摽有梅
佚名 先秦【诗经•召南】
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
说起诗经，我的第一印象是语言的平白简洁，文辞的生动优美，和强烈的画面感。还有它风流自然的音乐性，多为四言诗，双声叠韵，重章复唱，错落有致，律动十足。说其语言平白，是说通俗易懂，当然对于两千多年后的现代读者如我自己来说，很多字都不再常用，属于生僻字通假字了，得看注释才能明白它们的意思。但诗经的魅力就在于，哪怕是你不会读，不明其意，就那么看着，听着，也可以感受到它的美丽。更何况，那些诗句里还有那么多的花草树木，山川河流。
读得越多，就越注意到诗经的女性特色。在诗经三百余篇里，涉及女子风情的诗歌占了三分之一以上，著名的篇章如 《周南•关雎》，《周南·桃夭》，《郑风·风雨》， 《秦风·蒹葭》， 《郑风·子衿》等等都是有关女子风貌爱情的，其中有些诗句脍炙人口，历经千年，在现代仍然广为流传。
诗经中那些以女性为第一人称的情诗直抒胸臆，热烈大胆奔放，比起现代女子有过之无不及。比如这首 《召南•摽有梅》， 梅子熟了，需要采摘，梅树上果子还有七成啊，那些想娶我的儿郎，不要耽误了良辰；梅树上果子还有三成啊，那些想娶我的儿郎你莫要再等待！
这不免让人惊奇，为什么会这样呢？是得益于春秋战国时期的豪放民风？还是男性作者对女性情感的夸张放大？
也看到另外一个说法。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，借夫妻关系来隐喻君臣关系。 贤士以女子自喻，期待寻找明主伯乐在古代诗词里非常常见，如屈原的 “香草美人”（ 《楚辞•离骚》），曹植的 “南国有佳人” （《杂诗》），辛弃疾的 “兰佩芳菲无人问，叹灵均、欲向重华诉。空壹郁，共谁语。” （《贺新郎·和徐斯远下第谢诸公载酒相访韵》）。
但是把那些优美动人的爱情诗句情感统统都划归到“君臣关系”的隐喻之中好像也是不恰当的，也是很难让读者接受的，退而求其次，我们还是说兼而有之吧。
在这儿
摽有梅
佚名 先秦【诗经•召南】
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
说起诗经，我的第一印象是语言的平白简洁，文辞的生动优美，和强烈的画面感。还有它风流自然的音乐性，多为四言诗，双声叠韵，重章复唱，错落有致，律动十足。说其语言平白，是说通俗易懂，当然对于两千多年后的现代读者如我自己来说，很多字都不再常用，属于生僻字通假字了，得看注释才能明白它们的意思。但诗经的魅力就在于，哪怕是你不会读，不明其意，就那么看着，听着，也可以感受到它的美丽。更何况，那些诗句里还有那么多的花草树木，山川河流。
读得越多，就越注意到诗经的女性特色。在诗经三百余篇里，涉及女子风情的诗歌占了三分之一以上，著名的篇章如 《周南•关雎》，《周南·桃夭》，《郑风·风雨》， 《秦风·蒹葭》， 《郑风·子衿》等等都是有关女子风貌爱情的，其中有些诗句脍炙人口，历经千年，在现代仍然广为流传。
诗经中那些以女性为第一人称的情诗直抒胸臆，热烈大胆奔放，比起现代女子有过之无不及。比如这首 《召南•摽有梅》， 梅子熟了，需要采摘，梅树上果子还有七成啊，那些想娶我的儿郎，不要耽误了良辰；梅树上果子还有三成啊，那些想娶我的儿郎你莫要再等待！
这不免让人惊奇，为什么会这样呢？是得益于春秋战国时期的豪放民风？还是男性作者对女性情感的夸张放大？
也看到另外一个说法。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，借夫妻关系来隐喻君臣关系。 贤士以女子自喻，期待寻找明主伯乐在古代诗词里非常常见，如屈原的 “香草美人”（ 《楚辞•离骚》），曹植的 “南国有佳人” （《杂诗》），辛弃疾的 “兰佩芳菲无人问，叹灵均、欲向重华诉。空壹郁，共谁语。” （《贺新郎·和徐斯远下第谢诸公载酒相访韵》）。
但是把那些优美动人的爱情诗句情感统统都划归到“君臣关系”的隐喻之中好像也是不恰当的，也是很难让读者接受的，退而求其次，我们还是说兼而有之吧。
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