是人都不是好东西

蒋闻铭
楼主 (文学城)

人都不是好东西

蒋闻铭

人性的邪恶,根植在自我利益最大化的行为法则之中。自己的命固然要紧,别人的命,就没什么大不了。全神贯注重视自己的命自己的利益,是自然法则,别人的命别人的利益,是别人的事。在利益不相干的时候,人会有同情心同理心。一旦利益相关,捍卫自身的利益,就比尊重别人的性命要紧。人性中,没有尊重他人的生命利益这一条。童话世界里,有好人有坏人,有正义有邪恶。英雄人物代表正义,与坏人邪恶作斗争,守护芸芸众生拯救世界。在现实的世界里,邪恶是根植在每个人天性之中的自然法则。

 

1.人性篇

动物世界,由性分雌雄为数众多的个体组成。大自然对个体生命的终极指令,是自我保护求生存。求生畏死,是生命的原始本能。不幸个体动物求生存, 是一件极为烦难的事。要活下去,必须不停地寻觅食物,同时要时时事事小心,防备自己成了猎捕者的口中之物。开始的时候,是虎豹豺狼吃人吃羊,人吃果子羊吃草。后来人渐渐厉害了,爬到了生物链的最高端。动物没了本事吃人,人也不吃人,但是人害人,人杀人,比虎豹豺狼都厉害。

万物霜天的生存竞争,险恶残酷。感知苦痛的能力,是个体生命避害离祸得以存活的根本。饥饿疼痛疾苦,是大自然对身处危险之中的个体生命的警示。苦和痛是所有动物,包括人类,与生俱来的宿命。一顿没得吃,就难受,下一顿还没得吃,就头昏眼花。生病了,不是这儿疼,就是那儿痛,这是告诉你,哪儿哪儿不好了。人一辈子从生到死,命中注定,到世上都是受苦来的,所以出生后的第一件,大家都哇哇大哭。这个话不是幽默,是佛的带根本性的事实陈述。佛说生老病死,众生皆苦。他教人成佛不受苦的办法,是无欲无念。一个无欲无念的人,其实和死人,没什么大分别。一般人不可能放弃对生的执念,不可能无欲无念,成不了佛。要活要生存,一要吃饭,二要睡觉。 可靠的食物来源和安全的栖息地,是个体生命具体根本的自身利益。

大道至简,自然界为个体生命设置的第一条行为法则,是自私自利,自我利益最大化。在发生利益冲突的时候,个体会尽一切可能,争取维护自己的利益。人不为己,天诛地灭,是说罔顾自身利益的人,在残酷的生存竞争中,活不下去。趋利避害,自我利益至上,是所有动物,包括每个人,最原始也是永远不会变更的本性。不为己不怕死,就死得快了。

人有自由意志,在与环境自然的互动中,每个人都是行为自主的个体,都能够,也都必须根据自身所处的自然和社会环境,决定做什么不做什么。商店里的东西,你可以去买,也可以去偷去抢; 有人抢你的钱,你可以给他,花钱消灾,也可以跟他拼命;在战场上,你可以不顾生死, 也可以选择当逃兵。行为自主的个体,做出的选择不同,得到的结果也就不同。

每个人的行为选择,都是基于本能和理性之上的决断。动物的原始本能是求生,个人理性最根本的法则,是自私自利,自我利益最大化。你不抢别人,是因为你知道直接去抢,大概率抢不到; 即便能抢到,后面也有大麻烦。没有人喜欢做天天扛包的搬运工,但是人需要挣钱吃饭,没有其他挣钱的门路,你就会上赶着去扛包。每个人每一天,都在不停地决定做什么,不做什么,每个决定,都是你在现实环境中,以活命第一, 自我利益至上为原则做出的优化决断。

人不为己,天诛地灭这两句,生在新社会,长在红旗下的人们,大概都跟我一样,是从鸠山队长那儿听来的。他还有一句,叫识时务者为俊杰。一开始不明白,以为这是些坏人说的混账话。后来懂了,鸠山说的,是天理人性。所以世人本能地都为己识时务,时时在做以自身利益为中心的算计决断。不为己不识时务的人,有也活不长。

自己管自己,自己的命自己负责,自我利益最大化,是自然法则。有了这一条,动物世界自然而然就成了井然有序的世界。 为什么呢? 打个比方吧。世上有很多钱在流通,哪儿哪儿都是一堆钱。但是,你想给自己弄些钱来,是真不容易。为什么呢?因为所有的钱,都有主,都有人时时看着。 假如大家不守着自己的钱袋,钱的世界,就乱了。自己的钱自己管,自己的命自己负责,就这么简单,所以说大道至简。 有没有全知全能的神,不好说。但是即便有,他也不会管人与人,人与动物之间我害你,你吃我的七七八八的破事。 世上有没有无私忘我的人?一时一事,不能说没有,但是时时事事无私忘我的人,过去没有,现在没有,将来也不会有。人人无私无我的世界,是疯子的狂想;标榜自己无私无我,教导大家无私忘我的,都是骗子。

人类经常拷问自己,听起来严肃深刻,其实最莫名其妙的问题,是人生的意义。求生是本能,是大自然对生命的终极命令。个体生命,不管是人是动物,是一头狮子还是一只蚂蚁,都没有超出生存以外的目的意义。人死如灯灭,生命超出生存以外的意义,一半是骗子的把戏,一半是想死后赖在这个世界上的人们的一厢情愿。如果有人告诉你,有一种死法重于泰山,他八成是在骗你替他卖命。你为什么会上当受骗去替他卖命?因为你有死后赖在世上的一厢情愿。了却君王天下事,赢得生前身后名,君王是骗子,你是上当受骗的傻子。

大自然对生命存活的设置和自我保存的原始指令, 是人类无休止的苦痛 争斗的源头。在没有利益冲突的时候,人会有同情心,同理心。但是一旦利益起了冲突,别人的利益别人的命,就没什么要紧。人不吃人,但为一己之私,人害人人杀人,是常态。一个挨着饿的人,看到别人手中的食物,本能的反应是去抢;抢不到,就去求,只要能有点吃的不被饿死,干什么都行。温饱而后知廉耻。有温饱,才会有礼义廉耻的教化。其实不用等到挨饿,古今中外,人为了数目不大的钱财,不算高不算重的权位,无情无义害人杀人的例子,俯拾皆是。自私,无情,贪婪,残忍,是自我利益最大化的行为法则各别的体现。人性的邪恶,根植在极端利己的本能之中。

 

2. 政府篇

人的行为本能,能偷则偷,能抢则抢。没有政府公权力和社会秩序约束的芸芸众生,是邪恶的化身。大家平日里守规矩,归根结底,是因为有人拿刀看着压着,政府公权力,无时无地不在。文明社会的规则,中国人的总结,是杀人偿命,欠债还钱。小偷被打板子示众,杀人被判死刑,欠别人的钱必须还,是人人每天面对的社会现实。

虽然在日常中,绝大多数人的邪恶,被政府公权力镇压住了,但是个人本能野蛮残暴的天性,没有也不可能随着文明的发展而消亡,顶多是从有意识被逼成了潜意识。黑旋风李逵是天杀星,不问缘由,不分对象,杀人兴起,两把板斧,排头砍过去。现实生活中,政府公权力无处不在,你见不到这样的人。但是不可以做,可以想,于是施耐庵的笔下,就有了李逵这样无法无天,杀人放火,野蛮残暴的英雄人物。大家呢,从小代代相传听这些野蛮残暴的故事,津津乐道,都狠不能自己做一回李逵,感受无故杀人的痛快。现在进化了,有了电子网络游戏。这就有了无数的大人小孩,没日没夜在计算机屏幕上过无故杀人的瘾。没有了政府公权力,大家都是李逵。

马克思宣扬阶级斗争暴力革命。共产党宣言,开篇就讲阶级对立,不讲社会的分工合作给全人类,包括给全体劳苦大众的生活带来的革命性的改善。 《共产党宣言》号召无产阶级通过暴力革命,推翻现行的社会制度,说暴力革命,无产阶级失去的,只会是锁链,得到的,将会是全世界。 对身处社会底层的劳苦大众,不公平的劳动分配制度,是锁链,这个没错。但是这条锁链,也是人类用文明和智慧铸就的,强加在人性邪恶之上的降魔镇恶的锁链

历史上时不时会有些本性善多于恶的好心人。这些人对被压迫受奴役的社会大众的苦难,感同身受。在他们眼里,压迫剥削别人的,是坏人,邪恶的化身。人类社会所有的苦难不公,都是从这些坏人身上起的。这样的好心人,如果只是对社会现实强烈不满,不过是自己活得不痛快,但是煽动人与人之间的仇恨,宣扬暴力革命,穷人翻身,一套一套极端的社会理论,再碰上些天性邪恶的混世魔王,利用这些异端邪说,讲造反有理,就可能把整个社会,全体民众,推进人间炼狱之中。毛泽东发动文化大革命,最有名的一句话,是造反有理。洪秀全拿打造太平天国做旗号,造反起兵,前后十四年,中国的人口,从四亿锐减到了两亿三千万。俄国中国,共产党闹革命,打土豪分田地,杀人无数。强调阶级对立,号召暴力革命,大家做土匪强盗,推翻政府公权力,结果就是把文明有序的社会,祸祸成人与人无底线战争的丛林世界,即便后来社会秩序恢复了,新瓶旧酒,芸芸众生得到的,不过是一条大同小异的锁链。中国有句老话,叫宁做太平犬,不作乱离人。没有了政府公权力的约束,人和动物,就没了分别。在人杀人人害人没有底线的丛林世界里,人的性命真实不值什么。中国历史上的改朝换代,几百年一轮回,哪一次都是生灵涂炭,十室九空。

人类文明的本质,是用秩序规范,镇压约束根植在人性中的邪恶。 文明社会的秩序规范,不仅仅是统治者强加在被统治者身上,压榨剥削劳苦大众的锁链,也是政府公权力降魔镇恶的锁链。面对大的自然灾害,政府要做的第一件,也是最重要的一件事,是恢复社会秩序。世上最可怕的,是杀人放火无恶不作的土匪暴民。五花八门的各种主义里,最不通最脑残的,是无政府主义。

统治者,被统治者,压迫者,被压迫者,都是人,都有人的邪恶基因。被统治被压迫的人们,对统治压迫他们的人群,羡慕嫉妒大于恨。他们恨的,不是被压迫,而是自己不能压迫别人。中国有句老话,多年的媳妇熬成婆。熬成婆以后呢?变本加厉欺负自己的儿媳妇。老天阿,终于轮到我了。中国共产党得天下的根本手段,是打土豪分田地,组织无产无地的农民,利用他们自私残暴的本性,去抢去杀有家有产的富农地主。前些年全体中国人,都恨贪官,但是任谁做了官,都贪。归根结底,大家恨的,不是贪官,是恨自己不是官。

 

3. 英雄篇

人征服人的历史,从东方到西方,充满了野蛮的杀戮和征服者对被征服者的欺凌奴役。几千年下来,弱肉强食的社会达尔文主义,深入到了每个人的骨髓里。 人征服人的思维文化,源远流长根深蒂固;以掠夺征服为目的的战争,强者征服弱者,在所有人的意念中,都是理所当然的事。 能杀人征服人的,是英雄;杀人征服人有了规模,就成了大英雄,成了伟大的征服者,是想要流芳百世的人们的榜样。人人都知道一将成名万骨枯,但是人人都崇拜那些使无数人成为枯骨的英雄们。旧文明社会受推崇的事业,是开疆拓土,征服奴役平天下的帝王们的事业;被追捧的,是征服人的英雄;战争,是令人心醉的浪漫,征服者的胜利,是无上的荣耀。一个民族能够成就的最伟大的事业,是征服的事业。一个人能够拥有的最高的荣耀,是征服者的荣耀。

特洛伊战争中著名的希腊英雄,阿喀琉斯 (Achilles), 参加希腊远征军之前,去见他能预知未来的妈。 他妈说,你要是不去,会多福多寿一辈子,不过到了时候,死也就死了;去,会短命死在那里,但你会死得轰轰烈烈,你的英名,会被千古传诵。 阿喀琉斯在特洛伊战争中,最后成就的功业呢? 也就是在一对一的决斗中打败了特洛伊最著名的勇士赫克托 (Hector)。成吉思汗,灭国无数。 他说人生最快意的事,是杀死你的敌人,骑他的骏马,睡他的妻女。中国最受崇敬的民族英雄是岳飞。他的被千古传诵的名句, 是壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。不但吃人肉喝人血,而且要豪气干云地吃,得意洋洋地喝。 近代史上,中社会达尔文主义的毒最深的,是阿道夫希特勒,一门心思想成为德意志民族前无古人后无来者的大英雄,结果将整个世界,拖入了尸山血海的大战之中。

现代的英雄主义浪漫主义,始作俑者,是法国思想启蒙运动的旗手卢梭。卢梭把唯美反理性的浪漫主义,引进了现代社会的方方面面。浪漫主义思潮,在十九世纪的欧洲,极度泛滥。浪漫主义的文学艺术,诗歌绘画,哲学思想,随处可见。 这一派,在人类血淋淋的极端痛苦的体验情绪里找审美结点。战争屠杀,人杀人人害人的浪漫,是他们的最爱。狮子老虎扑向猎物,浪漫主义看到的,不是猎物被撕裂时的苦痛,而是狮子老虎扑向猎物的力量生出来的美感。世界大战,铺天盖地飞机大炮的轰鸣,想想看,是何等的威势,何等的浪漫,何等地激动人心!在浪漫主义英雄主义那里,人类社会人类体验的终极目的,是用无数人蝼蚁般的性命,去成就不可一世的英雄们的意志浪漫。

康德的哲学,深受卢梭影响,理性和非理性并存。此岸和彼岸,此岸是理性的世界,彼岸是非理性不可知。再往后,理性和非理性,一分为二。黑格尔马克思继承了康德的理性传统,叔本华尼采继承了他的非理性。叔本华把佛和康德揉在一起,把佛教导人要放弃的个人欲望个人意志,当成了康德的彼岸世界的本源。到了尼采,变本加厉标新立异,依据非理性,提倡美化极端的个人意志,英雄主义, 全面攻击否定基督教理性思辨的传统。尼采的哲学,是不折不扣的疯子哲学。

社会达尔文主义加尼采的疯子哲学,是希特勒和纳粹的思想基础。我不知道罗素在其他地方,有没有明确的表述,不过卢梭肯定是人类历史上让他最反感厌恶的思想家。他的《西方哲学史》,字里行间,对卢梭叔本华尼采掩不住的憎恶,跃然纸上。   

 

4.殖民篇

欧洲殖民主义的兴起,说起来像一则天方夜谭的故事。中世纪的欧洲,各种香料,胡椒粉,丝绸,茶叶,自己笨,不知道怎么弄这些东西,只好到东方去买。 丝绸茶叶,从中国来,各种香料,从印度进口。中东的穆斯林世界,拦在中间,是东西方贸易的中转站。东西其实不值什么,但这么远的路,从陆地到水路,再从水路到陆地,来来回回地折腾,运费贵也罢了,穆斯林还拦路打劫,收买路钱。欧洲人也想过联合起来,十字军东征,干脆把这帮拦路的给灭了,可是打不赢。一年一年的交买路钱,弄得穆斯林世界,富得流油,基督教世界,缺金少银。当年在欧洲,胡椒粉,也是身份财富的一种象征。你们家的宴席上,能有一盆胡椒粉,算你是一号人物。

欧洲离东方最远的,是西南海边上的西班牙葡萄牙。到了文艺复兴,人的冒险精神大爆发。有人就说打不过去,能不能绕过去。怎么绕? 西班牙人说亚里士多德不是说地球是圆的吗?往东走不通,要不就一直往西走,也能到印度。葡萄牙人说陆路走不通,要不试试顺着非洲海岸一直往南,说不定到什么地方能拐弯向东,走到印度中国去。

两路人船都是好运气。西班牙人的船队,一路向西漂到加勒比海,发现了美洲大陆。哥伦布以为是到了印度。既然他以为美洲是印度,那美洲的原住民就是印度人了。印第安人的英文原词,Indian,是印度人的意思。不过印第安人没有他们想买的香料胡椒粉。生意做不成,就做了强盗。这是十六世纪初,西班牙人用的主要也还是冷兵器。算他们运气好,当时要是真碰上印度人或是中国人,就能把他们给灭了。不过美洲的原住民,用的还是石锤,打不过这帮强盗。西班牙人就顺势从生意人变的强盗再变成了征服者。买香料胡椒粉的事,早忘了。

葡萄牙人沿着非洲西海岸朝南的这一路,遇到的,都是原住民的小部落,自然而然就也做了强盗,一路上来来回回烧杀抢掠,抓非洲原住民到欧洲去做奴隶。最后达伽马到了好望角,向东拐,还真到了印度。不过这是真的印度人,他们开始的时候不能像西班牙人在美洲那样做强盗横行霸道。抢不到就不忘初心,做上了进出口生意。

哥伦布发现了美洲,达伽马从大西洋进印度洋,到了印度的消息,传回了欧洲,荷兰人英国人法国人,就都跟着来了。大伙儿接着满世界找,看看还有哪些以前不知道的地方。不找不知道,一找吓一跳,还真找到不少。比如说东南亚,澳洲,太平洋上大大小小的岛屿。这时候的欧洲,冷兵器改成了热兵器。 各个地方的原住民,跟这帮拿着枪的强盗,就没法打了。他们也不把自己当外人,大家说好,跟找宝似的,新地方谁先看到,就是谁的。祖祖辈辈在这些地方生殖繁衍的原住民呢?这些地方难道不是他们的吗?不是。 为什么呢? 因为他们杀人放火的本事太差,是野蛮人。野蛮人不算人。这不是地地道道的强盗逻辑吗?是。不过强盗不讲强盗逻辑,你指望他讲什么?这时候正赶上现代工业兴起,欧洲搞城镇化,不少农民失去了土地。 没了田地怎么办?就去美洲,去这些新发现的地方,接着盖房子种地。于是大家就带着鸡鸭牛羊,漂洋过海地都来了。没成想印第安人没养过这些畜生,对它们身上带的病毒,没有抵抗力。欧洲人就这样莫名其妙地害死了美洲百分之八九十的原住民,搞起了殖民主义。

再多的地,也有分完的时候。 分赃不匀,强盗和强盗,又打了起来。最厉害的两个,西班牙和英国,打得难分难解。资本主义工业革命,发生在英国,所以英国人更厉害些,打来打去,打出了日不落的大英帝国。但是英伦三岛,巴掌大的一块地,就那么多人,要把欧洲其他国家的殖民地都占去,也不可能。最后大家妥协,划分势力范围。这就是帝国主义瓜分世界。

 

5. 腐败篇

政治体系中,做官掌权的,有没有有情怀,全心全意为人民服务的好人? 现代社会的假设,是这样的人不存在。手握公权力的人们,包括华盛顿林肯,整天被看着防着,兴许真能有些为民服务的情怀,能做不少好事,但如果不被看着不被防着,不以人的意志为转移,就都会变成坏蛋。

中国两千年集权专制的社会制度,经济腐败权力腐败,一直是无药可治的顽疾。中国有句俗话,叫破家的知县。在集权专制的架构中,知县是芝麻官,但他们掌握的权力,足以让其治下的子民家破人亡。握有这样的权威的人们,会本能地以权谋私。结果就是官府衙门朝南开,有理没钱莫进来。腐败有没有人管?当然有。但理论上有人管,和真有人管,还要管得让大家都不贪腐,不是难做,而是根本没法做。集权的社会体制中,对各级官吏的管控监督,不但有系统,有时甚至是极端严苛。对贪腐官员的惩治,动不动就是杀头抄家。清朝科场舞弊三大案,主考的一品大员,全体考官,不是斩首,就是绞刑。所有的涉案人员抄家充军流放宁古塔,妻子儿女入官为奴。

如何建立有效的监控制度,约束各层官吏,整治腐败,事实上是中国历代最高统治者着力最多,但始终也无法解决的难题。 究其根本,是因为第一,规章制度再完备,要靠人一层一层去执行,这些执行的人,行为本能也是贪赃妄法;第二,反腐败往往和权斗搅在一起,比如明朝的蓝玉案,清朝的和珅案,现在的习近平反腐,到底是反腐败,还是拿反腐败做借口清除异己,说不清楚;第三,没有约束的公权力,是腐败的同义词,绝对的权力,是绝对的腐败,拥有最高统治权力的皇帝,本身就是腐败的化身。集权专制的社会制度,是腐败的温床。

没有制衡的公权力,是腐败的同义词。现代民主制度的出发点,是假设手握公权力的每个人,如果没人约束没人看管,都会本能地滥用职权,以权谋私。现代民主制度的设置,以阻止公权力被滥用为目标,通过分权制衡,媒体监督,直接选举,铲除当权者滥用权力贪污腐败的土壤。现代社会分权制衡,直接选举的民主制度,是治理权力腐败唯一有效的途径。今天的民主自由的西方社会,经济腐败权力腐败,不是没有,但有也是个例,成不了系统,更成不了气候。

当然分权制衡的民主制度,不可能到处适用,包治百病。在经济文化相对落后的地方,比如印度南美非洲,就不好用。经济文化落后,要现代化,第一件是要移风易俗。风没变俗没移,搞民主问大家,肯定是什么也变不了。这些地方的民主体制,在实践中会演变成民主不是民主,独裁也不全是独裁的不新不旧的四不像。经济腐败政治腐败,一样不会少。最近突出的例子,是美国人刻舟求剑,在阿富汗搞民主,结果是一地鸡毛,大败而归。

现代文明和近代中国 (全书目录链接)



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6
6thsense
完蛋了,跟我的观点一样。
J
JSL2023
+1 :)
v
viBravo5
罗素在《西方哲学史》明说了卢梭的学说导致了希特勒,洛克的学说导致了丘吉尔
Volonte Generale, 公共意志 vs. 个人自由。
蒋闻铭
他是这么总结的,但是这样的结论,以点盖面,有些走极端。说几百年前什么人的思想,对后世的什么人什么事,

有深刻的影响,没有问题,但是说他们导致了几百年后的什么什么样的人和事情,这样的因果链,必然有一大半的牵强附会。不过罗素是我最佩服的现代思想家。

蒋闻铭
这句话是整个民主的社会制度的出发点。可惜中国人,包括在美国的华人,真懂这句话的人不多。
G
GoldenTimes
+ 1
J
JSL2023
这就有抬杠空间了:)任何政治制度都会考虑到这个因素,在不同的时间地点采取相应的对策:)都不是好东西 != 都是坏东西
铃兰听风
一直听到的是: 男人都不是好东西. 这下可好, 一网打尽了.
蒋闻铭
风趣自然,幽默天成。赞一个。
十具
勇于自我否定的反思,是理性光芒之源。几千年了,中国精英们还甘愿做寇王交换实验的耗材,就那点出息。
蒋闻铭
这个世界上,根本就没什么好人。旧文明的社会制度,少数能力强的坏人,征服奴役大多数。现代文明,分权制衡的民主制度,让所有人

相互牵制,让每个人都干不了他们想干的极端为我的坏事。大家没办法,就不得不干有利于所有人的好事了。除了民主制度,其他的社会制度,都是当家做主的坏人,伪装成好人圣人来骗大家,这些人,无一例外,都是好话说尽,坏事做绝。

美国老师
1仁2公3民4明5法
J
JSL2023
从结果上看,是否民主应该没有太大区别:)任何制度都是靠人执行的。人都是"好坏"一体的,所以你的分析反面也成立:)
蒋闻铭
您又来了哈。不再背一段主席语录消毒了吗?
美国老师
看看选集吧,说说身边的真事不好吗
蒋闻铭
给您汇报一下:毛选前四卷通读过,第五卷出来的时候,

已经有其他书读了,就没怎么读。给您背一首我们小时候天天必须唱的歌吧:

天大地大不如党的恩情大;

爹亲娘亲不如毛主席亲;

千好万好不如社会主义好;

河深海深不如阶级友爱深。

还有就是

无产阶级文化大革命就是好,就是好来就是好就是好。

不知道这些,您熟悉不熟悉?

美国老师
您的境界本来可以更高的

多读几遍的话,现在读什么,‘历史的终结’?

蒋闻铭
我猜您是可以把毛主席换成习主席,让全中国人民接着唱的。道不同,不为谋,大家各唱各的。

再说这里是茶馆,不是说这些事的地方。改天我们去其他论坛聊,不要在这里扫了大家的兴。

蒋闻铭
你说好坏一体就一体吧。我说了坏,您可以写一篇说好,就从

人之初性本善开讲,我洗耳恭听。

J
JSL2023
这个我还真没你的本事,只能顺着你的瞎评:)
k
kongkong10
没读懂你写的,你是怎么当上美国老师的
蒋闻铭
您前面已经说过了,跟我的看法一致,后面也说了,说不同意,是来抬杠的,谢谢捧场。
美国老师
对应12345白写了,上过小学?
蒋闻铭
这个美国老师的手段,是用这些莫名其妙的东西,逗您吵架骂他被踢出论坛,不要上他的当。
美国老师
原来你学会民主自由精髓

说别人的就是自己做的

自己说一套做一套

 

百里舟
人是人,不是东西,肯定也不是好东西。
蒋闻铭
对头。我应该把题目换成《是人都不是东西》。:)
美国老师
题目不是问题,问题是内容。民族英雄岳飞有把金民做成肥皂吗,西进运动割头皮能简单说是病毒感染?
美国老师
文要扎实人要诚实
蒋闻铭
您老人家教训的是。领教了哈。
圣经里的原罪说。
老生常谈12
上中学时,男同学问女老师问题:
百里舟
蒋老师好涵养!