我爱花，喜欢拍花，写花，唱花。 都说自然的力量是伟大的，用它的鬼斧神工，造就了众多令人叹为观止的美景，各种各样的奇花异草。比如像穿着长裙的舞者的虎耳草、狰狞恐怖的幽灵兰花、像极了猴脸的猴面小龙兰、充满诱惑的嘴唇花等等。 这些毕竟比较奇特，生活中难以遇到，只能在植物园或者杂志网络上才能一睹其容。 从小爱花、种花，到如今是咏花（目前为止已经给一百多种花卉题过诗词）。对花卉，我有着天生的亲近感。 某天公寓附近花店偶遇这样一种花：她有着很特别的花瓣和花蕊，从来没见过，好奇心促使我上前，并注意看了标签，上面用汉字写着“时钟草”。 细看之，可见她的花蕊果然像极了钟表盘，有两层花蕊，上面一层花蕊有三根，正好代表了钟表的时、分、秒走针，太神奇了！ 而她的花瓣和花蕊之间还隔着一层“龙须”,又像是燃烧的火焰，看得我心里动了一下。
时钟花，时钟花草科，时钟花属植物。上边那层三根花蕊是雌蕊，很像时钟上的文字盘 ，所以被称为“时钟花”。 而在日本，时钟草科和时钟花属的所有植物统称为“时钟草“。 时钟花的花开花谢非常有规律。早上开晚上闭，更有意思的是，它的花几乎同开同谢，奇特无比。有研究表明，时钟花的开花规律与日照、温度的变化密切相关，同时受内在体内一种物质——时钟酶的控制。
这种酶调节着时钟花的生理机能并控制着开花时间。日出后，随气温逐渐升高，酶活跃起来，促进了花朵的开放，当气温上升到一定程度，酶的活性又渐渐减弱，花朵也就自然凋谢了。 时钟花，应该是充满灵性的、浪漫的花。但她的英文名，却着实令我吃了一惊。时钟花的英文名为passion flower ，意为“耶稣受难之花”，是根据耶稣会的宣传士使用的拉丁语flos passionis翻译过来的。16世纪，被派往原产地中南美的他们相信这是Franciscus Assisiensis曾经梦见的“十字架上的花”，而用于基督教的布教。按照他们的说法，时钟花的形状是象征了基督教的受难，花的子房柱为十字架、分裂为三根的雌蕊是钉、副冠是荆棘冠、5片花瓣和花萼相加就是10位信徒，卷须是鞭子、叶片是圣枪 。（本人的非基督教徒，如有误，请指正） 时钟花它被选来祭祀7世纪时盎格鲁撒克逊的公主，她是在肯特地方创立修女院的修女-圣安维朵。 另，英文单词passion有热情之意，但时钟花名称里的passion为受难的意思，并非指热情。 时钟花原产于中南美的热带、亚热带，作为观赏用，世界广泛栽培。是藤蔓植物，一般种在庭前篱笆处。 时钟花品种约有500多，栽培品种再进行交配繁殖，则品种更多。栽培品种有数量惊人的各种颜色、各种形状的时钟花存在。
虽然我只看到红色的，已大为惊叹。不能想象有500多种，太丰富了，超出想象。 耶稣受难距今约2000年，如果时钟花象征了耶稣受难，可见其存在历史悠久。 风霜雨雪，沧海桑田，战争炮火，社会变迁，不知千百年来，饱经苦难的时钟花有何变化，那时的时钟花，是现在的模样吗？ 她如耶稣一样，忍受创伤，却把福音洒向人间？ 至少，明天的时钟花，还是和今天的一样。而我们，短短的几十年，已是伤痛铭心，沧桑刻颜。是否，我们和时钟花一样，是为了受难而来到人世。让我们为生活奔波，为情感困惑，为身不由己而烦恼。然后再凤凰涅槃、浴火重生？
痛并快乐着，或许，就是答案。 （之所以重发这篇6年前的作品，昨天北京四通桥拉横幅的孤勇者令人肃然起敬。中华民族已经到了最危险的时候，迫切需要一位救世主来拯救灵魂，来让众人脱离苦难，步入人间天堂）
【七律】时钟草 无端平地起风尘，流转千回失片真。 怅惘情如云里月，嗟叹君似雾中人。 多年绮梦终消散，一颗清心尚未沦。 长路艰难犹翘首，且将芳意寄来春。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【怨王孙】时钟草 野渡无舟波浩渺，风不定、隐踪青鸟。 卧听残雨扣窗棂，夜已尽、情难了。 嘀嗒声中颜渐老，谁忆起、曾经妖娆。 未知何日是归期，碎一地、时钟草。
【怨王孙】时钟草 （修改版 2018.6）
七绝·时钟草（折腰体）2022.10 墨脉
晓起夜眠何用催，似知光晷应时来。
谙尽风云从未惧，浮生不过一轮回。
（这篇文去年发在公众号上，一个月后被平台删除，理由是“违规”）
更多我的博客文章>>>
首句第一字应平声，烟渡是不是更稳妥些？
清代 段玉裁《說文解字注》
苛也。苛者、小艸也。引申爲瑣碎之偁。玄應曰。苛、煩也。擾也。嬈亦惱也。苛音何可切。一曰????也。此也字補。戲弄也。玄應引三倉嬲乃了切。弄也。惱也。按嬲乃嬈之俗字。故許不錄。嵇康與山巨源書。足下若嬲之不置。李善云。嬲、擿嬈也。音義與嬈同。奴了切。近孫氏星衍云。嬲卽嫋字艸書之譌。然嵇康艸蹟作娚。玄應引三倉故有嬲字。則未可輕議。从女。堯聲。奴鳥切。二部。一曰嬥也。上文嬥下曰嬈也。二篆爲轉注。亦考老之例。然嬥之訓嬈、卽謂苛也、擾也。不當此有一曰嬥也四字。
我本身就是多家大型诗社的审核，我也要追溯词汇的用法。
摩西带领七十万以色列人出埃及，最后除了迦勒与约书亚，其余都不得进入应许之地。 如今神要借着祂仆人们的手将祂的子民带出埃及（这世界），也同样只有少数人能进入应许之地。 大部分人都只能流荡最后死在旷野，因为他们的不信。 有一条路看似正路，最终却通向死亡。（箴言16:25） 如今的基督徒和耶稣时代的众人没有区别。耶稣喂饱五千个人，而这五千个人随后就在那些大喊“钉死祂！”的人群当中。 当初迫害耶稣的不是外邦人，而是祂的本族犹太人。 如今迫害基督徒的也不是教外人。而是我们的“弟兄姐妹们”。 神是我的生命（申命记30:20），神的话是我的生命（申命记32:47）。 大家要多读圣经。 加我微信查经小组：spanishmission
推特：@GoodMor01329340
我爱花，喜欢拍花，写花，唱花。
都说自然的力量是伟大的，用它的鬼斧神工，造就了众多令人叹为观止的美景，各种各样的奇花异草。比如像穿着长裙的舞者的虎耳草、狰狞恐怖的幽灵兰花、像极了猴脸的猴面小龙兰、充满诱惑的嘴唇花等等。
这些毕竟比较奇特，生活中难以遇到，只能在植物园或者杂志网络上才能一睹其容。
从小爱花、种花，到如今是咏花（目前为止已经给一百多种花卉题过诗词）。对花卉，我有着天生的亲近感。
某天公寓附近花店偶遇这样一种花：她有着很特别的花瓣和花蕊，从来没见过，好奇心促使我上前，并注意看了标签，上面用汉字写着“时钟草”。
细看之，可见她的花蕊果然像极了钟表盘，有两层花蕊，上面一层花蕊有三根，正好代表了钟表的时、分、秒走针，太神奇了！
而她的花瓣和花蕊之间还隔着一层“龙须”,又像是燃烧的火焰，看得我心里动了一下。
时钟花，时钟花草科，时钟花属植物。上边那层三根花蕊是雌蕊，很像时钟上的文字盘 ，所以被称为“时钟花”。 而在日本，时钟草科和时钟花属的所有植物统称为“时钟草“。
时钟花的花开花谢非常有规律。早上开晚上闭，更有意思的是，它的花几乎同开同谢，奇特无比。有研究表明，时钟花的开花规律与日照、温度的变化密切相关，同时受内在体内一种物质——时钟酶的控制。
这种酶调节着时钟花的生理机能并控制着开花时间。日出后，随气温逐渐升高，酶活跃起来，促进了花朵的开放，当气温上升到一定程度，酶的活性又渐渐减弱，花朵也就自然凋谢了。
时钟花，应该是充满灵性的、浪漫的花。但她的英文名，却着实令我吃了一惊。时钟花的英文名为passion flower ，意为“耶稣受难之花”，是根据耶稣会的宣传士使用的拉丁语flos passionis翻译过来的。16世纪，被派往原产地中南美的他们相信这是Franciscus Assisiensis曾经梦见的“十字架上的花”，而用于基督教的布教。按照他们的说法，时钟花的形状是象征了基督教的受难，花的子房柱为十字架、分裂为三根的雌蕊是钉、副冠是荆棘冠、5片花瓣和花萼相加就是10位信徒，卷须是鞭子、叶片是圣枪 。（本人的非基督教徒，如有误，请指正）
时钟花它被选来祭祀7世纪时盎格鲁撒克逊的公主，她是在肯特地方创立修女院的修女-圣安维朵。
另，英文单词passion有热情之意，但时钟花名称里的passion为受难的意思，并非指热情。
时钟花原产于中南美的热带、亚热带，作为观赏用，世界广泛栽培。是藤蔓植物，一般种在庭前篱笆处。
时钟花品种约有500多，栽培品种再进行交配繁殖，则品种更多。栽培品种有数量惊人的各种颜色、各种形状的时钟花存在。
虽然我只看到红色的，已大为惊叹。不能想象有500多种，太丰富了，超出想象。
耶稣受难距今约2000年，如果时钟花象征了耶稣受难，可见其存在历史悠久。
风霜雨雪，沧海桑田，战争炮火，社会变迁，不知千百年来，饱经苦难的时钟花有何变化，那时的时钟花，是现在的模样吗？ 她如耶稣一样，忍受创伤，却把福音洒向人间？
至少，明天的时钟花，还是和今天的一样。而我们，短短的几十年，已是伤痛铭心，沧桑刻颜。是否，我们和时钟花一样，是为了受难而来到人世。让我们为生活奔波，为情感困惑，为身不由己而烦恼。然后再凤凰涅槃、浴火重生？
痛并快乐着，或许，就是答案。
（之所以重发这篇6年前的作品，昨天北京四通桥拉横幅的孤勇者令人肃然起敬。中华民族已经到了最危险的时候，迫切需要一位救世主来拯救灵魂，来让众人脱离苦难，步入人间天堂）
【七律】时钟草
无端平地起风尘，流转千回失片真。
怅惘情如云里月，嗟叹君似雾中人。
多年绮梦终消散，一颗清心尚未沦。
长路艰难犹翘首，且将芳意寄来春。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【怨王孙】时钟草
野渡无舟波浩渺，风不定、隐踪青鸟。
卧听残雨扣窗棂，夜已尽、情难了。
嘀嗒声中颜渐老，谁忆起、曾经妖娆。
未知何日是归期，碎一地、时钟草。
【怨王孙】时钟草 （修改版 2018.6）
墨脉 分袂桥头踪渺渺，心欲寄，恨无青鸟。 凭栏日夜盼归期，种几棵、时钟草。 嘀嗒声中颜渐老，谁忆起、曾经妖娆。 相欢犹在梦中萦，叹此世、情难了。七绝·时钟草（折腰体）2022.10
墨脉
晓起夜眠何用催，似知光晷应时来。
谙尽风云从未惧，浮生不过一轮回。
现在是最黑暗的时候，和卖花姑娘没有多大区别。极具讽刺意味的是《卖花姑娘》的编剧竟然是”伟大领袖“金日成，而金正日是副导演！从另一侧面也说明文学水准比中国那位小学生高多了。
（这篇文去年发在公众号上，一个月后被平台删除，理由是“违规”）
更多我的博客文章>>>
天下第一嫂王馥荔 vs 大嫂高叶 日本女性的不婚（二） 人间再无刘三姐 日本女性的不婚 星二代们的尴尬首句第一字应平声，烟渡是不是更稳妥些？
杏花天 即景 清 · 姜顼忻 柳丝拖碧清光晓。摇曳东风寒峭。 杏花丛里蜂儿闹。成阵落红谁扫？ 枝上黄莺声巧。羡美景、芳华未老。 艳阳天气寻春早。半是风流妖娆。 三姝媚 现当代 · 庞俊 笼街幽树好。 映花前单衣，酒痕多少。 步屧随芳，渐堕红无地，缀枝梅小。 坐暝灯帘，惊顾影、倾城妖娆。 拥髻何心，犹记旗亭，冶春残稿。 香絮天涯飞早。 看拆到鞦韆，簸钱声悄。 柳下房栊，怕晓莺啼处，倦魂偏绕。 梦湿行云，吹几度、汀州烟草。 怅望东阑娇雪，清明过了。
嬈
清代 段玉裁《說文解字注》
苛也。苛者、小艸也。引申爲瑣碎之偁。玄應曰。苛、煩也。擾也。嬈亦惱也。苛音何可切。一曰????也。此也字補。戲弄也。玄應引三倉嬲乃了切。弄也。惱也。按嬲乃嬈之俗字。故許不錄。嵇康與山巨源書。足下若嬲之不置。李善云。嬲、擿嬈也。音義與嬈同。奴了切。近孫氏星衍云。嬲卽嫋字艸書之譌。然嵇康艸蹟作娚。玄應引三倉故有嬲字。則未可輕議。从女。堯聲。奴鳥切。二部。一曰嬥也。上文嬥下曰嬈也。二篆爲轉注。亦考老之例。然嬥之訓嬈、卽謂苛也、擾也。不當此有一曰嬥也四字。
我本身就是多家大型诗社的审核，我也要追溯词汇的用法。
摩西带领七十万以色列人出埃及，最后除了迦勒与约书亚，其余都不得进入应许之地。
如今神要借着祂仆人们的手将祂的子民带出埃及（这世界），也同样只有少数人能进入应许之地。
大部分人都只能流荡最后死在旷野，因为他们的不信。
有一条路看似正路，最终却通向死亡。（箴言16:25）
如今的基督徒和耶稣时代的众人没有区别。耶稣喂饱五千个人，而这五千个人随后就在那些大喊“钉死祂！”的人群当中。
当初迫害耶稣的不是外邦人，而是祂的本族犹太人。
如今迫害基督徒的也不是教外人。而是我们的“弟兄姐妹们”。
神是我的生命（申命记30:20），神的话是我的生命（申命记32:47）。
大家要多读圣经。
加我微信查经小组：spanishmission
推特：@GoodMor01329340