原文：道可道，非常道。名可名，非常名。
译文：道可以有指导作用，但我们了解到的道不是一成不变的。我们可以给事物起名字，但这个名字的定义也不是一成不变的。
有一种理解，把第二个道当成说，似不妥。第一个道是名词，第二个道是名词的动词化，两个道是同一个意思。直译就是道路可以当作道路用。另外，在《道德经》成文的时候，道还没有说的意思。
我给儿子取了一个名字，但我儿子是一直变化的。从开始那个把尿撒到我脸上的婴儿，到可爱的小孩，到叛逆的少年，到成熟的青年，他的形态思想一直在变，但还是那个名字。
https://bbs.wenxuecity.com/health/953875.html
帛书版：德在道先。
https://www.zhihu.com/question/38558737
http://www.360doc.com/content/19/1103/11/39587278_870802799.shtml
俺小时候，有个国学师父，正宗科考秀才。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/201807/20388.html
跟俺讲过不少佚事，提到过中国传统文化，经历了：秦焚，汉择，宋编，明改，清纂，民国弃（打倒孔家店），新朝毁（不破不立）。
历代市面上的版本，都是当局者想让你看的改本。
道的本来意思就是路，什么样的路呢？“一达之谓道”，就是不分叉，只有一个终点的路。
如果把道理解为可以勾画出具体路径的路（在地图上画得清清楚楚的路），那么就肯定不是永恒不变的道了。
你定义得越具体，越仔细，那么就离真实的大道越远。
无名天地之始，有名万物之母。
译：无名是天地之始的状态，起了名字了就产生了我们知道的万物。
故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
译：所以，一般来说，在无名的状态用来观察事物的奥秘，在有名的状态用来观察事物的规范，有例可循。
此两者同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。
译：无名和有名这两个状态出之于同一个东西但名称不同，那个东西叫未知状态（玄，不明状态）。从一个未知状态到另外一个未知状态，层层递进，是通向所有奥秘的途径。
"除了表达天地各种关系、符合周易思想雏形的信仰之外，商文明中也有“道”的信仰，形容来源不明的“導”，一种崇高的指南，能够引導商王选择准确除灾的正道，出行之前商王祈祷能掌握“導”的指南。老子提出掌握“道”的目标，应源自古人所祈求的掌握“上導”的意思背景，只是在商代信仰中，根本不描述“道”的内在，也不探讨“導道”的来源。而自老子以来，“上導”信仰被哲理化以后，思想家就开始热烈地讨论“道”义，并探讨導道的来源与实质。在这一讨论下，道家思想历来提出过不同的看法，在战国中期郭店老子语录的版本中，将“道”视为天地万物之间的“昏”即相合规律，由此“道”概念与“天地神明”概念结合于共同的脉络里。"
然后再回过头来看老子。
老子就是他
孙子。
你不上不下，比较窝囊。
原文：道可道，非常道。名可名，非常名。
译文：道可以有指导作用，但我们了解到的道不是一成不变的。我们可以给事物起名字，但这个名字的定义也不是一成不变的。
有一种理解，把第二个道当成说，似不妥。第一个道是名词，第二个道是名词的动词化，两个道是同一个意思。直译就是道路可以当作道路用。另外，在《道德经》成文的时候，道还没有说的意思。
我给儿子取了一个名字，但我儿子是一直变化的。从开始那个把尿撒到我脸上的婴儿，到可爱的小孩，到叛逆的少年，到成熟的青年，他的形态思想一直在变，但还是那个名字。
https://bbs.wenxuecity.com/health/953875.html
帛书版：德在道先。
https://www.zhihu.com/question/38558737
http://www.360doc.com/content/19/1103/11/39587278_870802799.shtml
俺小时候，有个国学师父，正宗科考秀才。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/201807/20388.html
跟俺讲过不少佚事，提到过中国传统文化，经历了：秦焚，汉择，宋编，明改，清纂，民国弃（打倒孔家店），新朝毁（不破不立）。
历代市面上的版本，都是当局者想让你看的改本。
道的本来意思就是路，什么样的路呢？“一达之谓道”，就是不分叉，只有一个终点的路。
如果把道理解为可以勾画出具体路径的路（在地图上画得清清楚楚的路），那么就肯定不是永恒不变的道了。
你定义得越具体，越仔细，那么就离真实的大道越远。
无名天地之始，有名万物之母。
译：无名是天地之始的状态，起了名字了就产生了我们知道的万物。
故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
译：所以，一般来说，在无名的状态用来观察事物的奥秘，在有名的状态用来观察事物的规范，有例可循。
此两者同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。
译：无名和有名这两个状态出之于同一个东西但名称不同，那个东西叫未知状态（玄，不明状态）。从一个未知状态到另外一个未知状态，层层递进，是通向所有奥秘的途径。
"除了表达天地各种关系、符合周易思想雏形的信仰之外，商文明中也有“道”的信仰，形容来源不明的“導”，一种崇高的指南，能够引導商王选择准确除灾的正道，出行之前商王祈祷能掌握“導”的指南。老子提出掌握“道”的目标，应源自古人所祈求的掌握“上導”的意思背景，只是在商代信仰中，根本不描述“道”的内在，也不探讨“導道”的来源。而自老子以来，“上導”信仰被哲理化以后，思想家就开始热烈地讨论“道”义，并探讨導道的来源与实质。在这一讨论下，道家思想历来提出过不同的看法，在战国中期郭店老子语录的版本中，将“道”视为天地万物之间的“昏”即相合规律，由此“道”概念与“天地神明”概念结合于共同的脉络里。"
然后再回过头来看老子。
老子就是他
孙子。
你不上不下，比较窝囊。