重温 《北冥有鱼》
北冥有鱼
《庄子·内篇·逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”
很年轻的时候读过《逍遥游》，文字细节忘得已经差不多了，但是那几千里大的鲲，背部绵延数千里，垂翅如云，扶摇直上九万里的鹏，其瑰丽壮阔的奇妙景象，却是深深地刻在了心里。这里是成语“鲲鹏万里”的源头。今日重温《北冥有鱼》，震撼之势不减。
看“扶摇”注解，说是一种旋风，也叫飙 （同飚）。 飚这个字，我是认识Bill以后才识得的，Bill的解释是 “风风火火”的意思，会意字，有风又有火，看上去确实非常地有道理。 却不知原来原意是与火无关的。
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”
这里用野马形容春天里的大地之气，地气汹涌如野马奔腾。
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”
“苍”是我们现代人也经常用的一个字， 天苍苍野茫茫，苍天苍穹苍生。一直以为它描述的是一种苍茫壮阔的状态，就是用在色上，比如苍白， 也应该是一种接近白色的灰蒙蒙的色调，不知道它的原意是草色，看来文字上的不求甚解，只知其然不知其所以然者真是不少。那么究竟什么是苍呢。
下面摘自百度百科对 “苍”字的注解：
该字始见于始见篆文。本义是指草的颜色，亦可指浅青色和灰白色。
“苍”本指草的深绿色。《说文》：苍，艸（草）色也。”后引申为青黑色并借指“天”。
《广雅》云：“苍，青也。”《素问·阴阳应象大论》：“在色为苍。”注：谓薄青色。”。
根据中国传统的五行学说，东方属木，其色青，对应的季节为春。由于苍天之色亦为青色，所以《尔雅·释天》曰：“春为苍天。”《吕氏春秋·有始》曰：“东方曰苍天。”
庄子崇尚的“既雕既琢，复归于朴”，“人虽有之，无所用之”《庄子 山木》，今人若懂，绝不能肆意妄为，无法无天的治理社会。
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北冥有鱼
《庄子·内篇·逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”
很年轻的时候读过《逍遥游》，文字细节忘得已经差不多了，但是那几千里大的鲲，背部绵延数千里，垂翅如云，扶摇直上九万里的鹏，其瑰丽壮阔的奇妙景象，却是深深地刻在了心里。这里是成语“鲲鹏万里”的源头。今日重温《北冥有鱼》，震撼之势不减。
看“扶摇”注解，说是一种旋风，也叫飙 （同飚）。 飚这个字，我是认识Bill以后才识得的，Bill的解释是 “风风火火”的意思，会意字，有风又有火，看上去确实非常地有道理。 却不知原来原意是与火无关的。
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”
这里用野马形容春天里的大地之气，地气汹涌如野马奔腾。
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”
“苍”是我们现代人也经常用的一个字， 天苍苍野茫茫，苍天苍穹苍生。一直以为它描述的是一种苍茫壮阔的状态，就是用在色上，比如苍白， 也应该是一种接近白色的灰蒙蒙的色调，不知道它的原意是草色，看来文字上的不求甚解，只知其然不知其所以然者真是不少。那么究竟什么是苍呢。
下面摘自百度百科对 “苍”字的注解：
该字始见于始见篆文。本义是指草的颜色，亦可指浅青色和灰白色。
“苍”本指草的深绿色。《说文》：苍，艸（草）色也。”后引申为青黑色并借指“天”。
《广雅》云：“苍，青也。”《素问·阴阳应象大论》：“在色为苍。”注：谓薄青色。”。
根据中国传统的五行学说，东方属木，其色青，对应的季节为春。由于苍天之色亦为青色，所以《尔雅·释天》曰：“春为苍天。”《吕氏春秋·有始》曰：“东方曰苍天。”
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