比如我对芒果有点轻微过敏，吃多了嗓子不太舒服，那么芒果对我来说就是热性的。
又有人对果糖敏感，吃多了芒果拉肚子，但无嗓子痛现象，那么芒果对他来说就是寒性的。
明确指出这一点呢？一个自洽、严格的理论不应该这样。
病，尤其是重病，寒热一反了，会造成后果。所以，群体性的共识不是开玩笑来的，说不好听的，是人命换来的。
性寒热固然有相对属性，更重要的是绝对属性。
我还没看过谁说附子是寒的、石膏是热的呢。
比如，
那附子就是温热的东西。
我个人的看法，是平。
根据我自己的感受。
世上很多东西都存在绝对和相对概念。就比如说速度快慢，有绝对速度和相对速度，前提以什么作为参照物？ 比如一辆行驶中汽车速度快慢，对不动建筑和一辆行驶中的车而言是不同的。还有前后位置也一样，必须要有参照物，才能定前后。 气温也一样，大冬天老美帅哥能穿短袖短裤，可有些人穿加拿大鹅也能冷得发抖，这是真的吧？
寒热也一样，食物药性是基于大多数正常健康人而言，吃过这个半小时或一小时后种普遍身体反应，（有些练气功的人对此很敏感，感受也很明显），还有吃的量多少也决定人体反应大小。比如热性，观察空腹喝烈性酒，脸和皮肤发红，血液循环加快，人会感觉发热，心脏跳也加快。酒的度数越大热性越大，喝得越多身体反应也越大。人参吃多了会兴奋甚至流鼻血，小孩子穿虎皮大衣会发热也会流鼻血， 这是大多人的身体反应和体验，另外还有相对特性，比如这人身体本身是寒性怕冷的或者是热燥体质，吃同样人参同样的量，反应差别很大。
这个用现有的生理指标如何测量？ 喝烈性酒心脏跳加快，血压升高可能可以，血流加快呢？流鼻血呢身体皮肤发热发红呢如何测？ 用体温表麽？ 测不出来啊。科学家们得加把力哈。
。
到底是主观感受，还是客观存在？
四气：寒，热，温，凉。 五味：甘，酸，苦，辛，咸。
比如我对芒果有点轻微过敏，吃多了嗓子不太舒服，那么芒果对我来说就是热性的。
又有人对果糖敏感，吃多了芒果拉肚子，但无嗓子痛现象，那么芒果对他来说就是寒性的。
明确指出这一点呢？一个自洽、严格的理论不应该这样。
病，尤其是重病，寒热一反了，会造成后果。所以，群体性的共识不是开玩笑来的，说不好听的，是人命换来的。
性寒热固然有相对属性，更重要的是绝对属性。
我还没看过谁说附子是寒的、石膏是热的呢。
比如，
我吃几个附子，开始出现小便短赤、大便秘结、面红、发热、舌苔变黄等热像； 寒湿的病人，吃了附子会得到好转； 热病的病人，吃了附子就挂了。那附子就是温热的东西。
我个人的看法，是平。
根据我自己的感受。
世上很多东西都存在绝对和相对概念。就比如说速度快慢，有绝对速度和相对速度，前提以什么作为参照物？ 比如一辆行驶中汽车速度快慢，对不动建筑和一辆行驶中的车而言是不同的。还有前后位置也一样，必须要有参照物，才能定前后。 气温也一样，大冬天老美帅哥能穿短袖短裤，可有些人穿加拿大鹅也能冷得发抖，这是真的吧？
寒热也一样，食物药性是基于大多数正常健康人而言，吃过这个半小时或一小时后种普遍身体反应，（有些练气功的人对此很敏感，感受也很明显），还有吃的量多少也决定人体反应大小。比如热性，观察空腹喝烈性酒，脸和皮肤发红，血液循环加快，人会感觉发热，心脏跳也加快。酒的度数越大热性越大，喝得越多身体反应也越大。人参吃多了会兴奋甚至流鼻血，小孩子穿虎皮大衣会发热也会流鼻血， 这是大多人的身体反应和体验，另外还有相对特性，比如这人身体本身是寒性怕冷的或者是热燥体质，吃同样人参同样的量，反应差别很大。
这个用现有的生理指标如何测量？ 喝烈性酒心脏跳加快，血压升高可能可以，血流加快呢？流鼻血呢身体皮肤发热发红呢如何测？ 用体温表麽？ 测不出来啊。科学家们得加把力哈。
。
到底是主观感受，还是客观存在？
四气：寒，热，温，凉。 五味：甘，酸，苦，辛，咸。