是时势罩着你，拖着你？还是它就是个托，衬着你的日子？
四人帮倒，倾国倾城地庆祝。这时的自己，已有了鲁迅“革命前做了专制的奴隶，现在则觉得做了革命的奴隶。”的收藏。
轻视反思“文革”。不要忘记文革和彻底否定文革，于自己，是段子。当年的辛亥革命，广州北伐已经有只许赞同的压迫，从而使鲁迅觉得要做它的奴隶，那么，文革是个什么东东？
怀揣这个收藏，不再参加什么思想解放，自由化，改革开放，回潮，当下的复辟。
清晰地记得，在外面疯积极，疯游行，疯辩论，疯….. 一回到家，妈问“你的饭在锅里”。家中分饭，每人一小碗。直至高中快毕业。“疯”意顿消，很像看完《打击侵略者》出电影院那一会儿。这会儿，我见到了日子的常态和原形，也依稀见到人当有的常样。
文革中武斗盛行期。一个我称林妈妈的，是工厂的工人。她说大人话：“打就打。就怕那些男人和你脏污。”听到，知道比武斗更本质的是“脏污”，即普遍的男女间的调情和进一步。
文革开始，人口四亿五亿。文革没几年，七亿人民七亿兵了。人们丢下红宝书，唱完东方红，该干嘛干嘛。
其时，正值童年的自己，拍烟纸，打游击，偷看有了曲线的女人。
后来听到“文革，毁掉了…”“文革，深刻地影响了…”，就觉得，话说得有点过头。
英雄造时势，时势造英雄，只是个疯。回到家“你的饭在锅里”，是和时势英雄颇有距离的寻常。
面对波澜壮阔的波罗奔尼撒战争，修昔底德以一个旁观者的角度，“将尽可能的真实，记载这次历史上最有意义韵事件”。即作为一个独立的人格，看“疯”，纵然意义非凡。
唐静安告诉，司马迁笔下的荆轲刺秦，写得壮怀激烈。我想加上，司马迁笔下还有秦始皇，英明决断；汉武帝的荒唐可笑…. 正于其中，我读出了司马迁的出离愤怒的独立人格，和一个屈辱至极的灵魂不屈地在阴暗处抬头仰望星空的悲凉。
是文革席卷了你，从此被表里打了包，至今仍是一副“被耽误的一代”品的苦样。是你仍在卷巴卷巴文革，说公家话，想公家事，做公家文章。
时常想，除了做专制的奴隶和革命的奴隶，还会做个啥？
特别爱看美国大兵在战火中稍息里，看女友照片，床头贴满playboy 的图片。日本人进城，南京城一空。不久，城市秩序恢复，跑反的祖母回到太平门，继续开店，过日子。“日本兵怎么样？”我问过。“很规矩。买东西没钱了，就是用水瓶抵。”
张爱玲来回的租界，多少事啊！她怎么就是看不到？
是时势罩着你，拖着你？还是它就是个托，衬着你的日子？可以选择的。从来。
他们可都是老实巴交的老百姓啊。从此她父亲弃笔从戎，参加国军，吃公家饭，说公家话，后参加了缅甸远征军，履历战功。抗战后又解甲归田，当起教书先生。建国后，从上海来到沈阳支援东北建设，仍然当中学老师，吃公家饭，说公家话。文革中被批斗，后有下放。粉碎四人帮后又回到学校教书。这一辈子都是说公家话，当公家人。
抗日是他来说那不是公家的事，天下兴亡，匹夫有对他来说也不是口号。我不知道姚顺能理解这样的人吗？
很亲近的人，民国武汉大学外语系学生。后在八路军重庆办事处工作。他说，不知怎么搞的，参加革命工作之后，再没有自己的爱好和思想了。 命运所趋，“公家”一辈子，是无奈，不是当然。“救亡图存”的压力于那里的人人压力太大。但并不因此，“救亡图存”就不是公家话。被席卷，是无奈。走不出席卷，原因多了去，但就是没走出。张爱玲厉害，天生不介入。细想想，这个人格才正常。只要不耍坏心眼，住在美国是生活，反美是工作，不算太糟的态度。君以为何？
还是一个是好的日本兵 就代表剩下的99个没有做过烧杀抢掠的事 从来没有过南京大屠杀？ 一个美国的ABC写过南京大屠杀的书 （已去世） 为什么呢？说一个买货交钱的日本兵的目的是什么？
我记得我去我家小孩pre-k的教室 墙上挂着这样一幅图来interpret the word of Think：
T is it true?
H is it helpful?
I is it inspirting?
N is it necessary?
K is it kind?
说话总有个目的 连个孩子都不如 说话和思维的偏执 以偏概全可见一斑
你说的又是公话，也就是站在公的角度用公的语气来说话。
他推崇的是私，活在自己的世界里，过着自己的私活，说着自己的私话；如果可能，哪管外界洪水滔天。。。
当然，如果没本事，没境遇逃脱外界的席卷，那就是一个“挨”字。
所以私还是我昨天理解的对呀 就是自私 苟活 不是吗
所以挨是自己的选择 雪崩的时候 会有没有责任的雪花吗？
所以这首美国歌也是公的不是母的？
但你遇到多是虚拟世界里的老油条，如果能不对现实的你有不良的影响，倒希望你保持这种热血，直白，这里的氛围很大程度上就像老舍笔下的茶馆，是避世桃园，是末世哀歌，是艺术教堂还是德云社？就各花入各眼了。。。
私就是过自己的日子，没有自私 苟活的概念。比如，说自己写自己的文字，方式，题材，内容，自己自由随意，不在乎别人的看法，也无意与人分享。但奇怪的是，又发在公共（公）论坛，然后不满意与他人以公话来谈论，也许，是期许与知己（私）的交流吧。。。
同意阿紫，公和私有界限吗，简直是私报公仇，挂羊头卖狗肉， 走了
那她也就不具备示范意义。想不说公家话，学张爱玲也是没用的。至于公家话如何形成的，是否是历史必然，姚顺到从来没探讨过。
如果日本兵就是到南京买个针头线脑的 怎么在香港还倾城呢 没有人会真正幸免 特别是逃无可逃的穷人 老百姓
很多时候，也不必强行理解。
或许，你们年纪轻些，保持自己的观点，品格很好啊。
在这个茶馆里，有些咖啡的味道能减少些这里的暮气沉沉。。。
就像立的文字和画作，带来的是除了茶，咖啡外其他的感受，我个人是很appreciate的。但他这个人很有意思，所以有时在他的跟帖里，刺他一下，看他跳起来的贴子，很有趣啊。。。如果他介意的话，我会停止的。
如果说在绣楼里听着枪炮声绣花，就是私话；
如果说在南京城里顶着枪炮声喊抗战救国，就是公话；
我尽力了，祝上网愉快。。。
将挂网的虚拟, 当作现实生活过, 会格外较真, 气血充盈, 刨根问底, 穷追不舍.
50% 的人不理解另外 50% 的人, 现实世界尚且如此, 更何况屏幕相隔的世界?
姚顺休闲, 平生的喜好读书写字; 那些自认年轻的, 征战各坛, 何不将时间和精力, 与老公 / 老婆多亲热, 做运动, 陪伴孩子?
上班 ---- 有人问: 你一直在积福, 知道不知道? 我答: 没想过, 只是尽心尽力尽责做我该做的. 10+ 年前, 我已然选择 part – time 工作了.
下班 ---- 柴米油盐, 锅碗瓢盆, 撒娇卖萌 …... 一缕缕的人间烟火, 还有情调和诗意.
祝上网愉快，言尽！
按私，你會怎么做？怎么說？
捣腾自己的 “风花雪月” 文, 我享受;
此外, 对网络欺凌零容忍. 当我看到 + 感受到 + 判断, 尘凡无忧在茶轩受到骚扰, 就曾拍案而起, 数度声援她.
"I know what to do, but I am not going to share".
私 and legitimate.
Sometimes because of kindness
Sometimes because of privacy
Sometimes, hiding in my heart, there’s the deepest love
是时势罩着你，拖着你？还是它就是个托，衬着你的日子？
四人帮倒，倾国倾城地庆祝。这时的自己，已有了鲁迅“革命前做了专制的奴隶，现在则觉得做了革命的奴隶。”的收藏。
轻视反思“文革”。不要忘记文革和彻底否定文革，于自己，是段子。当年的辛亥革命，广州北伐已经有只许赞同的压迫，从而使鲁迅觉得要做它的奴隶，那么，文革是个什么东东？
怀揣这个收藏，不再参加什么思想解放，自由化，改革开放，回潮，当下的复辟。
清晰地记得，在外面疯积极，疯游行，疯辩论，疯….. 一回到家，妈问“你的饭在锅里”。家中分饭，每人一小碗。直至高中快毕业。“疯”意顿消，很像看完《打击侵略者》出电影院那一会儿。这会儿，我见到了日子的常态和原形，也依稀见到人当有的常样。
文革中武斗盛行期。一个我称林妈妈的，是工厂的工人。她说大人话：“打就打。就怕那些男人和你脏污。”听到，知道比武斗更本质的是“脏污”，即普遍的男女间的调情和进一步。
文革开始，人口四亿五亿。文革没几年，七亿人民七亿兵了。人们丢下红宝书，唱完东方红，该干嘛干嘛。
其时，正值童年的自己，拍烟纸，打游击，偷看有了曲线的女人。
后来听到“文革，毁掉了…”“文革，深刻地影响了…”，就觉得，话说得有点过头。
英雄造时势，时势造英雄，只是个疯。回到家“你的饭在锅里”，是和时势英雄颇有距离的寻常。
面对波澜壮阔的波罗奔尼撒战争，修昔底德以一个旁观者的角度，“将尽可能的真实，记载这次历史上最有意义韵事件”。即作为一个独立的人格，看“疯”，纵然意义非凡。
唐静安告诉，司马迁笔下的荆轲刺秦，写得壮怀激烈。我想加上，司马迁笔下还有秦始皇，英明决断；汉武帝的荒唐可笑…. 正于其中，我读出了司马迁的出离愤怒的独立人格，和一个屈辱至极的灵魂不屈地在阴暗处抬头仰望星空的悲凉。
是文革席卷了你，从此被表里打了包，至今仍是一副“被耽误的一代”品的苦样。是你仍在卷巴卷巴文革，说公家话，想公家事，做公家文章。
时常想，除了做专制的奴隶和革命的奴隶，还会做个啥？
特别爱看美国大兵在战火中稍息里，看女友照片，床头贴满playboy 的图片。日本人进城，南京城一空。不久，城市秩序恢复，跑反的祖母回到太平门，继续开店，过日子。“日本兵怎么样？”我问过。“很规矩。买东西没钱了，就是用水瓶抵。”
张爱玲来回的租界，多少事啊！她怎么就是看不到？
是时势罩着你，拖着你？还是它就是个托，衬着你的日子？可以选择的。从来。
他们可都是老实巴交的老百姓啊。从此她父亲弃笔从戎，参加国军，吃公家饭，说公家话，后参加了缅甸远征军，履历战功。抗战后又解甲归田，当起教书先生。建国后，从上海来到沈阳支援东北建设，仍然当中学老师，吃公家饭，说公家话。文革中被批斗，后有下放。粉碎四人帮后又回到学校教书。这一辈子都是说公家话，当公家人。
抗日是他来说那不是公家的事，天下兴亡，匹夫有对他来说也不是口号。我不知道姚顺能理解这样的人吗？
很亲近的人，民国武汉大学外语系学生。后在八路军重庆办事处工作。他说，不知怎么搞的，参加革命工作之后，再没有自己的爱好和思想了。 命运所趋，“公家”一辈子，是无奈，不是当然。“救亡图存”的压力于那里的人人压力太大。但并不因此，“救亡图存”就不是公家话。被席卷，是无奈。走不出席卷，原因多了去，但就是没走出。张爱玲厉害，天生不介入。细想想，这个人格才正常。只要不耍坏心眼，住在美国是生活，反美是工作，不算太糟的态度。君以为何？
还是一个是好的日本兵 就代表剩下的99个没有做过烧杀抢掠的事 从来没有过南京大屠杀？ 一个美国的ABC写过南京大屠杀的书 （已去世） 为什么呢？说一个买货交钱的日本兵的目的是什么？
我记得我去我家小孩pre-k的教室 墙上挂着这样一幅图来interpret the word of Think：
T is it true?
H is it helpful?
I is it inspirting?
N is it necessary?
K is it kind?
说话总有个目的 连个孩子都不如 说话和思维的偏执 以偏概全可见一斑
你说的又是公话，也就是站在公的角度用公的语气来说话。
他推崇的是私，活在自己的世界里，过着自己的私活，说着自己的私话；如果可能，哪管外界洪水滔天。。。
当然，如果没本事，没境遇逃脱外界的席卷，那就是一个“挨”字。
所以私还是我昨天理解的对呀 就是自私 苟活 不是吗
所以挨是自己的选择 雪崩的时候 会有没有责任的雪花吗？
所以这首美国歌也是公的不是母的？
但你遇到多是虚拟世界里的老油条，如果能不对现实的你有不良的影响，倒希望你保持这种热血，直白，这里的氛围很大程度上就像老舍笔下的茶馆，是避世桃园，是末世哀歌，是艺术教堂还是德云社？就各花入各眼了。。。
私就是过自己的日子，没有自私 苟活的概念。比如，说自己写自己的文字，方式，题材，内容，自己自由随意，不在乎别人的看法，也无意与人分享。但奇怪的是，又发在公共（公）论坛，然后不满意与他人以公话来谈论，也许，是期许与知己（私）的交流吧。。。
同意阿紫，公和私有界限吗，简直是私报公仇，挂羊头卖狗肉， 走了
那她也就不具备示范意义。想不说公家话，学张爱玲也是没用的。至于公家话如何形成的，是否是历史必然，姚顺到从来没探讨过。
如果日本兵就是到南京买个针头线脑的 怎么在香港还倾城呢 没有人会真正幸免 特别是逃无可逃的穷人 老百姓
很多时候，也不必强行理解。
或许，你们年纪轻些，保持自己的观点，品格很好啊。
在这个茶馆里，有些咖啡的味道能减少些这里的暮气沉沉。。。
就像立的文字和画作，带来的是除了茶，咖啡外其他的感受，我个人是很appreciate的。但他这个人很有意思，所以有时在他的跟帖里，刺他一下，看他跳起来的贴子，很有趣啊。。。
如果他介意的话，我会停止的。
如果说在绣楼里听着枪炮声绣花，就是私话；
如果说在南京城里顶着枪炮声喊抗战救国，就是公话；
我尽力了，祝上网愉快。。。
将挂网的虚拟, 当作现实生活过, 会格外较真, 气血充盈, 刨根问底, 穷追不舍.
50% 的人不理解另外 50% 的人, 现实世界尚且如此, 更何况屏幕相隔的世界?
姚顺休闲, 平生的喜好读书写字; 那些自认年轻的, 征战各坛, 何不将时间和精力, 与老公 / 老婆多亲热, 做运动, 陪伴孩子?
上班 ---- 有人问: 你一直在积福, 知道不知道? 我答: 没想过, 只是尽心尽力尽责做我该做的. 10+ 年前, 我已然选择 part – time 工作了.
下班 ---- 柴米油盐, 锅碗瓢盆, 撒娇卖萌 …... 一缕缕的人间烟火, 还有情调和诗意.
我没有“标签化一个 ID”，我是泛指，如果还难理解，可以理解我也是网上老油条之一； 姚要解释，以他的文字，自己写更好； 不论是现实还是虚拟，不是频道的问题，而是你我属于不同世界的角色，如果不小心相遇，还是擦肩而过的好；
祝上网愉快，言尽！
按私，你會怎么做？怎么說？
捣腾自己的 “风花雪月” 文, 我享受;
此外, 对网络欺凌零容忍. 当我看到 + 感受到 + 判断, 尘凡无忧在茶轩受到骚扰, 就曾拍案而起, 数度声援她.
"I know what to do, but I am not going to share".
私 and legitimate.
Sometimes because of kindness
Sometimes because of privacy
Sometimes, hiding in my heart, there’s the deepest love