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读书俱乐部2009年八月贴:没有神的所在/金瓶梅词话
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共 (8517) 楼
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x
xyin
15 年多
1601 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:12:00的发言:
哎,心里有s,才见s。
心里有光明面,眼睛也会去搜寻光明的。
就好像有人谢谢嗯嗯。
嗯嗯说,那是因为这个人在寻找嗯嗯这样的人,才会遇到。
如果不去寻找,一心只往歪路上走,怎么会遇到??
那是因为自己知道光明的模模糊糊的样子。 没见过光明的人, 怎么知道哪儿死正路, 哪儿是歪路。。。 有时候都没有路, 就上吊了。
x
xyin
15 年多
1602 楼
以下是引用Jolin在2009-8-10 12:14:00的发言:
你都是以发问的形式来表达。。
我judge潘金莲杀人行为被你“提点”。
但是xyin "judge" 我 “举着道义的刀杀人”,你引用序作者的话“表扬”她“怜悯就是菩萨”
众生那里平等了么
我是自我表扬了一下。。。
l
luoluow
15 年多
1603 楼
Post By:2009-8-10 12:02:00
以下是引用luoluow在2009-8-10 11:54:00的发言:
Post By:2009-8-10 11:40:00
以下是引用luoluow在2009-8-10 11:27:00的发言:
那你就先回我上面那个问题吧。
如何判断救不救某个人?
还是说,
是 人,就是一条生命,没有高低贵贱之分,
在面对生死的时候,生命本身就是意义,
就要救!
你怎么看待安乐死?
我记得很多年前, 植物人也是要救的吧, 现在好像还是问家属, 当然如果本人有意愿, 尊重本人. 这个你觉得是进步还是退步?
please 先回答我的问题。
因为安乐死是另一个层面的问题。
这两个问题对我是一个问题
怎么会是一个问题?
安乐死,有不同情况。
1。病人有行为能力。自己做出选择。
2。病人没有行为能力,不能做出选择。
这种情况,就涉及到社会家庭,医院,保险公司,资源利用,等等一系列问题。
而不是生命本身这个问题。
我的问题,是当生命面临威胁的时候,如何处理。。
你先答我吧。
d
debbiepeng
15 年多
1604 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 12:12:00的发言:
但是有人认为潘就本性就是恶
你说你本性如此,不是意思说自己本性就是善吧
犀利,
我说本性是造成她行为的内因,并不是说本性是善或恶。
x
xyin
15 年多
1605 楼
以下是引用windysnow在2009-8-10 12:16:00的发言:
no need to say"no offense"
I put the word "period" just to say: time to turn around. Continue that train of thought won't lead to ur desired answer
为啥要转身呢。。。。 我没什么desired answer呀。。
l
luoluow
15 年多
1606 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:02:00的发言:
你曾经提到过呀。。。
玛雅,想和做,距离很远很远。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
J
Jolin
15 年多
1607 楼
以下是引用冬日阳光灿烂在2009-8-10 12:14:00的发言:
还有我觉得人性本身就是善恶都有的.
有的人可能光明面多一些,有的人黑暗面多一些.
所以如果外因/环境推动一下,有的人就会为恶.
而善良的,也不可能是永远无限期的善良;这样的人阀值高一些罢了,button少很多罢了. 基于这个观点,我不赞成测试人性,例如爱情;例如危机关头有没有选择当英雄之类的.
做了伟大的事情的人,值得崇敬;但没有选择舍己为人的,不必谴责,不过是做了人本身而已;最后通过违反游戏规则来剥夺他人的,需要得到惩罚,来维护团体的稳定.
正如人与人之间的交往,如果希望做朋友,就尽量给对方创造让"善"出来的环境.
我在国内学的开车,教练不怎么教开车的技巧,要注意什么什么的,他总反复唠叨一句:自己想要有路开,就得给人家让条路。
我还是重复我一再的观点:人与人之间不是只有“不是你死就是我活”的两个状态,可以大家一起活的,做为人,多动动脑子想想办法,大家一起双赢,多赢。
J
Jolin
15 年多
1608 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:18:00的发言:
我是自我表扬了一下。。。
好吧,我承认我还有吃醋的情绪在
,吃醋风雪总夸xyin~~~
x
xyin
15 年多
1609 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:19:00的发言:
这两个问题对我是一个问题
怎么会是一个问题?
安乐死,有不同情况。
1。病人有行为能力。自己做出选择。
2。病人没有行为能力,不能做出选择。
这种情况,就涉及到社会家庭,医院,保险公司,资源利用,等等一系列问题。
而不是生命本身这个问题。
我的问题,是当生命面临威胁的时候,如何处理。。
你先答我吧。
是个生命的取舍问题。
[此贴子已经被作者于2009-8-10 12:23:22编辑过]
w
windysnow
15 年多
1610 楼
怎样做 只 是相
More important is 为什么那么做
以下是引用luoluow在2009-8-10 8:10:00的发言:
是啊,xyin静下心来,终于问出了武大的生命是不是也有意义的话。。。。。。。
我认为,当然有意义,连菩萨都不会轻取杀人狂的生命。潘金莲又有什么权利断了武大的活路?
说到这里,我很感兴趣你问我的关于杀人狂的问题。当你面对这样的人的时候,你会怎样做呢?
[此贴子已经被作者于2009-8-10 8:18:13编辑过]
i
ilovebluedkk
15 年多
1611 楼
以下是引用冬日阳光灿烂在2009-8-10 12:14:00的发言:
还有我觉得人性本身就是善恶都有的.
有的人可能光明面多一些,有的人黑暗面多一些.
所以如果外因/环境推动一下,有的人就会为恶.
而善良的,也不可能是永远无限期的善良;这样的人阀值高一些罢了,button少很多罢了. 基于这个观点,我不赞成测试人性,例如爱情;例如危机关头有没有选择当英雄之类的.
做了伟大的事情的人,值得崇敬;但没有选择舍己为人的,不必谴责,不过是做了人本身而已;最后通过违反游戏规则来剥夺他人的,需要得到惩罚,来维护团体的稳定.
正如人与人之间的交往,如果希望做朋友,就尽量给对方创造让"善"出来的环境.
恩
d
debbiepeng
15 年多
1612 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 12:15:00的发言:
对啊
如果潘本性就是恶,那还讨论个p啊。现在社会比以前美好了难道是现在的本性善的多了恶的少了?
那为啥还有那么多人不做坏事呢?难道他们都不是生活在那个社会么。
J
Jolin
15 年多
1613 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:20:00的发言:
玛雅,想和做,距离很远很远。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
你心中的小潘潘出现了一下,然后就被你的judge否定了,所以你没做成,哈哈哈。
冬
冬日阳光灿烂
15 年多
1614 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 12:15:00的发言:
对啊
如果潘本性就是恶,那还讨论个p啊。现在社会比以前美好了难道是现在的本性善的多了恶的少了?
社会的进步,最直接的应该是让善体现的机会/环境增多.
例如,在生产资源极端匮乏的原始社会里,甚至人吃人也可能是常态;但现在的社会里,杀人就要偿命;再假设一下,发生战争,物质资源极端匮乏到跟原始社会相似的程度,但这个时候,大部分人都还是不会心安理得地吃人,这个就体现出社会是进步的.
l
luoluow
15 年多
1615 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:10:00的发言:
一半一半这个牵扯到进化问题。 如果很多人都是生性多一点儿黑暗的 , 那社会进步就是空话了吧。。。
我看人类社会的历史, 还没得出我们人性也在进化这个结论。 如果人性没有进化, 还退步了, 那我们还讨论什么呀。。。
看金瓶梅, 一个大问题,这个问题很重要, 就是怎么样才能避免这样的悲剧。
避免不了。人性决定的。
有你和爱兰这样 只要有人挡了你们追求自己生命意义的路,就杀就砍的。
也有我们这样面对杀自己的人,宁可自己跑到天涯海角也不主动杀人的。。。
生生死死,就是轮回往来吧。。。。。。。。。。
d
debbiepeng
15 年多
1616 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:18:00的发言:
我是自我表扬了一下。。。
对某些人的仁慈,就是对另外一些人的残忍哈~
l
luoluow
15 年多
1617 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 12:12:00的发言:
但是有人认为潘就本性就是恶
你说你本性如此,不是意思说自己本性就是善吧
难道人性就只有恶和善两种嘛?
难道不是恶,就一定是善?
不是善,就一定是恶?
d
debbiepeng
15 年多
1618 楼
以下是引用Jolin在2009-8-10 12:22:00的发言:
好吧,我承认我还有吃醋的情绪在
,吃醋风雪总夸xyin~~~
就是~~
i
ilovebluedkk
15 年多
1619 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 12:20:00的发言:
犀利,
我说本性是造成她行为的内因,并不是说本性是善或恶。
内因这个同意
宋惠莲就是侧面写潘,宋的结局就是上吊了
J
Jolin
15 年多
1620 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:25:00的发言:
避免不了。人性决定的。
don't judge和否定对方。
[此贴子已经被作者于2009-8-10 12:26:33编辑过]
l
luoluow
15 年多
1621 楼
以下是引用Jolin在2009-8-10 12:14:00的发言:
你都是以发问的形式来表达。。
我judge潘金莲杀人行为被你“提点”。
但是xyin "judge" 我 “举着道义的刀杀人”,你引用序作者的话“表扬”她“怜悯就是菩萨”
众生那里平等了么
呵呵。。。。。。。。。。。。。。。。
风雪回答一下记者提问吧。。。。。。。。。。。。。。。
i
ilovebluedkk
15 年多
1622 楼
以下是引用Jolin在2009-8-10 12:21:00的发言:
我在国内学的开车,教练不怎么教开车的技巧,要注意什么什么的,他总反复唠叨一句:自己想要有路开,就得给人家让条路。
我还是重复我一再的观点:人与人之间不是只有“不是你死就是我活”的两个状态,可以大家一起活的,做为人,多动动脑子想想办法,大家一起双赢,多赢。
这样说是没错的,前提是相对公平的社会环境
r
redsilence
15 年多
1623 楼
报告楼长,8楼开始电梯很奇怪,好多字都看不到
冬
冬日阳光灿烂
15 年多
1624 楼
以下是引用冬日阳光灿烂在2009-8-10 12:24:00的发言:
社会的进步,最直接的应该是让善体现的机会/环境增多.
例如,在生产资源极端匮乏的原始社会里,甚至人吃人也可能是常态;但现在的社会里,杀人就要偿命;再假设一下,发生战争,物质资源极端匮乏到跟原始社会相似的程度,但这个时候,大部分人都还是不会心安理得地吃人,这个就体现出社会是进步的.
社会的进步就是,让一个适合大多数人生存/生活的环境成为团体的心理惯性.
i
ilovebluedkk
15 年多
1625 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 12:24:00的发言:
那为啥还有那么多人不做坏事呢?难道他们都不是生活在那个社会么。
我只说现在的社会比以前美好了,但是还有产生恶的温床
l
luoluow
15 年多
1626 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:17:00的发言:
那是因为自己知道光明的模模糊糊的样子。 没见过光明的人, 怎么知道哪儿死正路, 哪儿是歪路。。。 有时候都没有路, 就上吊了。
玛雅,谁说的。。。。。。。
海伦凯勒见过光明的样子嘛?
不知道光明是什么样子,就一定要作恶了?
w
windysnow
15 年多
1627 楼
I left u the impression to
“表扬”她“怜悯就是菩萨”?
It really doesn't matter 怜悯 or not. More importantly ask oneself why one feels that way.
Your
生活的目的就是追求快乐, 快乐has nothing to do with 平等
以下是引用Jolin在2009-8-10 12:14:00的发言:
你都是以发问的形式来表达。。
我judge潘金莲杀人行为被你“提点”。
但是xyin "judge" 我 “举着道义的刀杀人”,你引用序作者的话“表扬”她“怜悯就是菩萨”
众生那里平等了么
i
ilovebluedkk
15 年多
1628 楼
以下是引用冬日阳光灿烂在2009-8-10 12:24:00的发言:
社会的进步,最直接的应该是让善体现的机会/环境增多.
例如,在生产资源极端匮乏的原始社会里,甚至人吃人也可能是常态;但现在的社会里,杀人就要偿命;再假设一下,发生战争,物质资源极端匮乏到跟原始社会相似的程度,但这个时候,大部分人都还是不会心安理得地吃人,这个就体现出社会是进步的.
同意。
现代人不能心安理得的吃人,是教化的结果,和生出来的本性没什么关系吧
d
debbiepeng
15 年多
1629 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 12:28:00的发言:
这样说是没错的,前提是相对公平的社会环境
明朝末年,好像东厂西厂听说过比较血腥,小老百姓的生活也是这么你死我活的么?
i
ilovebluedkk
15 年多
1630 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:25:00的发言:
难道人性就只有恶和善两种嘛?
难道不是恶,就一定是善?
不是善,就一定是恶?
我的观点是人性在人生下来的时候没有善恶
[此贴子已经被作者于2009-8-10 12:33:02编辑过]
w
windysnow
15 年多
1631 楼
以下是引用Jolin在2009-8-10 12:22:00的发言:
好吧,我承认我还有吃醋的情绪在
,吃醋风雪总夸xyin~~~
冬
冬日阳光灿烂
15 年多
1632 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 12:28:00的发言:
这样说是没错的,前提是相对公平的社会环境
当下还好了.
应该都是有时代性的吧.
我没爬楼,就忽然觉得大家讨论的分歧是不是在这里啊.一部分人是放在潘的时代下,本质是在否定那个时代的不合理性;一部分人跳出来,说得是在当下,个人的行为尺寸.
w
windysnow
15 年多
1633 楼
Don't limit urself. Man's potential is beyond our wildest imagination
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:25:00的发言:
避免不了。人性决定的。
有你和爱兰这样 只要有人挡了你们追求自己生命意义的路,就杀就砍的。
也有我们这样面对杀自己的人,宁可自己跑到天涯海角也不主动杀人的。。。
生生死死,就是轮回往来吧。。。。。。。。。。
i
isachris
15 年多
1634 楼
该用户帖子内容已被屏蔽
w
windysnow
15 年多
1635 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 12:26:00的发言:
就是~~
l
luoluow
15 年多
1636 楼
以下是引用Jolin在2009-8-10 12:26:00的发言:
don't judge和否定对方。
[此贴子已经被作者于2009-8-10 12:26:33编辑过]
我没judge 啊。
客观地描述事实呀。。。。。。。。
我接受人和人不同。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
d
debbiepeng
15 年多
1637 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:37:00的发言:
我没judge 啊。
客观地描述事实呀。。。。。。。。
我接受人和人不同。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
luoluo现在,至少在这个楼里,已经完全是想说什么就说什么了
l
luoluow
15 年多
1638 楼
以下是引用isachris在2009-8-10 12:37:00的发言:
有没有人能够推荐几本business writing的书来看看。急需
具体干什么?
到当地图书馆目录里,搜一下。
x
xyin
15 年多
1639 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:20:00的发言:
玛雅,想和做,距离很远很远。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
心念一动, 那可就是十万八千里
x
xyin
15 年多
1640 楼
以下是引用Jolin在2009-8-10 12:22:00的发言:
好吧,我承认我还有吃醋的情绪在
,吃醋风雪总夸xyin~~~
我自己也老夸我自己。。。
l
luoluow
15 年多
1641 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 12:39:00的发言:
luoluo现在,至少在这个楼里,已经完全是想说什么就说什么了
一直是这样。
不过是,以前总全盘接受别人的话,然后反省自己。
现在,不全盘接受了,开始画问号了。
就比如昨晚风雪说我assumption。
第一反应,标签被贴上了,以为自己真的说了那些话,惭愧退下。
转念一想,我没说那种话。是风雪自己assumption。乐死我了,爬上来嘲笑了风雪一下。。。
冬
冬日阳光灿烂
15 年多
1642 楼
以下是引用isachris在2009-8-10 12:37:00的发言:
有没有人能够推荐几本business writing的书来看看。急需
顶一下,我不太看这个方面的,看有没有人知道.
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xyin
15 年多
1643 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 12:24:00的发言:
那为啥还有那么多人不做坏事呢?难道他们都不是生活在那个社会么。
啥是坏事, 啥是好事?
x
xyin
15 年多
1644 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 12:26:00的发言:
就是~~
又来一个吃醋的哈
x
xyin
15 年多
1645 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 12:29:00的发言:
我只说现在的社会比以前美好了,但是还有产生恶的温床
不知道
i
ilovebluedkk
15 年多
1646 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:51:00的发言:
啥是坏事, 啥是好事?
什么是道德...
i
ilovebluedkk
15 年多
1647 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:53:00的发言:
不知道
我assume人类社会是进步的
x
xyin
15 年多
1648 楼
以下是引用冬日阳光灿烂在2009-8-10 12:29:00的发言:
社会的进步就是,让一个适合大多数人生存/生活的环境成为团体的心理惯性.
玛雅, 这个说法有点儿问题。。 大多数人, 怎么样算大多数? 超过一半? 如果多样化到一定地步, 没什么超过一半了呢?
w
windysnow
15 年多
1649 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:27:00的发言:
呵呵。。。。。。。。。。。。。。。。
风雪回答一下记者提问吧。。。。。。。。。。。。。。。
被追问,简单写几句:
我没有抑谁扬谁的意思。也没有偏向哪一派观点。抱歉误导了。
如果一定要说的话,批判潘是很"自然"的,于我,这没多少可发掘了;倒是不批判,于我能看到更多。当然,讨论的轩然大波就更耐人寻味了。
那个序言,喜欢否同意否不重要。更有意义的是问自己,为什么看了会产生那样的情绪。
我确实有点意外jolin 的反应。记得她从前在楼里说过类似"菩萨看一切都是光明圆满善"
d
debbiepeng
15 年多
1650 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 12:53:00的发言:
什么是道德...
这个东东的定义真的那么模糊么?
为什么我觉得挺straightforward的?
x
xyin
15 年多
1651 楼
以下是引用windysnow在2009-8-10 12:33:00的发言:
你看, 我不过自夸了一下, 不知道他们为啥把你扯进来了。。
x
xyin
15 年多
1652 楼
以下是引用冬日阳光灿烂在2009-8-10 12:33:00的发言:
当下还好了.
应该都是有时代性的吧.
我没爬楼,就忽然觉得大家讨论的分歧是不是在这里啊.一部分人是放在潘的时代下,本质是在否定那个时代的不合理性;一部分人跳出来,说得是在当下,个人的行为尺寸.
不知道大家分歧在哪里。。混战呀。。。
i
ilovebluedkk
15 年多
1653 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:54:00的发言:
玛雅, 这个说法有点儿问题。。 大多数人, 怎么样算大多数? 超过一半? 如果多样化到一定地步, 没什么超过一半了呢?
我记得以前看过那个新加坡大专辩论赛
一个辩题就是人性本善/恶
南京大学抽到的是人性本恶的论点,他们的辩论的逻辑大概就是:人性本恶,所以人人都要为自己,然后导致人人都不能为自己,经过一系列冲突以后产生道德这个东西制约人的行为,然后个人才可以受益
w
windysnow
15 年多
1654 楼
hehe, u probably can think 3rd time
Being humble is virtue
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:45:00的发言:
一直是这样。
不过是,以前总全盘接受别人的话,然后反省自己。
现在,不全盘接受了,开始画问号了。
就比如昨晚风雪说我assumption。
第一反应,标签被贴上了,以为自己真的说了那些话,惭愧退下。
转念一想,我没说那种话。是风雪自己assumption。乐死我了,爬上来嘲笑了风雪一下。。。
[此贴子已经被作者于2009-8-10 12:58:48编辑过]
x
xyin
15 年多
1655 楼
以下是引用isachris在2009-8-10 12:37:00的发言:
有没有人能够推荐几本business writing的书来看看。急需
来个临时抱佛脚的。。。
x
xyin
15 年多
1656 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 12:39:00的发言:
luoluo现在,至少在这个楼里,已经完全是想说什么就说什么了
也就在楼里面。。。 据说生活中还是很面。。。 窝里横啊
i
ilovebluedkk
15 年多
1657 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 12:57:00的发言:
这个东东的定义真的那么模糊么?
为什么我觉得挺straightforward的?
因为不同时代,不同地点,不同的人群,这东西变化太大了
i
ilovebluedkk
15 年多
1658 楼
以下是引用windysnow在2009-8-10 12:58:00的发言:
[此贴子已经被作者于2009-8-10 12:58:48编辑过]
我也夸一下我自己,我真的感觉到自己的变化了
w
windysnow
15 年多
1659 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 12:57:00的发言:
这个东东的定义真的那么模糊么?
为什么我觉得挺straightforward的?
I think she means to question 道德
It's meaningful discussion to examine one's view on 道德
d
debbiepeng
15 年多
1660 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:59:00的发言:
也就在楼里面。。。 据说生活中还是很面。。。 窝里横啊
据谁说的?
?
i
ilovebluedkk
15 年多
1661 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:59:00的发言:
也就在楼里面。。。 据说生活中还是很面。。。 窝里横啊
真有人从来没横过吗?
x
xyin
15 年多
1662 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 12:54:00的发言:
我assume人类社会是进步的
这个假设我现在也不敢make 了
l
luoluow
15 年多
1663 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:41:00的发言:
心念一动, 那可就是十万八千里
所以说,我不是完人,也不是大善人。我所能做的,就是时时提醒自己。。。。
人,如果都多看看自己,多提醒自己,就会少了很多争端矛盾冲突。。。。。。
d
debbiepeng
15 年多
1664 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 13:02:00的发言:
真有人从来没横过吗?
凭什么横?
你希望你的way,别人不也希望他们的way~
冬
冬日阳光灿烂
15 年多
1665 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:54:00的发言:
玛雅, 这个说法有点儿问题。。 大多数人, 怎么样算大多数? 超过一半? 如果多样化到一定地步, 没什么超过一半了呢?
人类社会是一个团体.之所以成其为团体,是因为个体的共性.
这种共性占优的个体就属于这个团体的大多数.
如果多样化到,没什么共性有超过一半的个体共有,就不会把这个集群定义为一个团体了. 例如人类社会只包括人, 生物界包括人和其他生命体.
l
luoluow
15 年多
1666 楼
以下是引用windysnow在2009-8-10 12:55:00的发言:
被追问,简单写几句:
我没有抑谁扬谁的意思。也没有偏向哪一派观点。抱歉误导了。
如果一定要说的话,批判潘是很"自然"的,于我,这没多少可发掘了;倒是不批判,于我能看到更多。当然,讨论的轩然大波就更耐人寻味了。
那个序言,喜欢否同意否不重要。更有意义的是问自己,为什么看了会产生那样的情绪。
我确实有点意外jolin 的反应。记得她从前在楼里说过类似"菩萨看一切都是光明圆满善"
看到了什么,和我们分享一下吧。。。。
x
xyin
15 年多
1667 楼
以下是引用windysnow在2009-8-10 12:55:00的发言:
被追问,简单写几句:
我没有抑谁扬谁的意思。也没有偏向哪一派观点。抱歉误导了。
如果一定要说的话,批判潘是很"自然"的,于我,这没多少可发掘了;倒是不批判,于我能看到更多。当然,讨论的轩然大波就更耐人寻味了。
那个序言,喜欢否同意否不重要。更有意义的是问自己,为什么看了会产生那样的情绪。
我确实有点意外jolin 的反应。记得她从前在楼里说过类似"菩萨看一切都是光明圆满善"
恩, 这句话总结的好
我已经剖析了我为什么有那样的反应。 恐怕还是和我看的时候的际遇有关
冬
冬日阳光灿烂
15 年多
1668 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 13:07:00的发言:
凭什么横?
你希望你的way,别人不也希望他们的way~
有冲突了,总有一方要go highway的.
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xyin
15 年多
1669 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 12:57:00的发言:
这个东东的定义真的那么模糊么?
为什么我觉得挺straightforward的?
这个里面问题大了。。 越是大家都理所当然的, 越是能问出根本性的问题。。
w
windysnow
15 年多
1670 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:25:00的发言:
难道人性就只有恶和善两种嘛?
难道不是恶,就一定是善?
不是善,就一定是恶?
Great. How about applying this and review your previous posts ? eg: ur post yesterday
i
ilovebluedkk
15 年多
1671 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 13:07:00的发言:
凭什么横?
你希望你的way,别人不也希望他们的way~
不是凭什么的问题
而是,怎么就横了。我以前横的厉害,现在据我老公反馈,已经好很多了,我也不知道怎么好的
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xyin
15 年多
1672 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 12:58:00的发言:
我记得以前看过那个新加坡大专辩论赛
一个辩题就是人性本善/恶
南京大学抽到的是人性本恶的论点,他们的辩论的逻辑大概就是:人性本恶,所以人人都要为自己,然后导致人人都不能为自己,经过一系列冲突以后产生道德这个东西制约人的行为,然后个人才可以受益
有意思。。。
l
luoluow
15 年多
1673 楼
以下是引用冬日阳光灿烂在2009-8-10 12:33:00的发言:
当下还好了.
应该都是有时代性的吧.
我没爬楼,就忽然觉得大家讨论的分歧是不是在这里啊.一部分人是放在潘的时代下,本质是在否定那个时代的不合理性;一部分人跳出来,说得是在当下,个人的行为尺寸.
与我,是无论何时,个人的行为尺寸。
而我,并不否认那个时代的问题,问题是
个人的行为尺寸难道应该随着时代的不同而不同嘛?
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xyin
15 年多
1674 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 13:02:00的发言:
我也夸一下我自己,我真的感觉到自己的变化了
l
luoluow
15 年多
1675 楼
hehe, u probably can think 3rd time
Being humble is virtue
哈哈,勇于自夸也是virture!!!
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:45:00的发言:
一直是这样。
不过是,以前总全盘接受别人的话,然后反省自己。
现在,不全盘接受了,开始画问号了。
就比如昨晚风雪说我assumption。
第一反应,标签被贴上了,以为自己真的说了那些话,惭愧退下。
转念一想,我没说那种话。是风雪自己assumption。乐死我了,爬上来嘲笑了风雪一下。。。
w
windysnow
15 年多
1676 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 13:02:00的发言:
我也夸一下我自己,我真的感觉到自己的变化了
d
debbiepeng
15 年多
1677 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 13:00:00的发言:
因为不同时代,不同地点,不同的人群,这东西变化太大了
当个人的行为与道德产生矛盾的时候,有人选择检省自身,有人选择质疑道德,有人选择无视道德。
检省自身是循规蹈矩的行为
质疑道德是跳出条条框框,hats off to that,但是也有风险,因为不符合普遍的价值观
无视道德的行为,我觉得是不负责任的
w
windysnow
15 年多
1678 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 13:08:00的发言:
看到了什么,和我们分享一下吧。。。。
How about forgetting "yours, mine, theirs..." and just happily try different shoes?
and 问自己,为什么看了会产生那样的情绪。
x
xyin
15 年多
1679 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 13:06:00的发言:
所以说,我不是完人,也不是大善人。我所能做的,就是时时提醒自己。。。。
人,如果都多看看自己,多提醒自己,就会少了很多争端矛盾冲突。。。。。。
我们看问题, 差别真大。。 不是一般的大。。
矛盾冲突那么可怕么? 不冲突怎么能进步呀。。 就是要有建设性的冲突。 要自己能获益的冲突(当然最好对方也能获益, 实在不能双赢, 好歹自己要获益)。
l
luoluow
15 年多
1680 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 12:59:00的发言:
也就在楼里面。。。 据说生活中还是很面。。。 窝里横啊
我不急,慢慢来。
每一步,虽然迈得都很辛苦。只要我努力,我就很高兴了。。。。
以后我要打酱油,谁也别拦我啊。。。。。
i
ilovebluedkk
15 年多
1681 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 13:11:00的发言:
与我,是无论何时,个人的行为尺寸。
而我,并不否认那个时代的问题,问题是
个人的行为尺寸难道应该随着时代的不同而不同嘛?
嘿嘿
J
Jolin
15 年多
1682 楼
以下是引用windysnow在2009-8-10 12:55:00的发言:
被追问,简单写几句:
我没有抑谁扬谁的意思。也没有偏向哪一派观点。抱歉误导了。
如果一定要说的话,批判潘是很"自然"的,于我,这没多少可发掘了;倒是不批判,于我能看到更多。当然,讨论的轩然大波就更耐人寻味了。
那个序言,喜欢否同意否不重要。更有意义的是问自己,为什么看了会产生那样的情绪。
我确实有点意外jolin 的反应。记得她从前在楼里说过类似"菩萨看一切都是光明圆满善"
这个是《华严经》里流露出来的意思,那么多佛经,《华严经》里才说到:一切没有什么区别。
但是这是指到“华严境界”才有的。净空法师略讲《华严经》说:我学佛五十多年了,亲身体验,我承认、肯定佛所讲的“日日是好日,时时是好时时”。为什么?我续了两句,“人人是好人人,事事是好事”,就看你用的是什么心!佛在经教里面给我们一个总的原理原则,那就是“一切法从心想生”。如果我们的心果然是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心,这个四好,就是真理;日日是好日,时时是好时,人人是好人,事事是好事。如果不是菩提心,这个境界就没有了。
我对净空说法的理解“一切都是光明圆满善”是有前提条件的。
不要对我的反应意外呀,我不是菩萨
d
debbiepeng
15 年多
1683 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 13:11:00的发言:
不是凭什么的问题
而是,怎么就横了。我以前横的厉害,现在据我老公反馈,已经好很多了,我也不知道怎么好的
还是觉得自己的就是最正确的吧
其实总是可以互相compromise创造双赢的局面的
l
luoluow
15 年多
1684 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 13:02:00的发言:
据谁说的?
?
瞧,我都没看到关键问题。。。。。
不过,无所谓了。
谁人不说人,谁人不被说。。。
爱说啥,说啥去。。。。。。。。。。。。。。。。
冬
冬日阳光灿烂
15 年多
1685 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 13:10:00的发言:
这个里面问题大了。。 越是大家都理所当然的, 越是能问出根本性的问题。。
我还是存在即合理派.
当然要进步,要问问题;但本心应该是发现问题,从而解决问题或者目前接受问题;而不是全盘否定的.
i
ilovebluedkk
15 年多
1686 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 13:14:00的发言:
我们看问题, 差别真大。。 不是一般的大。。
矛盾冲突那么可怕么? 不冲突怎么能进步呀。。 就是要有建设性的冲突。 要自己能获益的冲突(当然最好对方也能获益, 实在不能双赢, 好歹自己要获益)。
你说的就是我想说的
d
debbiepeng
15 年多
1687 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 13:14:00的发言:
我们看问题, 差别真大。。 不是一般的大。。
矛盾冲突那么可怕么? 不冲突怎么能进步呀。。 就是要有建设性的冲突。 要自己能获益的冲突(当然最好对方也能获益, 实在不能双赢, 好歹自己要获益)。
我老公那可真是不怕跟人起矛盾啊~
我都快被他气疯了。
l
luoluow
15 年多
1688 楼
我想问问爱兰和xyin,对
己所不欲,勿施于人
的理解。
谢谢。
Post By:2009-8-10 13:07:00
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 13:02:00的发言:
真有人从来没横过吗?
凭什么横?
你希望你的way,别人不也希望他们的way~
[此贴子已经被作者于2009-8-10 13:16:58编辑过]
i
ilovebluedkk
15 年多
1689 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 13:16:00的发言:
还是觉得自己的就是最正确的吧
其实总是可以互相compromise创造双赢的局面的
不是,我不横了,不是我发现妥协能够双赢,而是心中那股不平之气没了
x
xyin
15 年多
1690 楼
以下是引用冬日阳光灿烂在2009-8-10 13:07:00的发言:
人类社会是一个团体.之所以成其为团体,是因为个体的共性.
这种共性占优的个体就属于这个团体的大多数.
如果多样化到,没什么共性有超过一半的个体共有,就不会把这个集群定义为一个团体了. 例如人类社会只包括人, 生物界包括人和其他生命体.
这个呢, 让我想起来哦爸妈那个幕僚的书。 基本上, 他认为社会进步是精英推动的, 一大帮子很共性的人, 在一起会出问题。。。
人类社会是个团体, 我想还是局部团体。
i
ilovebluedkk
15 年多
1691 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 13:17:00的发言:
我想问问爱兰和xyin,对
己所不欲,勿施于人
的理解。
谢谢。
Post By:2009-8-10 13:07:00
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 13:02:00的发言:
真有人从来没横过吗?
凭什么横?
你希望你的way,别人不也希望他们的way~
[此贴子已经被作者于2009-8-10 13:16:58编辑过]
在这个楼里面谁在横啊
x
xyin
15 年多
1692 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 13:08:00的发言:
看到了什么,和我们分享一下吧。。。。
风雪一直在分享啊。。 这一百多页了啊
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xyin
15 年多
1693 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 13:11:00的发言:
不是凭什么的问题
而是,怎么就横了。我以前横的厉害,现在据我老公反馈,已经好很多了,我也不知道怎么好的
为啥不横就好了
d
debbiepeng
15 年多
1694 楼
以下是引用冬日阳光灿烂在2009-8-10 13:16:00的发言:
我还是存在即合理派.
当然要进步,要问问题;但本心应该是发现问题,从而解决问题或者目前接受问题;而不是全盘否定的.
对
道德不是谁拍拍脑袋想出来的,很多东西都是共通的principle
l
luoluow
15 年多
1695 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 13:11:00的发言:
不是凭什么的问题
而是,怎么就横了。我以前横的厉害,现在据我老公反馈,已经好很多了,我也不知道怎么好的
无知者,无畏。
因为懂得,所以慈悲。。。。。。。。。
i
ilovebluedkk
15 年多
1696 楼
以下是引用debbiepeng在2009-8-10 13:17:00的发言:
我老公那可真是不怕跟人起矛盾啊~
我都快被他气疯了。
你气啥啊,他横让他横呗
w
windysnow
15 年多
1697 楼
一切法从心想生
心果然是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心,这个四好,就是真理;日日是好日,时时是好时,人人是好人,事事是好事。
well said. 那是不是说修自己的心就好了?
以下是引用Jolin在2009-8-10 13:15:00的发言:
这个是《华严经》里流露出来的意思,那么多佛经,《华严经》里才说到:一切没有什么区别。
但是这是指到“华严境界”才有的。净空法师略讲《华严经》说:我学佛五十多年了,亲身体验,我承认、肯定佛所讲的“日日是好日,时时是好时时”。为什么?我续了两句,“人人是好人人,事事是好事”,就看你用的是什么心!佛在经教里面给我们一个总的原理原则,那就是“一切法从心想生”。如果我们的心果然是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心,这个四好,就是真理;日日是好日,时时是好时,人人是好人,事事是好事。如果不是菩提心,这个境界就没有了。
我对净空说法的理解“一切都是光明圆满善”是有前提条件的。
不要对我的反应意外呀,我不是菩萨
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xyin
15 年多
1698 楼
以下是引用luoluow在2009-8-10 13:11:00的发言:
与我,是无论何时,个人的行为尺寸。
而我,并不否认那个时代的问题,问题是
个人的行为尺寸难道应该随着时代的不同而不同嘛?
以前的时代,没有自由恋爱的, 不能结婚前有性行为的。。 那你的行为尺寸怎么调整?还是你说的行为尺寸仅仅是杀人?
d
debbiepeng
15 年多
1699 楼
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 13:16:00的发言:
你说的就是我想说的
可是你们这些横的人,横起来很可怕
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ilovebluedkk
15 年多
1700 楼
以下是引用xyin在2009-8-10 13:19:00的发言:
为啥不横就好了
我倒不是觉得横不好,就是自然的不横了
小时候被教育过横不好,不过对我没用
…
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…
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哎,心里有s,才见s。
心里有光明面,眼睛也会去搜寻光明的。
就好像有人谢谢嗯嗯。
嗯嗯说,那是因为这个人在寻找嗯嗯这样的人,才会遇到。
如果不去寻找,一心只往歪路上走,怎么会遇到??
那是因为自己知道光明的模模糊糊的样子。 没见过光明的人, 怎么知道哪儿死正路, 哪儿是歪路。。。 有时候都没有路, 就上吊了。
你都是以发问的形式来表达。。
我judge潘金莲杀人行为被你“提点”。
但是xyin "judge" 我 “举着道义的刀杀人”,你引用序作者的话“表扬”她“怜悯就是菩萨”
众生那里平等了么
我是自我表扬了一下。。。
以下是引用luoluow在2009-8-10 11:54:00的发言:
Post By:2009-8-10 11:40:00
以下是引用luoluow在2009-8-10 11:27:00的发言:
那你就先回我上面那个问题吧。
如何判断救不救某个人?
还是说,
是 人,就是一条生命,没有高低贵贱之分,
在面对生死的时候,生命本身就是意义,
就要救!
你怎么看待安乐死?
我记得很多年前, 植物人也是要救的吧, 现在好像还是问家属, 当然如果本人有意愿, 尊重本人. 这个你觉得是进步还是退步?
please 先回答我的问题。
因为安乐死是另一个层面的问题。
这两个问题对我是一个问题
怎么会是一个问题?
安乐死,有不同情况。
1。病人有行为能力。自己做出选择。
2。病人没有行为能力,不能做出选择。
这种情况,就涉及到社会家庭,医院,保险公司,资源利用,等等一系列问题。
而不是生命本身这个问题。
我的问题,是当生命面临威胁的时候,如何处理。。
你先答我吧。
但是有人认为潘就本性就是恶
你说你本性如此,不是意思说自己本性就是善吧
犀利,
我说本性是造成她行为的内因,并不是说本性是善或恶。
no need to say"no offense"
I put the word "period" just to say: time to turn around. Continue that train of thought won't lead to ur desired answer
为啥要转身呢。。。。 我没什么desired answer呀。。
你曾经提到过呀。。。
玛雅,想和做,距离很远很远。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
还有我觉得人性本身就是善恶都有的.
有的人可能光明面多一些,有的人黑暗面多一些.
所以如果外因/环境推动一下,有的人就会为恶.
而善良的,也不可能是永远无限期的善良;这样的人阀值高一些罢了,button少很多罢了. 基于这个观点,我不赞成测试人性,例如爱情;例如危机关头有没有选择当英雄之类的.
做了伟大的事情的人,值得崇敬;但没有选择舍己为人的,不必谴责,不过是做了人本身而已;最后通过违反游戏规则来剥夺他人的,需要得到惩罚,来维护团体的稳定.
正如人与人之间的交往,如果希望做朋友,就尽量给对方创造让"善"出来的环境.
我在国内学的开车,教练不怎么教开车的技巧,要注意什么什么的,他总反复唠叨一句:自己想要有路开,就得给人家让条路。
我还是重复我一再的观点:人与人之间不是只有“不是你死就是我活”的两个状态,可以大家一起活的,做为人,多动动脑子想想办法,大家一起双赢,多赢。
我是自我表扬了一下。。。
好吧,我承认我还有吃醋的情绪在,吃醋风雪总夸xyin~~~
这两个问题对我是一个问题
怎么会是一个问题?
安乐死,有不同情况。
1。病人有行为能力。自己做出选择。
2。病人没有行为能力,不能做出选择。
这种情况,就涉及到社会家庭,医院,保险公司,资源利用,等等一系列问题。
而不是生命本身这个问题。
我的问题,是当生命面临威胁的时候,如何处理。。
你先答我吧。
是个生命的取舍问题。
[此贴子已经被作者于2009-8-10 12:23:22编辑过]
More important is 为什么那么做
以下是引用luoluow在2009-8-10 8:10:00的发言:
是啊,xyin静下心来,终于问出了武大的生命是不是也有意义的话。。。。。。。
我认为,当然有意义,连菩萨都不会轻取杀人狂的生命。潘金莲又有什么权利断了武大的活路?
说到这里,我很感兴趣你问我的关于杀人狂的问题。当你面对这样的人的时候,你会怎样做呢?
[此贴子已经被作者于2009-8-10 8:18:13编辑过]
还有我觉得人性本身就是善恶都有的.
有的人可能光明面多一些,有的人黑暗面多一些.
所以如果外因/环境推动一下,有的人就会为恶.
而善良的,也不可能是永远无限期的善良;这样的人阀值高一些罢了,button少很多罢了. 基于这个观点,我不赞成测试人性,例如爱情;例如危机关头有没有选择当英雄之类的.
做了伟大的事情的人,值得崇敬;但没有选择舍己为人的,不必谴责,不过是做了人本身而已;最后通过违反游戏规则来剥夺他人的,需要得到惩罚,来维护团体的稳定.
正如人与人之间的交往,如果希望做朋友,就尽量给对方创造让"善"出来的环境.
恩
对啊
如果潘本性就是恶,那还讨论个p啊。现在社会比以前美好了难道是现在的本性善的多了恶的少了?
那为啥还有那么多人不做坏事呢?难道他们都不是生活在那个社会么。
玛雅,想和做,距离很远很远。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
你心中的小潘潘出现了一下,然后就被你的judge否定了,所以你没做成,哈哈哈。
对啊
如果潘本性就是恶,那还讨论个p啊。现在社会比以前美好了难道是现在的本性善的多了恶的少了?
社会的进步,最直接的应该是让善体现的机会/环境增多.
例如,在生产资源极端匮乏的原始社会里,甚至人吃人也可能是常态;但现在的社会里,杀人就要偿命;再假设一下,发生战争,物质资源极端匮乏到跟原始社会相似的程度,但这个时候,大部分人都还是不会心安理得地吃人,这个就体现出社会是进步的.
一半一半这个牵扯到进化问题。 如果很多人都是生性多一点儿黑暗的 , 那社会进步就是空话了吧。。。
我看人类社会的历史, 还没得出我们人性也在进化这个结论。 如果人性没有进化, 还退步了, 那我们还讨论什么呀。。。
看金瓶梅, 一个大问题,这个问题很重要, 就是怎么样才能避免这样的悲剧。
避免不了。人性决定的。
有你和爱兰这样 只要有人挡了你们追求自己生命意义的路,就杀就砍的。
也有我们这样面对杀自己的人,宁可自己跑到天涯海角也不主动杀人的。。。
生生死死,就是轮回往来吧。。。。。。。。。。
我是自我表扬了一下。。。
对某些人的仁慈,就是对另外一些人的残忍哈~
但是有人认为潘就本性就是恶
你说你本性如此,不是意思说自己本性就是善吧
难道人性就只有恶和善两种嘛?
难道不是恶,就一定是善?
不是善,就一定是恶?
好吧,我承认我还有吃醋的情绪在,吃醋风雪总夸xyin~~~
就是~~
犀利,
我说本性是造成她行为的内因,并不是说本性是善或恶。
内因这个同意
宋惠莲就是侧面写潘,宋的结局就是上吊了
避免不了。人性决定的。
don't judge和否定对方。
[此贴子已经被作者于2009-8-10 12:26:33编辑过]
你都是以发问的形式来表达。。
我judge潘金莲杀人行为被你“提点”。
但是xyin "judge" 我 “举着道义的刀杀人”,你引用序作者的话“表扬”她“怜悯就是菩萨”
众生那里平等了么
呵呵。。。。。。。。。。。。。。。。
风雪回答一下记者提问吧。。。。。。。。。。。。。。。
我在国内学的开车,教练不怎么教开车的技巧,要注意什么什么的,他总反复唠叨一句:自己想要有路开,就得给人家让条路。
我还是重复我一再的观点:人与人之间不是只有“不是你死就是我活”的两个状态,可以大家一起活的,做为人,多动动脑子想想办法,大家一起双赢,多赢。
这样说是没错的,前提是相对公平的社会环境
社会的进步,最直接的应该是让善体现的机会/环境增多.
例如,在生产资源极端匮乏的原始社会里,甚至人吃人也可能是常态;但现在的社会里,杀人就要偿命;再假设一下,发生战争,物质资源极端匮乏到跟原始社会相似的程度,但这个时候,大部分人都还是不会心安理得地吃人,这个就体现出社会是进步的.
社会的进步就是,让一个适合大多数人生存/生活的环境成为团体的心理惯性.
那为啥还有那么多人不做坏事呢?难道他们都不是生活在那个社会么。
我只说现在的社会比以前美好了,但是还有产生恶的温床
那是因为自己知道光明的模模糊糊的样子。 没见过光明的人, 怎么知道哪儿死正路, 哪儿是歪路。。。 有时候都没有路, 就上吊了。
玛雅,谁说的。。。。。。。
海伦凯勒见过光明的样子嘛?
不知道光明是什么样子,就一定要作恶了?
It really doesn't matter 怜悯 or not. More importantly ask oneself why one feels that way.
Your 生活的目的就是追求快乐, 快乐has nothing to do with 平等
以下是引用Jolin在2009-8-10 12:14:00的发言:
你都是以发问的形式来表达。。
我judge潘金莲杀人行为被你“提点”。
但是xyin "judge" 我 “举着道义的刀杀人”,你引用序作者的话“表扬”她“怜悯就是菩萨”
众生那里平等了么
社会的进步,最直接的应该是让善体现的机会/环境增多.
例如,在生产资源极端匮乏的原始社会里,甚至人吃人也可能是常态;但现在的社会里,杀人就要偿命;再假设一下,发生战争,物质资源极端匮乏到跟原始社会相似的程度,但这个时候,大部分人都还是不会心安理得地吃人,这个就体现出社会是进步的.
同意。
现代人不能心安理得的吃人,是教化的结果,和生出来的本性没什么关系吧
这样说是没错的,前提是相对公平的社会环境
明朝末年,好像东厂西厂听说过比较血腥,小老百姓的生活也是这么你死我活的么?
难道人性就只有恶和善两种嘛?
难道不是恶,就一定是善?
不是善,就一定是恶?
我的观点是人性在人生下来的时候没有善恶
[此贴子已经被作者于2009-8-10 12:33:02编辑过]
好吧,我承认我还有吃醋的情绪在,吃醋风雪总夸xyin~~~
这样说是没错的,前提是相对公平的社会环境
当下还好了.
应该都是有时代性的吧.
我没爬楼,就忽然觉得大家讨论的分歧是不是在这里啊.一部分人是放在潘的时代下,本质是在否定那个时代的不合理性;一部分人跳出来,说得是在当下,个人的行为尺寸.
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:25:00的发言:
避免不了。人性决定的。
有你和爱兰这样 只要有人挡了你们追求自己生命意义的路,就杀就砍的。
也有我们这样面对杀自己的人,宁可自己跑到天涯海角也不主动杀人的。。。
生生死死,就是轮回往来吧。。。。。。。。。。
就是~~
don't judge和否定对方。
[此贴子已经被作者于2009-8-10 12:26:33编辑过]
我没judge 啊。
客观地描述事实呀。。。。。。。。
我接受人和人不同。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我没judge 啊。
客观地描述事实呀。。。。。。。。
我接受人和人不同。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
luoluo现在,至少在这个楼里,已经完全是想说什么就说什么了
有没有人能够推荐几本business writing的书来看看。急需
具体干什么?
到当地图书馆目录里,搜一下。
玛雅,想和做,距离很远很远。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
心念一动, 那可就是十万八千里
好吧,我承认我还有吃醋的情绪在,吃醋风雪总夸xyin~~~
我自己也老夸我自己。。。
luoluo现在,至少在这个楼里,已经完全是想说什么就说什么了
一直是这样。
不过是,以前总全盘接受别人的话,然后反省自己。
现在,不全盘接受了,开始画问号了。
就比如昨晚风雪说我assumption。
第一反应,标签被贴上了,以为自己真的说了那些话,惭愧退下。
转念一想,我没说那种话。是风雪自己assumption。乐死我了,爬上来嘲笑了风雪一下。。。
有没有人能够推荐几本business writing的书来看看。急需
顶一下,我不太看这个方面的,看有没有人知道.
那为啥还有那么多人不做坏事呢?难道他们都不是生活在那个社会么。
啥是坏事, 啥是好事?
就是~~
又来一个吃醋的哈
我只说现在的社会比以前美好了,但是还有产生恶的温床
不知道
啥是坏事, 啥是好事?
什么是道德...
不知道
我assume人类社会是进步的
社会的进步就是,让一个适合大多数人生存/生活的环境成为团体的心理惯性.
玛雅, 这个说法有点儿问题。。 大多数人, 怎么样算大多数? 超过一半? 如果多样化到一定地步, 没什么超过一半了呢?
呵呵。。。。。。。。。。。。。。。。
风雪回答一下记者提问吧。。。。。。。。。。。。。。。
被追问,简单写几句:
我没有抑谁扬谁的意思。也没有偏向哪一派观点。抱歉误导了。
如果一定要说的话,批判潘是很"自然"的,于我,这没多少可发掘了;倒是不批判,于我能看到更多。当然,讨论的轩然大波就更耐人寻味了。
那个序言,喜欢否同意否不重要。更有意义的是问自己,为什么看了会产生那样的情绪。
我确实有点意外jolin 的反应。记得她从前在楼里说过类似"菩萨看一切都是光明圆满善"
什么是道德...
这个东东的定义真的那么模糊么?
为什么我觉得挺straightforward的?
你看, 我不过自夸了一下, 不知道他们为啥把你扯进来了。。
当下还好了.
应该都是有时代性的吧.
我没爬楼,就忽然觉得大家讨论的分歧是不是在这里啊.一部分人是放在潘的时代下,本质是在否定那个时代的不合理性;一部分人跳出来,说得是在当下,个人的行为尺寸.
不知道大家分歧在哪里。。混战呀。。。
玛雅, 这个说法有点儿问题。。 大多数人, 怎么样算大多数? 超过一半? 如果多样化到一定地步, 没什么超过一半了呢?
我记得以前看过那个新加坡大专辩论赛
一个辩题就是人性本善/恶
南京大学抽到的是人性本恶的论点,他们的辩论的逻辑大概就是:人性本恶,所以人人都要为自己,然后导致人人都不能为自己,经过一系列冲突以后产生道德这个东西制约人的行为,然后个人才可以受益
Being humble is virtue
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:45:00的发言:
一直是这样。
不过是,以前总全盘接受别人的话,然后反省自己。
现在,不全盘接受了,开始画问号了。
就比如昨晚风雪说我assumption。
第一反应,标签被贴上了,以为自己真的说了那些话,惭愧退下。
转念一想,我没说那种话。是风雪自己assumption。乐死我了,爬上来嘲笑了风雪一下。。。
[此贴子已经被作者于2009-8-10 12:58:48编辑过]
有没有人能够推荐几本business writing的书来看看。急需
来个临时抱佛脚的。。。
luoluo现在,至少在这个楼里,已经完全是想说什么就说什么了
也就在楼里面。。。 据说生活中还是很面。。。 窝里横啊
这个东东的定义真的那么模糊么?
为什么我觉得挺straightforward的?
因为不同时代,不同地点,不同的人群,这东西变化太大了
[此贴子已经被作者于2009-8-10 12:58:48编辑过]
我也夸一下我自己,我真的感觉到自己的变化了
这个东东的定义真的那么模糊么?
为什么我觉得挺straightforward的?
I think she means to question 道德
It's meaningful discussion to examine one's view on 道德
也就在楼里面。。。 据说生活中还是很面。。。 窝里横啊
据谁说的??
也就在楼里面。。。 据说生活中还是很面。。。 窝里横啊
真有人从来没横过吗?
我assume人类社会是进步的
这个假设我现在也不敢make 了
心念一动, 那可就是十万八千里
所以说,我不是完人,也不是大善人。我所能做的,就是时时提醒自己。。。。
人,如果都多看看自己,多提醒自己,就会少了很多争端矛盾冲突。。。。。。
真有人从来没横过吗?
凭什么横?
你希望你的way,别人不也希望他们的way~
玛雅, 这个说法有点儿问题。。 大多数人, 怎么样算大多数? 超过一半? 如果多样化到一定地步, 没什么超过一半了呢?
人类社会是一个团体.之所以成其为团体,是因为个体的共性.
这种共性占优的个体就属于这个团体的大多数.
如果多样化到,没什么共性有超过一半的个体共有,就不会把这个集群定义为一个团体了. 例如人类社会只包括人, 生物界包括人和其他生命体.
被追问,简单写几句:
我没有抑谁扬谁的意思。也没有偏向哪一派观点。抱歉误导了。
如果一定要说的话,批判潘是很"自然"的,于我,这没多少可发掘了;倒是不批判,于我能看到更多。当然,讨论的轩然大波就更耐人寻味了。
那个序言,喜欢否同意否不重要。更有意义的是问自己,为什么看了会产生那样的情绪。
我确实有点意外jolin 的反应。记得她从前在楼里说过类似"菩萨看一切都是光明圆满善"
看到了什么,和我们分享一下吧。。。。
被追问,简单写几句:
我没有抑谁扬谁的意思。也没有偏向哪一派观点。抱歉误导了。
如果一定要说的话,批判潘是很"自然"的,于我,这没多少可发掘了;倒是不批判,于我能看到更多。当然,讨论的轩然大波就更耐人寻味了。
那个序言,喜欢否同意否不重要。更有意义的是问自己,为什么看了会产生那样的情绪。
我确实有点意外jolin 的反应。记得她从前在楼里说过类似"菩萨看一切都是光明圆满善"
恩, 这句话总结的好
我已经剖析了我为什么有那样的反应。 恐怕还是和我看的时候的际遇有关
凭什么横?
你希望你的way,别人不也希望他们的way~
有冲突了,总有一方要go highway的.
这个东东的定义真的那么模糊么?
为什么我觉得挺straightforward的?
这个里面问题大了。。 越是大家都理所当然的, 越是能问出根本性的问题。。
难道人性就只有恶和善两种嘛?
难道不是恶,就一定是善?
不是善,就一定是恶?
Great. How about applying this and review your previous posts ? eg: ur post yesterday
凭什么横?
你希望你的way,别人不也希望他们的way~
不是凭什么的问题
而是,怎么就横了。我以前横的厉害,现在据我老公反馈,已经好很多了,我也不知道怎么好的
我记得以前看过那个新加坡大专辩论赛
一个辩题就是人性本善/恶
南京大学抽到的是人性本恶的论点,他们的辩论的逻辑大概就是:人性本恶,所以人人都要为自己,然后导致人人都不能为自己,经过一系列冲突以后产生道德这个东西制约人的行为,然后个人才可以受益
有意思。。。
当下还好了.
应该都是有时代性的吧.
我没爬楼,就忽然觉得大家讨论的分歧是不是在这里啊.一部分人是放在潘的时代下,本质是在否定那个时代的不合理性;一部分人跳出来,说得是在当下,个人的行为尺寸.
与我,是无论何时,个人的行为尺寸。
而我,并不否认那个时代的问题,问题是
个人的行为尺寸难道应该随着时代的不同而不同嘛?
我也夸一下我自己,我真的感觉到自己的变化了
hehe, u probably can think 3rd time
Being humble is virtue
哈哈,勇于自夸也是virture!!!
以下是引用luoluow在2009-8-10 12:45:00的发言:
一直是这样。
不过是,以前总全盘接受别人的话,然后反省自己。
现在,不全盘接受了,开始画问号了。
就比如昨晚风雪说我assumption。
第一反应,标签被贴上了,以为自己真的说了那些话,惭愧退下。
转念一想,我没说那种话。是风雪自己assumption。乐死我了,爬上来嘲笑了风雪一下。。。
我也夸一下我自己,我真的感觉到自己的变化了
因为不同时代,不同地点,不同的人群,这东西变化太大了
当个人的行为与道德产生矛盾的时候,有人选择检省自身,有人选择质疑道德,有人选择无视道德。
检省自身是循规蹈矩的行为
质疑道德是跳出条条框框,hats off to that,但是也有风险,因为不符合普遍的价值观
无视道德的行为,我觉得是不负责任的
看到了什么,和我们分享一下吧。。。。
How about forgetting "yours, mine, theirs..." and just happily try different shoes?
and 问自己,为什么看了会产生那样的情绪。
所以说,我不是完人,也不是大善人。我所能做的,就是时时提醒自己。。。。
人,如果都多看看自己,多提醒自己,就会少了很多争端矛盾冲突。。。。。。
我们看问题, 差别真大。。 不是一般的大。。
矛盾冲突那么可怕么? 不冲突怎么能进步呀。。 就是要有建设性的冲突。 要自己能获益的冲突(当然最好对方也能获益, 实在不能双赢, 好歹自己要获益)。
也就在楼里面。。。 据说生活中还是很面。。。 窝里横啊
我不急,慢慢来。
每一步,虽然迈得都很辛苦。只要我努力,我就很高兴了。。。。
以后我要打酱油,谁也别拦我啊。。。。。
与我,是无论何时,个人的行为尺寸。
而我,并不否认那个时代的问题,问题是
个人的行为尺寸难道应该随着时代的不同而不同嘛?
嘿嘿
被追问,简单写几句:
我没有抑谁扬谁的意思。也没有偏向哪一派观点。抱歉误导了。
如果一定要说的话,批判潘是很"自然"的,于我,这没多少可发掘了;倒是不批判,于我能看到更多。当然,讨论的轩然大波就更耐人寻味了。
那个序言,喜欢否同意否不重要。更有意义的是问自己,为什么看了会产生那样的情绪。
我确实有点意外jolin 的反应。记得她从前在楼里说过类似"菩萨看一切都是光明圆满善"
这个是《华严经》里流露出来的意思,那么多佛经,《华严经》里才说到:一切没有什么区别。
但是这是指到“华严境界”才有的。净空法师略讲《华严经》说:我学佛五十多年了,亲身体验,我承认、肯定佛所讲的“日日是好日,时时是好时时”。为什么?我续了两句,“人人是好人人,事事是好事”,就看你用的是什么心!佛在经教里面给我们一个总的原理原则,那就是“一切法从心想生”。如果我们的心果然是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心,这个四好,就是真理;日日是好日,时时是好时,人人是好人,事事是好事。如果不是菩提心,这个境界就没有了。
我对净空说法的理解“一切都是光明圆满善”是有前提条件的。
不要对我的反应意外呀,我不是菩萨
不是凭什么的问题
而是,怎么就横了。我以前横的厉害,现在据我老公反馈,已经好很多了,我也不知道怎么好的
还是觉得自己的就是最正确的吧
其实总是可以互相compromise创造双赢的局面的
据谁说的??
瞧,我都没看到关键问题。。。。。
不过,无所谓了。
谁人不说人,谁人不被说。。。
爱说啥,说啥去。。。。。。。。。。。。。。。。
这个里面问题大了。。 越是大家都理所当然的, 越是能问出根本性的问题。。
我还是存在即合理派.
当然要进步,要问问题;但本心应该是发现问题,从而解决问题或者目前接受问题;而不是全盘否定的.
我们看问题, 差别真大。。 不是一般的大。。
矛盾冲突那么可怕么? 不冲突怎么能进步呀。。 就是要有建设性的冲突。 要自己能获益的冲突(当然最好对方也能获益, 实在不能双赢, 好歹自己要获益)。
你说的就是我想说的
我们看问题, 差别真大。。 不是一般的大。。
矛盾冲突那么可怕么? 不冲突怎么能进步呀。。 就是要有建设性的冲突。 要自己能获益的冲突(当然最好对方也能获益, 实在不能双赢, 好歹自己要获益)。
我老公那可真是不怕跟人起矛盾啊~
我都快被他气疯了。
己所不欲,勿施于人
的理解。
谢谢。
Post By:2009-8-10 13:07:00
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 13:02:00的发言:
真有人从来没横过吗?
凭什么横?
你希望你的way,别人不也希望他们的way~
[此贴子已经被作者于2009-8-10 13:16:58编辑过]
还是觉得自己的就是最正确的吧
其实总是可以互相compromise创造双赢的局面的
不是,我不横了,不是我发现妥协能够双赢,而是心中那股不平之气没了
人类社会是一个团体.之所以成其为团体,是因为个体的共性.
这种共性占优的个体就属于这个团体的大多数.
如果多样化到,没什么共性有超过一半的个体共有,就不会把这个集群定义为一个团体了. 例如人类社会只包括人, 生物界包括人和其他生命体.
这个呢, 让我想起来哦爸妈那个幕僚的书。 基本上, 他认为社会进步是精英推动的, 一大帮子很共性的人, 在一起会出问题。。。
人类社会是个团体, 我想还是局部团体。
我想问问爱兰和xyin,对
己所不欲,勿施于人
的理解。
谢谢。
Post By:2009-8-10 13:07:00
以下是引用ilovebluedkk在2009-8-10 13:02:00的发言:
真有人从来没横过吗?
凭什么横?
你希望你的way,别人不也希望他们的way~
[此贴子已经被作者于2009-8-10 13:16:58编辑过]
在这个楼里面谁在横啊
看到了什么,和我们分享一下吧。。。。
风雪一直在分享啊。。 这一百多页了啊
不是凭什么的问题
而是,怎么就横了。我以前横的厉害,现在据我老公反馈,已经好很多了,我也不知道怎么好的
为啥不横就好了
我还是存在即合理派.
当然要进步,要问问题;但本心应该是发现问题,从而解决问题或者目前接受问题;而不是全盘否定的.
对
道德不是谁拍拍脑袋想出来的,很多东西都是共通的principle
不是凭什么的问题
而是,怎么就横了。我以前横的厉害,现在据我老公反馈,已经好很多了,我也不知道怎么好的
无知者,无畏。
因为懂得,所以慈悲。。。。。。。。。
我老公那可真是不怕跟人起矛盾啊~
我都快被他气疯了。
你气啥啊,他横让他横呗
心果然是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心,这个四好,就是真理;日日是好日,时时是好时,人人是好人,事事是好事。
well said. 那是不是说修自己的心就好了?
以下是引用Jolin在2009-8-10 13:15:00的发言:
这个是《华严经》里流露出来的意思,那么多佛经,《华严经》里才说到:一切没有什么区别。
但是这是指到“华严境界”才有的。净空法师略讲《华严经》说:我学佛五十多年了,亲身体验,我承认、肯定佛所讲的“日日是好日,时时是好时时”。为什么?我续了两句,“人人是好人人,事事是好事”,就看你用的是什么心!佛在经教里面给我们一个总的原理原则,那就是“一切法从心想生”。如果我们的心果然是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心,这个四好,就是真理;日日是好日,时时是好时,人人是好人,事事是好事。如果不是菩提心,这个境界就没有了。
我对净空说法的理解“一切都是光明圆满善”是有前提条件的。
不要对我的反应意外呀,我不是菩萨
与我,是无论何时,个人的行为尺寸。
而我,并不否认那个时代的问题,问题是
个人的行为尺寸难道应该随着时代的不同而不同嘛?
以前的时代,没有自由恋爱的, 不能结婚前有性行为的。。 那你的行为尺寸怎么调整?还是你说的行为尺寸仅仅是杀人?
你说的就是我想说的
可是你们这些横的人,横起来很可怕
为啥不横就好了
我倒不是觉得横不好,就是自然的不横了
小时候被教育过横不好,不过对我没用