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各种说法都有，我说说我的观察：
太子参（君）： 10克，微温， 心、脾、肺
玫瑰花： 5克， 温， 肝、脾
月季花： 5克， 温， 肝、肾
苍术： 5克， 温， 脾、胃、肝
石榴皮： 5克， 温， 大肠
三七花： 3克， 凉， 肝
石斛： 6克， 微寒， 胃、肺、肾
此药之性，无论是对脾胃来讲，或对肝来讲，都介于“微温”到“温”之间 。
所以，这副药适合略虚寒，或者是没有明显寒热、身体也比较强壮的情形，不适合虚热，更不适合实热。
所以，此药有三不宜：
至于实热，更是不对症，理由有二：1.此药略温；2. 君药太子参的禁忌为”邪盛者不宜用“。
综上所述，我认为这个方子主要为脾胃虚寒而设（外加一点调肝）。
此方是为了对症虚寒，还有一个旁证就是用石榴皮这个温药来涩肠，也说明当时的腹泻（或便溏）是冷泻或冷溏，不是热泻或热溏。
再一个，这个方子用了苍术，而不是白术，说明有一些湿盛困脾的情形，有实证。如果现在没有实湿邪，那么因为苍术燥性比较大，那么沿用此方就会带来一个风险（尤其对阴虚者来说）。这也是我为什么跟此网友建议请中医四诊以后再决定的另一个原因。
但是严格来讲，这里边药力要打个折扣，是因为它是代茶饮，不是煎服。尽管如此，我还是认为在中医师辩证以前，不要自行服用，尤其是长期服用。
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倒不是说比人家高明，我只是说这个方子对的是啥证
方子说在于“健脾胃，益气血”没有错，健脾胃益气血的目的更在于健脾祛湿和益气养阴。 太子参（君）量较其它大，太子参是甘平补气养阴，补气力弱而养阴作用更强，苍术燥湿力强可用于湿热下注类，太子参养阴同时也可平衡苍术过燥。 其它的更多属花类，花类均属轻盈发散，可以对付上焦湿重如头重头闷。通常体内湿重的都要佐以点温性的，否则湿如何气化发散？ 对于一个药材或方子不能仅限于寒热一个方面啊，药性除了四气，还有五味，归经，还有其作用上中下焦。内外。还得看配伍，用量和顾及到各方面的平衡，重要的是看方剂组合后最终的结果。 我曾给你出过个题目还记得麽：为何湿与阴虚会并存， 湿重的人往往会阴虚？ 总体来讲：这个方子适用于脾虚气虚，湿重又兼有虚热的人。
湿热下注的时候，湿热在下焦，通常的方法是，治宜清热利湿。什么是利湿？就是通过小便排出去，而不是怎么去发散。
"湿热下注......治宜清热利湿" (链接）
“治疗大法宜清热利湿”（链接）
《景岳全书·传忠录》：“湿证之辨，当辨表里......在上在外者宜微从汗解，在下在里者宜分利之。湿热者宜清宜利，寒湿者宜补脾益肾。”
所以，湿热在下焦，最好的方法是：1. 清热；2. 从小便利出去，而不是怎么让湿发散。你要是想发散下焦的湿热也成，不过看起来不是那么巧
湿大多属全身性的。都湿热下注了，那上焦有湿更跑不掉。上焦祛湿用轻盈发散和发汗法，下焦有湿在于利小便。
如果有热，是不是”苦寒燥湿“的路子才对？
本来就有热，再来个“苦温燥湿“，寒热相反，其病益笃焉。
1. 脾胃虚弱:食少、腹胀，便溏或腹泻，舌头胖大；
2. 肝阳上亢: 眩晕耳鸣，头目胀痛，面红目赤，急躁易怒, 腰膝酸软（这个方子针对的肝阳上亢应当比较轻微）。
如有错误，欢迎各位网友指正。
服药请务必在中医师指导下进行。
【声明】我不是医生，在文学城论坛和博客的言论皆为网友互相探讨，不构成任何人求医的指南和依据。身体有恙，请看医生。本声明适用于本人在文学城论坛及博客的所有言论。
若想搞懂温湿病，得学温病学，会用三焦辨证和卫气营血辨证。
如果湿热下注了，在下焦，医生不会开苍术去燥中焦的湿，对吧？他应当是开利湿的药才对。所以，湿热下注不是本方所对症。
我觉得你被膀胱炎给误导了。诚然膀胱炎多为湿热下注，但是此方和膀胱炎发作时相距多长时间？1年，还是5年？我们不知道。所以，不能先入为主，先定了湿热下注，需要从方子客观分析。
如果是湿热下注，这个方子连个利湿的药都没有，不符合逻辑。
不同病位要用不同方法啊，同样的湿里还分，湿偏重还是寒/热偏重，此时彼时。 但凡下焦湿的人或曾有下焦湿的人，上焦也有湿跑不掉。想祛上焦的湿就得轻盈又带点温才能气化发散啊 上面没说这方子是针对湿热下注的啊，人家膀胱炎时是湿热下注，吃药后没症状了。开方用药针对的是此时此刻的病况。现在这方子重在健脾益气养阴，防复发，相当于清扫收尾工作。 算了不跟你说了，等你学过温病学有些概念后再讨论吧？ 提示：重点要读湿温病，病位，病程，轻重的发展过程和用药治则。
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讨论问题吧，虚怀若谷，错了就错了，如果变成为了一点自尊心，咬着根子狡辩，就对自己没什么益处了。
你也用不着晒你读过哪些书，读书重要，比读书更重要的是思考。脑子是好东西，可是你得用。
阴虚，不一定就有虚热：
阴虚轻微，则无虚热；
气阴双虚，作为消长的结果，不一定有虚热；
阴阳双虚，作为消长的结果，不一定有虚热。
拿一副偏温的药来治疗虚热，也是一个创举。
还是那句，学中医“理法方药”基本系统理论架构，和基本术语概念等都不可缺，中医治本用药看得是病机。 而不是网上东抄点西搬点儿拼凑。网上那些东西十之八属以讹传讹，若你不愿接受实话，随便你。 不再回复，BYE。
能从对症实热，改成对症虚热，虽然是扭扭捏捏，毕竟还是个改进。
也告诉你句实话，你的水平，就不要好为人师了，为你好。
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各种说法都有，我说说我的观察：
太子参（君）： 10克，微温， 心、脾、肺
玫瑰花： 5克， 温， 肝、脾
月季花： 5克， 温， 肝、肾
苍术： 5克， 温， 脾、胃、肝
石榴皮： 5克， 温， 大肠
三七花： 3克， 凉， 肝
石斛： 6克， 微寒， 胃、肺、肾
此药之性，无论是对脾胃来讲，或对肝来讲，都介于“微温”到“温”之间 。
所以，这副药适合略虚寒，或者是没有明显寒热、身体也比较强壮的情形，不适合虚热，更不适合实热。
所以，此药有三不宜：
有虚热不宜，即有五心烦热、盗汗、舌红津少、脉细（数）这些症状； 有实热不宜，即发烧、小便色深、舌苔黄、脉洪（数）这些症状； 没有明显的寒热，但是身体虚弱，尤其是脾胃气虚，不宜。至于实热，更是不对症，理由有二：1.此药略温；2. 君药太子参的禁忌为”邪盛者不宜用“。
综上所述，我认为这个方子主要为脾胃虚寒而设（外加一点调肝）。
此方是为了对症虚寒，还有一个旁证就是用石榴皮这个温药来涩肠，也说明当时的腹泻（或便溏）是冷泻或冷溏，不是热泻或热溏。
再一个，这个方子用了苍术，而不是白术，说明有一些湿盛困脾的情形，有实证。如果现在没有实湿邪，那么因为苍术燥性比较大，那么沿用此方就会带来一个风险（尤其对阴虚者来说）。这也是我为什么跟此网友建议请中医四诊以后再决定的另一个原因。
但是严格来讲，这里边药力要打个折扣，是因为它是代茶饮，不是煎服。尽管如此，我还是认为在中医师辩证以前，不要自行服用，尤其是长期服用。
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失望即成长 祝福是船，苦难是帆 人皆美丽 肝火上炎和肝阳上亢的食疗 啥是“乘风归去” - 兼答八千岁倒不是说比人家高明，我只是说这个方子对的是啥证
方子说在于“健脾胃，益气血”没有错，健脾胃益气血的目的更在于健脾祛湿和益气养阴。
太子参（君）量较其它大，太子参是甘平补气养阴，补气力弱而养阴作用更强，苍术燥湿力强可用于湿热下注类，太子参养阴同时也可平衡苍术过燥。 其它的更多属花类，花类均属轻盈发散，可以对付上焦湿重如头重头闷。通常体内湿重的都要佐以点温性的，否则湿如何气化发散？ 对于一个药材或方子不能仅限于寒热一个方面啊，药性除了四气，还有五味，归经，还有其作用上中下焦。内外。还得看配伍，用量和顾及到各方面的平衡，重要的是看方剂组合后最终的结果。
我曾给你出过个题目还记得麽：为何湿与阴虚会并存， 湿重的人往往会阴虚？
总体来讲：这个方子适用于脾虚气虚，湿重又兼有虚热的人。
湿热下注的时候，湿热在下焦，通常的方法是，治宜清热利湿。什么是利湿？就是通过小便排出去，而不是怎么去发散。
"湿热下注......治宜清热利湿" (链接）
“治疗大法宜清热利湿”（链接）
《景岳全书·传忠录》：“湿证之辨，当辨表里......在上在外者宜微从汗解，在下在里者宜分利之。湿热者宜清宜利，寒湿者宜补脾益肾。”
所以，湿热在下焦，最好的方法是：1. 清热；2. 从小便利出去，而不是怎么让湿发散。你要是想发散下焦的湿热也成，不过看起来不是那么巧
湿大多属全身性的。都湿热下注了，那上焦有湿更跑不掉。上焦祛湿用轻盈发散和发汗法，下焦有湿在于利小便。
如果有热，是不是”苦寒燥湿“的路子才对？
本来就有热，再来个“苦温燥湿“，寒热相反，其病益笃焉。
1. 脾胃虚弱:食少、腹胀，便溏或腹泻，舌头胖大；
2. 肝阳上亢: 眩晕耳鸣，头目胀痛，面红目赤，急躁易怒, 腰膝酸软（这个方子针对的肝阳上亢应当比较轻微）。
如有错误，欢迎各位网友指正。
服药请务必在中医师指导下进行。
【声明】我不是医生，在文学城论坛和博客的言论皆为网友互相探讨，不构成任何人求医的指南和依据。身体有恙，请看医生。本声明适用于本人在文学城论坛及博客的所有言论。
若想搞懂温湿病，得学温病学，会用三焦辨证和卫气营血辨证。
如果湿热下注了，在下焦，医生不会开苍术去燥中焦的湿，对吧？他应当是开利湿的药才对。所以，湿热下注不是本方所对症。
我觉得你被膀胱炎给误导了。诚然膀胱炎多为湿热下注，但是此方和膀胱炎发作时相距多长时间？1年，还是5年？我们不知道。所以，不能先入为主，先定了湿热下注，需要从方子客观分析。
如果是湿热下注，这个方子连个利湿的药都没有，不符合逻辑。
不同病位要用不同方法啊，同样的湿里还分，湿偏重还是寒/热偏重，此时彼时。
但凡下焦湿的人或曾有下焦湿的人，上焦也有湿跑不掉。想祛上焦的湿就得轻盈又带点温才能气化发散啊
上面没说这方子是针对湿热下注的啊，人家膀胱炎时是湿热下注，吃药后没症状了。开方用药针对的是此时此刻的病况。现在这方子重在健脾益气养阴，防复发，相当于清扫收尾工作。
算了不跟你说了，等你学过温病学有些概念后再讨论吧？ 提示：重点要读湿温病，病位，病程，轻重的发展过程和用药治则。
链接
讨论问题吧，虚怀若谷，错了就错了，如果变成为了一点自尊心，咬着根子狡辩，就对自己没什么益处了。
你也用不着晒你读过哪些书，读书重要，比读书更重要的是思考。脑子是好东西，可是你得用。
阴虚，不一定就有虚热：
阴虚轻微，则无虚热；
气阴双虚，作为消长的结果，不一定有虚热；
阴阳双虚，作为消长的结果，不一定有虚热。
拿一副偏温的药来治疗虚热，也是一个创举。
还是那句，学中医“理法方药”基本系统理论架构，和基本术语概念等都不可缺，中医治本用药看得是病机。
而不是网上东抄点西搬点儿拼凑。网上那些东西十之八属以讹传讹，若你不愿接受实话，随便你。
不再回复，BYE。
能从对症实热，改成对症虚热，虽然是扭扭捏捏，毕竟还是个改进。
也告诉你句实话，你的水平，就不要好为人师了，为你好。