砂子和眼睛,匣子和宝珠,语法和语言:论人在语言中的地位

s
stonebench
楼主 (文学城)

匣子是盛装宝珠的。

语言是盛装意思的。

得到珠宝,匣子就可以扔了。不扔也可以,但不能把匣子珠宝。

语法是从语言中总结出来的。而不是语言是根据语法总结出来的。

眼睛进了砂子。眼睛里进了砂子。

这两句话意思一样吗?

俺看一样。

假设你的眼里进了砂子,跟大夫描述。大夫会因为你的句子多个“里”或者少个“里”而听不懂吗?

正常的大夫应该有里没里都一样。马上开使治疗。

因为意思清楚而明确。

耳朵有毛病的大夫可能因为没听清而要求重复。

脑子有毛病的大夫不可能成为大夫。

语言是工具,表达意思的工具。

不同的思维对这个工具的要求不同。

西方人喜欢装饰这个工具,时态啦人称啦数啦格啦一大堆变体。就象个西厨有五十把刀。

中国人不喜欢装饰这个工具,意思能清楚表达就行。就象个中厨一把大刀打天下。

你可以比较中西语言在形式上的差异,也可以比较高低。

但严谨的态度不会因为有没有某种形式特征来判断语言高低。

就象顾客不会通过包装来判断东西的质量一样。

就象大夫不会通过语法来确定症状感受一样。

就象正常的会说中文的人正常说中文一样。

 

 

 

为人父
你跟一个刷屏取乐的人较什么劲啊,人家不是来和你辩论的,是来霸坛踢馆的。

你傻不傻啊?

笑薇.
嗯。论题奇特,“人在语言中的地位”。你的结论是,语言是为人服务的,还是人掌控语言。还是两者都有?
s
stonebench
语言有独立的形式。形式为内容服务。对不影响内容的形式不同语言重视程度不同。这种不同不是语言高下标准。。。。。。

太多意思了。

科学地讲。

 

s
stonebench
为兄啊,难道你没看出来,

俺就是那个刷屏取乐的银啊

笑薇.
”形式为内容服务“好像来自于延安文艺座谈会上的某篇讲话,这边通常的说法是形式为目的服务。都有道理。
笑薇.
可是你没有直接回答我的问题。
s
stonebench
哈哈,千万别这么说

会有权力嗅觉灵敏的网友上钩的

s
stonebench
就是不好回答。你概括出了两点,俺认为大体不错。但俺说的意思不止这两点。
s
stonebench
目测科学代表团已经嗅到延安文艺坐谈会几个字,正在赶来

笑薇.
明白了。谢谢啦。再一次使用语言工具。
为人父
打倒坛霸石凳!一定要把你批倒批臭,再踏上一只脚,让你永世不得翻身!

笑薇.
哈哈。不怕,有理不在声高。
V
Vivian32817
唉!我没什么嗅觉

怎么就上钩了呢?是因为糊涂吗?

中间小谢
語法本貭上是一種平均值.

It is derived on statistical principles.

Its further simplification is a process of abstraction, which has the benefit of the economy while it must bear a certain alienation of field experiences.

One should try to find the best value between.

 

s
stonebench
看到没有?楼下已经有科学代表成员的政治意识发作了:)

小鱼一条,懒得理。

s
stonebench
回贴不算上钩,要加入政治嗅觉才算,就象楼下的十具网友。号称研究者,动不动就政治上头,可怜:)
s
stonebench
其实离平均值也还远着呐,就是一种解释语言现象的理论,左一派右一派,不同角度不同说法,远不到定论的程度。
s
stonebench
科学代表团散布个谬论,俺说不定就刷个两三贴。普及科学,人人有责:)

当然,得是俺看得懂的,有时间,有兴致的情况下