中国古代科技有进步

铁驴
楼主 (文学城)

有人说中国古代科技没进步,只是循环,其实不是的,比如在秦朝有位有名的刺客叫荆轲的,刺杀秦王,把匕首藏在地图里,图穷匕见,居然失手了,叫人惊掉下巴,这个动作他应该反复练习,如行云流水般,一气呵成,怎么还让秦王躲开了呢,秦王逃跑,荆轲追,这时阶下药师把药罐子砸向荆轲,秦王趁机拔出宝剑,杀了荆轲。其实只要荆轲刺中秦王,以那时的医术,是治不好的,那时扁鹊已经逃走了,华佗还在印度伺候国王,没神医,外科手术别人都不行。

那时行刺得用匕首,到了宋朝,就没那么麻烦了,根本不用匕首,看是哪个门派的,比如丐帮的可以用降龙十八掌,其他的可以用一阳指,蛤蟆功,九阴神功,下作点的可以用九阴白骨爪,阴毒点的可以用五毒粉,藏在指甲里弹出去,总之没人用匕首了,要是还得用匕首,金庸的小说都没法写,可见进步多大,怎么能说我们中华科技没进步呢?到了明朝,就更进步了,九阳神功都有了,中外文化也往来频繁,波斯总教和明教也互相促进,世界人民大团结万岁。

但是医学好像没啥进步,胡青牛好像还是看黄帝内经,张无忌还背咏不休,什么治未病之类的,我当时就觉得不对劲,又不知怎么说,后来看见王朔说金庸的东西是大便,觉得用词准确。

可能神功虽然进步,但是人体结构原理都没变,所以那个内经揭示了人体最高奥秘,自然不过时,现在还有人苦读不止。

华佗还在印度伺候国王, 他会开颅术,但是他就管国王一家人,哪里有那么多的头给他开?所以他就提个药箱,跟在国王后面,尤其是在危险的时候,比如打猎,和在后宫和妃子快乐的时候,他没事做,就著书立说,有一本名叫印度古代房中术,都是国王和爱妃的故事,还配了图,特写实的那种,流传到了中国和欧洲,那是中国是封建社会,欧洲是中世纪,很保守,没法流传,书商就想了个法子,先在图中把男人去掉,反正男人的姿态很简单,都是女人在修炼,然后又把女人身上涂上衣服,像是紧身衣,书名也改了,在中国叫瑜伽,英文是yoga,现在还有很多人修炼,大部分是女性,据说很好。

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TBz
:-)))))
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fuz
推陈出新
欲千北
笑死了,铁驴兄妙笔生花。
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fuz
“神功虽然进步,但是人体结构原理都没变,所以那个内经揭示了人体最高奥秘,自然不过时,现在还有人苦读不止”
吃与活
岐伯的传说

秦始皇的父亲在赵国做人质时身体就欠安。他从赵国一路西行,遍访名医,但无人能治。他继承秦王位后派使者继续西行为其寻医。然而他没能等到使者寻回名医便撒手而去。吕不韦当政之时,使者归来。使者说他在西方听说有一大医派,创始人称为岐伯,使者重金请此派一传人同归。吕不韦命使者询问岐伯派医者医学要义,并令门客记录。这便是内经的雏形。

 

后始皇焚书坑儒,因该医书乃因其父而得,遂免于火。后人又假黄帝之名而使其流传至今。有关岐伯之史料不足,人或疑为希伯拉底之译名也。

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fuz
这个有点扯
吃与活
传说

***"到底岐伯是谁?"***   关于岐伯的出身地一直都是个谜,一群学者也曾试过要找出岐伯的出生地,而 且每个人的答案都不一样.最普遍的说法是岐伯在陕西省歧山出生,这当然是明显 的瞎猜,没有任何站得住脚的推论.在<庆阳县志人物> 的记载中,岐伯变成了甘肃 省庆阳县人,不过既然这本书写于清乾隆年间,又没有提出任何证据支持这种说法, 我们也只好当它为猜想了.   不过历史学家兼中医史专家Paul Unschuld却认为岐伯有可能就是希腊医圣 希波克拉底.他列出了几项疑点:   --所有提到岐伯的经典都写于汉朝或汉朝之后,岐伯这个人实际上并不存在 于中国古代传说.   --岐伯的汉代发音为[G'ieg Pak],和 "Hippocrates" 里的 "Hippoc"发音吻 合.   --中国经典第一次提到岐伯时已是希波克拉底去世后200多年,这两世纪的时 间允许希腊医术传入中国.   我还要附加一点,在四川盐亭县至今仍有祭祀岐伯的习俗,葛洪的<抱仆子>里 也有提到岐伯在四川省缙云山游历的传说,而四川是南丝路进入中国的第一站.历 史上许多民族都有在外来传说登陆之地膜拜外来人的习惯.在台湾台南人膜拜郑 成功就是一例.   综合以上证据及推论,我们能不能说岐伯就是希波克拉底?当然"不"能.卡尔. 萨根说的好:"极端不寻常的理论需要极端不寻常的证据".不过岐伯是希腊人的说 法是少数比较有不建立在神话上的考证推论,这应该是不争的事实.   有时候我实在不得不讲"科学就是好". 你要当个有神论者科学精神对你一样 重要,因为你拜错神的机率会明显降低.   ***"更多希腊,罗马医术传入中国的证据"***   汉学家Paul Buell 博士曾经花多年时间研究比较传统中医和希腊,罗马医, 他得到的结论是不论是在药草使用或是放血疗法上,中国经典的记载都与希腊,罗 马医书极为相似.这些相似之处在兽医更为明显,甚至有一字不漏照抄的直接证据.   在Bob Imrie 教授演讲摘要的第十二页有两幅图案.左边的是中古时代拜占 庭医书记载的马的放血点;右边的是明朝"元亨疗马集"中记载的马的穴位.两份记 载很明显的是几乎一模一样,这两份记载的相似程度已经完全排除了巧合的可能, 唯一合理解释就是中国人照抄拜占庭医书.   在演讲报告第十三页比较了马其顿帝国时代(323BC)和汉朝的人体构造图.注 意这两份资料里面人体模型所摆的姿势几乎是一模一样.但是马其顿文献里有解 说人体内部构造,而汉朝文献里没有.   Bob Imrie 教授在演讲中作出了以下结论:   "充分的证据告诉我们,所谓的传统中医中药,实际上大多是从更古老的印度, 阿拉伯,蒙古,波斯--还有特别是欧洲传统疗法中传来的.所谓的中医实际上并不" 中国".
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fuz
周以前的人物都是传奇
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viewfinder
想到3个字形容这种写作风格:无厘头
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fuz
逻辑思维正确,论据结果望外
吃与活
四个字

天驴行空

吃与活
如果此传说是真,这对理解为什么内经就是顶峰有帮助。
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fuz
天上飞的
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TBz
我不以为然
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Cecilia123
哈哈哈,真相了!黄帝内经博大精深阿!
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doldentate1
大博士,何必对别人这么刻薄?借贴谢谢你了

十年前,我来过这个地方,有一次冒冒失失发了一个帖子,后果很严重

当日,您是替我说过一句话的两个人之一。滴水之恩,所以你说什么我都不回帖。您别担心,我不敢跟你攀交情,只是最后说一句感谢。

我知道,您是外圆内方的性格,虽然很长时间表现得很谦卑,其实很容易激动,容易发怒。

我想,如今官当大了,学问没有长进,脾气确实越来越大了,网上拉帮结派打压别人也学会了,很了不起。

谢谢你,保重

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kai2002
中国反中医的人,只有在洋爹信了之后才会信。和当年等毛主席说话一样,自己是无脑的,是坚定的革命宣传员(现在是科学宣传员)
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kai2002
来个反中医点名,不错的。
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pickshell
没觉得有啥刻薄的,实话实说而已,比虚伪强。
米兰之夜
对,扁之

挺可爱的驴,我自己下不了手 

p
pickshell
哈哈,有些人还真就这样,也不分辨是非有没道理。
吃与活
愿闻其详
科普闲谈
东邪西毒南帝北丐中神通,除了老叫化是个刴指食神,可都是医药大师啊。
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fuz
读点希氏著作,便知西方如何认知世界。其思在于“细而分之”推理,与东方的“大而化之”求道,根本不在一个方面。

不过两者合起来,便是今人常说的“道理”

越王
《内经》理论的基石是阴阳五行学说。希伯有对此的论述吗?

假如完全没有,就肯定不是岐伯了。

我更倾向于岐伯理论来自外星,他们的智慧已经进化到能迅速把他们的医学知识和当时华夏已有的阴阳五行理论结合,于是有了中医理论框架。

v
viewfinder
其实不是想严厉批评楼主,而是真心觉得这风格跟周星驰挺像。没人有同感吗?
吃与活
原创是非常稀少的;贸易战争传播知识;人们可以修改知识

有大秦特色的岐伯主义是可以这样产生的。

“道理”一说很有独见,赞

吃与活
大汉特色,可以后加

原创传播出去,异化是肯定的。

淮南淮北不一样啊。

 

f
fuz
俗言大道,稽化人生。
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lawattaction
华佗创建的五禽戏 (视频)。谁在练习,谈谈感想,为什么没有像瑜伽那样走向世界?

https://m.youtube.com/watch?v=7DSj8WJ3c9M

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pickshell
揪这些有嘛用?应关注是那些有没道理和实效性。

千古之谜留给史学家慢慢琢磨吧。

c
cliffjiang
一直以來有不少人考據《內經》,認為真正成書於漢代
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lawattaction
Lz 不仅反中医,也反瑜伽。这样的人遍地都是。目前接受瑜伽的越来越多,职业球员都开始了瑜伽练习。
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fuz
1.五禽戏不是健身的,不能自已练。2.即以为人,何需返古。3.“戏”不入流
铁驴
整那么严肃干嘛?就是图个乐儿,你不觉得那些假模假样讨论xx医学的更可恶可笑无聊吗?
铁驴
谢谢大家看帖回帖,祝各位周末愉快!恕不能一一作答。
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lawattaction
为什么说五禽戏是中国瑜伽?不是健身的?
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fuz
五禽乃禽兽行,焉能比翼瑜伽

五禽戏本是导引术,古练气士习修的。后来被医家用来调理病患。现世被某些“行家”拿来蒙人。

 

http://www.rentixuewei.com/html/zhongyiliaofa/qigong/2011/0115/6034.html 

“能打好五禽戏的,都在中医专科院校里,能把五禽戏与中医理论相结合的,更是少之又少。”

 

医家认为:

五行:  木    火    土    金    水

五禽:  鹿    猿    熊    鹤    虎

五脏:  肝    心    脾    肺    肾    

http://m.blog.sina.com.cn/s/blog_429cc7360100ie9q.html 

 

 

中医养生治病原则:“虚则补其母 实则泻其子”。如练岔了,岂不加重体疾?

https://m.zhzyw.com/zycs/yaxd/17621183E11E5203BFBB9L.html 

 

另外,有口令(外形)、心法(內势)。迄今,原心法已失传,口令乃后人续。

 

http://fjtang.com/index.php/news/nr/id/101.html

 

 

瑜伽本为房中术,无须用强禽兽行。(请参见时尚用语“禽兽不如”)

 

 

吃与活
是,其中含有一些汉代的语言习惯和说法
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TBz
稍安勿躁
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lawattaction
都读了!我相信五禽戏不错,但入门难,讲究太多,瑜伽上手快,容易推广。

你对易筋经有了解吗?我一无所知。

吃与活
不像。我不欣赏驰,却欣赏驴。

笨拙中隐隐可见智慧,奇思妙想,出人所料,不多见。

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lawattaction
驴是文科生还是理科生?我猜文科生。
吃与活
嗯,你说的对

想在有生之年了解真相,不枉此生。所谓朝闻道夕死可矣。

吃与活
理科生

100%

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lawattaction
“ 瑜伽本为房中术”,细想想,有道理。
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lawattaction
那我更欣赏这个驴了。理科生竟有这样的文风!
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fuz
常见的至少有四个版本。最佳起始年龄:男二八(9-16岁),女二七。过了筋骨成,易不了了

http://www.360doc.com/content/17/0212/15/10026026_628454656.shtml

 

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fuz
唉呀,又找到一条长生之路
吃与活
就是。得花一百年的时间研究探求
越王
“真正成書於漢代”,但其理论体系至少经过几百年酝酿。

根本不是一个人或几个人编写成的。