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有言姚顺驴和慰安妇的幸福感

有言网友表示读不懂姚顺的文章,这是智力良好的表现。老驴网友贴了一个台湾人讲述他的慰安妇老奶奶对于做日本人的安慰妇感觉的幸福的视频,说明他读懂了姚顺,这也是智力良好的表现。所以,理解姚顺与智力有关,也与智力无关。因为,理解姚顺涉及到精神病学科和神经病学科两个相互关联但并不相同的领域。所以,真正需要的是专业知识。

分析老驴贴的视频相当复杂。

首先,今天的民进党豢养大批水军。为了其政治目的系统制造大量谣言。所以,这个视频是真是假很难断定。

然而,作为个例,真有这样的情况也是可能的。比如这个人的奶奶精神上并不太正常,或者她原来就是妓女,并且热爱自己的职业。或者,她那时就有媚日情结。

世界是非常多样化的,并不像政治宣传的是非分明。而如果是这样,那么姚顺在精神上就是那个老奶奶。

再比如,在美国的奴隶制时代,并不排除有黑奴与白人主人关系良好,甚至爱戴感激自己的主人。但是,我们并不能因此就接受、喜欢奴隶制。

今天如果认为日本的慰安妇是合理或者可以接受的,这种人属于人品和人格的问题。而导致这样畸形的人格的原因也是复杂的。

一个原因是心里伤害后的一种逆反的自我保护。比如,在当年从集中营里侥幸逃生的犹太人,后来有一些把当年集中营中的生活描写的特别幸福快乐。如果一个女性被强暴,大部分会仇恨强暴者,但如果被劫持囚禁,反复强暴做性奴,则可能像姚顺对日本人那样,爱上施暴者,甚至崇拜。

这种事件其实在世界不同地区都真实发生过。这就是斯德哥尔摩综合症。很多起被劫持的女性最后竟然和劫持者一起反抗警察的解救。如果姚顺年轻一些,而日本更加强大许多,一天真的再次侵略中国,那么中国人民的枪口的瞄准镜中出现姚顺的身影是完全可能的。

不管什么原因,实际上大家这些年来读立的文章,已经能清楚看出,这一代逢中必反实际上都是心里精神受到伤害,产生人格的扭曲和性格的偏执,是一群不幸但很难让中国人同情的中国人。

个人的不幸在历史中都是小问题。这里我最后想指出:实际上今天的台独恰恰就是处于这种斯德哥尔摩情结之中。他们以独立、自由和尊严为名自我安慰,正是被美国所劫持。他们在美日的劫持下,失去了自由、独立和尊严,但却深深地依赖于他们,爱上了他们。

而台湾的悲剧既使台湾的悲剧,也是大陆的悲剧。是我们民族的一个悲剧和困境。美国人不允许台海单方面改变现状,但他有什么资格来允许或不允许?他却自己可以违反各种规定、条约、国际法和国际关系准则。资格呢?随着美国日益失去世界的霸权,他在台湾问台海问题上指手划脚两边敲诈的日子也终将过去。有一天,台海的现状是一定要改变的。

唐静安
立,好久不见!别来无恙?
s
snowandlotus
分析得在理!姚先生呀,在这一点上,您就只能挨扁啦!
唐静安
姚顺文读后

看姚顺文无法不联想到一个旧时宫里失了宠失了势后的老GG。他每日隐坐在一隅反反复复喋喋不休发泄着对当朝的怨恨。自然他不免是偏执的,刻薄的,轻狂的。他也时时显露出谄媚的嘴脸,当他知道他必须谄媚的时候。他也会立刻更加的轻狂起来,当他得了小宫女老嬷嬷的掌声之后。他对着士时,会用“撂了“”你不够”来掩饰自己的虚弱。

中间小谢
從末段看,你其实也是没信心才這樣反應,底氣不够。

美國不足慮。必裂。

當伐澳大利亚,歸之亞洲。

静安描绘姚文很形像。

我對逢中還是同情居多,但又懷疑是自作多情。他們也正都是中国人,反映着中國人精神品质中的漏洞。你不能否认自己的漏洞。

 

 

影云
一阵见血!
影云
就算澳大利亚哪天归属了中国,世界永无宁日。那要了干什么?
影云
欢迎唐静安归来。
为人父
欢迎回来。:)
为人父
反正我是无法理解姚顺,什么样的心理会去美化日本鬼子呢?又不是日本军阀后人。
中间小谢
不是歸中國,是歸亞洲。終結殖民主義留下的框架。

人的感知多局限於現存框架。

影云
小谢你可以有底气的表达出最后一段吗?
影云
立兄的文章里有提到这一点。
有言
+3。-:)
有言
大赞好文!这样啊,立兄油墨。-:)
s
shuyezi
问候静安。
a
alwaysluck
欢迎静安!
一灯可除千年暗
笔锋犀利!
唐静安
问诸位安。