你质问我为什么总在质疑，嘲讽，牢骚，解决问题吗？我来告诉你。
我曾经被迫的看了很多”阳光“的，正面，满满正能量的东西，而这些都昙花一现，统统扔进了历史的垃圾堆。
后来看了很多负面的，嘲讽的，批判的，才知道这才是真正的人类文明遗产，流芳百世。
我不崇洋，也看中国的：
解决问题吗？ 你所呢？
谁是谁非，自有他人、时间、历史来定论。但若小说家无论何种原因，写出站在高墙这方的作品，这作品岂有任何价值可言？
”我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。如果有谁想用文学来粉饰现实，用作品来赞美社会，我觉得这个作品是很值得怀疑的。“
我父母也是50年代生人，我不认为他们是贫二代。有自己的思想，特别是在那样一个精神、头脑都被绑架的年代能够突破固有思维恢复正常人的独立思考能力，认清什么是真善美，对丑陋的东西敢于说不的人绝对不是贫二代。我们家文革的时候的事也是罄竹难书，但是我家老人告诉我们后代不要抱怨，爱抱怨的人没出息，所以过去的就过去了。
相反，有一部分人，相当一部分人，他们之所以对文革没有感觉，甚至还要歌颂和鼓吹不经过文革就没有现在中国的崛起，鼓吹那些在文革期间非正常死亡达2000万的人的家属的抱怨是自私的，是没有着眼于中国的未来的人才是真正的贫瘠人。可想而知这些人的家长们就如同美国的rednecks一样，大多都是工人阶级或贫下中农出身，不是臭老九黑五类出身，也没有什么分量能让文革的风吹到他们的家。就是这么一些曾经的造反派或子弟们在这大放厥词给文革翻案。
我觉得你那些文革的书挺有收藏价值的。很久以前跟着爸妈看过一个电视剧叫《血色浪漫》，内容都忘记了。我爸妈特喜欢这段，和你分享：
不平则鸣更容易出好作品倒是真的。
要说精神的贫瘠，我也有个偏见，恐怕互联网一代是比较贫瘠的一代，现在极少看见有人真正读书了，我们那时虽然书比较少，但私下里还是有这些”反动书籍“可以看的，拿到一本如饥似渴。文革中被压迫的，必然有反抗，必然对丑恶有敏锐的洞察，文革中顺风顺水的，习惯了高唱就是好呀就是好的，真的很贫瘠。《血色浪漫》看过，非常好，那时后年轻人还是有些精神的。
谢谢！
你列的这些“阳光”的书我当时都看不下去。除了艳阳天胡乱翻过，别的都没看，也没人逼我看。
你质问我为什么总在质疑，嘲讽，牢骚，解决问题吗？我来告诉你。
我曾经被迫的看了很多”阳光“的，正面，满满正能量的东西，而这些都昙花一现，统统扔进了历史的垃圾堆。
后来看了很多负面的，嘲讽的，批判的，才知道这才是真正的人类文明遗产，流芳百世。
我不崇洋，也看中国的：
解决问题吗？ 你所呢？
谁是谁非，自有他人、时间、历史来定论。但若小说家无论何种原因，写出站在高墙这方的作品，这作品岂有任何价值可言？
”我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。如果有谁想用文学来粉饰现实，用作品来赞美社会，我觉得这个作品是很值得怀疑的。“
我父母也是50年代生人，我不认为他们是贫二代。有自己的思想，特别是在那样一个精神、头脑都被绑架的年代能够突破固有思维恢复正常人的独立思考能力，认清什么是真善美，对丑陋的东西敢于说不的人绝对不是贫二代。我们家文革的时候的事也是罄竹难书，但是我家老人告诉我们后代不要抱怨，爱抱怨的人没出息，所以过去的就过去了。
相反，有一部分人，相当一部分人，他们之所以对文革没有感觉，甚至还要歌颂和鼓吹不经过文革就没有现在中国的崛起，鼓吹那些在文革期间非正常死亡达2000万的人的家属的抱怨是自私的，是没有着眼于中国的未来的人才是真正的贫瘠人。可想而知这些人的家长们就如同美国的rednecks一样，大多都是工人阶级或贫下中农出身，不是臭老九黑五类出身，也没有什么分量能让文革的风吹到他们的家。就是这么一些曾经的造反派或子弟们在这大放厥词给文革翻案。
我觉得你那些文革的书挺有收藏价值的。很久以前跟着爸妈看过一个电视剧叫《血色浪漫》，内容都忘记了。我爸妈特喜欢这段，和你分享：
不平则鸣更容易出好作品倒是真的。
要说精神的贫瘠，我也有个偏见，恐怕互联网一代是比较贫瘠的一代，现在极少看见有人真正读书了，我们那时虽然书比较少，但私下里还是有这些”反动书籍“可以看的，拿到一本如饥似渴。文革中被压迫的，必然有反抗，必然对丑恶有敏锐的洞察，文革中顺风顺水的，习惯了高唱就是好呀就是好的，真的很贫瘠。《血色浪漫》看过，非常好，那时后年轻人还是有些精神的。
谢谢！
你列的这些“阳光”的书我当时都看不下去。除了艳阳天胡乱翻过，别的都没看，也没人逼我看。