有人还提到“国父”的“五族共和”------
孙中山发表《中华民国临时大总统宣言书》,提出“五族共和”论:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地方为一国(zt)
请看看一百年来,近千万人口的满族--如今的文化和语言还有多少?--几乎消失的无影无踪。。。。我家上海的亲戚,三、四代人没有一个会说满语---只是填表格的时候依然写“满族”---而已。。。
在维族自治区内,坚决禁止在公共场合讲维语----那意味着什么?请抚心自问一下?
男人不准留胡子---那和满清入关强逼汉人剃头留辫子---有什么差别?是有益民族团结?还是挑起民族反抗?有心人---去看看三百年前江阴人是怎样宁死不屈地反抗满清的剃头暴政、奋战81天至全城只剩50几口人的历史。。。
共和的子民不照共和的契约办事----难道要颠覆共和----回到“国父”的民国时代?回到满人的“大清”?。。。。
------还好意思 大街小巷、幼儿、小学教人们”诚信“两字?。。。。
單一民族佔絕對多數的地方,像兵團就以漢語為主,和田喀什就以基本上是維語了。
您貼的那份文件是說在學校裏的公共活動中講漢語,不是說在學校的地盤上不讓講維語。
謝謝您這麽關心新疆。我得上班了
http://blog.sina.com.cn/s/blog_59a715dc0100bdly.html
身为少数民族--怎可能不怕发展到满族的地步?
1,他以逐臭之夫的心态看中國所有事情,所以無論他说的是否真實,都變了味。
2,两三個跟帖之内就不能跟随同一邏輯綫索。
3,不能正確理解和運用一個比喻。
他説一句話就像潑出一杯水,不再管了。跟這樣的人討論完全是浪费精力。
有人还提到“国父”的“五族共和”------
孙中山发表《中华民国临时大总统宣言书》,提出“五族共和”论:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地方为一国(zt)
请看看一百年来,近千万人口的满族--如今的文化和语言还有多少?--几乎消失的无影无踪。。。。我家上海的亲戚,三、四代人没有一个会说满语---只是填表格的时候依然写“满族”---而已。。。
在维族自治区内,坚决禁止在公共场合讲维语----那意味着什么?请抚心自问一下?
男人不准留胡子---那和满清入关强逼汉人剃头留辫子---有什么差别?是有益民族团结?还是挑起民族反抗?有心人---去看看三百年前江阴人是怎样宁死不屈地反抗满清的剃头暴政、奋战81天至全城只剩50几口人的历史。。。
共和的子民不照共和的契约办事----难道要颠覆共和----回到“国父”的民国时代?回到满人的“大清”?。。。。
------还好意思 大街小巷、幼儿、小学教人们”诚信“两字?。。。。
單一民族佔絕對多數的地方,像兵團就以漢語為主,和田喀什就以基本上是維語了。
您貼的那份文件是說在學校裏的公共活動中講漢語,不是說在學校的地盤上不讓講維語。
謝謝您這麽關心新疆。我得上班了
http://blog.sina.com.cn/s/blog_59a715dc0100bdly.html
身为少数民族--怎可能不怕发展到满族的地步?
1,他以逐臭之夫的心态看中國所有事情,所以無論他说的是否真實,都變了味。
2,两三個跟帖之内就不能跟随同一邏輯綫索。
3,不能正確理解和運用一個比喻。
他説一句話就像潑出一杯水,不再管了。跟這樣的人討論完全是浪费精力。