八佾篇第十七： 子贡欲去告朔之饩羊
原文：
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
译文：
子贡想废除行告朔礼用的活羊。孔子说：“子贡啊，你重视羊，我重视的是礼。”
短评：
每年冬天的一年之始，天子会给诸侯颁发新年的日历，诸侯用活羊祭祀，把日历悬挂在祖庙，这叫告朔之礼。鲁国从鲁文公开始就不再尊重天子颁发的日历，但是活羊的祭祀还有。子贡觉得既然天子的朔历已经不重要了，还献祭活羊干嘛，不是浪费吗？所以他认为应该废除活羊祭祀。孔子重视的是告朔之礼，有活羊的祭祀，礼起码还在。没有了活羊，礼也就真的不存在了。因此孔子说子贡重视的是羊，而我看重的是礼。
就是因为像鲁国这样的诸侯不再尊重周天子，才开始了几百年的春秋战国，因此中华大地上几百年战争频仍，无数生灵遭受涂炭。天子与诸侯的礼在，秩序就在，安定就在。你说这个羊是不是很重要？
孔子又改了说法了。LOL
当学生的真是太难了。。。。
八佾篇第十七： 子贡欲去告朔之饩羊
原文：
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
译文：
子贡想废除行告朔礼用的活羊。孔子说：“子贡啊，你重视羊，我重视的是礼。”
短评：
每年冬天的一年之始，天子会给诸侯颁发新年的日历，诸侯用活羊祭祀，把日历悬挂在祖庙，这叫告朔之礼。鲁国从鲁文公开始就不再尊重天子颁发的日历，但是活羊的祭祀还有。子贡觉得既然天子的朔历已经不重要了，还献祭活羊干嘛，不是浪费吗？所以他认为应该废除活羊祭祀。孔子重视的是告朔之礼，有活羊的祭祀，礼起码还在。没有了活羊，礼也就真的不存在了。因此孔子说子贡重视的是羊，而我看重的是礼。
就是因为像鲁国这样的诸侯不再尊重周天子，才开始了几百年的春秋战国，因此中华大地上几百年战争频仍，无数生灵遭受涂炭。天子与诸侯的礼在，秩序就在，安定就在。你说这个羊是不是很重要？
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当学生的真是太难了。。。。