答复昨天的“跟帖”
一
有道，“最大的历史教训，就是不接受历史教训。”但如果接受了历史教训，还有多少空间活在现实中？
是我们用历史在教训自己。而历史，则往往不过是过日子，日子过了就过了。我觉得，历史倒是在窃窃以告：我，啥也不是。我最想看的是你不管不顾地前行。
二
读明白点《资本论》，不记恨“东亚共荣圈”；
知道了司马迁之辱的来龙去脉，心底有了挥之不去的人生无奈之霭结集而成的苍凉和阴抑；
认识到鲁迅的大部分不过是“遵命”而行，一面感佩他的诚恳，一面也看到了他的时效，地效，人效；
张爱玲不想告诉人们任何。但当“把吴钩看了，把栏杆拍遍”，再加上百十年近代史，中西对照，才见到她的人生是怎样地遗世独立，怎样地耐人寻味。于我，知道了，可以自己活自己的；可以不拖泥带水地存活，可以自选对泥水的态度。
三
父亲一巴掌，张爱玲记了一辈子；经常挨父母打骂，我要去记它们，还能记住什么其他？但，我在回忆它们时，觉着它的充实，甚至完满。由此，我一下读明白了许多《安徒生童话》的趣味。
是我们自己将日子编成过去现在将来，是我们在找寻它们其中的所谓“规律”“经验教训”来框架，结构自己的视网膜，大脑廻路。
“人生最大的意义就是没有意义”，所以，活自己的趣味，小感觉，体会周遭的诸如此类。纵然“小心眼”，也挺乐意的。
四
在感受欧美生活的松快，寻常，感受既往的渐行渐远中，自己确实不怎么关心什么“为什么落后挨打”“中国二千年来大一统制度下的人性无论如何已经是扭曲的，西方纵然野蛮，疯狂，黑暗，然而顶多是兽性而已。”而且连从这些关切中找出点乐子来的兴趣几近荡然无存。不会忘了自己读过的，经过的，看到的。但一定是我在展开它，不让它展开我。二千年大一统和西方的嘛嘛，于我，是个什么东东？
尽力地去《尤里西斯》的街上走走，让自己也有几节《追忆似水年华》，得几分《小团圆》中的悲喜，已成自己的指望。
五
万圣节的南瓜扔掉，门上枫叶向日葵的花环将换上松枝一圈，上缀红果松果；看圣诞装饰，听圣诞乐曲… 忙不过来啊！门开世界新，二十四史变成个旧玩艺儿的日子，新鲜而美丽。忽然瞥见“只是发牢骚，没有建设性的意见”“西方学校也有霸凌”“姚顺的意思”…. 呵呵，不读了。脑烧于此，圣诞蜡烛点出的火都有五代十国的陈色。
影云的闭着像睁开的片子，看了又看；玲兰听风《我的父亲》逐行地读；中间小谢的英文竟也写得气呼呼，可那气，比中文里发出的清亮…我的观点如此。自矜。不已。
谁说的不是 “白说” 呢? 端看谁对谁说, 谁说谁听.
这篇《答复昨天的跟帖》, 倔得像 chestnut, 却吃了一颗想吃下一颗.
《小学的回忆》, 听到了情感, 格外撩拨我.
悲伤, 阴抑, 心痛等负面情绪, 与平静, 欢愉等一样, 可以带来审美的体验.
这是达利 Salvador Dalí《记忆的永恒 The Persistence of Memory》
因為根本就不是答覆。但也一如既往。
Good luck.
有一种清楚，叫做“可以自己活自己的；可以不拖泥带水地存活，可以自选对泥水的态度。”
姚顺是一只住在纽约地铁站隧道的city mouse 。他的眼前的世界是一个黑暗的世界。我，或者是小谢，是住在郊野田地的一只老鼠，我们的世界有金玉米，有红果子，绿叶子。当我们和姚顺碰到一起，各自描述了自己的世界。我们知道了原来世界上还有那么黑暗神奇的一处隧道。但是，姚顺对我们描述的田野不屑一顾，他坚信世界就是一片黑暗。因为从他自己切身的感受来看，世界真真实实是黑暗的。姚顺自信他是聪明的，没有人能说服得了他，让他知道世界上除了隧道鼠，还有家鼠，田鼠，豚鼠，鼹鼠，松鼠，跳鼠，甚至还有袋鼠，每只鼠的世界都是不同的。 姚顺不能走出隧道，他便只能有tunnel vision，tunnel feeling，诚然，他描述的tunnel world是真实的。
也许他的反应没有到你们预想的程度而已。他不是不能说服，只是我真还没看见你们的认真说服。
认真说服干嘛？姚顺又不是身在教育营。
这就是我说的个人底线问题啊。
明日，就能看到姚顺给薇薇斟热茶了！姚顺很是懂得察言观色投桃报李的。
薇薇则恰恰好！
先生晚安
答复昨天的“跟帖”
一
有道，“最大的历史教训，就是不接受历史教训。”但如果接受了历史教训，还有多少空间活在现实中？
是我们用历史在教训自己。而历史，则往往不过是过日子，日子过了就过了。我觉得，历史倒是在窃窃以告：我，啥也不是。我最想看的是你不管不顾地前行。
二
读明白点《资本论》，不记恨“东亚共荣圈”；
知道了司马迁之辱的来龙去脉，心底有了挥之不去的人生无奈之霭结集而成的苍凉和阴抑；
认识到鲁迅的大部分不过是“遵命”而行，一面感佩他的诚恳，一面也看到了他的时效，地效，人效；
张爱玲不想告诉人们任何。但当“把吴钩看了，把栏杆拍遍”，再加上百十年近代史，中西对照，才见到她的人生是怎样地遗世独立，怎样地耐人寻味。于我，知道了，可以自己活自己的；可以不拖泥带水地存活，可以自选对泥水的态度。
三
父亲一巴掌，张爱玲记了一辈子；经常挨父母打骂，我要去记它们，还能记住什么其他？但，我在回忆它们时，觉着它的充实，甚至完满。由此，我一下读明白了许多《安徒生童话》的趣味。
是我们自己将日子编成过去现在将来，是我们在找寻它们其中的所谓“规律”“经验教训”来框架，结构自己的视网膜，大脑廻路。
“人生最大的意义就是没有意义”，所以，活自己的趣味，小感觉，体会周遭的诸如此类。纵然“小心眼”，也挺乐意的。
四
在感受欧美生活的松快，寻常，感受既往的渐行渐远中，自己确实不怎么关心什么“为什么落后挨打”“中国二千年来大一统制度下的人性无论如何已经是扭曲的，西方纵然野蛮，疯狂，黑暗，然而顶多是兽性而已。”而且连从这些关切中找出点乐子来的兴趣几近荡然无存。不会忘了自己读过的，经过的，看到的。但一定是我在展开它，不让它展开我。二千年大一统和西方的嘛嘛，于我，是个什么东东？
尽力地去《尤里西斯》的街上走走，让自己也有几节《追忆似水年华》，得几分《小团圆》中的悲喜，已成自己的指望。
五
万圣节的南瓜扔掉，门上枫叶向日葵的花环将换上松枝一圈，上缀红果松果；看圣诞装饰，听圣诞乐曲… 忙不过来啊！门开世界新，二十四史变成个旧玩艺儿的日子，新鲜而美丽。忽然瞥见“只是发牢骚，没有建设性的意见”“西方学校也有霸凌”“姚顺的意思”…. 呵呵，不读了。脑烧于此，圣诞蜡烛点出的火都有五代十国的陈色。
影云的闭着像睁开的片子，看了又看；玲兰听风《我的父亲》逐行地读；中间小谢的英文竟也写得气呼呼，可那气，比中文里发出的清亮…我的观点如此。自矜。不已。
我争取找回邮件。当时是用的126邮箱，但不想多年没用，登陆不上了。
谁说的不是 “白说” 呢? 端看谁对谁说, 谁说谁听.
这篇《答复昨天的跟帖》, 倔得像 chestnut, 却吃了一颗想吃下一颗.
《小学的回忆》, 听到了情感, 格外撩拨我.
悲伤, 阴抑, 心痛等负面情绪, 与平静, 欢愉等一样, 可以带来审美的体验.
这是达利 Salvador Dalí《记忆的永恒 The Persistence of Memory》
因為根本就不是答覆。但也一如既往。
Good luck.
有一种清楚，叫做“可以自己活自己的；可以不拖泥带水地存活，可以自选对泥水的态度。”
姚顺是一只住在纽约地铁站隧道的city mouse 。他的眼前的世界是一个黑暗的世界。我，或者是小谢，是住在郊野田地的一只老鼠，我们的世界有金玉米，有红果子，绿叶子。当我们和姚顺碰到一起，各自描述了自己的世界。我们知道了原来世界上还有那么黑暗神奇的一处隧道。但是，姚顺对我们描述的田野不屑一顾，他坚信世界就是一片黑暗。因为从他自己切身的感受来看，世界真真实实是黑暗的。姚顺自信他是聪明的，没有人能说服得了他，让他知道世界上除了隧道鼠，还有家鼠，田鼠，豚鼠，鼹鼠，松鼠，跳鼠，甚至还有袋鼠，每只鼠的世界都是不同的。 姚顺不能走出隧道，他便只能有tunnel vision，tunnel feeling，诚然，他描述的tunnel world是真实的。
也许他的反应没有到你们预想的程度而已。他不是不能说服，只是我真还没看见你们的认真说服。
这就是我说的个人底线问题啊。
先生晚安