苏美尔情歌

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来罘兄太有文化啦，俺这还是第一次看到有人把苏美尔楔形文字给汉译的，真牛！

谢谢分享。觉得楼主讲的有道理。泥板上只有词没有曲谱，估计是因为 balbale-song的曲调是固定的几种，例如

谬赞了。楔形字这东西，从外面看，高深莫测，进去再看，稀松平常。给大伙添点乐子而已。

Shubin兄，先唱个肥喏。我踏破铁鞋无觅处，您这厢唾手即得。我得好生消化，稽首再拜。

来罘兄客气，愚弟这厢稽首了。歌词的末段里，出现了Enlil，还有Shu-Sin。如果是

在王族婚礼上唱这首歌，假设新郎也是有身份或爵位的，那么Shu-Sin 就可以指代“英明王者”，因为Inanna 是指代新娘。

作为古文字，在传授和传抄过程中，难免有错漏和增删。如果这些歌词是刻在金版上，就更有意思了。

没错，Shu-Sin就是2037-2028 BC时期的苏美尔王。码字期间，几度恍惚，直把Shu-Sin当Shubin。

的确，诗经里很多情诗，都是以女子口吻写的，感觉都是女人在泡男人，好像泡到了很开心，泡不到就找别人的感觉，十分大胆豪放。

这个特别像the Song of Songs

这我得请教。阅读面积和深度均有限，实在没理清谁泡谁，只是感觉不到男尊女卑。那毛病应该是后天养成的。

一听就是认真读过圣经的，有礼了。

也分地方，妲己、纣王混过的郑卫之地，十分开放。《卫风褰裳》里女子口吻，已经有点女尊男卑了：

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！

 

翻译过来就是：“想要就赶紧提起裤子过河，不想我难道没别的男人吗？你有什么好狂的！”

刚谈过体会，感觉含蓄有余，火辣不足，经你这么一解释，我得修改浅见。

从 Inanna 到 Ishtar 到 Aphrodite 到 Venus,

古代真是 cultural appropriation 啊。

这个 Inanna 的老公 Dumuzid，到了迦南名字就成了 Adon, 到了希腊罗马就变成了Adonis. 神奇的是，在希腊罗马神话里，Inanna & Dumuzid 还是一对儿，只不过名字变成了 Venus & Adonis. 

你说的那个“既见君子”，已经不含蓄了，

真是恶心一说这些最灵就是你了。你赶紧去找块豆腐自我了断了吧

因为希腊文最后用s结尾的是人名啊就像意大利语用i不是每个都这样但是一般这样猜对的概率最大

好主意。以Inanna和Dumuzi为线索，纵横两个方向能列出一个系列，肯定有故事。文化同志，这个主意怎么样？有兴趣吗？

技术细节不必担心，怕只怕他木有兴趣。

总算整出了点生猛火辣。为充分展示古人的率真，下周末和一段真理。

陶兄没踩线吧？如果踩了，给提个醒。如果没踩，下周末我试试。

哈哈哈。-：）

我明天（习惯了）就准备贴一篇 venus & adonis 的

有意思有意思，来罘兄潜心生冷地段，俺们受教的很。我猜，那时文字初现，叙述笨拙质朴，大概也就歌咏的十之一二，加之

码字很贵，能省则省。所以，非君王妃子不能用也。

 

洞见！那时的百姓纵有情愫也难留其字，能留其字的可不就是君王贵族吗？