梁武帝萧衍一生嗜佛，
他不但奉佛教为国教，
广建寺庙;还身体力行，
坚持素食，早晚礼佛诵经。
最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份，
不顾群臣反对，四次舍身同泰寺。
这固然令人匪夷所思，
却可见梁武帝是很有礼佛之心的。
他听说外国来了个叫达摩的高僧，极为高兴，
立即下令地方护送到南京。
于是就有了下面这段对话：
梁武帝的第一个问题是：
我做了造寺写经度僧这么多事，有什么功德?
达摩回答说，没有功德。
武帝又疑惑问道：为什么没有功德呢?
达摩：“你所做的，都是徒具形式的小德，如影随形，表面看起来有，实际上根本没有。”
“那什么是真功德呢?”
“美妙圆融的清净智慧，忘掉自己，达到空寂无我的地步。这样的功德，不是靠世俗的有为来求得的。”
武帝又问：“圣人追求的第一义是什么?”
达摩：“空空荡荡的，哪有什么圣人。”
“那在朕面前的人是谁?”
“我也不认识。”
结果达摩看说服无用，就去了北魏少林。
而梁武帝晚年竟然因为侯景之乱，活活饿死。
这一段对话，我对达摩的回答的理解是：外在的形式上的宗教仪式和行为，对于功德无用。真正是功德是自己的本质的改变。
同样的，耶稣基督的教导里面也有：
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”
梁武帝萧衍和达摩的对话，还有耶稣的教导，都是指向同一个理论：就是改变自己本身的本质，远比你做了什么好事更重要。
Either one can be verified
南橘北枳 n 晏平仲二桃杀三士
南橘北枳（同淮橘為枳）是记载于《晏子春秋·内篇杂下》的一则故事，现已成为一则成语，表示橘树栽在淮南就是橘，而栽在淮北却变成了枳，以此表示同样的事物会因为环境不同而发生改变。但事實上，橘、枳為不同物种。
根据《晏子春秋》记载，齐国的晏婴出使楚国，楚靈王想要羞辱晏婴，便在宴会上故意让人带着一个盗窃犯来到面前，说这是齐国人。楚王问晏婴，是否齐国人生来喜欢偷盗。晏婴回答说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”即齐国人到了楚國就成爲了盗窃犯，以「楚國的水土導致齐国人成爲了盗窃犯」反駁楚王。
《晏子春秋》中并无“南橘北枳”四字出现，在《喻世明言》[1] 中对这段历史故事的叙述中则出现了“南橘北枳”这四字，其中情节也有不同，例如被楚国人抓到的盗窃犯正是晏婴的随从。
梁武帝萧衍一生嗜佛，
他不但奉佛教为国教，
广建寺庙;还身体力行，
坚持素食，早晚礼佛诵经。
最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份，
不顾群臣反对，四次舍身同泰寺。
这固然令人匪夷所思，
却可见梁武帝是很有礼佛之心的。
他听说外国来了个叫达摩的高僧，极为高兴，
立即下令地方护送到南京。
于是就有了下面这段对话：
梁武帝的第一个问题是：
我做了造寺写经度僧这么多事，有什么功德?
达摩回答说，没有功德。
武帝又疑惑问道：为什么没有功德呢?
达摩：“你所做的，都是徒具形式的小德，如影随形，表面看起来有，实际上根本没有。”
“那什么是真功德呢?”
“美妙圆融的清净智慧，忘掉自己，达到空寂无我的地步。这样的功德，不是靠世俗的有为来求得的。”
武帝又问：“圣人追求的第一义是什么?”
达摩：“空空荡荡的，哪有什么圣人。”
“那在朕面前的人是谁?”
“我也不认识。”
结果达摩看说服无用，就去了北魏少林。
而梁武帝晚年竟然因为侯景之乱，活活饿死。
这一段对话，我对达摩的回答的理解是：外在的形式上的宗教仪式和行为，对于功德无用。真正是功德是自己的本质的改变。
同样的，耶稣基督的教导里面也有：
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”
梁武帝萧衍和达摩的对话，还有耶稣的教导，都是指向同一个理论：就是改变自己本身的本质，远比你做了什么好事更重要。
Either one can be verified
南橘北枳 n 晏平仲二桃杀三士
南橘北枳（同淮橘為枳）是记载于《晏子春秋·内篇杂下》的一则故事，现已成为一则成语，表示橘树栽在淮南就是橘，而栽在淮北却变成了枳，以此表示同样的事物会因为环境不同而发生改变。但事實上，橘、枳為不同物种。
出处 [编辑]根据《晏子春秋》记载，齐国的晏婴出使楚国，楚靈王想要羞辱晏婴，便在宴会上故意让人带着一个盗窃犯来到面前，说这是齐国人。楚王问晏婴，是否齐国人生来喜欢偷盗。晏婴回答说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”即齐国人到了楚國就成爲了盗窃犯，以「楚國的水土導致齐国人成爲了盗窃犯」反駁楚王。
演变 [编辑]《晏子春秋》中并无“南橘北枳”四字出现，在《喻世明言》[1] 中对这段历史故事的叙述中则出现了“南橘北枳”这四字，其中情节也有不同，例如被楚国人抓到的盗窃犯正是晏婴的随从。
参考文献 [编辑] ^ 《喻世明言》第二十五卷“晏平仲二桃杀三士”