有借有还 文/幸福生
“借”，形声字，从人，昔声，昔亦表义。
我们在古昔里说过，“昔”字有两个出处。一个是口口相传滔滔洪水的古昔；一个是在烈日下乾腊肉条。“借”中的“昔”既可是前者，也可是后者。
久远以前的人，虽曾风光无限，也已化为乌有。借来说事，借古喻今。借就是假借，借口，借势。
乾腊肉条，是由于肉吃不完，有剩余的鲜肉。人有剩余才可以借给别人，这就是“借”字。
“还”，繁体写作“還”，与“环/環”字同源，“环”即玉环，呈环形。而“还”字有走之旁，便是走个循环，走回起点。还钱，还礼，还原，还俗，以牙还牙，有借就有还，循环往复。
简化字“还”，走之旁加上一个“不”字，不走。走回来，就相当于没走。还了，借贷关系就不复存在，两不相欠。
想当年古人淳朴善良，多余的东西就借给别人，而且有借有还，和乐融融。
有冗余只是借的必要条件，还有一个重要的条件是偿还，否则不是借，而是送。其实，即使送，这份情也是有还的。滴水之恩，涌泉相报。情不仅要还，而且利息也很丰厚。情的利息，应该早于实物或金钱的利息。
有借有还，再借不难。如何知道能不能还呢？看这个人的过去，也就要从“昔”字的另一个出处 -- 过去。用一个人的过往，能力、背景、人品、信誉推断会不会还。
“借”最少是两个人的事情。一个人有吃不完的肉条，另一个人需要肉条，但更重要的是，后者有一个讲信用的过去。
后来，“借”出了假借，也就是有借无还，如，借花献佛，借水行舟，借酒浇愁，借刀杀人。
假借也好，真借也好，出来混总是要还的。其实就像借钱，要么还钱，要么还掉信誉。
人之为人，离不开他人的帮助，借助他人的力量。而能得到多少帮助，全靠如何待人接物留下的声誉。
做人处事，有得有失，不必计较。世道轮回，善有善报，有借有还。
有借有还
文/幸福生
“借”，形声字，从人，昔声，昔亦表义。
我们在古昔里说过，“昔”字有两个出处。一个是口口相传滔滔洪水的古昔；一个是在烈日下乾腊肉条。“借”中的“昔”既可是前者，也可是后者。
久远以前的人，虽曾风光无限，也已化为乌有。借来说事，借古喻今。借就是假借，借口，借势。
乾腊肉条，是由于肉吃不完，有剩余的鲜肉。人有剩余才可以借给别人，这就是“借”字。
“还”，繁体写作“還”，与“环/環”字同源，“环”即玉环，呈环形。而“还”字有走之旁，便是走个循环，走回起点。还钱，还礼，还原，还俗，以牙还牙，有借就有还，循环往复。
简化字“还”，走之旁加上一个“不”字，不走。走回来，就相当于没走。还了，借贷关系就不复存在，两不相欠。
想当年古人淳朴善良，多余的东西就借给别人，而且有借有还，和乐融融。
有冗余只是借的必要条件，还有一个重要的条件是偿还，否则不是借，而是送。其实，即使送，这份情也是有还的。滴水之恩，涌泉相报。情不仅要还，而且利息也很丰厚。情的利息，应该早于实物或金钱的利息。
有借有还，再借不难。如何知道能不能还呢？看这个人的过去，也就要从“昔”字的另一个出处 -- 过去。用一个人的过往，能力、背景、人品、信誉推断会不会还。
“借”最少是两个人的事情。一个人有吃不完的肉条，另一个人需要肉条，但更重要的是，后者有一个讲信用的过去。
后来，“借”出了假借，也就是有借无还，如，借花献佛，借水行舟，借酒浇愁，借刀杀人。
假借也好，真借也好，出来混总是要还的。其实就像借钱，要么还钱，要么还掉信誉。
人之为人，离不开他人的帮助，借助他人的力量。而能得到多少帮助，全靠如何待人接物留下的声誉。
做人处事，有得有失，不必计较。世道轮回，善有善报，有借有还。
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