I noticed that too many of that sort of repetitive 思考 are so dumb. It is irritating (sometimes angering ) as well as embarrassing to respond to them. You might just explain it. It is a consequence of the wide availability of higher education and of material comfort, while the trivialization of the originally difficult human life becomes its unexpected syndrome.
We just can't take those "思考" seriously. Your observation is a relief.
就是行家（不是专家是行家）和门外汉的差别。
比如画画，行家咋画都行，门外汉一定画最简单最突出的。
比如武术，行家注意功夫，门外汉一定乐于搞招式。
比如做饭，行家讲火候，门外汉一定乐于搞调料。
比如政治，行家以群体利益大端为导，门外汉则看自己的利益得失。
政治上的行家就是君子，门外汉就是小人。
小人不是坏人，不是不聪明，只是他们的眼光看到的范围有限，比较小。
普泛化一下，越能把握抽象规律的，就越“大”，与整体相应故。越被具象左右的，就越“小”，与细枝末节相应故。
抽象到复杂看不懂的地步，具体到虚假不能信的地步，就失去本意了。
不过有一点，抽象和具体都是为了能够认知客体事物。如果目标是主体，也就是要认知自己的话，并不需要。
真的大局观，公私是一体的，不分开，不对立。
这几天，城头冒出来了若干文章，又在探讨“因为……所以西方先进，中国落后“。这种文章就像打嗝，每隔一段时间，又来一波，令人厌烦——他也不体面呀。
社会是个复杂系统，如果“因为……所以”能解释，那百年前就解决掉了，等不到现代。社会比天气复杂几个层次。天气有混沌的蝴蝶效应，能说是蝴蝶扇出来的风暴吗？同理，社会风暴能说是什么古希腊人说了些啥傻话吗？这个同理，很简单，却难倒这么多人。因此，我觉得我也是自己关注自己的小思想就好了，不勉强，没人听，其实挺好。
医疗发达，生病的人，羸弱的人有机会生存下来。
生存不再成为挑战，挑战激发的生命力沉溺到声色享受中去。
这是物质进步的结果。
学校发达，多数人有机会成为“知识分子”。
生命的本质不再成为挑战，挑战激发的思考力沉溺到简单判断中去。
这是教育进步的结果。
进步的结果，就是分散的自顾自的“小”成为主流。
“大”只有在群体面对直接危机的时候才显出价值。
“小”行其道，是件好事，虽然背后有危机。
I noticed that too many of that sort of repetitive 思考 are so dumb. It is irritating (sometimes angering ) as well as embarrassing to respond to them. You might just explain it. It is a consequence of the wide availability of higher education and of material comfort, while the trivialization of the originally difficult human life becomes its unexpected syndrome.
We just can't take those "思考" seriously. Your observation is a relief.
每个人都有自己的我，每个人都自己说了算
俺说的是俺的理解：看到本质的，对应君子。超不出现象的，对应小人。
比如树以干对应君子，以叶对应小人。
家以父母对应君子，以孩子对应小人。
这个差别，可以算一个标准不？