南京大屠杀，日本人到中国人的土地上大规模屠杀中国人，中国平民。
这是事实。
这个事实值得所有人，中国人，日本人，东方人，西方人，南方人，北方人注意，值得所有正常的地球人思考和警惕。
在纪念日，有人呼唤“实证史学”，质疑大屠杀死难人数的准确性，指责中国撒谎。
善良的网友立即反思并且回应说：这是中国人不争气，没数好；出于现实原因，没数清；由于历史愿因，数不清。
言外之意，就是中国确实有错。
真是宽乎其容，奇哉怪也。
屠杀是事实。
数字不清是事实。
屠杀是日本人实施是事实。
被杀的是中国人是事实。
如果数字不清是谁的责任，那么难道不至少是日本人和中国人的责任吗？
为什么只能是中国的错？
现场杀人的实施者活下来可以开口说话的，不需要要为数字准确负责，
被枪杀的刀刺的砍头的活埋的的，当时不在现场后来处理尸体的人倒要为准确的数字负责？
被害国取证，拿出大体数字，还要被指责不准确，撒谎？
这是哪个星球的“实证史学”？
神在造这门学问的研究者时忘了在他们心里加入良知和逻辑两样吗？
你可以说加害者一时兴起，没有记录。
那么被害者能不能一时慌乱，没有记录？
其实，无论“实证史学”找到什么样的理由责备受害国，它都可以找到十倍的理由来责备施害者。
但是很遗憾，“实证史学”选择不。
“实证史学”只指责中国。
这就是为什么南京大屠杀的数字问题值得关注的关键了：
“实证史学”的呼唤者，呼唤的真的是史学吗？
小学5年级时，一个同学教我们怎样对付老师的批评：
当因为我们犯错误老师平时不要说话，等待老师的漏洞，一旦老师说话有漏洞，便死咬住不放，把老师批评我们的主题改向为争论老师的错误。
估计也走不太远。
anyways, 就是赞了。
谁让你说出了要点呢
当然，被告没有义务自己揭发自己。但同理，在不影响事实判定的情况下，受害者也不应因为数字不清而被指责。
在提醒人们防范同样事件再次发生的时候，用数字问题来指责受害者，动机是可疑的。
加入审判团
我读GEB还以为是死刑：）
经常看到这里说蒋公，经国，毛腊，包子，就和台湾党国人常常说的一样。你见过台湾人真正悼念过南京大屠杀吗？台湾人对日本人50年统治台湾，屠杀60万台湾人有过悼念吗？只有纪念二二八。一年一度二二八快到了，选举快来了，永远的二二八！
有西方大师预言：民主自由将成为流氓无赖的最后辟护所。maga.
史学研究当无禁忌
南京大屠杀，日本人到中国人的土地上大规模屠杀中国人，中国平民。
这是事实。
这个事实值得所有人，中国人，日本人，东方人，西方人，南方人，北方人注意，值得所有正常的地球人思考和警惕。
在纪念日，有人呼唤“实证史学”，质疑大屠杀死难人数的准确性，指责中国撒谎。
善良的网友立即反思并且回应说：这是中国人不争气，没数好；出于现实原因，没数清；由于历史愿因，数不清。
言外之意，就是中国确实有错。
真是宽乎其容，奇哉怪也。
屠杀是事实。
数字不清是事实。
屠杀是日本人实施是事实。
被杀的是中国人是事实。
如果数字不清是谁的责任，那么难道不至少是日本人和中国人的责任吗？
为什么只能是中国的错？
现场杀人的实施者活下来可以开口说话的，不需要要为数字准确负责，
被枪杀的刀刺的砍头的活埋的的，当时不在现场后来处理尸体的人倒要为准确的数字负责？
被害国取证，拿出大体数字，还要被指责不准确，撒谎？
这是哪个星球的“实证史学”？
神在造这门学问的研究者时忘了在他们心里加入良知和逻辑两样吗？
你可以说加害者一时兴起，没有记录。
那么被害者能不能一时慌乱，没有记录？
其实，无论“实证史学”找到什么样的理由责备受害国，它都可以找到十倍的理由来责备施害者。
但是很遗憾，“实证史学”选择不。
“实证史学”只指责中国。
这就是为什么南京大屠杀的数字问题值得关注的关键了：
“实证史学”的呼唤者，呼唤的真的是史学吗？
小学5年级时，一个同学教我们怎样对付老师的批评：
当因为我们犯错误老师平时不要说话，等待老师的漏洞，一旦老师说话有漏洞，便死咬住不放，把老师批评我们的主题改向为争论老师的错误。
估计也走不太远。
anyways, 就是赞了。
谁让你说出了要点呢
当然，被告没有义务自己揭发自己。但同理，在不影响事实判定的情况下，受害者也不应因为数字不清而被指责。
在提醒人们防范同样事件再次发生的时候，用数字问题来指责受害者，动机是可疑的。
加入审判团
我读GEB还以为是死刑：）
经常看到这里说蒋公，经国，毛腊，包子，就和台湾党国人常常说的一样。你见过台湾人真正悼念过南京大屠杀吗？台湾人对日本人50年统治台湾，屠杀60万台湾人有过悼念吗？只有纪念二二八。一年一度二二八快到了，选举快来了，永远的二二八！
有西方大师预言：民主自由将成为流氓无赖的最后辟护所。maga.
史学研究当无禁忌