假设人类活动的目的可以用一句话概括：俺觉得可以是幸福地生活。
假设幸福是一种状态：它应该处于一个平衡点，灵魂和肉体之间，放纵和节制之间。
这样，西化和复古就有一个合适的背景和标准，可以简单地说一说了。
西化，其实是现代化。之所以西，是西方现代化得早，程度高，质量好，因为。它代表了幸福的物质一端。
古化（不，不是复古，因为古不能复）之所以让人烦，是因为它代表着陈旧不合时宜。
对西方以外的文明来说，西化的目的是什么？是西化本身吗？
不是。是幸福化。是物质的丰富与享受。
对现代文明来说，古化的目的是什么？是古风古味吗？
不是。还是幸福化，是精神的充实与健硕。
西化不是目的，古化也不是。
说到西化，俺觉得追求的是物质上的文明，是今天的，现代的事情；说到古化，俺觉得追求的是精神上的文明，依然是今天的，现代的事情。
追求物质上的文明讲西化，是因为西方的体系做得好，追求精神上的文明讲古化，是古代的思想做得好。
西化不可能也不应该照搬。
古化就更不是也不应该照搬。
科学界人士嘲笑中医最喜欢攻击的点之一是：中医是类比思维，而这种思维是原始的，低级的。
其实照搬式的西化才是低级的不知所以然的类比思维。
看到“古代”就把眼睛移开、思考功能关掉才是不知所以然的类比思维。
今天的西方是现代化的结果，不是现代化的成因。所以，搬不了，能搬也没有用。西化是要学精神和能力，不能只抄成果。
同样，古代是灵魂与精神的深度，不是那些规矩制度文字。提起古代是要学精神和能力，不是只抄成果。
假设人类活动的终极目的是幸福，幸福是一个平衡点，那么判断力应该比这个点的形成要早一些。
“假设人类活动的终极目的是幸福，幸福是一个平衡点，那么判断力应该比这个点的形成要早一些。”
幸福感比快乐感持续的时间更长。“快乐的生物学本质”，听起来很深奥的样子。想再说一二吗？
人類的文明像是一艘漏船，狼狈不堪。
船沉前，人站在上面，高貴而驕傲的樣子。
那西方的基督教和各种人文包括哲学，艺术等等该怎么理解呢？
做一个严肃的石头精
高高低低，生生死死，本来如此，未来也不过如此。
的呗：）
整体上，西方文明整体上偏重物质这个方向。
古希腊时代可能还比较均衡，但后来就偏了。
偏了以后，整体上就是分析型思维占上风，自然而然地放大出一个精妙丰富的器的世界。
像光一样，浮在水面
但是
实在是，
没有办法
假设人类活动的目的可以用一句话概括：俺觉得可以是幸福地生活。
假设幸福是一种状态：它应该处于一个平衡点，灵魂和肉体之间，放纵和节制之间。
这样，西化和复古就有一个合适的背景和标准，可以简单地说一说了。
西化，其实是现代化。之所以西，是西方现代化得早，程度高，质量好，因为。它代表了幸福的物质一端。
古化（不，不是复古，因为古不能复）之所以让人烦，是因为它代表着陈旧不合时宜。
对西方以外的文明来说，西化的目的是什么？是西化本身吗？
不是。是幸福化。是物质的丰富与享受。
对现代文明来说，古化的目的是什么？是古风古味吗？
不是。还是幸福化，是精神的充实与健硕。
西化不是目的，古化也不是。
说到西化，俺觉得追求的是物质上的文明，是今天的，现代的事情；说到古化，俺觉得追求的是精神上的文明，依然是今天的，现代的事情。
追求物质上的文明讲西化，是因为西方的体系做得好，追求精神上的文明讲古化，是古代的思想做得好。
西化不可能也不应该照搬。
古化就更不是也不应该照搬。
科学界人士嘲笑中医最喜欢攻击的点之一是：中医是类比思维，而这种思维是原始的，低级的。
其实照搬式的西化才是低级的不知所以然的类比思维。
看到“古代”就把眼睛移开、思考功能关掉才是不知所以然的类比思维。
今天的西方是现代化的结果，不是现代化的成因。所以，搬不了，能搬也没有用。西化是要学精神和能力，不能只抄成果。
同样，古代是灵魂与精神的深度，不是那些规矩制度文字。提起古代是要学精神和能力，不是只抄成果。
假设人类活动的终极目的是幸福，幸福是一个平衡点，那么判断力应该比这个点的形成要早一些。
“假设人类活动的终极目的是幸福，幸福是一个平衡点，那么判断力应该比这个点的形成要早一些。”
幸福感比快乐感持续的时间更长。“快乐的生物学本质”，听起来很深奥的样子。想再说一二吗？
人類的文明像是一艘漏船，狼狈不堪。
船沉前，人站在上面，高貴而驕傲的樣子。
那西方的基督教和各种人文包括哲学，艺术等等该怎么理解呢？
做一个严肃的石头精
高高低低，生生死死，本来如此，未来也不过如此。
的呗：）
整体上，西方文明整体上偏重物质这个方向。
古希腊时代可能还比较均衡，但后来就偏了。
偏了以后，整体上就是分析型思维占上风，自然而然地放大出一个精妙丰富的器的世界。
像光一样，浮在水面
但是
实在是，
没有办法