回复 36楼的帖子 这句话的英文是： What is rational is actual and what is actual is rational。 如果直译为汉语，黑格尔原话是这个意思：凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。 更加准确的、更加符合黑格尔本意的翻译是这样的：一切存在的事物，都是有原因的；事出必有因；已经发生的事，都是有原因的。 也就是说，所谓“存在就是合理”的正确理解是：一切事物，都处在因果链条之中，没有无结果的原因，也没有无原因的结果。
希腊三贤：苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，三人互为师生关系：苏格拉底的学生是柏拉图，柏拉图的学生是亚里士多德，最能震撼我心的迄今为止是苏格拉底的一句：我唯一知道的是我一无所知 其实，能震惊到身体每一个细胞的就是与众不同好的思维方式：Ignorance allows you to explore everything. But you get trapped by what you think you know. Sadhgure (瑜伽大师 萨古鲁)
苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 康德 黑格尔 尼采 洛克 维特根斯坦 海德格尔 萨特
还有很多也很伟大的哲学家： 笛卡尔，叔本华，斯宾诺莎，休谟，卢梭，伏尔泰，罗素，培根，克尔凯郭尔，费尔巴哈，波普尔等等。
🔥 最新回帖
我也简单讲一下数学史。
几何是最古老的数学。最早的数学家泰勒斯，不但引入了逻辑的概念，还研究了几何。后来欧几里得写出了旷世巨作：《几何原本》，这是最早的数学集作，同样发展过几何的大数学家还有阿基米德和阿波罗尼奥斯。前者对数学方法和技巧做出了卓越的贡献；后者则写出了另一本几何巨作《圆锥曲线论》，这是古希腊几何的最高峰，用纯几何的方法甚至做到了一些用解析几何也难以解决的问题，后面一千多年内都无人能超越。
而同样古老的数学还有数论，最早的数论学派是毕达哥拉斯学派，他们除了发现毕达哥拉斯定理之外，还研究了许多数字的性质，这是最早的数论。而古希腊数论和算术的最高成就，是丢番图的《算术》。其中研究了很多方程乃至高次方程，以及一些不定方程。现代数学有一类方程就叫丢番图方程，这类方程极其难解，条件特殊。著名的费马大定理就是一个丢番图方程。对这类方程的求解也是最早的至今都还无法完全解决的难题之一。
古希腊没落之后，西方数学研究几乎中断了千多年之久。而西方数学的再次崛起，阿拉伯人功不可没。古希腊的数学著作在中世纪是被列为禁书的，但是阿拉伯人不仅抄阅了许多古希腊著作，还因阿拉伯帝国的扩张，东方的许多数学成就都传播到了西方。阿拉伯帝国本身学术风气自由，涌现了许多大数学家，其中花拉子密对二次方程的研究已经达到了极致；奈绥尔丁发展了三角学；阿拉伯数学家卡西还将圆周率算到了17位，打破了祖冲之的记录。
------中间略过牛顿，莱布尼兹，大家耳熟能详了。
二十世纪伊始，希尔伯特在第二届国际数学家大会上提出了领导后来数学发展的二十三个问题，直接地指出当时数学界最重要的数学问题。但是数理逻辑的危机还是出现了。当这种内生性的逻辑建立起来，如果是以一块摇摇欲坠的基石作为基底的话，那么很难让人相信数学的严谨。第三次数学危机暴露了这种问题，人们不得不用公理来限制危机。但是更无法弥补的漏洞便是哥德尔不完备定理。这直接导致了后来元数学和数理逻辑的发展走向。
二十世纪数学的另一大类发展，便是应用数学的发展。由于人们要解决的问题越来越复杂，需要的精度也更苛刻。受限于以前的数学工具的不足，数学几乎只能应用于物理和天文。但是随着数学的发展，数学逐渐可以解决更多的问题，而且计算机也被发明，计算力大幅提升。于是在二十世纪，应用数学得到了极大的发展。自组织、信息论、博弈论、运筹论、概率论等等，在解决具体的问题中，得到的一些结论和经验，渐渐也成为了一门新的学科。应用数学几乎达到了和传统数学一样的地位，为了区分两者，传统数学又称基础数学。
数学的发展让数学不同分支之间的联系越来越远，但是数学家总是能够发现一些数学分支之间的直接联系。就比如谷山志村猜想。为了找到这些不同数学分支之间的联系，现在数学界还有一个最主流的规划，那便是朗兰兹纲领。( Langlands project )就像统一几何的埃尔朗根纲领一样，找到联系约化群、代数几何和数论之间的深层次关系。
数学史的开始有两拨人吧，一是毕达哥拉斯的万物皆数学派，主要研究有理数；他学派的基本假设估计是受泰勒斯影响的。然后一批人从天文观测，山地测量开始，主要研究几何。集大成者是《几何原本》。
西方哲学史: 罗素
西方哲学史：从古希腊到当下 希尔贝克
西方哲学史： Frank Thilly
西方哲学史讲义： 周国平
西方哲学史讲演录： 赵林
打开：周濂的100堂西方哲学课
🛋️ 沙发板凳
泰勒斯的确很伟大，比苏格拉底还要早。他是第一位留下姓名的数学家和哲学家。他的哲学主张是水是万物的本原。
今朝 当哲学家， 门槛太高了。 不懂 量子力学 和 广义相对论 肯定是没资格的。
这个帖子非常好！深刻的问题需要借助有深刻专研的人士经验来解答...
我对哲学一直是懵懵懂懂的，直到接触到周国平的一些书籍，才发现他的作品不仅文字优美，而且思想特别正！
西哲用了两千年才逐渐走出柏拉图的框架。
不过这个有点和中国儒家独尊的情形类似，古希腊很多哲学家，唯有柏拉图和亚里斯多德的著作被大量保存了下来。
为什么呢？
因为基督教。
基督教神学吸收了柏拉图的灵魂不灭和logos概念。这是因为基督教早期神学是希腊化的知识分子们建立和充实起来的，他们深受柏拉图和新柏拉图主义影响。然后亚里斯多德的哲学思想又被中世纪基督教神学家认可。
所以，到今天，我们基本只能看到这两位古希腊哲学家的大量著作流传下来。
其他的，基本上在基督教成为罗马国教以后的基督教文化大革命中被消灭了。
泰勒斯被后世认为是最早的哲学家，是根据亚里士多德的形而上学书籍中提到他的一句话：水是万物的本源
这句话就是最早的哲学命题。世间万千现象，科学研究的是不同种类的现象，哲学研究的是信念不是现象，这个信念就是万物为一
水是万物本源的命题是万物为一新年的最早表达...中华文明的发源地来自黄河，长江...
是的，周国平是尼采专家。 他有一个早期的关于尼采的书，youtube 可以听。尼采： 在世界的转折点上。
https://www.youtube.com/watch?v=OQhsoovdp6c&t=23114s&pp=ygUQ5ZGo5Zu95bmzIOWwvOmHhw%3D%3D
当今的问题是最好的哲学家不是最好的科学家； 最好的科学家也不是最好的哲学家。比如霍金。
古希腊时候科学家/ 数学家和哲学家是合二为一的。甚至到了牛顿，笛卡尔，莱布尼兹，康德的时代，科学家和哲学家也很多的统一。
Wow, 太好了！我要看！ 以前最爱听傅佩荣讲哲学。现在抵制台巴，比较纠结。
提出logos的难道不是赫拉克利特？
居然没有马克思
这样吧，每一位哲学家说一下他的一句名言吧。
苏格拉底： 未经审视的人生不值得度过。
柏拉图：智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
亚里士多德：幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
康德：自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
黑格尔：一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
叔本华：大多数人在需求未得满足时陷入痛苦，在需求已得满足时陷入无聊，人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。
尼采：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
维特根斯坦：不要玩弄另一个人内心深处的东西。
海德格尔：向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
萨特：在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。
罗素：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
笛卡尔： 我思故我在。
克尔凯郭尔：我只有一个朋友，那就是回音。为什么它是我的朋友？因为我爱自己的悲哀，回音不会把它从我这里夺走。我只有一个知己，那就是黑夜的宁静。为什么它是我的知己？因为它保持着沉默。
斯宾诺沙：幸福不在于拥有财富，而在于理智和智慧的追求。
马克思：在科学大道上没有平淡的大路可走，只有在崎岖的小路上攀登而不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
加缪：重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
是的，最早提出Logos（逻各斯）的，是古希腊哲学家赫拉克利特。
他最最有名的两句话是：人不能两次踏入同一条河流 和性格即命运。
哲学需要逻辑推理长篇大论的。soundbites没有意思
说得对。大家就是在此聊聊天，很浅薄的。这些提名的哲学家每一位的哲学思想都很深刻复杂自成系统。
莱布尼兹曾说过： 世上没有两片完全一样的叶子。结果，很多女子都去摘叶子找叶子去了。我们就像那些女子吧，把哲学生活化，通俗化 ^_^。
补上几个伏尔泰名言：
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
人类最宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景。
忘了他了。克林顿曾经说过：除了《圣经》，对我影响最大的就是《沉思录》。
也补几个他的名言：人们相互蔑视，同时又相互阿谀奉承；他们总是希望爬得比别人高，却同时又匍匐在别人脚下。
不要再做被各种私欲所牵扯的傀儡。
人的死亡并不可怕。可怕的是从未活过。
尼采最代表化，大众化和最被断章取义的句子还是”God is dead, god remains dead and we killed him”。
是的，是这句。
您能具体说说尼采的超人吗？
审题不仔细
啊 题目是西方哲学家。如果改成世界哲学家的话，老子应该上榜。
就是个哲学初学者和爱好者。本人专业是Public health 。
白天搬砖，回头聊。
突然想起张贤亮，一群出身不好的劳改犯 ：-）
还有黑格尔最被误解的一句是： 存在的就是合理的。
请问正确的理解是什么？
这句话的英文是：
What is rational is actual and what is actual is rational。
如果直译为汉语，黑格尔原话是这个意思：凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。
更加准确的、更加符合黑格尔本意的翻译是这样的：一切存在的事物，都是有原因的；事出必有因；已经发生的事，都是有原因的。
也就是说，所谓“存在就是合理”的正确理解是：一切事物，都处在因果链条之中，没有无结果的原因，也没有无原因的结果。
我之所以把泰勒斯排第一位是因为他观念对后来整个西方科学发展史有着非常重大的影响。 他企图从一个本源来解释整个世界。 这种思想推动着几百年整个科学史的发展，数学（素数），物理（万有引力），化学（燃素说，原子），天文（天体轨迹），地理（地球的年龄和变更）的发展。 人类企图找寻统一的理论去解释一类，一群的事情，不断迈开探索的脚步。一次次失败中，又慢慢推进。
您理解得很深刻啊。
在关于哲学的文书记载上，不论是西方人还是中国人所写的西方哲学史，大凡都是从泰勒斯开始，泰勒斯通常被称为“哲学之父”。
关于泰勒斯，我们几乎就没有任何直接的文字资料，他只留下两句话。
第一，“大地浮在水上，万物的起源是水”；
第二，“万物都充满了神明”。
泰勒斯把万物起源，从神话故事中转向到了实际物质的追问中了，正是这一伟大的转变，开启了古希腊哲学的启蒙。
欧拉有啥哲学思想？当然你可以说数学博士也是哲学博士按这个逻辑把科学分到哲学里面，那这样各科都有始祖级别人物了。
高斯也没有没有什么哲学思想吧。
对对，您说得对。就是我的一家之言。这就改了去。
其实我个人认为这10位是对西方世界影响最大的哲学家。
霍布斯的利维坦，对西方社会的政治哲学影响很大，他本人也更像是政治家或者政治哲学家。只是我个人不太喜欢他，有点儿性恶论：）
我个人最喜欢的有这样几位： 尼采，斯宾诺莎，克尔凯郭尔，加缪和休谟。斯宾诺莎可能是品德最高尚的哲学家吧？ 克尔凯郭尔有着北欧的苍凉和孤独； 加缪文采斐然； 休谟是个快乐的胖子。他们都个性十足。
康德和黑格尔很伟大，就是太boring，太难读懂了。
您是专业的？ 很有洞见，说得很准确。
“最伟大” 和 “最有名” 是两个不同的 概念
哲学研究对高斯很有吸引力，但他是以一般自然科学家的角度来看待哲学中的一些重大问题的。他说过∶有一些问题，我要把它们的解答置于比数学问题的解答高得无与伦比的价值之上，例如，关于伦理学，关于我们与上帝的关系，关于我们的命运和未来;不过这些问题的解答远在我们可以达到的范围之上，远在科学领域之外。
高斯藏书中有休谟、培根、康德、笛卡儿、洛克、沃尔弗、马勒伯朗士、弗里斯等人的著作并仔细读过，他在写给弗里斯的信中说过：我总是很喜欢做哲学沉思。
很多数学家同时也是哲学家，比如牛顿，莱布尼兹，他们是哲学中的机械论。
是有不同，但前面的定语是我眼中，就是个人眼中的，一家之言。他们是因为伟大影响力大而有名啊。当然马克思在某些国家有名，但在西方世界，他只是众多哲学家中的一位。
我一直以来在思考一个问题，为什么西方历史孕育了数学的发展而东方没有，那些聪明，习惯，人种，之类的我并不相信，只在慢慢的历史长河在给出它的解释。
首先算术和几何的发展源于古希腊的地理位置，海岸，交易，所以呼唤各种算术的发展，几何的测度。
而为什么东方没有发展代数学，西方发展了。这个就与泰勒斯有点关系，更重大的关系是后来罗马的铁血统治。那种什么都搬亚里士多德的论述，很大的制约了人们，但既然现实论证方式遭到制约-马有几颗牙，人们就开始专向关注抽象问题。
后来发展越来越抽象了。后面的有趣的数学发展史并不一定呼唤一个安静和平的环境。比如法国大革命下的高斯，比如迦罗瓦敲开群论的大门，但他也死在了二十岁一场近乎疯狂的决斗。
大概就是世界如此荒诞，苍白，无力，不如构建找寻内在逻辑的美好，这就是数学抽象世界。类似于什么也不能阻挡一个不羁的头脑去找寻high点。
罗素的幸福之门就像是一本他写给逻辑分析的情书，解释各种情动的起源归根。结果就是他的学生维根斯坦干翻了他的数学原理，推出逻辑哲学论。
后来心态比以前成熟了，没有那么悲观啦。比较喜欢 维特根斯坦 斯多葛主义
不过看的最多的还是各个心理学派的书。
为什么东方没有发展代数学，西方发展了？
这是一个很好的问题。几何是最古老的数学。最早的数学家泰勒斯，不但引入了逻辑的概念，还研究了几何。后来欧几里得写出了旷世巨作——《几何原本》，是最早的数学集作，同样发展过几何的大数学家还有阿基米德和阿波罗尼奥斯。前者对数学方法和技巧做出了卓越的贡献；后者则写出了另一本几何巨作《圆锥曲线论》，这是古希腊几何的最高峰，用纯几何的方法甚至做到了一些用解析几何也难以解决的问题，后面一千多年内都无人能超越。
古希腊人是海洋文明和商业文明，这都需要数学。中国是农业文明，后来的发展基本是只有科技没有科学，当然也有统治者重文轻理的原因。
您提到的珈罗华，太让人唏嘘了。他的生命因为决斗而永远地停在了21岁。
现代数学有两个最重要的源头，一个是伽罗华群论，一个是黎曼复分析，十九世纪以来，几乎所有数学都是群论抽象代数，流形拓扑两者的独立又融合的一个进程，从今天统治数学的朗兰兹纲领和现代代数几何来看，无不体现这一点，朗兰兹纲领和现代代数几何是抽象代数和流形群论融合至今的巅峰，大一统各个数学领域，还在加深着，迄今未被超越。严格追溯起来，黎曼，伽罗华都是现代数学创世的两个大神。
竟然没有毛泽东和孔子 算个屁的选择
哪里有压迫哪里就有反抗 没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨
提到黎曼，想起希伯尔特的名言 我们必须知道，我们终将知道
算数，几何，还有一些早期哲学思想源头是从两河和古埃及文明那里里开始的。
两河和古埃及文明的开始要早于经典时期的古希腊近两千年。
希腊文明是从地中海里的克里特文明那里学习继承来的。克里特文明是两河古埃及文明的延申。
两河和古埃及文明是最早的文明。
古希腊人是青铜时代从北方来的古印欧人和地中海沿岸当地小亚细亚迁徙来的古农业人群混合而成。
文化传承上，好比南下的女真人对中原文明的传承。
从迈锡尼时代，接触到克里特文明开始， 从武人集团步入文明世界。
实践是检验真理的唯一标准！
关于古希腊文明，赵林老师有系列精彩讲座：
https://www.youtube.com/playlist?list=PLqdoqE0uFd56vgAmSpY8kl1dDBm3ulJ1N
古埃及文明，是世界上最早的文明之一，它和两河文明并列为西方文明的两大源头。从埃及文明的出现到被波斯征服，古埃及文明走过了3000年的历史。至此以后，古埃及文明就逐渐淹没于荒漠之中了。
在古希腊罗马统治的时代，古埃及文明和希腊罗马文明发生了大规模的融合，前者对后者产生了很大影响。
个人认为讨论哲学时津津乐道于楼主列的名单而不谈马克思的话，就像讨论物理时只谈伽利略牛顿而对近代物理一无所知一样。
审题啊，说的是西方哲学史。
作为整个西方文明的源头之一，古希腊人喜欢活在理想和浪漫主义的世界，现在来看，浪漫和现实往往是两个对立面，但古希腊却拥有一种浪漫的现实，他们被称为“最完整的人”，创造出来的文明有着不朽的生命力。所以即使古希腊在军事上最终被罗马征服，但他们的文化反过来征服了罗马，而后经历了黑暗时代的洗礼仍能涅槃重生，无怪直到今天希腊人仍然有着强烈的文化自信，这个仰望星空的民族着实让人陶醉。
“仰望星空”的古希腊最终被“拥抱大地”的古罗马取代，中央集权代替了城邦制，古罗马强悍的实用主义带来的战争策略和军事实力，碾碎了崇尚美与艺术的古希腊伊甸园。再后来，基督教一统西方，希腊的神话传统和生活方式直接被作为异端钉死在中世纪的十字架上。但是，人类之所以能够一直前行到今天，是因为无论多少波折和岁月，他们总会最终想起那道爱琴海或是其他地方的光芒，重拾自己童年的初心和梦想。
光荣归于希腊，伟大归于罗马
哲学家的祖国是宇宙，注意格局
其实，能震惊到身体每一个细胞的就是与众不同好的思维方式：Ignorance allows you to explore everything. But you get trapped by what you think you know. Sadhgure (瑜伽大师 萨古鲁)
是，我也喜欢这句话。
真就是这样的，就像一张白纸上的圆圈⭕️，你的圈越大，必然触及到的无知也越大
根本上，中国文化/哲学是注重“人”，反过来看自己，想了解人是怎么一回事，人与人如何相处，人和自己如何相处，代表人物是孔子，他们对征服和改造自然始终兴趣不高，甚至有看低的意思在（奇巧淫技之类）。数学和自然科学自然不会在中国发生和发展起来。
西方文化/哲学注重于对外，就是征服和改造自然。
在人类物质生活很不发达的过去，西方哲学很自然，要物质发达，是很自然的。倒是孔子看到太超前，他认为，人的问题更严重，更复杂，更迫切。
现在来看，人如何对自己，如何对人，确实很重要，或者说最重要。
不太同意啊。
苏格拉底就说：“这个世界上只有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，而未经审视的人生不值得过。” 这不是在提醒我们，要时刻审视内心，寻找真正的快乐与痛苦之源吗？
处女是神圣的，因为洁净
新娘是神圣的，因为爱
母亲是神圣的，因为孕育
洁净是爱的准备，爱是孕育的准备...在女人的洁净、爱、孕育面前，男人当知敬畏
柏拉图啊，叔本华啊，尼采啊，（ 你要去见女人吗？ 带上鞭子 ）他们对待女性的态度都是属于那个时代的，不能用现代的价值观判断。
但是，我个人看了之后非常不舒服。
对女生青睐有加，唯女性独尊的论坛只此一家了
在他短暂而充满传奇色彩的一生里，先后创造了黎曼函数、黎曼积分、黎曼几何、黎曼引理、黎曼流形、黎曼映照定理、黎曼-希尔伯特问题、黎曼思路回环矩阵、黎曼曲面等理论，几次颠覆传统科学的认知，引起轰动科学界的反响。
黎曼猜想丝毫不逊于哥德巴赫猜想和费马猜想。因为，如果这个猜想成立，有1000多条命题将荣升为定理；而如果黎曼猜想不成立，许多数学家毕生的心血，都将付之一炬。
天才黎曼，似乎注定为数学而生。他的一生，大半部分时间都在困苦中度过。然而就在这贫苦生活中，黎曼却不断创造着属于世界的无尽的财富。天妒英才，黎曼还没有过完40岁生日，就匆匆去世...他是数学史上最具独创精神的数学家之一，他的每一篇论文，都能开创出一个全新的领域，并且直接影响19世纪后半叶的数学发展。
爱因斯塔：世上两个是无限大，一宇宙，二人类的无知
https://www.bartleby.com/essay/Summary-Of-The-Three-Founding-Fathers-Of-PZBC5ZNM4X6#:~:text=The%20three%20founding%20fathers%20of%20sociology%20are%20Emile%20Durkheim%2C%20Max,the%20functionalism%20perspective%20of%20sociology.
卡尔马克思是西方社会学三大柱石之一
你的说法让我想到勒让德与高斯 勒让德一辈子无婚姻无小孩，搞出个东西结果就被高斯灭了，直到最後出了本几何原理才逃脱高斯魔咒 而高斯生了六个小孩，两次婚姻。
数学伟人的成就似乎与生活状况，境遇没有太多关系，拉格朗日曾经感谢过父亲的破产让他遇到数学。
LZ题目是，我眼中。。。 我只知道与数学相关人物，所以是从在哲学家与数学家里面取个交集的一下子想起来的几个
欧拉曾有13个小孩，可惜非常不幸，只有5个孩子活了下来，其他孩子都夭折了。
历史学家把欧拉同阿基米德、牛顿、高斯并列为数学史上的“四杰”。
BTW，您的专业是数学？ 我做过几年小学数学老师。
我不同意你说的 西方文化/哲学注重于对外，就是征服和改造自然。
哲学很多著作都是对内的自省吧。我年轻的时候喜欢过尼采，很喜欢他说的，知道为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
除了这10位，后面还有几位候补：）
是的，西方社会学有三大奠基人——涂尔干、韦伯、马克思。
我们这里讨论的是哲学，所以我觉得海德格尔，费尔巴哈，波普尔，萨特，加缪，庞蒂等更有代表性吧？
我本人才疏学浅，对哲学只是入门。得多多向各位大神请教啊。
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
最好的作者，是那羞于成为作家的人。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
当你爱上某人之后，你会努力不让对方察觉到自己的缺点或短处。这并非是虚荣心作祟，只是不想伤害所爱之人罢了。
存在都是有它的原因的（“有原因”，“有道理”，被误译为合理。癌症，杀人，强奸等等都是存在，不意味合理）。
对，解释得非常清楚。从德语翻译成英文，又从英文翻成中文，意思弄错了。有原因的，和合理的，不是一个意思。
当然我的理解也有偏差，因为我是把哲学关于逻辑方面的书当数学书读的。可能放到社科里面是另一个解释。
选黑格尔还不如选笛卡尔
黑格尔是德国古典唯物主义辩证法哲学的集大成者，彻底的客观唯心主义者。毫不夸张地说，他是德国哲学史上的巅峰人物之一，他的辩证哲学为人类思维的发展开辟了新的道路。
他的学术生涯扎根于德国哲学传统，受到康德、尤金·法兰克、费希特等哲学巨匠的影响。但他的作品却超越了他的前辈，成为哲学史上的经典之一，也算是青出于蓝而胜于蓝的成功典范。
黑格尔以他的哲学体系而闻名于世。他试图在他的著作《逻辑学》、《自然法哲学》和《精神哲学》中构建出一个全面的哲学系统，探讨了知识、伦理学、政治学、艺术和宗教等各个领域。他的体系强调了思维的发展和历史的演进。
讨论西方哲学史，黑格尔是个绕不过去的名字。
第一次从逻辑/ 数学的角度理解这句话，很开阔视野和涨知识。
每个人都有自己的方法和逻辑去理解这个世界。能够逻辑自洽，和这个世界和解和自己内心和解就好。
我觉得你说的也对……其实我有时候也分不太清哲学和社会学严格定义在哪里；譬如那个尼采吧，我觉得那个道德的谱系之类的好像社会和哲学都有点搭；不过海德格尔给我感觉就是“纯”哲学……
话说我觉得韩彬哲好像也挺好的，不知道是不是算西方哲学家了
是的，哲学流派很多的，有的学派偏心理，有的偏政治，有的偏社会学。
想起了圣经中耶稣诞生的故事。。。
不知一般基督徒如何理解柏拉图和基督教的关系 或者不必理解。
你举的例子有意思。
以下分析全部来自赵林教授：其实柏拉图和亚里士多德对基督教的影响是有顺序的，柏拉图在先，亚里士多德后来居上。但是在整个中世纪的基督教思想史中，这两种势力始终在对立中存在着，相互消长、彼此促进。
-----
柏拉图对基督教最重要的影响在于他提出了一种系统化的理念世界与感觉世界、灵魂与肉体相对立的二元论，这种二元论后来成为基督教神学最基本的内容。天国高于俗国、来世优于现世，这本是许多宗教的共同信条，但是认为现世只是天国的一个“叛逆的省份”，人只有在对这个“叛逆的省份”再次叛逆后才能进入天国；认为肉体只是灵魂的魔沼，灵魂只有在摆脱和唾弃这个魔沼后才能获得永福，这种思想则是柏拉图哲学和基督教神学的核心。
这种唯灵主义思想在实践上导致了禁欲主义的生活态度，虽然柏拉图本人并不是一个禁欲主义者，但是他的哲学却造就了基督教的许多禁欲主义圣徒。柏拉图哲学具有一种狂信的神秘主义性质，这种性质也深深地渗透到基督教中。柏拉图的二元论与其说是一种理论论证的结果，不如说是出于一种热情的信念，它表现了主观性的一种妄自尊大的轻狂。然而基督教需要这种主观的热情，正如它同样需要亚里士多德的客观的审慎一样。
柏拉图哲学构成了基督教神学的基本内容，而由毕达哥拉斯开创、由亚里士多德系统化的那种数学方法或逻辑论证则构成了基督教神学的基本形式。柏拉图主义为基督教神学提供了信仰的内涵，亚里士多德主义则为它提供了理性的证明。没有柏拉图，基督教神学就会蜕变为一种无聊烦琐的哲学；没有亚里士多德，基督教神学就会流于空泛的神秘主义。在基督教神学发展的早期阶段，从教父派一直到安瑟伦的时代（公元 11 世纪），柏拉图主义明显占了上风；但是到了 11 世纪以后，在新兴的经院哲学中，亚里士多德的影响后来居上。在整个中世纪的基督教思想史中，这两种势力始终在对立中存在着，相互消长、彼此促进。
海涅评论道：
柏拉图和亚里士多德！这不仅是两种体系而且也是两种不同人性的典型，他们自远古以来，就披着各种不同的外衣，或多或少地互相敌对着。特别是经过整个中世纪，一直到今天为止，斗争还是这样进行着，而这场斗争也是基督教教会史的最根本的内容。即使在另外一种名义下，问题总还是关系到柏拉图和亚里士多德。狂信的、神秘的、柏拉图式性质的人们从他们的内心深处显示出基督教的观念以及其相应的象征。实践的、善于整理的、亚里士多德性质的人们从这些观念和象征中建立起一种牢固的体系、一种教义和一个教派。教会终于包含了这两种性质的人们，一派大多盘踞在教士阶层中，另一派则大多盘踞在修道院中，但他们相互之间却进行着不断的斗争。在新教教会中也有同样的斗争，这就是虔诚派与正统派的纷争。这在某种形式上类似天主教的神秘主义者同教条主义者的纷争。新教的虔诚派是没有想象力的神秘主义者，而新教的正统派则是没有灵魂的教条主义者。
富有天才想象力的海涅在论述时难免带有一些夸张的成分，但是柏拉图和亚里士多德所分别代表的浪漫主义和理性主义之间的冲突却确实始终贯穿于基督教神学乃至整个西方思想史。诚如罗素所说的，“审慎对热情的冲突是一场贯穿着全部历史的冲突”。
.