文字的说，“Black Life Matters”从没有“Black Life Matters More”的意思。只是说对“Life Matters”这个独立宣言中就阐述的美国立国之本的一个回归。法律面前，每一个生命都不可被随意终结；黑人的命，不可以比其他的命少受保护。黑人的命应该是平等的命，而且事实是黑人的命以前没有此时也不比谁的命“更贵”。（至于将来，那是超出本老汉能力的事情。）
回到开头，能把“Black Life Matters”这个明显在求平等的一个社会运动口号给译成人种可以有“贵贱”，是“自古以来”就把人分成高低贵贱的“中国酱缸文化”的一个侧漏。要知道，近至几十年前，丈夫们还可以大言不惭的称自己的妻子为“贱内”；更晚些，今日，一纸“北京市户口”可以比云南乡村户口“贵”出许多。而就在云南，“高级些”的人，生病可以入住“高干病房”，虽然没说是“贵人病房”，但“高贵”在文化上比肩，遍布“墙内”各地的“高干病房”其实就是个“贵人病房”。把自己的久经酿造的“等级心”外投给21世纪的美国黑人民权运动，就有了这个文化层面的谬论，“黑命贵”。
另一个角度，是此译的政治层面操作。
最早的“黑命贵”译者，有给美国的种族主义运作者呈交投名状的疑似目的。利用黑人社区因为各种历史文化原因所存在的犯罪率高出平均值的现实，反说黑人民权运动是“命贵”，造成“越犯罪越命贵”这个假象刺激，拉华裔第一代移民加入美国历史蔓延下来的种族主义势力圈。按那个口号原意，把“Black Life Matters”译成“黑人的命也是命”挑不起足够的对美国黑色人种的“种族仇恨”。要诱导出那个酱缸滋润过的等级积累，一句“黑命贵”确是巧用文化背景的种族主义功力之笔。深得当年太祖“打土豪、分田地”那种挑逗欲望的“宣传本领”。
一种政治功力。
这个政治功力的施展，眼下是成功的，此刻此“城内”对美国黑人群体的各种叫嚣就是明证。
“黑命贵”这三字的酱缸版种族主义问题。
后注：因为是“社会运动”，像任何其它社会运动一样，“Black Life Matters”的运动，在基本的追求之下，一定会有各类伴随问题。但是，这些问题，不是所谓“黑人要比别人贵”这个不存在的“初衷”造成的。
还没听说世界上有另外哪个语言里把“Black Life Matters”意思歪曲成“... Matters More”的。这种如高卢人民所说的“être plus royaliste que le roi”的“功力之笔”，如传人兄所言，有“呈交投名状”的谄媚感。另外从技术层面上，像上次说起的，酱缸文化里推崇的“大智慧”，往往无非是一种 street smart。对原话原意有意歪曲的小儿科般的小动作，在歪曲者可能是得意非凡的“大手笔”，在他人看来却仍不过是滑稽可笑的区区雕虫小技 :-)
“黑命贵”，译自美国21世纪的“黑人民权运动”，Black Life Matters。原译者不详。
只是，这个译是“种族主义”的译，也是酱缸文化“侧漏”的译。
文字的说，“Black Life Matters”从没有“Black Life Matters More”的意思。只是说对“Life Matters”这个独立宣言中就阐述的美国立国之本的一个回归。法律面前，每一个生命都不可被随意终结；黑人的命，不可以比其他的命少受保护。黑人的命应该是平等的命，而且事实是黑人的命以前没有此时也不比谁的命“更贵”。（至于将来，那是超出本老汉能力的事情。）
“贵”，用在种族上，就是种族主义。这是种族主义的定义，某个“人种”比另一个“人种”要“更高级”或“更低级”。
是，任何种族在某些方面，都会有比其他种族更“高级”的地方，比如说对“自然科学”的贡献，在“中国国内”的华人只有屠呦呦一位得过科学类的诺贝尔奖，而在美国的华人，则有八位获得过科学类的诺贝尔奖。加入“中国国内”的人口数与美国的华人数目，这个反差更大。但是，那个华人与这个华人是一个“人种”。不存在种族“更高级”与“更低级的问题，虽说有自然科学层面的“高低之分”。
同一类判断标准下，日本作为一个“族裔”，总共有科学类诺贝尔获奖者25 (6) 人之多。计入全世界日本人的总数，其对自然科学的贡献比“华人”要高许多。但是，众所周知，同为徐福同学及其远亲近邻的后代，日、中人种相近，对自然科学的贡献之差，不是“种族问题”。
一时一地的某项“种族差别”，不是种族本身的“贵”与“贱”。这是人类走到第21世纪，现代文明的总体认知。
回到开头，能把“Black Life Matters”这个明显在求平等的一个社会运动口号给译成人种可以有“贵贱”，是“自古以来”就把人分成高低贵贱的“中国酱缸文化”的一个侧漏。要知道，近至几十年前，丈夫们还可以大言不惭的称自己的妻子为“贱内”；更晚些，今日，一纸“北京市户口”可以比云南乡村户口“贵”出许多。而就在云南，“高级些”的人，生病可以入住“高干病房”，虽然没说是“贵人病房”，但“高贵”在文化上比肩，遍布“墙内”各地的“高干病房”其实就是个“贵人病房”。把自己的久经酿造的“等级心”外投给21世纪的美国黑人民权运动，就有了这个文化层面的谬论，“黑命贵”。
另一个角度，是此译的政治层面操作。
最早的“黑命贵”译者，有给美国的种族主义运作者呈交投名状的疑似目的。利用黑人社区因为各种历史文化原因所存在的犯罪率高出平均值的现实，反说黑人民权运动是“命贵”，造成“越犯罪越命贵”这个假象刺激，拉华裔第一代移民加入美国历史蔓延下来的种族主义势力圈。按那个口号原意，把“Black Life Matters”译成“黑人的命也是命”挑不起足够的对美国黑色人种的“种族仇恨”。要诱导出那个酱缸滋润过的等级积累，一句“黑命贵”确是巧用文化背景的种族主义功力之笔。深得当年太祖“打土豪、分田地”那种挑逗欲望的“宣传本领”。
一种政治功力。
这个政治功力的施展，眼下是成功的，此刻此“城内”对美国黑人群体的各种叫嚣就是明证。
“黑命贵”这三字的酱缸版种族主义问题。
后注：因为是“社会运动”，像任何其它社会运动一样，“Black Life Matters”的运动，在基本的追求之下，一定会有各类伴随问题。但是，这些问题，不是所谓“黑人要比别人贵”这个不存在的“初衷”造成的。
更多我的博客文章>>> “黑命贵”之译与酱缸版种族主义 大选结果，说到底，是海鲜汤太贵了 “中国的将军们知道怎么做”，川普同学说 随着选举临近，虚假信息“恶质空前”----纽时文译 竞选承诺----“奥巴马健保”的故事
一般对这种我有点逃避，不看不听不理，因为知道那些东西塞进去，也非一日之功。拿出来是很难的，那要先否定自己，然后再放新东西进去，需要太多能量。
相反，捡这种尖酸刻薄小家子气的抄几句甚至几个别人用的词觉得差不多也是那个意思，仿佛出了那口气，简单而且畅快。
对了，可能还有几分得意。
那真是你说的底蕴，你前面加上文化两个字也行。我就不加了。
唯一的差别在于认识到这一点还是没有。
酱缸文化里包含歧视和种族主义。
自己都误解了，所以这解读更应该向他们宣传，让他们不要有entitled的优越感。不管书本上说的是啥，现实生活中现在就是逆向歧视。
My-two-cents.
不知是真是假哈。老川不是选了卢比奥当国务卿吗，而中国对卢比奥实施了支持。现在怎么弄？
非常简单：中国发个官方消息，说特朗普选了鲁比奥当国务卿。
鲁比奥和卢比奥同名不同姓的两个人。
当时也有人提出 all life matter, blue life matter, 被狠批，不可以说。
发现世界上有各色“人种”，以此学说为理论基础，拓展外延，为各“人种”按肤色评定等级，自然是水到渠成的事。再说说起来所有的“鬼子”开始还都是处在同被歧视之列的难兄难弟。如果不是当年“我大清”皇帝被“眼珠皆发蓝”的“鬼子”打败，估计也还不会有和“白人至上”接轨 :-)
还没听说世界上有另外哪个语言里把“Black Life Matters”意思歪曲成“... Matters More”的。这种如高卢人民所说的“être plus royaliste que le roi”的“功力之笔”，如传人兄所言，有“呈交投名状”的谄媚感。另外从技术层面上，像上次说起的，酱缸文化里推崇的“大智慧”，往往无非是一种 street smart。对原话原意有意歪曲的小儿科般的小动作，在歪曲者可能是得意非凡的“大手笔”，在他人看来却仍不过是滑稽可笑的区区雕虫小技 :-)
传人兄周末愉快
在主党齐齐下跪的背景下，谁敢说真话谁倒霉。
BLM 突出强调该族裔金贵 是通过他们的实际行动和表现而得来的. 小众如华裔哪有这能耐, 生生给他们扣帽子, 帖标签哈 来源: wu7788 于 2024-11-15 08:44:38 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : 2 (0 bytes)
• 大众的眼睛是雪亮的. 这翻译是神来之笔. 道出了这运动所追求的真实目标 -wu7788-
(0 bytes) (1 reads) 11/15/2024 postreply 09:11:28
除了大众代表哪些人可以异议，您观点很清楚了，不扭扭捏捏，很好。
就是抗议！
我也很清楚黑人的问题，没掩饰过。
我是川黑，而川普是公众人物，从他过去的行为看，这三个字用在他这样的公众人物过分吗？
很久不去时坛了，也没记得以前跟您交流过。
这里讨论黑命贵是不是BLM的原意，而不是我过去说过某个公众人物什么。
BLM运动本来出发点是好的，我是完全支持的。
但是当ALM不能说的时候，我认为这个运动走向了极端，反而败坏了BLM的声誉。
WLM 和 ALM 可以说吗？说了就被扣上racism 的帽子了吧
鲁迅笔下的人物：“我虽然没有阮玲玉漂亮，却比她正经."
WLM 和 ALM 可以说吗？说了就被扣上racism 的帽子了吧