后来在牙医诊所，居然见到一个镶起来的匾，忘了是句什么话，署名简单嘛，一下就记住了——H. H. DALAI LAMAR。
H. H.哦，——HIS HOLINESS——全世界敢挂这个TITLE的宗教领袖，一只手数得出来。
这个大家都认识啦，Pope Francis 嘛！有兴趣的，可以去NETFLIX追一下那个电影，两个教皇，我惊讶的是，选的演员，实在是长太像了，别的不多剧透。
东正教的教皇，从希腊语直译的话，是chief or father of a family。
还有，DALAI LAMAR。
是的，不管中文舆论里他是什么形象，都不影响他是世界上最著名的佛教徒——领袖。
有很多著作，随手摘几个
The Dalai Lama: A Policy of Kindness; compiled and edited by Sidney Piburn. Ithaca: Snow Lion Publications, 1990. A Flash of Lightning in the Dark of Night – A Guide to the Bodhisattva’s
The Four Noble Truths by H.H. the Dalai Lama. Translated by Dr. Thupten Jinpa, edited by Dominique Side. London: Thorsons, 1998.
Dalai Lama. The Art of Happiness: A Handbook for Living (p. 321). Hodder & Stoughton. Kindle Edition.
。。。
上面的第三个，就是我提到的这本书，The Art of Happiness——H. C. CULTER参加达赖喇嘛的一系列公开讲座和私人访谈之后，结合俩人的讨论，呈现给读者的一份暖心暖胃的饭后甜点——也可以是正餐，或者是，头盘——看你需要了嘛，看你，处在人生的哪个阶段。
我实在是天天忙到撞墙，没时间理这些江湖事。
石凳，跟你说的SOCRATES可能要往后拖了。
我一直觉得，现代人特别是我们这一代，真是有幸受了中国最好的教育，又有幸云游四方，是应该有点使命感的。
不多说了。
快乐的艺术——THE ART OF HAPPINESS
第一次见到对达赖喇嘛的介绍，是很久很久以前上大学的时候，同学宿舍里翻到READERS DIGEST，有一篇对他的专访，别的重要的都忘了，就记住，他是一个水平很高的精密仪器工程师。
这个评价，我现在想起来还会笑，觉得，可真接地气啊。
让我觉得比接地气更亲切的，是在我眼里，他长得像我的小表哥。
那个小家伙，比我高一年级，作为家里三个孩子里最小的一个，备受宠溺。所有人都成天三儿啊三儿的——包括他的同学和街坊邻居，所以，我一直也这么叫。
叫啊叫的，长幼礼节就全都叫没了，不像他的哥哥姐姐，我从小老老实实跟着叫大哥，大姐。
所以，我一看达赖喇嘛这个半笑不笑的样，就想笑。
后来在牙医诊所，居然见到一个镶起来的匾，忘了是句什么话，署名简单嘛，一下就记住了——H. H. DALAI LAMAR。
H. H.哦，——HIS HOLINESS——全世界敢挂这个TITLE的宗教领袖，一只手数得出来。
这个大家都认识啦，Pope Francis 嘛！有兴趣的，可以去NETFLIX追一下那个电影，两个教皇，我惊讶的是，选的演员，实在是长太像了，别的不多剧透。
东正教的教皇，从希腊语直译的话，是chief or father of a family。
还有，DALAI LAMAR。
是的，不管中文舆论里他是什么形象，都不影响他是世界上最著名的佛教徒——领袖。
有很多著作，随手摘几个
The Dalai Lama: A Policy of Kindness; compiled and edited by Sidney Piburn. Ithaca: Snow Lion Publications, 1990. A Flash of Lightning in the Dark of Night – A Guide to the Bodhisattva’s
The Four Noble Truths by H.H. the Dalai Lama. Translated by Dr. Thupten Jinpa, edited by Dominique Side. London: Thorsons, 1998.
Dalai Lama. The Art of Happiness: A Handbook for Living (p. 321). Hodder & Stoughton. Kindle Edition.
。。。
上面的第三个，就是我提到的这本书，The Art of Happiness——H. C. CULTER参加达赖喇嘛的一系列公开讲座和私人访谈之后，结合俩人的讨论，呈现给读者的一份暖心暖胃的饭后甜点——也可以是正餐，或者是，头盘——看你需要了嘛，看你，处在人生的哪个阶段。
华人文化里，我想，最不陌生的应该是佛教，即便抛开宗教的背景，中庸，也是东方文化里比较被认可的一种哲学观。有趣的是，达赖喇嘛从来不提中庸这个概念，而是一直强调，不可以EXTREME。并且，他认为，所有的自大，自负，自卑，自怜都属于EXTREME的情绪，是不健康的，对肉身有害的。
另一个和其他宗教，比如Catholic church，不同的是，佛教文化里，承认并推荐实践性质的MIND TRAINING，即通过在生活中遇到的一些列幸活着不幸，敌人和朋友，来具体锻炼自己的心智，并不把世界上发生的不幸或者苦难统统放在“神的意志”那个筐里，用“上帝有最好的安排”来解释，进而放弃人本身的工作这一方式。所以，开篇，作者描述，达赖喇嘛上来就笑咪咪地说出人生的真谛——人活着追求什么？追求HAPPINESS嘛！
我看到他和作者的这段对话，差点笑出来——真的是肉身不是佛啊。
当然，既然是追求，那就意味着，嗯，还有距离，这个距离，要靠自己一步一步走过去。不过呢，如同马拉松，42公里放在一起看当然很远，但是当你把它分成一小段一小段，只看脚下那个影子的距离，就没那么恐惧啦。
达赖喇嘛的观点永远能让我笑，因为温和温暖。
——反正人也不能确定明天是不是还活着，就老老实实过今天的日子吧。
——生命难题嘛，嗯，不过是两种，可以解决的和不可以解决的。如果是可以解决的，那人需要做的，不是关注那个难题，而是积极寻找SOLUTION。如果是无解地，那WORRY也没有用啊！
很是合了《追忆似水年华》里普鲁斯特的观点，反正时间也是上帝白给的，为什么要浪费在操心上，还是要积极追求HAPPINESS嘛！
（我后来又追了几本他的书，我觉得都挺好的，值得看——现代人时间越来越少，值得花时间的东西也越来越少）
本来已经拿到10万定金要结婚了（再婚），后来发觉那伊太老土了！某日我讲起达赖剌嘛，伊居然问我是哪个歌星！？册那！----今后跟牢子格样的男人过日子哪能吃的消！---我把定金退给他了。（至今，她依然独身，潇洒四游）
达赖喇嘛写的书发表的演讲是面向普通人的。他不会对门外汉讲细节。
俺抠细节，是希望有人可以走出普通人的意识。
老键是普通人，只有缘听他给普通人的话。
我大概翻了几个你写的，我很承认的是，我跟你看人看事看世界是完全不同的角度，就是——我是老建那一派，下面的悟空貌似也是。我们好像比较LIBERAL。这个完全跟好坏没关系啊，每个性格都有优缺点，每个角度也都有自己的道理。
你说到这个普通人，我想起来我看过的一本书，介绍DUNNING-KRUG效应，就是人的认知偏差——人往往容易在特别是生活小事中高估自己而低估别人的能力。举个最简单的例子吧，有个特别容易出车祸的路口，基本每个出车祸的人事后回忆呢，都觉得，别人过不去那是他没本事，我没事。
我不是说普通不普通这件事啊，实际上人呢，在我看来，80%都是一致的，剩下的20%的不一致，给大家造成的是80%不一致的错觉。
倒退20年，会，现在很习以为常了，主要是习惯这种奇怪了——本来很正常的事实，居然对有些人完全是天书一样。
你说的100%都是走路的。
如果俺是外地来的修路的民工呢？
挂个提示牌说“小心脚下”，不知道这100%的行人中有几人在意
达赖喇嘛属藏传黄教，祖师宗喀巴。关于修行次第描述之深细，与其他几派相比，有过之而无不及。
只要看几本专著，甚至翻几页专著的目录就知道了。
这就是个体差异嘛。
来，老建可以上一堂条件概率的课往深了走一走。
我们不讨论别的，就说达赖喇嘛的书和演讲。
先说大家都承认的前提啊，
1.他是宗教领袖
2.他的听众和读者是大多数。普通人，比如我，关心的是什么呢——买菜做饭带孩子明天上班会不会堵车
3.他的目的是让大多数或者群体接受他，或者说更容易接受他。
你讨论苏格拉底，应该是这个格式吧。
在这个大前提下，我们说他做的是不是达到他的目的了——我认为是啊。阅读（或者是听人讲）是人生感受之一，我想大部分人是为了愉悦，因为找到知己或者得到共鸣并且被他人表达出了自己没能力用文字表达的而敞亮痛快。你说，嗯，这个LEVEL太低，我要的是HIGH，我看他我HIGH不起来，我要看XXXX。那个对你来说绝对没错，但是这件事跟达赖喇嘛的有什么关系呢，我不觉得达赖喇嘛会往那个方向走啊。
不仅他不会，别的宗教领袖我知道的也不会。
”你说，嗯，这个LEVEL太低，我要的是HIGH，我看他我HIGH不起来，我要看XXXX。那个对你来说绝对没错，但是这件事跟达赖喇嘛的有什么关系呢，我不觉得达赖喇嘛会往那个方向走啊。“
第一句用来概括俺的出发点也不算错。
第二句，对大众，达赖喇嘛不会，也不应该说过多细节。但这只是因为受众是层次不等的普通人，而不是达赖喇嘛不追求不讲述。
俺回老键兄的帖子的重点就是：达赖喇嘛并不是因为”大众体“而成为达赖喇嘛。他不当众讲自有他不讲的道理，但这不能证明他没有对细节的理解和讲述。对细节的讲述跟他对受众的预期与判断有关。
哈哈，给达赖喇嘛无关，跟老键兄的理解有关