假设桌子没有变，转瞬之间，看与看的人都已经不同了。
故作高深玄妙吗？
非也。只要看一个比喻就明白了。
人的生命如河，从出生到死亡，没有两个瞬间是一样的。
看与看的人不同，看到世界当然也不同了。
所以假设桌子不变不成立。
桌子的“不变”，不过是视觉延留作用产生的印象。
从苏格拉底以后，西方哲学就基本就专注在研究这种“不变”的印象。
他们赐死了真正的智者，就赐死了自己的智慧。
就只能玩味那些“死”的东西了。
俺说的跟白兄说的首先是两个角度，然后是两个体系。
在什么山称什么哥。在“死”的体系内，逻辑分析为王；在活的体系里，“形理”之类的东西不过是逝去的意识的投影。
桌子是视觉暂留，“形理”意识就是思维暂留。把它叫什么名字都一样是暂留。
你以为生 命变了，但是桌子没有变。这就是意识的暂留。再把这个当成真理，进而认为有抽象的客观的真理，这就 等 而 下 之，是对暂留进行再次暂留。
进行这种区分对多数人来说没有意义，因为他们处于不同支流中，不知道有这样一个本源。
俺指出差别，并不是强调两者对立。只是记录一下体会，如果有离这个点比较近的朋友，可能会有共鸣。如果有这个眼光，就必然可以自由切换。没有这个眼光，不能切换也就不必切换。
活的包容死的，死的必然排斥活的。在俺，两者都可以理解。选择了角度与体系，就在这个体系中说话。
但俺说的是在选择发生以前的情况。白兄明白吗？
白兄认为俺固执，其实很可能是白兄自己固执。
每个瞬间的点人都跟上一个有极细微的不同。积累多了，就是年龄不同，经验不同，生理不同，心理不同。
對不變的研究自有價值，譬如對新冠病毒的結構的研究就難以用中醫方法達成。
但不變衹是世界的一個切面，一個投影。有些事物在這個切面上有投影，有的沒有。就算有，投影也不反映其性貭的全部。
对于中国人，目前应该补形和理的钙，等形理的思想固化后再谈经验主义也不晚，而且更有益。
但它在變之中，因此是可以改變的。
本来就没有形理思想的某国人民，在同样是没有形理思想的某党在政党合一的机制领导下，会朝哪里变化呢？
民不补钙，党不补钙，知识分子不知道要补钙，知道的不呐喊要补钙，就这样顺其自然吗？
對不起，不欣賞。
愚人之愚，就在只能抓到“死”的东西。
俺说愚人，也不是贬意：是指被意识功能控制，只能依赖意识来进行思考和判断的人。
但意识并不是人的全部，对所有人来说都这样。所以，愚人并不愚，只有在他们只相信“死”的东西的时候，才显现为愚人----认为只有他们（意识）能明白的才是真实的。超出这个就是忽悠。
俺的观点是：如果看观察者本身，则刻变时翻；如果看意识暂留，则不变的也可能保持，但只是在意识中。
明明执了两边啊
当然，不是说你想象的，而是有经典依据的。
或者不说也行，找一段你认为代表了阴阳说的优点或者缺点或者典型特征的原典。
假设桌子没有变，转瞬之间，看与看的人都已经不同了。
故作高深玄妙吗？
非也。只要看一个比喻就明白了。
人的生命如河，从出生到死亡，没有两个瞬间是一样的。
看与看的人不同，看到世界当然也不同了。
所以假设桌子不变不成立。
桌子的“不变”，不过是视觉延留作用产生的印象。
从苏格拉底以后，西方哲学就基本就专注在研究这种“不变”的印象。
他们赐死了真正的智者，就赐死了自己的智慧。
就只能玩味那些“死”的东西了。
俺说的跟白兄说的首先是两个角度，然后是两个体系。
在什么山称什么哥。在“死”的体系内，逻辑分析为王；在活的体系里，“形理”之类的东西不过是逝去的意识的投影。
桌子是视觉暂留，“形理”意识就是思维暂留。把它叫什么名字都一样是暂留。
你以为生 命变了，但是桌子没有变。这就是意识的暂留。再把这个当成真理，进而认为有抽象的客观的真理，这就 等 而 下 之，是对暂留进行再次暂留。
进行这种区分对多数人来说没有意义，因为他们处于不同支流中，不知道有这样一个本源。
俺指出差别，并不是强调两者对立。只是记录一下体会，如果有离这个点比较近的朋友，可能会有共鸣。如果有这个眼光，就必然可以自由切换。没有这个眼光，不能切换也就不必切换。
活的包容死的，死的必然排斥活的。在俺，两者都可以理解。选择了角度与体系，就在这个体系中说话。
但俺说的是在选择发生以前的情况。白兄明白吗？
白兄认为俺固执，其实很可能是白兄自己固执。
每个瞬间的点人都跟上一个有极细微的不同。积累多了，就是年龄不同，经验不同，生理不同，心理不同。
對不變的研究自有價值，譬如對新冠病毒的結構的研究就難以用中醫方法達成。
但不變衹是世界的一個切面，一個投影。有些事物在這個切面上有投影，有的沒有。就算有，投影也不反映其性貭的全部。
对于中国人，目前应该补形和理的钙，等形理的思想固化后再谈经验主义也不晚，而且更有益。
但它在變之中，因此是可以改變的。
本来就没有形理思想的某国人民，在同样是没有形理思想的某党在政党合一的机制领导下，会朝哪里变化呢？
民不补钙，党不补钙，知识分子不知道要补钙，知道的不呐喊要补钙，就这样顺其自然吗？
對不起，不欣賞。
愚人之愚，就在只能抓到“死”的东西。
俺说愚人，也不是贬意：是指被意识功能控制，只能依赖意识来进行思考和判断的人。
但意识并不是人的全部，对所有人来说都这样。所以，愚人并不愚，只有在他们只相信“死”的东西的时候，才显现为愚人----认为只有他们（意识）能明白的才是真实的。超出这个就是忽悠。
俺的观点是：如果看观察者本身，则刻变时翻；如果看意识暂留，则不变的也可能保持，但只是在意识中。
明明执了两边啊
当然，不是说你想象的，而是有经典依据的。
或者不说也行，找一段你认为代表了阴阳说的优点或者缺点或者典型特征的原典。