学《圣经》，就是去中国化。
不是圣经cover 不了中国，更像是圣经想都没想到，人的灵魂长得竟是这样的出乎意外。
读圣经读进去了，有身心分离的感受。不是民族，历史虚无主义，而是那个民族那个历史，在正常的世间，没法理会。圣经所述，却正是常识常情常理。
从创世纪到启示录，是一部犹太人的历史，其实也是正常人类社会的发展史的始末。出埃及记，民数记，…以斯拉记….. 昭示着苍天之下的正常发生的纲和目。有“阿Q精神吗？有躺平哥吗？有内循环不已吗？有些无为而治，天下大乱吗？有裏小脚，剪辫子运动吗？奇葩也是花卉，有如畸型也是生命，终究是以资观赏的命。
有道三观，说得咔咔的。旦读圣经，在正常的观念中，它们原来连眼疾都谈不上。譬如“世界都没有见过，谈何世界观？”何其铿锵！读着创世纪，首先就会置问自己，你们知道什么是世界吗？闻得到神创与进化的味异之处吗？感受到了一种更为广大深厚的胸襟视野了吗？如是，哪来的三观？
听得出《命运交响曲》的命运感，是在读圣经之后。回顾时觉得，也只能产生在读了圣经之后。贝多芬和所有的诉说命运的，他们所得到并说出来演奏出来的命运感受，在圣经里都有，他们只是抽出了几缕。创世纪说天地的命运，出埃及记说民族的命运，里斯米记约伯记…. 说个人的命运，是在说人生无常，人世沧桑，更是在一个世人不可能有的高度和广度上展示事物的始终，使信，连地球都不过是个微尘而已，病毒也是个完整的宇宙，从而托出一个读圣经才会渐渐感悟出的一个宏大的端正。
什么是人？或人是什么？“我是光，我是路”，“我是始，我是终”，将这个完满展开的，便是圣经各章各节。总也觉得，神是一步步走向自己，更深地走向自己的人。圣经有如层层过滤网，经由，日子，灵性在洗涤，净化，走向神，即自己。自己的原生态在《创世纪》的第一行，在《启示录》的末一句。如此高高在上而又深不可测的之于生命的见识，读圣经愈久，愈惊叹连连。
而这一切，都是在去中国化，由表及里。有了这重感受的感觉，蛮受用的。什么都在被捋顺了，有种通体贯彻之爽。
“不是圣经cover 不了中国，更像是圣经想都没想到，人的灵魂长得竟是这样的出乎意外。”
神乃万能，怎么会想不到？
还是渎神。
唉。
https://bbs.wenxuecity.com/teatime/753380.html
如果旧约到新约的变化不是因为人的观念变化，而是为了塑造（改变）人的观念而发生的，那么这不叫“显示”。但你用的词是“显示”。
反过来，如果你说这种改变“显示”了人的价值观的变化，那么旧约到新约的变化就不是神主动作出的，而是因人的观念而做出的。
你自己用词如此啊。
学《圣经》，就是去中国化。
不是圣经cover 不了中国，更像是圣经想都没想到，人的灵魂长得竟是这样的出乎意外。
读圣经读进去了，有身心分离的感受。不是民族，历史虚无主义，而是那个民族那个历史，在正常的世间，没法理会。圣经所述，却正是常识常情常理。
从创世纪到启示录，是一部犹太人的历史，其实也是正常人类社会的发展史的始末。出埃及记，民数记，…以斯拉记….. 昭示着苍天之下的正常发生的纲和目。有“阿Q精神吗？有躺平哥吗？有内循环不已吗？有些无为而治，天下大乱吗？有裏小脚，剪辫子运动吗？奇葩也是花卉，有如畸型也是生命，终究是以资观赏的命。
有道三观，说得咔咔的。旦读圣经，在正常的观念中，它们原来连眼疾都谈不上。譬如“世界都没有见过，谈何世界观？”何其铿锵！读着创世纪，首先就会置问自己，你们知道什么是世界吗？闻得到神创与进化的味异之处吗？感受到了一种更为广大深厚的胸襟视野了吗？如是，哪来的三观？
听得出《命运交响曲》的命运感，是在读圣经之后。回顾时觉得，也只能产生在读了圣经之后。贝多芬和所有的诉说命运的，他们所得到并说出来演奏出来的命运感受，在圣经里都有，他们只是抽出了几缕。创世纪说天地的命运，出埃及记说民族的命运，里斯米记约伯记…. 说个人的命运，是在说人生无常，人世沧桑，更是在一个世人不可能有的高度和广度上展示事物的始终，使信，连地球都不过是个微尘而已，病毒也是个完整的宇宙，从而托出一个读圣经才会渐渐感悟出的一个宏大的端正。
什么是人？或人是什么？“我是光，我是路”，“我是始，我是终”，将这个完满展开的，便是圣经各章各节。总也觉得，神是一步步走向自己，更深地走向自己的人。圣经有如层层过滤网，经由，日子，灵性在洗涤，净化，走向神，即自己。自己的原生态在《创世纪》的第一行，在《启示录》的末一句。如此高高在上而又深不可测的之于生命的见识，读圣经愈久，愈惊叹连连。
而这一切，都是在去中国化，由表及里。有了这重感受的感觉，蛮受用的。什么都在被捋顺了，有种通体贯彻之爽。
更多我的博客文章>>> 有感而发（五） 读《圣经》 七七级七八级 有感而发（四） 有感而发（三）
“不是圣经cover 不了中国，更像是圣经想都没想到，人的灵魂长得竟是这样的出乎意外。”
神乃万能，怎么会想不到？
还是渎神。
唉。
https://bbs.wenxuecity.com/teatime/753380.html
如果旧约到新约的变化不是因为人的观念变化，而是为了塑造（改变）人的观念而发生的，那么这不叫“显示”。但你用的词是“显示”。
反过来，如果你说这种改变“显示”了人的价值观的变化，那么旧约到新约的变化就不是神主动作出的，而是因人的观念而做出的。
你自己用词如此啊。