看到别一论坛有文“为什么文章难度在周与春秋之间急剧下降？”，恰好我也想过类似问题，只不过是更为一般的表述，为什么古文那么言简意赅？今人读来觉得那么聱牙诘屈，似乎越古代的文字越如此。我们往往以为，越白话的越普通，越言简意赅的越高级。为何古人文字表达那么高级，今人文字表达水平反而更低呢？其实这是个误解，应该反过来说，就发展程度而言，高级的还是今人的语言，古时的言简意赅是语言文字的初级阶段。
首先，这与人的语言能力发展有关。古时人的语言简单，交流是从单个音节开始，到单个字，到词，到词组，到句子，到成文。内涵也是这么发展的，由简单到丰富，到复杂。特别是在文字方面，表达形式滞后于内涵。古文字特征就是言简意赅，说好听的是高度提炼，说不好听的是拙于表达。
从书法来看，甲骨文是线条，最简单。金文肥笔厚重，大篆小篆摆脱象形拘束逐步规范。隶楷行草越来越走向平民化大众化个人化。用文字表达的人多了，词语也更丰富了，文章自然就百花齐放了。
从文体来看，古时的文字主要用来祭祀、纪事，然后有了律典、哲思，再然后是诗词歌赋、散文白话等等。就诗来说，最早的诗经也是四字一句，然后是五言七言等等，到现在当代诗那字数就完全不受限制了。
第二，这是由物质条件造成的。越古的时候书写条件越困难，人们只能用最精炼简洁的文字来体现，节省书写材料。而后代则因为物质逐渐丰富，书写材料越来越多，由甲骨到金文，金文到石刻竹简，到缣帛纸张。书写工具和材料充足方便了，还随着印刷术的发明，有越来越多的人参与书写和传播，摆脱了极少数精英控制书写的局面。人多嘴杂，手多书广，当然是越来越平民化口语化了。而平民化了的文字表达的内涵更丰富、更严谨、更五彩缤纷。当然，有时也会更罗里吧嗦、冗长繁琐，废话连篇。
这就是为什么人们报电话号码时，喜欢4个数字一组，拼音文字中很少有多于4个音节的单词。
虚词口水话一堆，为边说边想打掩护。受过职业训练的央视记者，在现场报道中也经常如此。“他这个嘛，相当于那个，比较啊，嗯，最难..."。 有时都不仅仅是语病，而是逻辑不通。
内容多是你骄傲了，白天的事他讲得不准确。。。跟茶坛有时有点儿像。一笑。
他们尚无文字。如有，那个能写字的精英会如何？可以想见。
古代口语也是很丰富的吧，语言就是为了日常交流，什么时代都是方便交流，容易明白的，文字则是记录功能，因受材料特别是记录载体的局限，古代是简约周延的。
最早由美国认知心理学家George Miller在1956年提出“the magical number seven +-2”。后来有研究者认为与工作记忆有关的信息单位很可能比7要小，只有4或5
汉语四个字一组的范式不一定完全来自这个短期记忆模式。我以为，四字成语（主要成于春秋战国）是来自诗经（周朝）四言的范式，朗朗上口。而诗经的四言又是怎么产生的呢？鲁迅给过一个说法，来自于“吭唷吭唷“，类似于船工号子。劳动时呼吸的节奏带来的音节是最自然的，当然也便于记忆。而恰好汉字大都是单音节，这自然就形成了四字一组的“号子”节奏，继而诗经，继而成语…
一个重要的分界线。
国人莫名奇妙地忌讳4这个数字，但自己张口闭口就是，马马虎虎，糊里糊涂，本来该是两个字的，非要凑成4。当然还有四个伟大，四个JC，打麻将3缺1.
不然？很简单，没钱刻得起那些废话，也没人愿意背，背得动那一大堆竹子牌牌。
同理，铅字印刷，很贵滴。所以，老辈子著书立说，是件惊天地泣鬼神的大事，付稿投印，简直像是赌博，弄错了不得了，也是非常认真滴。
照相。老辈子照张“全家福”是一个家庭悠悠万事此事为大的大事，需要筹划几个月，好歹凑合一身新衣裳，全家像是神庙里的佛像泥胎，表情紧绷，刑场上即将高呼“共产党万岁”的架势，咔嚓一声，那张吃掉全家收入相当百分比的黑白照片，可以珍藏一个世纪。为啥子嘛？贵啊。
现在，键盘上随便划拉一下，谬论百出。手机上随便点一下，高清数码照片像垃圾一样铺天盖地，不花一分钱。
即使镜头前献丑，一个东北乡下大妞丑得半夜惊魂，视频也能不花一分钱挣来“流量”。
古人，古文人若是今天从棺材里爬出来，该决定是赶紧爬回去呢？还是后悔早生N年。
其实，今天的人，N年后也是古人。
那时的人们，大概木有手用来写字拍照发视频，木有眼睛用来看这些东西，因为实在多余。
只管躺平瞎想，高科技介质们为您一切搞定。
那时的人们，会不会怀念今天的您呢？
鬼知道。
看到别一论坛有文“为什么文章难度在周与春秋之间急剧下降？”，恰好我也想过类似问题，只不过是更为一般的表述，为什么古文那么言简意赅？今人读来觉得那么聱牙诘屈，似乎越古代的文字越如此。我们往往以为，越白话的越普通，越言简意赅的越高级。为何古人文字表达那么高级，今人文字表达水平反而更低呢？其实这是个误解，应该反过来说，就发展程度而言，高级的还是今人的语言，古时的言简意赅是语言文字的初级阶段。
首先，这与人的语言能力发展有关。古时人的语言简单，交流是从单个音节开始，到单个字，到词，到词组，到句子，到成文。内涵也是这么发展的，由简单到丰富，到复杂。特别是在文字方面，表达形式滞后于内涵。古文字特征就是言简意赅，说好听的是高度提炼，说不好听的是拙于表达。
从书法来看，甲骨文是线条，最简单。金文肥笔厚重，大篆小篆摆脱象形拘束逐步规范。隶楷行草越来越走向平民化大众化个人化。用文字表达的人多了，词语也更丰富了，文章自然就百花齐放了。
从文体来看，古时的文字主要用来祭祀、纪事，然后有了律典、哲思，再然后是诗词歌赋、散文白话等等。就诗来说，最早的诗经也是四字一句，然后是五言七言等等，到现在当代诗那字数就完全不受限制了。
第二，这是由物质条件造成的。越古的时候书写条件越困难，人们只能用最精炼简洁的文字来体现，节省书写材料。而后代则因为物质逐渐丰富，书写材料越来越多，由甲骨到金文，金文到石刻竹简，到缣帛纸张。书写工具和材料充足方便了，还随着印刷术的发明，有越来越多的人参与书写和传播，摆脱了极少数精英控制书写的局面。人多嘴杂，手多书广，当然是越来越平民化口语化了。而平民化了的文字表达的内涵更丰富、更严谨、更五彩缤纷。当然，有时也会更罗里吧嗦、冗长繁琐，废话连篇。
这就是为什么人们报电话号码时，喜欢4个数字一组，拼音文字中很少有多于4个音节的单词。
虚词口水话一堆，为边说边想打掩护。受过职业训练的央视记者，在现场报道中也经常如此。“他这个嘛，相当于那个，比较啊，嗯，最难..."。 有时都不仅仅是语病，而是逻辑不通。
内容多是你骄傲了，白天的事他讲得不准确。。。跟茶坛有时有点儿像。一笑。
他们尚无文字。如有，那个能写字的精英会如何？可以想见。
古代口语也是很丰富的吧，语言就是为了日常交流，什么时代都是方便交流，容易明白的，文字则是记录功能，因受材料特别是记录载体的局限，古代是简约周延的。
古代口语也是很丰富的吧，语言就是为了日常交流，什么时代都是方便交流，容易明白的，文字则是记录功能，因受材料特别是记录载体的局限，古代是简约周延的。
最早由美国认知心理学家George Miller在1956年提出“the magical number seven +-2”。后来有研究者认为与工作记忆有关的信息单位很可能比7要小，只有4或5
汉语四个字一组的范式不一定完全来自这个短期记忆模式。我以为，四字成语（主要成于春秋战国）是来自诗经（周朝）四言的范式，朗朗上口。而诗经的四言又是怎么产生的呢？鲁迅给过一个说法，来自于“吭唷吭唷“，类似于船工号子。劳动时呼吸的节奏带来的音节是最自然的，当然也便于记忆。而恰好汉字大都是单音节，这自然就形成了四字一组的“号子”节奏，继而诗经，继而成语…
一个重要的分界线。
国人莫名奇妙地忌讳4这个数字，但自己张口闭口就是，马马虎虎，糊里糊涂，本来该是两个字的，非要凑成4。当然还有四个伟大，四个JC，打麻将3缺1.
不然？很简单，没钱刻得起那些废话，也没人愿意背，背得动那一大堆竹子牌牌。
同理，铅字印刷，很贵滴。所以，老辈子著书立说，是件惊天地泣鬼神的大事，付稿投印，简直像是赌博，弄错了不得了，也是非常认真滴。
照相。老辈子照张“全家福”是一个家庭悠悠万事此事为大的大事，需要筹划几个月，好歹凑合一身新衣裳，全家像是神庙里的佛像泥胎，表情紧绷，刑场上即将高呼“共产党万岁”的架势，咔嚓一声，那张吃掉全家收入相当百分比的黑白照片，可以珍藏一个世纪。为啥子嘛？贵啊。
现在，键盘上随便划拉一下，谬论百出。手机上随便点一下，高清数码照片像垃圾一样铺天盖地，不花一分钱。
即使镜头前献丑，一个东北乡下大妞丑得半夜惊魂，视频也能不花一分钱挣来“流量”。
古人，古文人若是今天从棺材里爬出来，该决定是赶紧爬回去呢？还是后悔早生N年。
其实，今天的人，N年后也是古人。
那时的人们，大概木有手用来写字拍照发视频，木有眼睛用来看这些东西，因为实在多余。
只管躺平瞎想，高科技介质们为您一切搞定。
那时的人们，会不会怀念今天的您呢？
鬼知道。