文革中毛泽东推荐的书籍：进化论和德国哲学。 Zhiyan-Le，2024-09-09。 又逢九月九，中共领袖毛泽东去世之日。想起看到的资料：林彪事件前后，毛泽东推荐了读书活动，不少书籍，其中一本是赫胥黎的进化论，还有一本是海涅的德国哲学（别的另说）。见附后截图照片。据美国记者斯诺作品说，毛告诉他，那些书籍对年青时代的毛泽东颇有影响。 文革之际，毛泽东为何要推荐阅读那些书籍呢？我的猜测（仅仅是猜测）： 赫胥黎的进化论作品《进化论与伦理学》是抨击神创论的，是把人从神创的位置放到了自然界动物一类的位置，进而用动物行为解释人类行为。 毛推荐该书，是向中共全党和全国说明：我老毛处于最高和绝对权威的神化位置、但我是人而不是神，请把我从神创的位置放到自然人的位置，但请用人类伦理而不要用动物行为来看待这一切。 几乎并行，毛对美国记者斯诺说：【四个伟大】讨嫌，统统去掉，只留教师。----那【四个伟大】是林彪说的。毛的这个说法，思路跟他推荐进化论作品一样，同时，是不是也发出了林彪必须走人和文革该结束了的信号呢？ 看资料说，那时候，毛向全党说【人贵有自知之明】。看来，毛知道他自己不过是个被捧起来的神化人格（之后是泛神化人格、无神论人格等等）。毛也知道，他自己之后会有模仿【毛泽东思想】的这个某某理论和那个某某思想的【泛神化人格】的出现（即无神论社会需要凡人权势充当神的故事），之后会有【进化论打倒神创论】的出现，等等。用美国记者斯诺的《漫长的革命》一书的话说，毛之后的中国可能是在很长的历史时间里把毛所经历的人生过程再走一遍。 海涅的作品《论德国宗教和哲学的历史》，说的是德国如何从宗教改革的一神论被泛神论替代、泛神论又被无神论替代，接着又被物质主义（大陆译为唯物主义）和被辩证法的哲学替代的历史过程，从而在40年里完成了英法用了大约二三百年的为资本主义革命和现代化而开路铺路的精神准备。 如何理解毛推荐该书的意思呢？我感到很难。看了1973-1974美国西欧学界关于中国宗教的学术讨论、尤其是哈佛大学费正清等人的作品，我得到一个见解：他们认为，毛发动的文革是类似德国宗教改革的运动，是为资本主义革命现代化开路而破坏一切的运动；两者不同的是，德国的宗教改革是有个至高无上的上帝的宗教运动，而文革则是有个神化人格的世俗宗教运动。两个运动都需要之后有个大规模的物质革命才能真正完成，不然，那运动就成了破坏一切而无其它意义的动乱。德国的资本主义现代化革命实现了其宗教改革的初衷，而中国的文革为资本主义现代化开路的初衷能否实现，还是个未知数。 由此理解，我有个推测问题：邓小平时代的改开经济革命，是不是为实现文革为中国资本主义现代化开路的初衷的物质革命呢？用一些老美【中国通】曾说的来看，那就是：没有毛的文革，就没有邓的改革；反之，没有邓的改革，毛的文革就没意义。而大陆的流行或官方说法，则是把这两者截然分开。哪个说法更符合历史事实呢？ 当前的中国大陆是什么状态呢？难说。看到大陆官媒报道等资料说，中共习一号有个文革中读书的很长的列单。然而，我没看到他阅读了上述两本作品（或许他读了，但我只看到列单而不知道更多）。据说，文革中有个【看报看题，看书看皮】的流行说法。由此，我也不知道习一号读书是咋读的。不管咋样，尽管习一号数次重复中共关于文革和改革的决议说法，尽管各路主要媒体把他与毛泽东齐肩并论、甚至比毛更厉害而几乎无所不通，但不知习一号是否象毛说的【人贵有自知之明】，更不知在文革和改革完成了它们本是一个目标两个环节的使命之后、习一号打算做什么和怎么做。 附件上：进化论作品、出版发行时间和编者按的照片。 附件下：德国宗教哲学作品、出版发行时间和编者按的照片。 来源：两者都是收集后自拍。
更多我的博客文章>>>
如果光听他说的，那他就是完人、智人。感觉不能光听他说什么就算。子曰，听其言观其行察其所安。
一个人说民主好，不喝酒好。不就代表他真的民主，真的不是酒鬼。呵呵。
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关于德国哲学为什么在中国那么流通，反而是英美哲学不流通。前一段写过一个东西，zhiyanle兄参考
读贝克莱有感，为什么中国那几十年没有普及英国哲学，反而是德国哲学大行其道
后来咲媱还提供了一个内部信息，49年后，那是权力机关有意推行德国大陆哲学，抑制英美哲学
回来学了一肚子宪政自由和现代科学的知识分子十分恼火。给你们哥们推荐书还可以，我们正经留学读书回来的，还搞这套。你给我推荐书？说我们是小知识分子？你才是小知识分子，我们是大知识分子。
结果，中国的民情决定了，留学回来的大知识分子，搞不过毛泽东和土八路等小知识分子。后来人家又强行把小知识分子的帽给你扣回来了。
其实，如果按人的动物性看。羊群只会跟头羊，这和头羊的智商和知识无关。因为是一类的，能沟通。
即使一条狗比羊智商高出一个数量级，羊群也不会选一条狗做头。
性情相投，土八路跟的就是毛。不会跟着张伯驹罗隆基之类的走。原来唱歌好像还这么唱的，您就是我们的领头羊。
这个，即使华盛顿到了中国，也没招。或许，只有耶稣来了有办法。
北大已经不爽，别人不带理他的。然后莫斯科的又一波：“就你这，山沟里的，懂啥马列主义？”。
就跟大队支书一样，你跟他斗几次嘴，看他不整死你。
前一段看那个作家阎连科访谈。他50岁功成名就，回家看老母。大队支书20多岁，派人送话过来，“叫连科有空来我家一趟”，那个谱一定要摆的。为了哥们之间的威信，那也必须摆谱。
中国那儿的事儿，不在道理，关键在人多。人多势众，大家跟着领头羊，别的没招的。不是讲道理管用的。
他终于有所醒悟的那一天。
类似那种君臣的思维习惯。
胡适和傅斯年都对英美体系有更全面的了解。而英美体系又是基于对人性深入的研究。
梁对人的要求，类似要求一个电脑要可靠；但是他不知道电脑有Windows和Dos的差别。而胡适、傅斯年等可说有更开阔的视野。一看你这个Dos, 就是单线程独裁模式：）
拿民运间谍、国会议员、温家宝举例说明，真够抬举人的。要是有那本事，谁还惜得和你在这儿扯闲篇儿。拜托你改一改罔顾事实信口开河的毛病。
文革中毛泽东推荐的书籍：进化论和德国哲学。
Zhiyan-Le，2024-09-09。
又逢九月九，中共领袖毛泽东去世之日。想起看到的资料：林彪事件前后，毛泽东推荐了读书活动，不少书籍，其中一本是赫胥黎的进化论，还有一本是海涅的德国哲学（别的另说）。见附后截图照片。据美国记者斯诺作品说，毛告诉他，那些书籍对年青时代的毛泽东颇有影响。
文革之际，毛泽东为何要推荐阅读那些书籍呢？我的猜测（仅仅是猜测）：
赫胥黎的进化论作品《进化论与伦理学》是抨击神创论的，是把人从神创的位置放到了自然界动物一类的位置，进而用动物行为解释人类行为。
毛推荐该书，是向中共全党和全国说明：我老毛处于最高和绝对权威的神化位置、但我是人而不是神，请把我从神创的位置放到自然人的位置，但请用人类伦理而不要用动物行为来看待这一切。
几乎并行，毛对美国记者斯诺说：【四个伟大】讨嫌，统统去掉，只留教师。----那【四个伟大】是林彪说的。毛的这个说法，思路跟他推荐进化论作品一样，同时，是不是也发出了林彪必须走人和文革该结束了的信号呢？
看资料说，那时候，毛向全党说【人贵有自知之明】。看来，毛知道他自己不过是个被捧起来的神化人格（之后是泛神化人格、无神论人格等等）。毛也知道，他自己之后会有模仿【毛泽东思想】的这个某某理论和那个某某思想的【泛神化人格】的出现（即无神论社会需要凡人权势充当神的故事），之后会有【进化论打倒神创论】的出现，等等。用美国记者斯诺的《漫长的革命》一书的话说，毛之后的中国可能是在很长的历史时间里把毛所经历的人生过程再走一遍。
海涅的作品《论德国宗教和哲学的历史》，说的是德国如何从宗教改革的一神论被泛神论替代、泛神论又被无神论替代，接着又被物质主义（大陆译为唯物主义）和被辩证法的哲学替代的历史过程，从而在40年里完成了英法用了大约二三百年的为资本主义革命和现代化而开路铺路的精神准备。
如何理解毛推荐该书的意思呢？我感到很难。看了1973-1974美国西欧学界关于中国宗教的学术讨论、尤其是哈佛大学费正清等人的作品，我得到一个见解：他们认为，毛发动的文革是类似德国宗教改革的运动，是为资本主义革命现代化开路而破坏一切的运动；两者不同的是，德国的宗教改革是有个至高无上的上帝的宗教运动，而文革则是有个神化人格的世俗宗教运动。两个运动都需要之后有个大规模的物质革命才能真正完成，不然，那运动就成了破坏一切而无其它意义的动乱。德国的资本主义现代化革命实现了其宗教改革的初衷，而中国的文革为资本主义现代化开路的初衷能否实现，还是个未知数。
由此理解，我有个推测问题：邓小平时代的改开经济革命，是不是为实现文革为中国资本主义现代化开路的初衷的物质革命呢？用一些老美【中国通】曾说的来看，那就是：没有毛的文革，就没有邓的改革；反之，没有邓的改革，毛的文革就没意义。而大陆的流行或官方说法，则是把这两者截然分开。哪个说法更符合历史事实呢？
当前的中国大陆是什么状态呢？难说。看到大陆官媒报道等资料说，中共习一号有个文革中读书的很长的列单。然而，我没看到他阅读了上述两本作品（或许他读了，但我只看到列单而不知道更多）。据说，文革中有个【看报看题，看书看皮】的流行说法。由此，我也不知道习一号读书是咋读的。不管咋样，尽管习一号数次重复中共关于文革和改革的决议说法，尽管各路主要媒体把他与毛泽东齐肩并论、甚至比毛更厉害而几乎无所不通，但不知习一号是否象毛说的【人贵有自知之明】，更不知在文革和改革完成了它们本是一个目标两个环节的使命之后、习一号打算做什么和怎么做。
附件上：进化论作品、出版发行时间和编者按的照片。
附件下：德国宗教哲学作品、出版发行时间和编者按的照片。
来源：两者都是收集后自拍。
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文革中毛泽东推荐的书籍：进化论和德国哲学。 互联网普及，纽约客漫画至今新鲜： 毛周与刘习会师时候的钞票。 远东华尔兹：简观日本侵华起始。 米歇尔给彭丽媛传递的信息。如果光听他说的，那他就是完人、智人。感觉不能光听他说什么就算。子曰，听其言观其行察其所安。
一个人说民主好，不喝酒好。不就代表他真的民主，真的不是酒鬼。呵呵。
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关于德国哲学为什么在中国那么流通，反而是英美哲学不流通。前一段写过一个东西，zhiyanle兄参考
读贝克莱有感，为什么中国那几十年没有普及英国哲学，反而是德国哲学大行其道
后来咲媱还提供了一个内部信息，49年后，那是权力机关有意推行德国大陆哲学，抑制英美哲学
回来学了一肚子宪政自由和现代科学的知识分子十分恼火。给你们哥们推荐书还可以，我们正经留学读书回来的，还搞这套。你给我推荐书？说我们是小知识分子？你才是小知识分子，我们是大知识分子。
结果，中国的民情决定了，留学回来的大知识分子，搞不过毛泽东和土八路等小知识分子。后来人家又强行把小知识分子的帽给你扣回来了。
其实，如果按人的动物性看。羊群只会跟头羊，这和头羊的智商和知识无关。因为是一类的，能沟通。
即使一条狗比羊智商高出一个数量级，羊群也不会选一条狗做头。
性情相投，土八路跟的就是毛。不会跟着张伯驹罗隆基之类的走。原来唱歌好像还这么唱的，您就是我们的领头羊。
这个，即使华盛顿到了中国，也没招。或许，只有耶稣来了有办法。
北大已经不爽，别人不带理他的。然后莫斯科的又一波：“就你这，山沟里的，懂啥马列主义？”。
就跟大队支书一样，你跟他斗几次嘴，看他不整死你。
前一段看那个作家阎连科访谈。他50岁功成名就，回家看老母。大队支书20多岁，派人送话过来，“叫连科有空来我家一趟”，那个谱一定要摆的。为了哥们之间的威信，那也必须摆谱。
中国那儿的事儿，不在道理，关键在人多。人多势众，大家跟着领头羊，别的没招的。不是讲道理管用的。
他终于有所醒悟的那一天。
类似那种君臣的思维习惯。
胡适和傅斯年都对英美体系有更全面的了解。而英美体系又是基于对人性深入的研究。
梁对人的要求，类似要求一个电脑要可靠；但是他不知道电脑有Windows和Dos的差别。而胡适、傅斯年等可说有更开阔的视野。一看你这个Dos, 就是单线程独裁模式：）
拿民运间谍、国会议员、温家宝举例说明，真够抬举人的。要是有那本事，谁还惜得和你在这儿扯闲篇儿。拜托你改一改罔顾事实信口开河的毛病。