中国两千年的封建社会，出了许多思想家，却是根本没有发现科学对于社会发展的重要性。 慈禧看见洋人送的自行车的时候就觉得它是个年轻人的玩意儿。两千年里我们的人民在干什么？大部分在吃不饱穿不暖的并生活中脏乱不堪的环境里，只能为生存而穷困潦倒麻木地挣扎一生。牛拉犁拉了两千牛，驴拉磨拉了两千年，至今还拉着；男人肩挑担子挑了两千年，女人手揉面揉了两千年，至今还这样干着；挖个土坑做厕所，至今还用着。 清朝末年，西方八国联军入侵，也没有唤醒国人对科学与工业的一点点觉醒。新中国成立后，首先把那些人中龙凤，地主和工业资本家毙了，科学二字如西方的魔鬼不入神州大地上人们的眼。到了日本用大炮飞机入侵而我们只能用小米加步枪和菜刀打狗棍抵抗的时候，也还没有意识到。直到九十年代才提出了科学是生产力的口号，连提出的人都不真正知道其含义。直到今天，许多人还生活在对科学无知的混沌与麻木之中。与没有科学素养的人交流都费劲，老跑题儿。 法制、民主、自由与社会管理方法皆是科学。科学地管理社会，社会就有条有序；科学与理性地管理家庭和自己，家庭和个人就更健康、安静和快乐。一个社会里有科学素养的人越多，社会越良好、进步和发达。 科学、科学、科学，重要的事情说三遍。
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德赛二先生，物质与精神并举，应该说这个见识今天也没人超过。
科技是第一生产力。这句话俺觉得一点儿新意也没有，无论从理论上还是实践上。
发展与退化相伴。科学代表了发展的力量，发展为主导时，发展越快退化就越快，直到来到一个临界点，退化变为主导。
历史上国家和东西方间的兴衰也是这样此起彼伏的嘛。
欲望既是主导也是被利用和驱使的对象。经济发展的代价是两种资源的损耗，而利润被资本获取，小部分作为回报和保持继续驱动的动力返还。当这种发展模式在欲望的驱动下不断加速时，损耗越来越大，反映是多方面的，如贫富差距，社会不公，恶性竞争，生活节奏，人的焦虑程度，心理问题，环境问题都是一些例子。革命，暴动，动乱，萧条是来到临界点的一些标志。
中国两千年的封建社会，出了许多思想家，却是根本没有发现科学对于社会发展的重要性。
慈禧看见洋人送的自行车的时候就觉得它是个年轻人的玩意儿。两千年里我们的人民在干什么？大部分在吃不饱穿不暖的并生活中脏乱不堪的环境里，只能为生存而穷困潦倒麻木地挣扎一生。牛拉犁拉了两千牛，驴拉磨拉了两千年，至今还拉着；男人肩挑担子挑了两千年，女人手揉面揉了两千年，至今还这样干着；挖个土坑做厕所，至今还用着。
清朝末年，西方八国联军入侵，也没有唤醒国人对科学与工业的一点点觉醒。新中国成立后，首先把那些人中龙凤，地主和工业资本家毙了，科学二字如西方的魔鬼不入神州大地上人们的眼。到了日本用大炮飞机入侵而我们只能用小米加步枪和菜刀打狗棍抵抗的时候，也还没有意识到。直到九十年代才提出了科学是生产力的口号，连提出的人都不真正知道其含义。直到今天，许多人还生活在对科学无知的混沌与麻木之中。与没有科学素养的人交流都费劲，老跑题儿。
法制、民主、自由与社会管理方法皆是科学。科学地管理社会，社会就有条有序；科学与理性地管理家庭和自己，家庭和个人就更健康、安静和快乐。一个社会里有科学素养的人越多，社会越良好、进步和发达。
科学、科学、科学，重要的事情说三遍。
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《科学与中国、你和我》 The Pandemic 《Hi, 七月》 《诗是一把锁》 A scary kiss德赛二先生，物质与精神并举，应该说这个见识今天也没人超过。
科技是第一生产力。这句话俺觉得一点儿新意也没有，无论从理论上还是实践上。
发展与退化相伴。科学代表了发展的力量，发展为主导时，发展越快退化就越快，直到来到一个临界点，退化变为主导。
历史上国家和东西方间的兴衰也是这样此起彼伏的嘛。
欲望既是主导也是被利用和驱使的对象。经济发展的代价是两种资源的损耗，而利润被资本获取，小部分作为回报和保持继续驱动的动力返还。当这种发展模式在欲望的驱动下不断加速时，损耗越来越大，反映是多方面的，如贫富差距，社会不公，恶性竞争，生活节奏，人的焦虑程度，心理问题，环境问题都是一些例子。革命，暴动，动乱，萧条是来到临界点的一些标志。