Away from the outside physical reality, the mind creates a world within itself, which is just the mind itself. So in a dream you are just dealing with your own mind.
I had some interesting experiences with dreams before. I think I should start trying to recover this meaningful implement for self enhancement again.
杨道还 5/31/2023
《庄子·大宗师》有，“古之真人，其寝无梦。”《金刚经》有，“远离颠倒梦想，究竟涅磐。”
庄子本人似乎是常做梦的，《庄子》里就记载了几个，像蝴蝶梦、骷髅梦等。但庄子喜欢作寓言，《庄子》里这些梦是实录还是寓言？很难讲。
佛洛伊德解梦，欲望难满，唯性是从。由此说似可推出，梦为病态心理，无病亦无梦。然《列子·周穆王》中富家翁“梦为人仆，趋走作役”，何解？
即便佛洛伊德的追随者也觉此说不足。荣格解梦，始言梦可启示。其理论或者是从先知梦受神谕而来，但诗人也已言之，“人所能知者，必先已入梦”。梦可启示，或者是人自我解决问题，非经验；或者是神示，非理性。但梦可启示终须人的意识中的那个无意识者有意识、生意识；而不是纯粹只有对“客观”外界的条件反射，不管是简单、复式、还是伪装条件反射，像个AI。
《庄子》有神龟托梦宋元君之寓言，能托梦仍不免杀身。魏征梦斩龙王之寓言，龙王梦中得生，梦中得死。“知有所困，神有所不及”，“信梦不达”，梦的启示何用？
马斯洛有需求层次理论，按照经验论，一层不满，当有一层梦。由此说似可推出，无因亦无梦。峰值体验者，梦想成真；然则自我实现者，又当无梦？！
《世说新语·文学第十四》有：“卫玠总角时问乐令梦，乐云：‘是想。’卫曰：‘形神所不接而梦，岂是想邪？’乐云：‘因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣虀啖铁杵，皆无想无因故也。’卫思因，经月不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之，卫既小差。乐叹曰：‘此儿胸中当必无膏肓之疾。’”乐令时，未有“大槐安国”。
卫玠之梦，可称赤子无因梦。神遇形接语，当出自于《列子》。
庄子梦蝶，“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”周之梦为胡蝶，是无因梦；胡蝶之梦为周，其梦者谁耶？电闪迷雾，识海生波，其未有因者当称何梦？
有些人受东方影响产生的idea，像马斯洛也是。但在本土语言没有突破时，他们带来的启示恐怕也很有限。
荣格对生命本质理解很深的，所以语言文字不是障碍。因为灵性是相通的
浪费了你好多时间, 你忙去吧.
然后, 你猜怎么着? 下次还不是依然故我的唠叨
在老一辈面前沉默静听久了，自然就知道。哈哈。
翻翻而来，像万花筒。没觉什么。
俺有一个同学，说他高考前夜就梦到了一道数学题，果然出现在第二天的试卷上。
他也有一些其他非常经历。
我无师，没敢深入。呵呵。
Away from the outside physical reality, the mind creates a world within itself, which is just the mind itself. So in a dream you are just dealing with your own mind.
I had some interesting experiences with dreams before. I think I should start trying to recover this meaningful implement for self enhancement again.
那Carl Jung 比他深刻多了。Jung 是悟道之人。 wholeness =佛性consciouness =觉知 shadow = 未觉知。Jung 的理论实践帮助human成为wholeness . 是从另一个层面修行。深度实用性不亚于佛道，建议看英文。highly recommended.
难道我又错了？刚刚说了"胡蝶之梦”……
据说练瑜伽的人，有所强求就会伤身，需要持之以恒和懒。我觉得梦这个东西也是。我以前写过关于清醒梦的一篇，回头贴上来。