说五四，听进去的就这两句。一句是张爱玲说的：“很吵”。另一句是香蕉人的英国导师说的：“中国总一副受欺负的样子。”
“六四”是什么样的？不让说。五四是什么样的，听党说。这不是撞见大头鬼还是什么？
看到的鸦片战争，庚子赔款，火烧圆明园，巴黎和会，五四，南昌起义，七七事变，打沈阳，上甘岭战役，打老山，李文亮之死，铁链女遭遇，前天广东高速公路坍塌….. 桩桩件件告诉：一个字都不要信。
洋人道，“历史是任人打扮的小姑娘。”那真是历史的的大幸，终究当个人看。四九年出版的中国历史，则是块抹布，且落刻“宋江之流”（傅斯年延安观感）手上。就说这五四，至今，除了日期，到哪儿你能看到一页真实的文件？
“五四很单纯，就是反帝反殖爱国。五四精神很丰富，但内核很单纯，就是反帝反殖爱国”。现在的大陆少年都知道，五四除了上面的“两反一爱”，还有德赛两先生。
五四前，是人拉着不走；五四后，是鬼拉着直转。不是嘛！
五四前，是输入的成人道理听也听不懂；五四后，改成“风在吼，马在啸”，“张老三，我问你”，一下来劲了。
一支洋枪队打败了五千年泱泱中华；八国联军多少人，却让大清成了挨揍的小屁孩。这不是什么文明碰撞，这是成人教训熊孩子。五四游行，拉长了镜头看，“很吵”之外，真的还有什么？就和他们之前没有因为这条约那赔款上街过一样。你不说话，没人拿你当哑巴。你振臂高呼，也别以为就你会扯嗓子。
读到利马窦时，甚至读到马可波罗游记时，都会觉得，一下见到个成年人了。见识大，人格大，说有胡子的男人说的话，做喉节楚楚人做的事。清中叶后中国社会和以前的最大不同是：洋大人来了，有点像幼儿园来了个老师的味道。
洋人多了，洋人少了；洋人来了，洋人走了。构成中国国运的牛市熊市。不是吗？想想也是，纵然“我们是共产主义接班人”，不也得有德国两个大胡子教吗？
换成列宁斯大林教，其实也是大人在教。就像现在和普京，哪是交朋友？明明是小屁孩在上老毛子的当。
五四“很吵”，就是个Teenagers 开派对的嗨。这里的长辈也没长大到哪儿去，把它捧成纪念日“五四青年节”，真有点像小鬼糊大鬼，大鬼逗小鬼，鬼糊鬼。信它个鬼！
说五四，听进去的就这两句。一句是张爱玲说的：“很吵”。另一句是香蕉人的英国导师说的：“中国总一副受欺负的样子。”
“六四”是什么样的？不让说。五四是什么样的，听党说。这不是撞见大头鬼还是什么？
看到的鸦片战争，庚子赔款，火烧圆明园，巴黎和会，五四，南昌起义，七七事变，打沈阳，上甘岭战役，打老山，李文亮之死，铁链女遭遇，前天广东高速公路坍塌….. 桩桩件件告诉：一个字都不要信。
洋人道，“历史是任人打扮的小姑娘。”那真是历史的的大幸，终究当个人看。四九年出版的中国历史，则是块抹布，且落刻“宋江之流”（傅斯年延安观感）手上。就说这五四，至今，除了日期，到哪儿你能看到一页真实的文件？
“五四很单纯，就是反帝反殖爱国。五四精神很丰富，但内核很单纯，就是反帝反殖爱国”。现在的大陆少年都知道，五四除了上面的“两反一爱”，还有德赛两先生。
五四前，是人拉着不走；五四后，是鬼拉着直转。不是嘛！
五四前，是输入的成人道理听也听不懂；五四后，改成“风在吼，马在啸”，“张老三，我问你”，一下来劲了。
一支洋枪队打败了五千年泱泱中华；八国联军多少人，却让大清成了挨揍的小屁孩。这不是什么文明碰撞，这是成人教训熊孩子。五四游行，拉长了镜头看，“很吵”之外，真的还有什么？就和他们之前没有因为这条约那赔款上街过一样。你不说话，没人拿你当哑巴。你振臂高呼，也别以为就你会扯嗓子。
读到利马窦时，甚至读到马可波罗游记时，都会觉得，一下见到个成年人了。见识大，人格大，说有胡子的男人说的话，做喉节楚楚人做的事。清中叶后中国社会和以前的最大不同是：洋大人来了，有点像幼儿园来了个老师的味道。
洋人多了，洋人少了；洋人来了，洋人走了。构成中国国运的牛市熊市。不是吗？想想也是，纵然“我们是共产主义接班人”，不也得有德国两个大胡子教吗？
换成列宁斯大林教，其实也是大人在教。就像现在和普京，哪是交朋友？明明是小屁孩在上老毛子的当。
五四“很吵”，就是个Teenagers 开派对的嗨。这里的长辈也没长大到哪儿去，把它捧成纪念日“五四青年节”，真有点像小鬼糊大鬼，大鬼逗小鬼，鬼糊鬼。信它个鬼！
更多我的博客文章>>> 只要不哄，就没有少儿书法家，不可能有。 说两句五四 读《圣经》 《旧约》和《新约》 说成巨婴，有点过了；总也长不大，确是事实