估计是姚顺的笔误，不是银桥，而是银河。
李银河对中国社会的卖淫、同性恋甚至一夜情、换妻等现象有很多独到的见解。她曾经建议政府多关心这些群体，为他们多做一些实事。李银河的言论引起了轩然大波，不少颇具影响力的人物批评李银河支持同性恋，提倡换妻一夜情，甚至骂她“下流”“无耻”。终于，李银河所供职的社科院领导受到了来自“不是一般老百姓的压力”，她闭口了。
慢，这里是不是有个逻辑错误？
李银河呼吁关注这类群体等同提倡同性恋提倡一夜情吗？
有句名言：我不同意你的观点，但我捍卫你说话的权利。一样的逻辑：我支持你作为一个有独立人格的人做你想做的事（成年人，自愿，私密，不伤害他人），但不代表我赞同这个行为本身。
赞同对毒和黄非罪化，是出于对那些不幸成为社会底层人士的关怀，这不代表支持提倡吸毒和卖淫。赞同和反对非罪化的人之间的差别不在价值观，而是一个把非罪化等同为毒黄唱赞歌，一个是把行为本身和人区别对待，将人文关怀和道德评判分开。
这根本不是价值观的问题，而是简单的逻辑问题。
延伸阅读：
李银河住口了，性道德提高了？
李银河访谈摘录：
非罪化与合法化的实质区别
早在1959年，联合国文献《关于个人和卖淫中的交易的研究》就提出，卖淫本身不应当是非法的。根据这一精神，很少有国家将卖淫规定为非法，合法化就是像德国那样，妓女要注册，允许开妓院等等；非罪化主要是像英国那样，成人之间的性交易行为，无论有没有金钱卷入，只要是自愿，法律就不去治罪，但是不允许开妓院。香港的一楼一凤模式就是如果个人单独招嫖，警察不会干预，但不可以上街拉客，不可以成立妓院。
从事这个行业是否自愿
我觉得多数都是，绝大多数。我们对解放前的（卖淫）情况有一种印象，觉得这些女性都是被迫卖淫，被人强暴或者绑架去做这一行，至少是贫困所迫。但是，从现在的情况看，应该说绝大多数人都是自愿入行的。
非罪化可以改变什么
至少这些人的工作环境（会好些），性交易可以在比较安全的环境下进行，因为这个行业里也有很多风险，比如，嫖客不付钱、打小姐、抢小姐之类的。在目前（性交易为）非法的情况下，小姐就会去找黑社会，这就造成黑社会，也会造成警察腐败和官员腐败，因为所有的淫媒都会去打点警察、官员等，这种情况大量存在，都是因为这种（性交易）非法状态。
卖淫与包二奶
从逻辑上讲，包二奶与卖淫其实就像批发与零售的关系，但刑法不会去制裁二奶，但是，小姐就可能被抓起来，被罚款，被劳教，这里面实际上是有逻辑问题的。我们对于卖淫行为的定性是不准确的。在解放初期，卖淫被看作是一种阶级压迫，是有钱人欺压、伤害底层妇女，所以，50年代起，我们取缔妓院，枪毙老鸨，解救妇女出苦海……定性有些像阶级斗争。现在的情况已经改变了，小姐基本上都是自愿入行的，嫖客也不是地主、资本家，而是一般的工薪阶层……
怎样给卖淫定性
应当把性交易定义为一种低俗行为，不要定成违法犯罪。购买性服务是低俗的行为，在理想社会，性应当是完全自由、平等的，高尚、美好的。既然是低俗行为，那对性交易双方只要批评、教育就行了，用不着罚款、劳教什么的。所有这些，一是不解决问题，二是只能把事情越做越糟。
事实上在中国卖淫已经非罪化了，不需要你呼吁，也不需要你支持。只有强迫卖淫才算犯罪，卖淫不算犯罪，只是违反治安条例。违法，但不犯罪。而卖淫合法化就是另一个问题，是让卖淫成为一个职业。所以我才问谁愿意让自己的孩子选择这个职业，如果自己不愿意，又鼓吹合法化的，那就是虚伪。这根本不是什么法律问题和平等问题，而是一个人是否诚实的问题。那些鼓吹合法化，又不愿意自己孩子选择这个职业的人才是最歧视妓女的，只是因为那是别人家的孩子，他不在乎而已。
另外，你说的自愿入行我也不同意。这就像鱿鱼游戏里那些参加游戏的人表面上都是自愿的，可实际呢？还不都是别无选择，不得不为之。妓女这个行业不知道你了解多少，我太太研究艾滋病的时候曾调查访谈过很多妓女，绝大多数都是生活所迫才干的这个行当。有一些是下岗工人，有一些是黑龙江林场来的女孩。你看到哪个达官贵人家的孩子从事这个行当的？就像袁世凯娶妓女为妾，可他自己的女儿有干这个的吗？什么时候那些鼓吹卖淫合法化的人大大方方地说，我女儿是妓女的时候，我才会相信他们真的尊重妓女这个行业。曾经在一个投资群里看到一个大款说，他的扶贫办法是娶农村漂亮女孩为妾，给他生孩的就给一千万生活费。这和说卖淫合法化是帮助贫穷女孩致富是不是一个意思？另外，我觉得自由主义者不能只强调自由，而忽视伦理价值。美国今日左右斗争之激烈，一个重要原因就是自由派为了自由的无限大，已经破坏了社会伦理基石，走向道德虚无化了。
我一直说的是非罪化。当然，我也不反对合法化。我觉得，道德层面和你的观点不冲突，鄙视卖淫，不代表不关心这个群体。
你的逻辑很奇怪，我不希望我的孩子做IT，难道我要鄙视IT这个职业？我甚至不希望孩子做医生，太幸苦，可是我崇拜医生，欣赏他们的献身精神，难道我虚伪？
你这样解释自愿与否也很奇怪，请问，我们不都是在某种程度上”被迫“从事目前的职业的吗？特别是出了国，生活所迫，哪怕是去餐馆打工。你能说有人逼你去餐馆打工？新中国后的那些年，职业妓女绝迹了，难道以前那些妓女都饿死了？也就是说，没有这个职业，总会有其他职业养活自己，你选择那个怪谁呢？
你还是没明白，至少我，不是说尊重妓女这个行业，而是尊重从事这个行业的人，尤其是底层的妓女。把行业和从业者分开，也是把道德 评判和人文关怀分开。从事不道德行业的人也值得被关怀。
不是要说服你，希望你明白我的想法。
我说过，我看到过很多研究，不少妓女的家境都非常好，父母律师医生，她们入行的原因多种多样，有的为了钱，有的甚至是因为自身的生理需要。
生活所迫，我自己也在餐馆打了好多年的工，但是我认为我是自愿的，至少，餐馆的小费蛮客观的。
你再想想，鱿鱼游戏里的人真的是被迫的吗？这个剧的主题难道不是揭示人的贪婪？男主不是贪婪才去的？既然被迫，中间为什么大多数人选择退出？之后又回去，不是贪欲作祟吗？
不是所有的东西都可以出卖的。有人问你“良心多少钱一斤”时，你鄙视他吗？
君以为何？
银河生在新中国长在红旗下，爱玲生在旧中国，泡在十里洋场，意境岂可相比
不做性工作者而尊重性工作者又是另一回事。人愿意出卖性是一回事，不能尊重出卖不能出卖的事又是另一回事。有点像绕口令了。但好像也只能直到这样了。不知有没有看懂？
所以没办法尊重用它交易的人。
出卖性，出卖的是什么？有人说是出卖身体，有人说是出卖灵魂，我都不同意，前者叫奴隶后者叫叛徒。性工作者出卖的是服务，身体只是工具。她他们选择这样做，不伤害第三者，为什么不尊重她他们的选择？
特别是，由于某一次失误或某个突发事件造成的后果，如开始被诱骗或好奇尝试然后不能自拔者，为什么要鄙视他她们？我想，如果在渣滓洞里受严刑拷打，我很可能就出卖我的良心了，希望你别鄙视我啊。
所以不可一概而论，当然对于那些所谓高级妓女公共情妇和交际花，鄙视。
再说一遍，我主要针对的是底层的性工作者和吸毒者，非罪化对他们有利。
另外，我不同意为兄说的中国已经非罪化了，用治安条例处罚就不是真正的非罪化。
不愿孩子做妓女和尊重妓女不矛盾。
不希望孩子成为烟民酒鬼但支持烟酒合法一点不矛盾。不知为啥有人那么纠结
证明我是同意你的。身体是各自的，别人无权干涉。我只是不能像你那么宽容而已。你！图样图神拨！
为人父的不使其恶化，向好的方向引导。政府。
悟空孙的保障基本社會人格。警察。
退隱老妖的給一個同情理解的空间。民间。
让仙女们定身之后却只顾吃蟠桃，本末倒置的家伙，这德性也知道讨论情感性爱？我不相信哦，天蓬元帅来讨论这个我还信几分
师太有所不知，那吃桃的猴子乃是俺一根毫毛所变。师太有否注意到只有6个仙女被施了定身法？
估计是姚顺的笔误，不是银桥，而是银河。
李银河对中国社会的卖淫、同性恋甚至一夜情、换妻等现象有很多独到的见解。她曾经建议政府多关心这些群体，为他们多做一些实事。李银河的言论引起了轩然大波，不少颇具影响力的人物批评李银河支持同性恋，提倡换妻一夜情，甚至骂她“下流”“无耻”。终于，李银河所供职的社科院领导受到了来自“不是一般老百姓的压力”，她闭口了。
慢，这里是不是有个逻辑错误？
李银河呼吁关注这类群体等同提倡同性恋提倡一夜情吗？
有句名言：我不同意你的观点，但我捍卫你说话的权利。一样的逻辑：我支持你作为一个有独立人格的人做你想做的事（成年人，自愿，私密，不伤害他人），但不代表我赞同这个行为本身。
赞同对毒和黄非罪化，是出于对那些不幸成为社会底层人士的关怀，这不代表支持提倡吸毒和卖淫。赞同和反对非罪化的人之间的差别不在价值观，而是一个把非罪化等同为毒黄唱赞歌，一个是把行为本身和人区别对待，将人文关怀和道德评判分开。
这根本不是价值观的问题，而是简单的逻辑问题。
延伸阅读：
李银河住口了，性道德提高了？
李银河访谈摘录：
非罪化与合法化的实质区别
早在1959年，联合国文献《关于个人和卖淫中的交易的研究》就提出，卖淫本身不应当是非法的。根据这一精神，很少有国家将卖淫规定为非法，合法化就是像德国那样，妓女要注册，允许开妓院等等；非罪化主要是像英国那样，成人之间的性交易行为，无论有没有金钱卷入，只要是自愿，法律就不去治罪，但是不允许开妓院。香港的一楼一凤模式就是如果个人单独招嫖，警察不会干预，但不可以上街拉客，不可以成立妓院。
从事这个行业是否自愿
我觉得多数都是，绝大多数。我们对解放前的（卖淫）情况有一种印象，觉得这些女性都是被迫卖淫，被人强暴或者绑架去做这一行，至少是贫困所迫。但是，从现在的情况看，应该说绝大多数人都是自愿入行的。
非罪化可以改变什么
至少这些人的工作环境（会好些），性交易可以在比较安全的环境下进行，因为这个行业里也有很多风险，比如，嫖客不付钱、打小姐、抢小姐之类的。在目前（性交易为）非法的情况下，小姐就会去找黑社会，这就造成黑社会，也会造成警察腐败和官员腐败，因为所有的淫媒都会去打点警察、官员等，这种情况大量存在，都是因为这种（性交易）非法状态。
卖淫与包二奶
从逻辑上讲，包二奶与卖淫其实就像批发与零售的关系，但刑法不会去制裁二奶，但是，小姐就可能被抓起来，被罚款，被劳教，这里面实际上是有逻辑问题的。我们对于卖淫行为的定性是不准确的。在解放初期，卖淫被看作是一种阶级压迫，是有钱人欺压、伤害底层妇女，所以，50年代起，我们取缔妓院，枪毙老鸨，解救妇女出苦海……定性有些像阶级斗争。现在的情况已经改变了，小姐基本上都是自愿入行的，嫖客也不是地主、资本家，而是一般的工薪阶层……
怎样给卖淫定性
应当把性交易定义为一种低俗行为，不要定成违法犯罪。购买性服务是低俗的行为，在理想社会，性应当是完全自由、平等的，高尚、美好的。既然是低俗行为，那对性交易双方只要批评、教育就行了，用不着罚款、劳教什么的。所有这些，一是不解决问题，二是只能把事情越做越糟。
事实上在中国卖淫已经非罪化了，不需要你呼吁，也不需要你支持。只有强迫卖淫才算犯罪，卖淫不算犯罪，只是违反治安条例。违法，但不犯罪。而卖淫合法化就是另一个问题，是让卖淫成为一个职业。所以我才问谁愿意让自己的孩子选择这个职业，如果自己不愿意，又鼓吹合法化的，那就是虚伪。这根本不是什么法律问题和平等问题，而是一个人是否诚实的问题。那些鼓吹合法化，又不愿意自己孩子选择这个职业的人才是最歧视妓女的，只是因为那是别人家的孩子，他不在乎而已。
另外，你说的自愿入行我也不同意。这就像鱿鱼游戏里那些参加游戏的人表面上都是自愿的，可实际呢？还不都是别无选择，不得不为之。妓女这个行业不知道你了解多少，我太太研究艾滋病的时候曾调查访谈过很多妓女，绝大多数都是生活所迫才干的这个行当。有一些是下岗工人，有一些是黑龙江林场来的女孩。你看到哪个达官贵人家的孩子从事这个行当的？就像袁世凯娶妓女为妾，可他自己的女儿有干这个的吗？什么时候那些鼓吹卖淫合法化的人大大方方地说，我女儿是妓女的时候，我才会相信他们真的尊重妓女这个行业。曾经在一个投资群里看到一个大款说，他的扶贫办法是娶农村漂亮女孩为妾，给他生孩的就给一千万生活费。这和说卖淫合法化是帮助贫穷女孩致富是不是一个意思？另外，我觉得自由主义者不能只强调自由，而忽视伦理价值。美国今日左右斗争之激烈，一个重要原因就是自由派为了自由的无限大，已经破坏了社会伦理基石，走向道德虚无化了。
我一直说的是非罪化。当然，我也不反对合法化。我觉得，道德层面和你的观点不冲突，鄙视卖淫，不代表不关心这个群体。
你的逻辑很奇怪，我不希望我的孩子做IT，难道我要鄙视IT这个职业？我甚至不希望孩子做医生，太幸苦，可是我崇拜医生，欣赏他们的献身精神，难道我虚伪？
你这样解释自愿与否也很奇怪，请问，我们不都是在某种程度上”被迫“从事目前的职业的吗？特别是出了国，生活所迫，哪怕是去餐馆打工。你能说有人逼你去餐馆打工？新中国后的那些年，职业妓女绝迹了，难道以前那些妓女都饿死了？也就是说，没有这个职业，总会有其他职业养活自己，你选择那个怪谁呢？
你还是没明白，至少我，不是说尊重妓女这个行业，而是尊重从事这个行业的人，尤其是底层的妓女。把行业和从业者分开，也是把道德 评判和人文关怀分开。从事不道德行业的人也值得被关怀。
不是要说服你，希望你明白我的想法。
我说过，我看到过很多研究，不少妓女的家境都非常好，父母律师医生，她们入行的原因多种多样，有的为了钱，有的甚至是因为自身的生理需要。
生活所迫，我自己也在餐馆打了好多年的工，但是我认为我是自愿的，至少，餐馆的小费蛮客观的。
你再想想，鱿鱼游戏里的人真的是被迫的吗？这个剧的主题难道不是揭示人的贪婪？男主不是贪婪才去的？既然被迫，中间为什么大多数人选择退出？之后又回去，不是贪欲作祟吗？
不是所有的东西都可以出卖的。有人问你“良心多少钱一斤”时，你鄙视他吗？
君以为何？
银河生在新中国长在红旗下，爱玲生在旧中国，泡在十里洋场，意境岂可相比
不做性工作者而尊重性工作者又是另一回事。人愿意出卖性是一回事，不能尊重出卖不能出卖的事又是另一回事。有点像绕口令了。但好像也只能直到这样了。不知有没有看懂？
所以没办法尊重用它交易的人。
出卖性，出卖的是什么？有人说是出卖身体，有人说是出卖灵魂，我都不同意，前者叫奴隶后者叫叛徒。性工作者出卖的是服务，身体只是工具。她他们选择这样做，不伤害第三者，为什么不尊重她他们的选择？
特别是，由于某一次失误或某个突发事件造成的后果，如开始被诱骗或好奇尝试然后不能自拔者，为什么要鄙视他她们？我想，如果在渣滓洞里受严刑拷打，我很可能就出卖我的良心了，希望你别鄙视我啊。
所以不可一概而论，当然对于那些所谓高级妓女公共情妇和交际花，鄙视。
再说一遍，我主要针对的是底层的性工作者和吸毒者，非罪化对他们有利。
另外，我不同意为兄说的中国已经非罪化了，用治安条例处罚就不是真正的非罪化。
不愿孩子做妓女和尊重妓女不矛盾。
不希望孩子成为烟民酒鬼但支持烟酒合法一点不矛盾。不知为啥有人那么纠结
证明我是同意你的。身体是各自的，别人无权干涉。我只是不能像你那么宽容而已。你！图样图神拨！
为人父的不使其恶化，向好的方向引导。政府。
悟空孙的保障基本社會人格。警察。
退隱老妖的給一個同情理解的空间。民间。
让仙女们定身之后却只顾吃蟠桃，本末倒置的家伙，这德性也知道讨论情感性爱？我不相信哦，天蓬元帅来讨论这个我还信几分
师太有所不知，那吃桃的猴子乃是俺一根毫毛所变。师太有否注意到只有6个仙女被施了定身法？