我们有多少对西方文明的偏见?
丛日云 中国政法大学教授
现代观察角度的相关发展。第一种最容易,最细致,最狭窄。第二种,世界角度,第三种,最有现实意义。这位教授忽略了最重要的历史研究最讲究准确的有根有据的不同时代的信息。
科学,技术,工业都是西方先发,西方领先,当然要学西方。
但在文明层面,西方文明也在不断地引发矛盾与战争,强国杀弱国,强国之间互杀。
互杀是不是现代化的必然特征?
如果不是,那么西方的现代化就只是现代化的一种,带有互杀特色的现代化,而不是唯一的现代化。
这样,一些学者所仰慕的现代化其实是西方强国化或者说西方特色的现代化。
反过来看:现代化有没有可能既科学化技术化工业化又和平?
如果有,那现代化就不完全是西式的现代化。
邻居老王黑社会洗白成了富翁,你合法创业也能成富翁。黑转白并不是致富的唯一途径,这样的人也不能代表富人圈。
政法大学的教授,呵呵。
虽然不彻底,但是积极作用很大。
长篇达大道论证上帝是存在的,基督教是科学的,地球是平的。这种人多的是。
古代美索不达米亚和埃及的文明都没传下来,跟夏朝差不多的结果。现代可溯的苏美尔文字,也就是3500左右的历史。
所有的文明都有反科学的历史,也都有科学发展的历史。今天的研究方法更可以看到更全面的人类文明的发展。
fake and covering.
偏见源于不了解。是中国了解西方多?还是西方了解中国多?中国翻译西方的书籍多?还是西方翻译的中国书籍多?懂英文的中国人多?还是懂中文的西方人多?能说出西方历史名人的中国人多?还是能说出中国历史名人的西方人多?
有比较,有鉴别。客观来说,西方对中国偏见比中国对西方偏见要大得多。华为不是国企。中国接受西方市场竞争的概念,才有了华为的拼搏。倒头来西方全面封杀华为。中国已经接受微软思科苹果等计算机网络通讯等设备,为什么西方就不能接受华为设备?有国家安全问题,微软、思科、苹果就没有国家安全问题?历史上是美国侵略过中国,中国没有侵略过美国。中国想学习西方,学习西方的科学技术,学习西方的市场经济,倒头来西方就是不许中国学。中国对西方的所谓“偏见”,其实很多是经验教训。李鸿章最有体会。
我们有多少对西方文明的偏见?
丛日云 中国政法大学教授
现实中,许多常识都被颠倒了。我们的教育使国人带着深度的文化有色眼镜,甚至是意识形态的哈哈镜认识西方。在这面哈哈镜中,也映射出被扭曲的我们自己。现代观察角度的相关发展。第一种最容易,最细致,最狭窄。第二种,世界角度,第三种,最有现实意义。这位教授忽略了最重要的历史研究最讲究准确的有根有据的不同时代的信息。
科学,技术,工业都是西方先发,西方领先,当然要学西方。
但在文明层面,西方文明也在不断地引发矛盾与战争,强国杀弱国,强国之间互杀。
互杀是不是现代化的必然特征?
如果不是,那么西方的现代化就只是现代化的一种,带有互杀特色的现代化,而不是唯一的现代化。
这样,一些学者所仰慕的现代化其实是西方强国化或者说西方特色的现代化。
反过来看:现代化有没有可能既科学化技术化工业化又和平?
如果有,那现代化就不完全是西式的现代化。
邻居老王黑社会洗白成了富翁,你合法创业也能成富翁。黑转白并不是致富的唯一途径,这样的人也不能代表富人圈。
政法大学的教授,呵呵。
虽然不彻底,但是积极作用很大。
长篇达大道论证上帝是存在的,基督教是科学的,地球是平的。这种人多的是。
古代美索不达米亚和埃及的文明都没传下来,跟夏朝差不多的结果。现代可溯的苏美尔文字,也就是3500左右的历史。
所有的文明都有反科学的历史,也都有科学发展的历史。今天的研究方法更可以看到更全面的人类文明的发展。
fake and covering.
偏见源于不了解。是中国了解西方多?还是西方了解中国多?中国翻译西方的书籍多?还是西方翻译的中国书籍多?懂英文的中国人多?还是懂中文的西方人多?能说出西方历史名人的中国人多?还是能说出中国历史名人的西方人多?
有比较,有鉴别。客观来说,西方对中国偏见比中国对西方偏见要大得多。华为不是国企。中国接受西方市场竞争的概念,才有了华为的拼搏。倒头来西方全面封杀华为。中国已经接受微软思科苹果等计算机网络通讯等设备,为什么西方就不能接受华为设备?有国家安全问题,微软、思科、苹果就没有国家安全问题?历史上是美国侵略过中国,中国没有侵略过美国。中国想学习西方,学习西方的科学技术,学习西方的市场经济,倒头来西方就是不许中国学。中国对西方的所谓“偏见”,其实很多是经验教训。李鸿章最有体会。