但是看起来只不过二十出头的样子，很多人说我是奇迹。而且现在比以前更好了，以前有点单薄，现在我很壮，也比以前帅很多。

: 精神病我研究的比你多（现任职务：非正常人类中心-神棍和粉丝研究中心主任）

我是这个世界上绝无仅有的精神病，只此一例。

像我这类精神病，是人类的突变，引导新的进化。

你已经属于被淘汰物种了，你们种群在这个星球的日子已经不长了。

我不根据生物属性判断种群，而是根据意识属性。即便是人类，也存在不同的种群

你是贱货+蠢货种群。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 还真是只会玩嘴炮的怂货。

你倒挺省劲儿。 ：）

因为他就是这么怂啊，虚张声势的嘴炮多少年了。

不过不好意思，这似乎和你版上念叨歪大式不敢去见的怂一个路数。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 你倒挺省劲儿。 ：）

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 因为他就是这么怂啊，虚张声势的嘴炮多少年了。
: 不过不好意思，这似乎和你版上念叨歪大式不敢去见的怂一个路数。

前几天有个经历，不管咋说我不怕waichi了。

我还想说，你这个和waichi 3D 很像啊。

你不怕就少念叨，想念叨就去纽约嘛。
不要像跑日只会版上装凶猛说狠话，怂的不敢真去找歪吃和青海实施他的言论。

你们俩对歪吃真是对偶怂啊。
跑日发现和你一样，是不是要撞墙了。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 前几天有个经历，不管咋说我不怕waichi了。
: 我还想说，你这个和waichi 3D 很像啊。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 因为他就是这么怂啊，虚张声势的嘴炮多少年了。

我还会“虚张声势”N年，N可能是1，可能是2，但不会超过10.

时候到了，别哆嗦，别尿裤子，别怪我残忍无情。

你现在应该赶快想办法报案把我抓进去，或者阻止我起势，将我扼杀于萌芽之中。

我正在起势，你现在还有机会，晚了就没任何机会了。

: 不过不好意思，这似乎和你版上念叨歪大式不敢去见的怂一个路数。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 你不怕就少念叨，想念叨就去纽约嘛。
: 不要像跑日只会版上装凶猛说狠话，怂的不敢真去找歪吃和青海实施他的言论。
: 你们俩对歪吃真是对偶怂啊。
: 跑日发现和你一样，是不是要撞墙了。

哈哈哈。。。。嗯。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 你不怕就少念叨，想念叨就去纽约嘛。
: 不要像跑日只会版上装凶猛说狠话，怂的不敢真去找歪吃和青海实施他的言论。

waichi我肯定要想办法见一面，此人是我最重要的研究对象。

我现在出国有点困难，他如果来中国，也可以见我。

这里的waichi信徒可以通知他。

清海已经见了，她是什么货色已经很清楚，等着被我收拾吧。

: 你们俩对歪吃真是对偶怂啊。
: 跑日发现和你一样，是不是要撞墙了。

所以你就是一个怂货。
一时怂货，一辈子也是怂货。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 我还会“虚张声势”N年，N可能是1，可能是2，但不会超过10.
: 时候到了，别哆嗦，别尿裤子，别怪我残忍无情。
: 你现在应该赶快想办法报案把我抓进去，或者阻止我起势，将我扼杀于萌芽之中。
: 我正在起势，你现在还有机会，晚了就没任何机会了。

另外我这比waichi 3D牛吧。
3D只是歪吃自娱自乐。

现在指着跑日的鼻子骂他怂货软蛋，
他还是硬不起来，只能继续当他的怂货和软蛋。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 前几天有个经历，不管咋说我不怕waichi了。
: 我还想说，你这个和waichi 3D 很像啊。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 所以你就是一个怂货。

我是不是怂货，对某些人来说还需要时间检验，但你是蠢货+贱货已经不再需要时间检
验了。

: 一时怂货，一辈子也是怂货。

你现在如果想检验也可以，赶快过来，我鞭子会给你准备好。

不抽你个皮开肉绽，我就不姓傅。

现在对你可以轻点，毕竟你罪还不算严重，到时候剥掉你的皮，切碎你的尸。。。就别怪我了。

我知道你会越来越贱，罪也会越来越大，挡不住啊，哈哈。。。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 另外我这比waichi 3D牛吧。
: 3D只是歪吃自娱自乐。
: 现在指着跑日的鼻子骂他怂货软蛋，
: 他还是硬不起来，只能继续当他的怂货和软蛋。

我已经硬了，只是你屁眼远了点，赶快过来。

操！

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 另外我这比waichi 3D牛吧。
: 3D只是歪吃自娱自乐。

晕。3D多有创意啊。而且是与众乐啊。

: 现在指着跑日的鼻子骂他怂货软蛋，
: 他还是硬不起来，只能继续当他的怂货和软蛋。

嗯。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 晕。3D多有创意啊。而且是与众乐啊。

与你乐吧，别代表众。

对于明眼人，waichi不断的车轱辘是无耻+无赖。

你这种蠢货，不管什么，都会给偶像编造理由的。

waichi如果奸了你，你也会认为他是在度你。

像你这种蠢女人，在这个世界上还真不少。

: 嗯。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 与你乐吧，别代表众。
: 对于明眼人，waichi是无耻+无赖。
: 你这种蠢货，不管什么，都会给偶像编造理由的。
: waichi如果奸了你，你也会认为他是在度你。
: 像你这种蠢女人，在这个世界上还真不少。

你太恶了。再谩骂我就开始举报了。

【 在 bdbd (kakali) 的大作中提到: 】
: 你说的大多数我都觉得很有道理。我对这些说法也都是存疑。 但是如果没有轮回，佛
: 法虽然对解决今生的苦难有用，但是作用很有限。还不如一个医生。还修什么呢？不如
: 学医了。

不 不 不 你误会我的意思
不是没有轮回、灵魂(姑且这么称呼死后没肉体的一些现象)之类，或不解决轮回
而是有这些事，会解决轮回，但不去建立复杂的解释模式

你想，他是六神通九次第禅定，六神通就有宿命通，看见许多前世今生因果
天眼通也能看见各种神鬼之类，神足通能万物生命一体钻天入地
这些都超越自己身心的范围，体验前世今生的轮回、灵魂、万物生命一体…之类
一般禅修者知道的，佛陀应该是知道

正是要解决轮回呀， 只是不建立复杂模式解释其中某些细节事情
怎么解决呢?
申树林经中佛陀走到树林中，手中抓一把树叶，对弟子说:
我所知道的像这片树林的树叶一样多，但有用的只有我手中这一小把。
那一小把就是他一生一直反复说的，我们这个身心内观察得到的简单的东西 :
五蕴、贪爱、苦、观察身心中”我”的认知、缘起法

这是一件很奇妙的事，一般世俗之人或者哲学家或科学家，总是想办法探知
所有的事之后，并且想办法全部说出，建立各种复杂的解释模式，满足大家的恐慌的求知欲
印度或很多地方的人打坐冥想的人总是大吹万物生命一体…..之类一堆很玄的事，佛陀知道却从不说这些
相反的，他探知所有事后，却尽量简单，没用的，能不说就不说。

佛陀很多事是违反人性的，
另一点是，人类自古都讲究生生不息，
佛陀却是要灭掉人类的生存，因此也不必求知了
人类历史上满满都是往往外求知的深奥解释模式，有一个佛陀这种怪胎也有趣
总要有个不一样的东西吧。

总之，佛陀发现只要管好自己这个身心内的事就足以解决轮回，不受后有，无须多事
可以看出他提出的观察五蕴、贪爱、苦 (也就是观察缘起法)，
是一个去芜存菁，精炼再精炼之后的解释模式与修行方法

他发现的是，如果没有贪爱就不会轮回，不会今天明天轮回，也不会前世今生的轮回
他建立的身心之内的修行模式 (也是解释模式、也是解决轮回的办法)就是缘起法
所有外界的事、前世今生的轮回都在这个身心内可解决
这种”贪爱模式”，倒很妙，就是由我们自己身心内看得到的东西，来解释及解决我们身心看不到摸不到的东西
就算涅盘，也只说涅盘就是贪爱的熄灭，也就是苦的熄灭，就这么简单。没有神秘之处。
神秘的是每个人(包含我)的好奇心。
再更极致的涅盘就是身心中”我”的认知的完全熄灭
佛陀绝对不会用一些虚无飘渺看似艰深的去解释涅盘
(虽然那境界有点难解释，似乎要借用虚无飘渺的名词，但佛陀宁可不解释，只告诉我
们方法)

其他人的解释模式是推给一个超越身心外的东西e.g.上帝、八识、如来藏，
这习惯是与佛陀完全相反的

为什么会有这种”贪爱模式”会有效呢? 就真的不会轮回了呢?
不知道 ， 只好相信佛陀
相不相信，就看各人了。

无论如何，这倒是神奇的精炼模式，
违反大家求知的习惯
就像有人发现不用繁杂的步骤，只要手指一点就可点石成金一样

总之，一般世俗人是不会满足这么简单的模式的，(要我，我也不满足于此)
非要寻求一个非常艰深、虚无飘渺远、连他们自己都不懂的解释模式
这样他们才安心。 越不懂，越安心。
就算与外道辩论也会输，因为外道可以拿虚无飘渺远在天边、连他们自己都不懂的解释模式说得让一般世俗之人很高兴，满足他们的好奇心，好像很圆满似的

后世佛教徒因为一些理由，也加了一些艰深的解释模式与神话故事，
可能是当初古印度为了吸引信众吧，传教需要吧，(我是一直这么认为)
难敌人性，世俗之人要一个艰深的解释模式，就给他们吧
不管是佛教徒自己好奇的人性或满足非教徒好奇的人性，以吸引非教徒
总之，人的历史的潮流下，总会加些艰深的解释模式，详细解释人死后怎么轮回…灵魂….宇宙万物….生命….. 这些一般人常问的问题
这种事，历史上没断过。

其实模式很简单，你也可以建立一个
就是推给一个超越你身心的某个东西，
然后把那个东西说成类似万能，把你要解释的东西看怎么安在那个”万能的东西”上
不管上帝、八识、如来藏、宇宙总生命…..都可用这种模式，通常这叫神学、玄学
也许免强可算哲学吧。
这时候，就是每家看需要说自己的，拿那个时代最先进的东西加到自己的哲学里，后代的模式就会比前代模式先进。

最后大家一直想知道死后没肉体怎么传递贪爱、记忆….，怎么轮回倒下一世
佛陀没有详细解释
后是有人提八识来解释
我是认为，也可能算科学问题，也许佛陀那时代的科学知识不足，就不解释了
当然，科学解释不出来，也可以用哲学或玄学的理论解释，
但依佛陀的踏实个性，他不会这样做

其他人喜不喜欢佛陀的说法，或相不相信他是一回事，不批评。
可以不喜欢佛法，可以自认为超越佛法，都行
但不能搞错了佛陀的说法，张冠李戴，指鹿为马。

例如 八识，如来藏，可以说后世有这种佛学解释模式，也可以免强说不违反佛法(假设不违反)
但不能说这种解释模式就是佛陀说的，
我们可以说这种解释模式是后人拿来，e.g.推广佛法、满足好奇心、或想补足某些说法以安人心
但不能说是佛陀说的，这是诚信问题

大乘被我诟病之一的不是他是不是佛法(我相信有很多说法都是佛法)，而是诚信很差。般若经虽然是后世伪造的，第一章还会谦虚说这不是佛陀说的，是虚构人物须菩提认为这是佛陀的意思
再后世的经，就开始大勒勒说这绝对是佛陀亲说。 诚信很差。

还是一个只会玩口活的怂货。

【 在 runsun02 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
: 我是不是怂货，对某些人来说还需要时间检验，但你是蠢货+贱货已经不再需要时间检
: 验了。
: 你现在如果想检验也可以，赶快过来，我鞭子会给你准备好。
: 不抽你个皮开肉绽，我就不姓傅。
: 现在对你可以轻点，毕竟你罪还不算严重，到时候剥掉你的皮，切碎你的尸。。。就别
: 怪我了。
: 我知道你会越来越贱，罪也会越来越大，挡不住啊，哈哈。。。

他大概是硬不起来了，只能嘴上过干瘾。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 你太恶了。再谩骂我就开始举报了。

3D有什么创意？只是歪吃车轱辘话的自娱自乐。

现在指着跑日的鼻子骂他怂货软蛋，
他还是硬不起来，不敢去找歪吃和青海，
只能和大妈一样，继续当怂货和软蛋。

【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】
: 晕。3D多有创意啊。而且是与众乐啊。
: 嗯。

【 在 bigfool1 (fool) 的大作中提到: 】
: 他大概是硬不起来了，只能嘴上过干瘾。

嗯，就一个欺弱怕硬的小人。