说起毛才霸二气，我想引一句社会哲学家Hoffe：“The quality of ideas seems to play
“The quality of ideas seems to play a minor role in mass movement leadership. What counts is the arrogant gesture, the complete disregard of the opinion of others, the singlehanded defiance of the world.”
我们生活在一个诗人辈出的国度，毛泽东是一个代表。
诗意思维的特征便是诗魂诗魄萦绕，时而豪迈，时而浪漫。当华丽虚幻的诗意过后，热血散尽。此时若不面对现实，还是“书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字”的话，面对的就是鸡飞狗跳、一地鸡毛。
“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，谁也不能阻止今天的“风流人物”心血来潮的大跃进，放卫星，三大革命，阳谋阴招……
红雨随心翻作浪——浪呀浪，血红血红的“雨”成了文革武斗的写照。
随心所欲任着性子来，诗人治国治得国民经济治崩溃，治得全中国人疯狂！
诗人的国度充满了诗意和感性，诗人们缺乏理性的思辨和逻辑判断，诗人不讲究细节，不在乎后果，诗人任由情绪随着诗意泛滥，敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖。
诗句变成口号，变成治国方略，变成施政纲领。大跃进，赶英超美，铲平喜马拉雅：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天……
诗人治国并非毛泽东原创，宋徽宗，李后主，妥妥的亡国昏君，此二人都擅长吟诗作赋，书法一流。忍受靖康之耻的宋徽宗可还有心情吟诗？李后主也只能一声叹息： “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
诗人都是神经质，诗性思维治国太危险。诗人往往在病态的冲动与不计后果的狂热下做出丧失理性的行为（想想顾城），粪土当年万户侯——说说罢了，落实到行动上，就是土改，镇反中的千万人人头落地。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天——那就是把生命当儿戏，为救一根电线杆子与洪水搏斗；四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激——文革的风雷把四海震荡的够够的！
诗人治国犹如醉汉开跑车，可以休矣。
“The quality of ideas seems to play a minor role in mass movement leadership. What counts is the arrogant gesture, the complete disregard of the opinion of others, the singlehanded defiance of the world.”
的工具。
世界第一首反战诗歌出现在《诗经》里。
1958年1月，在为大跃进作舆论准备的南宁会议上，毛泽东说：“光搞现实主义一面也不好，杜甫、白居易哭哭啼啼，我不愿看。”在游杜甫草堂时，毛泽东以不甚欣赏的口吻，说杜甫的诗是“政治诗”。毛泽东尤其不满学术界“扬杜抑李”的倾向，要翻这个案。
一向紧跟毛泽东的郭沫若，便响应号召，写了扬李抑杜的《李白与杜甫》。
你说了半天都是毛的不是，可却不承认现在中国的根本制度依然是毛一手创立的。如果你只举诗人误国的历史先例，那你是犯了现有结论，后找证据的错误。
康熙乾隆都没少写诗，写的多和写的好不是一回事。康乾的诗和老毛李后主是一个档次吗？再说了，所谓的康乾盛世也是虚幻。
现在中国的根本制度依然是毛一手创立的？老毛最坚持的就是公有制，无产阶级专政，现在私人老板都入党了，还有什么老毛的根本制度？老毛要是从棺材里醒来，看见今天的中国，恐怕一口老血又回去了 LOL
三段论：
浪漫的豪情，冲动，感性超越理性，神经质，情绪随着诗意泛滥，这些特质都不能拿来管理一个企业，更别谈一个国家，治大国如烹小鲜。
诗人正具备这样的特质
所以诗人治国就是误国
自欺欺人的谎言——“康乾盛世”的真相是“红薯盛世”？
山河添豪壮， 风雨更歌哭。 唯念诸伯仲， 时发一短呼。
夺权有术，治国无方。
一生斗斗斗，临了，对“一手创建的伟大的党，伟大的军队“ 毫无信心，撒手一走了之。
现在无论当局为了眼前的权力硬撑着顶着，结局和斯大林一样，死人搬家，遗臭万年。
对着干，怎么还能自称低调呢？