年纪不饶人，看书真是比以前慢了很多。这部Morris近700页的大作，以前的话，两三个星期怎么也看完了。现在看了一个半月。真是本好书。推荐给这坛里天天谩骂中国文化天天踩蛊中国人的那些自以为是的人，认真读一遍，自己读不懂，让家里的香蕉人一页一页讲给你们听听。看看西方历史学家怎么看待人类历史的。
我会写一系列文字谈谈我对此书的感受。
“17世纪，西方知识分子首次开始认真地琢磨中国，他们中的大多数人在东方的悠久历史和成熟文明面前自惭形秽；而少数当时关注西方的东方人对此也认为理所当然。有些中国官员欣赏西方人精巧的钟表、威力巨大的火炮以及精确的历法，但他们并不觉得效法这些除此之外一无长物的西方人有何价值。如果18世纪的中国皇帝知道伏尔泰等法国哲学家写诗赞颂他们，他们很有可能认为，这些法国哲学家们本该如此。”
现在有一些跳出西方中心主义思想框架的西方学者不再认为这是注定的和必然的，而认为西方崛起具有偶然性。
看来不过如此
https://www.sohu.com/a/762634182_351483
1987年，当我在芝加哥大学担任第一份教职的时候，要平衡脑中的这两种观点变得更为困难了。在芝加哥大学，我教授久负盛名的西方文明史课程，时间跨度从古代雅典到东欧剧变。为了备课，我必须比以前更认真地研读中世纪和现代欧洲史。结果我发现，很长一段时期以来，与其说人们遵守了古希腊给予西方的自由、理性和创造的传统，还不如说人们完全违背了这些。为了寻根究底，我开始博览史籍。我惊讶地发现，被称为与众不同的西方历史，与世界其他地方，如伟大文明古国中国、印度和伊朗的历史，是如此惊人的相似。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/80649/202308/23951.html
This rightness or correctness is mostly anchored in Taoism. The more I freely perceive this world, this existence, this universe, the more I feel so.
The right philosophy provides with the correct perception of existence and which leads to one's righteous existence.
不知道我有没有完全理解对。
请看原视频
有情提示：数理化 约在46分钟，分数，约在57分钟：）
年纪不饶人，看书真是比以前慢了很多。这部Morris近700页的大作，以前的话，两三个星期怎么也看完了。现在看了一个半月。真是本好书。推荐给这坛里天天谩骂中国文化天天踩蛊中国人的那些自以为是的人，认真读一遍，自己读不懂，让家里的香蕉人一页一页讲给你们听听。看看西方历史学家怎么看待人类历史的。
我会写一系列文字谈谈我对此书的感受。
“17世纪，西方知识分子首次开始认真地琢磨中国，他们中的大多数人在东方的悠久历史和成熟文明面前自惭形秽；而少数当时关注西方的东方人对此也认为理所当然。有些中国官员欣赏西方人精巧的钟表、威力巨大的火炮以及精确的历法，但他们并不觉得效法这些除此之外一无长物的西方人有何价值。如果18世纪的中国皇帝知道伏尔泰等法国哲学家写诗赞颂他们，他们很有可能认为，这些法国哲学家们本该如此。”
现在有一些跳出西方中心主义思想框架的西方学者不再认为这是注定的和必然的，而认为西方崛起具有偶然性。
看来不过如此
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1987年，当我在芝加哥大学担任第一份教职的时候，要平衡脑中的这两种观点变得更为困难了。在芝加哥大学，我教授久负盛名的西方文明史课程，时间跨度从古代雅典到东欧剧变。为了备课，我必须比以前更认真地研读中世纪和现代欧洲史。结果我发现，很长一段时期以来，与其说人们遵守了古希腊给予西方的自由、理性和创造的传统，还不如说人们完全违背了这些。为了寻根究底，我开始博览史籍。我惊讶地发现，被称为与众不同的西方历史，与世界其他地方，如伟大文明古国中国、印度和伊朗的历史，是如此惊人的相似。
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This rightness or correctness is mostly anchored in Taoism. The more I freely perceive this world, this existence, this universe, the more I feel so.
The right philosophy provides with the correct perception of existence and which leads to one's righteous existence.
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