新疆人并不一定就真的了解新疆，原因有二： 1. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2. 情感遮盖了判断，就像母亲永远不能公正评价儿女，儿女也很难公正评价父母。对张爱玲个人产生了情感，怎能客观看待她的文字？
新疆的问题在哪里？事实离真相有多远？就说七五暴乱，暴乱分子打砸抢烧，对汉人乱砍乱杀，都是事实，事实背后的真相呢？语焉不详。一伙人突然就对另一群人滥杀无辜？恐怖分子一拍脑袋就劫了飞机自杀式冲向世贸大楼？
冤有头债有主，从来没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。
回顾历史，1976年4月5日，天安门发生骚乱，以下报道均为事实：
八点左右，一辆市公安局的广播宣传车被砸，车子被推翻在地，车身和喇叭都被砸扁了。九点以后，人民大会堂门口围了一万多人。广场上人最多时，估计近十万人。这当中除极少数制造事端的坏人外，绝大多数是过路围观的群众。一部分人在纪念碑周围，绝大部分集中在广场西边、人民大会堂东门处。有十来个青年被闹事的坏人围打，他们头上都被打起了几个大血包，脸浮肿，流着血。闹事的暴徒叫着：“打死他！打死他！”一个警卫战士出来劝阻几句，立刻被闹事的坏人把领章、帽徽全扯撕掉，衣服被撕开，打得满脸是血。这些坏人还猖狂说：“这个场面谁镇得了，中央没一个人治得住，他要是来今天也就回不去了！”反革命气焰极为嚣张。许多群众极为气愤地说：“从解放以来，天安门广场一直是我们伟大领袖毛主席检阅革命群众的地方，绝不容许发生这样的反革命事件！”几百个工人民兵，为了保卫人民大会堂，排着队走上大会堂走廊，被闹事的坏人阻割成几段。这帮坏家伙还不断狂呼反动口号，人群中谁要反对他们，就被这帮家伙乱拳猛揍，打得头破血流。有的人被打后还拉到纪念碑前罚跪、“认罪”……
政府果断出手镇压，平息“反革命暴乱”，华国锋任中共中央第一副主席，撤销邓小平党内外一切职务。之后“社会安定，形式一片大好”。
这场“反革命暴乱”的真相是什么？两年之后有了结论：天安门事件完全是正义的革命行动，《人民日报》发表社论：《人民万岁！》，中央电视台等新闻媒体公开向全国人民道歉，检讨在此事件中所做的一切不利于人民的反动宣传。
那么，新疆的屡次暴乱的真相和根源在哪里？政府之后采取的镇暴是否合理？针对新疆人（包括维汉民众）的各种措施是否妥当？一味的谴责暴徒而不反思自身的问题能否解决问题？
我有个亲戚是新华社住新疆记者（现居海外），写过很多内参。旁观者清，我认为他的专业新闻工作者角度的观察比较客观公正：新疆问题的根源在于政府一味从维护自身政权出发，牺牲维族甚至汉族人民的基本人身权利换取政权的稳定。在新疆，汉族人受到多少委屈和迫害，维族人也受到相等甚至更大的迫害。任何把责任推给一方的做法都是有欠公允的。他实地采访报道的鄯善县鲁克沁镇“6.26”暴恐事件与官方版大相径庭。涉及隐私，我不多说。总之，恐怖行为必须谴责，但不从根源上找问题，永远无法解决问题。根源是什么？别和我说是极端宗教信仰和疆独。
你选择相信你的亲戚，他说的事实就变成了你认为的真相。我选择相信雪莲说的，在我这里雪莲说的就是真相。绝对的真相就是个罗生门。老舍到底怎么死的，在所有当事人都在世时都说不清，可想而知，当事人不在的话就更说不清了。
我觉得大家都摆事实讲道理即可，而所谓的真相也许就在各种矛盾的说法里。谁也不要觉得自己掌握的事实就是真相。
Truthful reporting comes from using facts that can be verified and confirmed.
我也信雪莲说的，但是她说的无法回答一系列的追问：为什么会有暴乱？七五暴乱的起因和根源是什么？为什么相对内蒙和西藏，新疆的民族矛盾始终得不到很好的解决且愈演愈烈？
真相要经得起逻辑上的推理和历史的检验
另外，新疆那个地方历朝历代都不安定，易受外部影响。西藏相对封闭，藏人信奉的又是和平的佛教，所以相对安宁。不过，我这也是推测。
本末不能倒置。只要有极端主义，政教不分开就极有可能发生恐怖暴力事件，而不是哪个信仰更坏，这是赤裸裸的歧视。伊斯兰文明和西方文明都给人类社会带来过前所未有的发展。当人性驾驭了神性就会产生极端和膨胀，所以一定要制衡人性的丑的方面。不论哪种宗教，对于它的教徒来讲，包括大主教，都要记得神性是偶然迸发，而人性才是世间常态。
还有斯里兰卡的Bodu Bara Sena，泰国的Phra Kittiutto
任何宗教组织，一旦做大必然仇视其它派别，对内压制异己对外扩张
当年佛教进入西藏，对当地苯教斩尽杀绝
新疆人并不一定就真的了解新疆，原因有二： 1. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2. 情感遮盖了判断，就像母亲永远不能公正评价儿女，儿女也很难公正评价父母。对张爱玲个人产生了情感，怎能客观看待她的文字？
新疆的问题在哪里？事实离真相有多远？就说七五暴乱，暴乱分子打砸抢烧，对汉人乱砍乱杀，都是事实，事实背后的真相呢？语焉不详。一伙人突然就对另一群人滥杀无辜？恐怖分子一拍脑袋就劫了飞机自杀式冲向世贸大楼？
冤有头债有主，从来没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。
回顾历史，1976年4月5日，天安门发生骚乱，以下报道均为事实：
八点左右，一辆市公安局的广播宣传车被砸，车子被推翻在地，车身和喇叭都被砸扁了。九点以后，人民大会堂门口围了一万多人。广场上人最多时，估计近十万人。这当中除极少数制造事端的坏人外，绝大多数是过路围观的群众。一部分人在纪念碑周围，绝大部分集中在广场西边、人民大会堂东门处。有十来个青年被闹事的坏人围打，他们头上都被打起了几个大血包，脸浮肿，流着血。闹事的暴徒叫着：“打死他！打死他！”一个警卫战士出来劝阻几句，立刻被闹事的坏人把领章、帽徽全扯撕掉，衣服被撕开，打得满脸是血。这些坏人还猖狂说：“这个场面谁镇得了，中央没一个人治得住，他要是来今天也就回不去了！”反革命气焰极为嚣张。许多群众极为气愤地说：“从解放以来，天安门广场一直是我们伟大领袖毛主席检阅革命群众的地方，绝不容许发生这样的反革命事件！”几百个工人民兵，为了保卫人民大会堂，排着队走上大会堂走廊，被闹事的坏人阻割成几段。这帮坏家伙还不断狂呼反动口号，人群中谁要反对他们，就被这帮家伙乱拳猛揍，打得头破血流。有的人被打后还拉到纪念碑前罚跪、“认罪”……
政府果断出手镇压，平息“反革命暴乱”，华国锋任中共中央第一副主席，撤销邓小平党内外一切职务。之后“社会安定，形式一片大好”。
这场“反革命暴乱”的真相是什么？两年之后有了结论：天安门事件完全是正义的革命行动，《人民日报》发表社论：《人民万岁！》，中央电视台等新闻媒体公开向全国人民道歉，检讨在此事件中所做的一切不利于人民的反动宣传。
那么，新疆的屡次暴乱的真相和根源在哪里？政府之后采取的镇暴是否合理？针对新疆人（包括维汉民众）的各种措施是否妥当？一味的谴责暴徒而不反思自身的问题能否解决问题？
我有个亲戚是新华社住新疆记者（现居海外），写过很多内参。旁观者清，我认为他的专业新闻工作者角度的观察比较客观公正：新疆问题的根源在于政府一味从维护自身政权出发，牺牲维族甚至汉族人民的基本人身权利换取政权的稳定。在新疆，汉族人受到多少委屈和迫害，维族人也受到相等甚至更大的迫害。任何把责任推给一方的做法都是有欠公允的。他实地采访报道的鄯善县鲁克沁镇“6.26”暴恐事件与官方版大相径庭。涉及隐私，我不多说。总之，恐怖行为必须谴责，但不从根源上找问题，永远无法解决问题。根源是什么？别和我说是极端宗教信仰和疆独。
你选择相信你的亲戚，他说的事实就变成了你认为的真相。我选择相信雪莲说的，在我这里雪莲说的就是真相。绝对的真相就是个罗生门。老舍到底怎么死的，在所有当事人都在世时都说不清，可想而知，当事人不在的话就更说不清了。
我觉得大家都摆事实讲道理即可，而所谓的真相也许就在各种矛盾的说法里。谁也不要觉得自己掌握的事实就是真相。
Truthful reporting comes from using facts that can be verified and confirmed.
我也信雪莲说的，但是她说的无法回答一系列的追问：为什么会有暴乱？七五暴乱的起因和根源是什么？为什么相对内蒙和西藏，新疆的民族矛盾始终得不到很好的解决且愈演愈烈？
真相要经得起逻辑上的推理和历史的检验
另外，新疆那个地方历朝历代都不安定，易受外部影响。西藏相对封闭，藏人信奉的又是和平的佛教，所以相对安宁。不过，我这也是推测。
本末不能倒置。只要有极端主义，政教不分开就极有可能发生恐怖暴力事件，而不是哪个信仰更坏，这是赤裸裸的歧视。伊斯兰文明和西方文明都给人类社会带来过前所未有的发展。当人性驾驭了神性就会产生极端和膨胀，所以一定要制衡人性的丑的方面。不论哪种宗教，对于它的教徒来讲，包括大主教，都要记得神性是偶然迸发，而人性才是世间常态。
还有斯里兰卡的Bodu Bara Sena，泰国的Phra Kittiutto
任何宗教组织，一旦做大必然仇视其它派别，对内压制异己对外扩张
当年佛教进入西藏，对当地苯教斩尽杀绝